{"id":100896,"date":"2026-08-18T18:07:49","date_gmt":"2026-08-18T21:07:49","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/a-poesia-encarnada-de-pedro-casaldaliga\/"},"modified":"2026-08-18T18:07:49","modified_gmt":"2026-08-18T21:07:49","slug":"a-poesia-encarnada-de-pedro-casaldaliga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/a-poesia-encarnada-de-pedro-casaldaliga\/","title":{"rendered":"A poesia encarnada de Pedro Casald\u00e1liga"},"content":{"rendered":"<figure><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"677\" height=\"453\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Sem-titulo-14.jpeg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Sem-titulo-14.jpeg 677w, https:\/\/outraspalavras.nyc3.cdn.digitaloceanspaces.com\/media\/2026\/08\/Sem-titulo-14-300x201.jpeg 300w, https:\/\/outraspalavras.nyc3.cdn.digitaloceanspaces.com\/media\/2026\/08\/Sem-titulo-14-272x182.jpeg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 677px) 100vw, 677px\"><figcaption>Foto: arquivo da Funda\u00e7\u00e3o Pere Casald\u00e1liga<\/figcaption><\/figure>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<h4>Boletim Outras Palavras<\/h4>\n<p>Receba por email, diariamente, todas as publica\u00e7\u00f5es do site<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n                <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n                <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n              <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n            <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n            <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n          <\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<h4>Agradecemos!<\/h4>\n<p>Voc\u00ea j\u00e1 est\u00e1 inscrito e come\u00e7ar\u00e1 a receber os boletins em breve. Boa leitura!<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Em 8 de agosto de 2020, o Brasil se despedia de Dom Pedro Casald\u00e1liga<sup><sup>2<\/sup><\/sup>, nascido Pere Casald\u00e1liga i Pla, em Balsareny, Catalunha, Espanha, tornou-se em terras brasileiras simplesmente Pedro, como gostava de ser chamado. Sacerdote da Congrega\u00e7\u00e3o dos Mission\u00e1rios Filhos do Imaculado Cora\u00e7\u00e3o de Maria (Claretianos) aqui chegou em janeiro de 1968, em plena Ditadura Militar, e foi enviado como mission\u00e1rio ao Nordeste do estado do Mato Grosso, mais precisamente para S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia, lugarejo de 600 almas, \u00e0s margens do majestoso rio Araguaia, paup\u00e9rrimo e \u00e0 merc\u00ea da viol\u00eancia dos latifundi\u00e1rios, cuja impunidade era chancelada pelo Governo Militar.<\/p>\n<p>Ordenado bispo 3 anos depois, em 23 de outubro de 1971, tornou-se uma das vozes mais contundentes, que se fez ouvir pelo Brasil, pela Am\u00e9rica Hisp\u00e2nica, e tamb\u00e9m Europa, contra a ditadura e o latif\u00fandio, em defesa dos ind\u00edgenas, dos pe\u00f5es, posseiros e do meio ambiente, desde a long\u00ednqua e rec\u00e9m-criada Prelazia de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia<sup><sup>3<\/sup><\/sup>.<\/p>\n<p>\u201cDecidi n\u00e3o usar anel, nem mitra, nem b\u00e1culo. Ontem esbocei umas linhas de convite que explicariam o porqu\u00ea dessa atitude que considero simplesmente l\u00f3gica. N\u00e3o vou dar li\u00e7\u00e3o a ningu\u00e9m. Entretanto devo ser consequente. [\u2026] Tua mitra ser\u00e1 um chap\u00e9u de palha sertanejo, o sol e o luar, a chuva e o sereno, o olhar dos pobres com quem caminhas e o olhar glorioso de Cristo, o Senhor. Teu b\u00e1culo ser\u00e1 a verdade do Evangelho e a confian\u00e7a de teu povo em ti. Teu anel ser\u00e1 a fidelidade da Nova Alian\u00e7a do Deus Libertador e a fidelidade ao povo desta terra. N\u00e3o ter\u00e1s outro escudo sen\u00e3o a For\u00e7a da Esperan\u00e7a e a liberdade dos filhos de Deus, nem usar\u00e1s outra luva que o servi\u00e7o do Amor.\u201d<sup><sup>4<\/sup><\/sup> A essa declara\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios, que revela o que seria o seu mandato episcopal, no campo religioso, amalgamou a dimens\u00e3o da luta social e pol\u00edtica, que lhe valeu a defini\u00e7\u00e3o: Pedro, f\u00e9 de religioso e esp\u00edrito de militante, e tamb\u00e9m a persegui\u00e7\u00e3o tanto por parte do Governo Militar, como dos latifundi\u00e1rios e at\u00e9 de parcela da Igreja Cat\u00f3lica. Era o contra-ataque dos setores conservadores da Igreja Cat\u00f3lica \u00e0 Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o<sup><sup>5<\/sup><\/sup> que crescia no Brasil e em toda a Am\u00e9rica Latina e da qual Pedro Casald\u00e1liga, naquele momento, era um dos principais expoentes<sup><sup>6<\/sup><\/sup>. Ao mister episcopal Casald\u00e1liga acrescentou o de poeta, tornando-se tamb\u00e9m conhecido sob a alcunha dos 3 Ps: \u201cPedro: pastor, profeta e poeta\u201d<sup>7<\/sup>.<\/p>\n<div>\n<div><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/14--20.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/14--20.png 680w, https:\/\/outraspalavras.nyc3.cdn.digitaloceanspaces.com\/media\/2025\/12\/14-1-300x110.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 680px) 100vw, 680px\" width=\"680\" height=\"250\"><\/div>\n<\/div>\n<p>N\u00e3o sou propriamente uma estudiosa da poesia de Pedro Casald\u00e1liga, mas sim leitora, e n\u00e3o apenas da sua poesia, tamb\u00e9m da sua obra, que \u00e9 vasta e bastante diversificada; a maior parte dela est\u00e1 disponibilizada para <em>download<\/em> no site da Funda\u00e7\u00e3o Pedro Casald\u00e1liga (https:\/\/fperecasaldaliga.org), e no site (https:\/\/www.servicioskoinonia.org\/Casaldaliga\/obras\/index.html). Portanto o objetivo deste artigo \u00e9 dar not\u00edcia, dar a conhecer a poesia de Pedro, que foi objeto de aten\u00e7\u00e3o, j\u00e1 nos anos 1970, de Alfredo Bosi, professor e cr\u00edtico liter\u00e1rio da FFLCH\/USP, um dos mais importantes do Brasil, que em 1978 escreveu uma resenha do livro <em>Antologia retirante<\/em>, edi\u00e7\u00e3o brasileira de Tierra<em> nuestra, libertad<\/em>, publicado pela Editorial Guadalupe, de Buenos Aires, no ano de 1974, e que foi publicada na <em>Revista Encontros com a Civiliza\u00e7\u00e3o Brasileira.<\/em><\/p>\n<p>Posteriormente, em 1992, Alfredo Bosi dedicou seu livro <em>Dial\u00e9tica da Coloniza\u00e7\u00e3o<\/em> a Pedro Casald\u00e1liga, Celso Furtado e Jacob Gorender, sob a consigna \u201d pensamento que se fez a\u00e7\u00e3o\u201d e em 2006 prefaciou a antologia <em>Versos adversos <\/em>publicada pela Editora da Funda\u00e7\u00e3o Perseu Abramo. Por\u00e9m, apesar da percep\u00e7\u00e3o do potencial liter\u00e1rio dos escritos de Casald\u00e1liga, desde essa \u00e9poca, foi a sua atua\u00e7\u00e3o pol\u00edtica no enfrentamento \u00e0 Ditadura Militar, ao latif\u00fandio, em defesa dos posseiros, dos pe\u00f5es, dos ind\u00edgenas, do povo pobre e espoliado do Araguaia, dos Direitos Humanos e da Democracia, que ganhou notoriedade dentro e fora do Brasil. \u201cE essa atua\u00e7\u00e3o pol\u00edtica pode ter sido um dos motivos que fizeram com que sua poesia fosse eclipsada durante tanto tempo e s\u00f3 recentemente, no final da d\u00e9cada de 1990, \u00e9 que se iniciaram os estudos cr\u00edticos sobre a obra do autor em Mato Grosso, primeiramente pela Universidade Federal do Mato Grosso (UFMT) e em seguida pela Universidade Estadual do Mato Grosso (UNEMAT) \u201c, assinala o professor Edson Fl\u00e1vio Santos, da UNEMAT, e um dos principais estudiosos da poesia de Casald\u00e1liga. De acordo com a professora Marinete Luzia Francisca de Souza, da UFMT, outra importante estudiosa da poesia de Pedro, embora j\u00e1 se tenha percorrido um longo caminho de estudos, ele abarca um percentual muito pequeno da obra de Casald\u00e1liga dada a sua extens\u00e3o, e, portanto, h\u00e1 um trabalho significativo a ser feito em torno dela. H\u00e1 mesmo muito o que se dizer sobre essa poesia que conjuga paradoxos e adversidades, como disse Alceu de Amoroso Lima, no pref\u00e1cio que fez ao livro <em>Antologia retirante<\/em>, mas que tamb\u00e9m anuncia utopia, resist\u00eancia, liberta\u00e7\u00e3o e esperan\u00e7a.<\/p>\n<h3><strong>Por que uma poesia encarnada?<\/strong><\/h3>\n<p>A poesia encarnada \u00e9 uma poesia de afirma\u00e7\u00e3o da vida, aquela que deixa transparecer quem \u00e9 o poeta, o que ele deseja, que n\u00e3o \u00e9 um texto neutro, uma po\u00e9tica que tem vida, exist\u00eancia. Leonardo Boff, no pref\u00e1cio que fez ao livro <em>N\u00f3s, do Araguaia \u2013 Pedro Casald\u00e1liga- o bispo da teimosia e liberdade <\/em>(1979, p.13) de Edilson Martins, escreveu: \u201d O livro que temos a honra de prefaciar relata as pr\u00e1ticas do bispo Dom Pedro Casald\u00e1liga no submundo em que se localiza seu campo pastoral, S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia-MT. Ele se confunde com a terra e com os homens. Faz corpo com eles. Por isso suas palavras t\u00eam cheiro de ch\u00e3o, peso de pedras, for\u00e7a das \u00e1guas, brilho de raio, lirismo de olhos de vaca.\u201d<\/p>\n<p>O pr\u00f3prio corpo de Pedro, que era de complei\u00e7\u00e3o franzina, era visto de forma po\u00e9tica, como po\u00e9tico. Fernando Brant, m\u00fasico e parceiro de Milton Nascimento, dizia que Pedro tinha \u201carquitetura de passarinho\u201d, e Luis Paiva, que foi secret\u00e1rio da educa\u00e7\u00e3o em S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia, afirmou que o bispo era um grilo, um louva-deus (que segundo a cren\u00e7a popular \u00e9 um inseto que traz sorte e esperan\u00e7a), e at\u00e9 os militares, que tanto o perseguiram, o alcunharam de \u201cpalito el\u00e9trico\u201d, adjetiva\u00e7\u00e3o que ao meu ver n\u00e3o soa pejorativa, mas metaf\u00f3rica.<\/p>\n<h3><strong>Pedro, poeta!<\/strong><\/h3>\n<p>Casald\u00e1liga atribu\u00eda a sua sensibilidade diante da vida ao fato de ser poeta, sentir como poeta. No j\u00e1 citado pref\u00e1cio de Leonardo Boff ao livro <em>N\u00f3s, do Araguaia, <\/em>Pedro confessou ao seu amigo e te\u00f3logo claretiano Te\u00f3filo Cabestrero: \u201cPenso, \u00e0s vezes, que se sou algo, ent\u00e3o sou isso, poeta. Mesmo como religioso, como sacerdote e como bispo, sou poeta. Muitas coisas que intuo, sinto, falo ou fa\u00e7o \u00e9 porque sou poeta \u2026. Esta sensibilidade, esta intui\u00e7\u00e3o, uma atitude de ternura, ante a natureza, ante as coisas todas, ante os homens; diante da dor, da fraqueza, da pequen\u00eas, nas horas e nas circunst\u00e2ncias exultantes tamb\u00e9m \u2026. Por ela expresso minha f\u00e9 e tamb\u00e9m meu minist\u00e9rio\u201d.<\/p>\n<p>No texto \u201d Uma palavra de explica\u00e7\u00e3o\u201d que abre o seu livro <em>Antologia Retirante<\/em> (1978, p.13-15), Pedro explicitou a natureza mesma de sua poesia, marcando assim o seu lugar como poeta: \u201cEste livro nasceu retirante. Como a maior parte dos moradores deste meu norte do Mato Grosso, onde eu, retirante tamb\u00e9m de muitas supostas p\u00e1trias, sou bispo; onde escrevi \u2013 \u00e0s vezes gritando quase todos estes poemas. [\u2026]. Sou tamb\u00e9m, naturalmente, retirante da poesia herm\u00e9tica, da Palavra narcisista, da \u00d3pera aristocr\u00e1tica dos que que se negam a profanar em- servi\u00e7o- fraterno os impolutos bra\u00e7os de sua lira. Dos que cantam apenas Can\u00e7\u00e3o e n\u00e3o cantam a Vida, o Dia e a Noite, o pranto da Terra, a luta do Povo, a esperan\u00e7a do Homem, a nova Boa Nova do Senhor. Amigos, n\u00e3o busqueis nestes meus versos a Poesia profissional.\u201d<\/p>\n<p>O bispo poeta definiu seu fazer po\u00e9tico em resposta \u00e0 pergunta: o que representa a poesia para voc\u00ea? Feita pelo editor do seu livro <em>\u00c1guas do tempo <\/em>(1989)<sup><\/div>\n<\/div>\n<p>Em uma entrevista, em 1997, ao tamb\u00e9m poeta e seu parceiro na escrita da <em>Missa da Terra sem Males <\/em>e <em>Missa dos Quilombos<\/em>, Pedro Tierra (Hamilton Pereira), Pedro respondeu \u00e0 pergunta:<\/p>\n<p><em>Pedro, como \u00e9 a paix\u00e3o de escrever<\/em>?<\/p>\n<p>\u201cEu pensei uma \u00e9poca em renunciar \u00e0 poesia pelo apostolado. Nos \u00faltimos anos, eu venho assumindo a poesia at\u00e9 por causa do pr\u00f3prio apostolado. Eu sou um pouco palavra. Os \u00edndios guaranis dizem: \u201cTu \u00e9s a tua palavra. \u201d Se voc\u00ea examina meus escritos ver\u00e1 que h\u00e1 algumas palavras permanentes, constantes. Uma delas \u00e9 palavra; outras s\u00e3o morte, Deus, povo, terra e esperan\u00e7a.\u201d<\/p>\n<p><em>Terra nossa, liberdade<\/em>? Pergunta Pedro Tierra<\/p>\n<p>\u201c\u00c9. <em>A\u00ed eu descobri que realmente eu era palavra<\/em>. O poeta Jo\u00e3o Maragali dizia que poesia \u00e9 a palavra emocionada. Acho a melhor defini\u00e7\u00e3o. Depois de todas as ret\u00f3ricas e conven\u00e7\u00f5es liter\u00e1rias, se rima, se n\u00e3o rima, o que \u00e9 poesia, o que \u00e9 prosa, ent\u00e3o\u2026 voc\u00ea l\u00ea ou escuta uma palavra emocionada e diz: \u201cPoesia, n\u00e3o tem d\u00favida. \u201d Um poeta cubano dizia que poesia que n\u00e3o ajude a motivar a vida n\u00e3o tem sentido. Eu fico, com todo o respeito, mas com certa suspeita, diante da poesia chamada pura, que n\u00e3o se suja, n\u00e3o se compromete. N\u00e3o sei, excessivamente ang\u00e9lica para que seja uma poesia humana. N\u00e3o digo que poesia deve ser panfleto, assim como poesia religiosa n\u00e3o deve ser serm\u00e3o nem homilia, e poesia militante n\u00e3o deve ser com\u00edcio, deve ser poesia. Poesia apaixonada, palavra emocionada, atitude comprometida.\u201d<sup>10<\/sup><\/p>\n<p>Em entrevista de 2005 \u00e0 professora da UFMT, Marinete Luzia Francisca de Souza, Pedro retomaria (poeticamente) a ideia da marcha acrescentando \u201d \u201cMeu trabalho po\u00e9tico \u00e9, sobretudo,\u2019 la marcha.\u2019 Poesia feita das dores do povo, sentindo a caminhada do povo, sentindo as dores do povo. Ent\u00e3o decidi morar nessa pr\u00f3pria marcha.\u201d <sup>11<\/sup><\/p>\n<p>Portanto, se em determinado momento da vida Pedro pensou em renunciar \u00e0 poesia, em fun\u00e7\u00e3o das suas atividades como bispo, ele n\u00e3o apenas seguiu escrevendo, como de alguma forma se transmudou em palavra \u201d a\u00ed eu descobri que realmente eu era palavra\u201d e tamb\u00e9m se amalgamou \u00e0 marcha, tornando-se ela.<\/p>\n<p>A poesia rente ao ch\u00e3o de Casald\u00e1liga, como adjetivou Alfredo Bosi, \u00e9 carregada de utopia, protesto, resist\u00eancia, \u00e1spera denuncia, ironia, s\u00e1tira, fervor religioso, emancipa\u00e7\u00e3o e esperan\u00e7a, pois como escreveu Bosi no pref\u00e1cio de <em>Versos Adversos<\/em>: \u201d N\u00e3o lhe basta agir no mundo adverso da luta pela justi\u00e7a. Sua paix\u00e3o n\u00e3o se consome toda na vida ativa que o of\u00edcio pastoral lhe exige. Os sentimentos que a a\u00e7\u00e3o n\u00e3o consegue absorver de todo transmutam-se na esfera da palavra e da imagem po\u00e9tica, que ao seu modo os exprimem e lhe d\u00e3o efic\u00e1cia simb\u00f3lica.\u201d<sup>12<\/sup><\/p>\n<p>Panorama geral da obra po\u00e9tica de Casald\u00e1liga (que escreveu em 3 l\u00ednguas \u2013 catal\u00e3o, espanhol e portugu\u00eas), cujos cr\u00e9ditos v\u00e3o para a professora da UFMT Marinete Luzia Francisca de Souza.<\/p>\n<p>Casald\u00e1liga usa o verso livre (preferencialmente), aproxima formas populares como prov\u00e9rbios, cantigas, brasileiras de formas populares ib\u00e9ricas, e de modo muito natural.<\/p>\n<ol>\n<li><em>Palavra un<\/em>gida (1955) \u2013 ainda bastante jovem, escrito na Espanha, dialogo com o evangelho, aprofundamento de quest\u00f5es b\u00edblicas.<\/li>\n<li><em>Clamor elemental<\/em> (1971) \u2013 escrito em espanhol, dividido em partes dedicadas \u00e0 natureza e seus seres (Los t\u00e9cnicos me habr\u00edan de perdonar -si me leyeran- la algarab\u00eda sentimental, ideol\u00f3gica e idiom\u00e1tica, entre la cual estos poemas han nacido, como una fauna amaz\u00f3nica incontrolable, p.9) poetiza frase cotidianas que adquirem novos significados.<\/li>\n<li><em>Antologia retirante <\/em>\u2013 (1974\/1978) \u2013 re\u00fane textos dos livros anteriores. Dedicado aos retirantes, se define como um, e se diz retirante de certa igreja, e da palavra herm\u00e9tica.<\/li>\n<li><em>Missa da Terra Sem Males (1979)<\/em> \u2013 em parceria com Martin Copla e Pedro Tierra, apresentada na Catedral da S\u00e9, perpassada pela consigna \u201d Mem\u00f3ria, remorso, compromisso\u201d. Mem\u00f3ria penitencial, reflex\u00e3o.<\/li>\n<li><em>Missa dos Quilombos (1981)<\/em> \u2013 com Pedro Tierra e Milton Nascimento. A partir de um desafio feito por Dom Helder C\u00e2mara<sup>13<\/sup>.<\/li>\n<li><em>Cantigas menores<\/em> (2003) \u2013 presen\u00e7a muito forte da paisagem do Centro-Oeste, elementos da cultura popular local, jogos com a linguagem que lembram prov\u00e9rbios.<\/li>\n<li><em>A cuia de gede\u00e3o- poemas e autos sacramentais sertanejos (<\/em>1982)<em> \u2013 <\/em>com poemas dedicados aos subalternos, com autos que fazem releituras b\u00edblicas propondo e sugerindo a ado\u00e7\u00e3o de uma cultura local para a igreja cat\u00f3lica da regi\u00e3o.<\/li>\n<li><em>Fuego y ceniza al viento<\/em> (1984) \u2013 antologia espiritual (mas n\u00e3o de forma restrita), porque em todos os textos de Casald\u00e1liga h\u00e1 uma t\u00f4nica engajada de emancipa\u00e7\u00e3o e de esperan\u00e7a, e quest\u00f5es relacionadas \u00e0 natureza.<\/li>\n<li><em>El tempo y la espera<\/em> (1986) \u2013 re\u00fane as duas tend\u00eancias da poesia de Pedro: a poesia engajada e a poesia m\u00edstica.<\/li>\n<li><em>Ora\u00e7\u00f5es da caminhada<\/em> (2005) \u2013 re\u00fane textos para datas do calend\u00e1rio lit\u00fargico (poemas ora\u00e7\u00f5es). Nele consta o poema <em>Dizer teu nome Maria<\/em>, que tem um verso que diz: \u201cDizer teu nome, Maria<br \/>\u00c9 dizer que a promessa vem com leite de mulher\u201d, humanizando assim as figuras religiosas.<\/li>\n<li><em>Sonetos neob\u00edblicos precisamente<\/em> (1996) \u2013 escrito em espanhol \u2013 sonetos dedicados a figuras b\u00edblicas, com predomin\u00e2ncia de figuras do Velho Testamento.<\/li>\n<li><em>Versos adversos<\/em> (antologia- 2006) \u2013 prefaciada por Alfredo Bosi, livro organizado em duas se\u00e7\u00f5es: poemas longos e hakais (noemas), que Casald\u00e1liga assim definiu em entrevista \u00e0 professora Marinete Luzia Souza: \u201d eles viabilizam um pensamento (poesia) bastante forte. S\u00e3o no-emas, n\u00f3 em grego-pensamento, no-emas s\u00e3o pensamentos em poema. S\u00e3o poemas condensativos, que expressam um pensamento de modo forte, po\u00e9tico\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n<p>No ano 2000 Pedro Casald\u00e1liga recebeu o t\u00edtulo de Dr. <em>Honoris Causa<\/em> da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) e na ocasi\u00e3o disse: \u201d \u00e9 a primeira vez que uma universidade concede o t\u00edtulo de doutor a um rio.\u201d Essa sua afirma\u00e7\u00e3o aponta para o que Alfredo Bosi chamou de \u201cidentifica\u00e7\u00e3o radical\u201d<sup>14<\/sup>, com o Rio Araguaia expressa no Poema <em>Eu e Tu, Araguaia<sup>15<\/sup>.<\/em> H\u00e1 neste poema uma evidente transmuta\u00e7\u00e3o, o Eu n\u00e3o s\u00e3o s\u00f3 os outros seres humanos que ali j\u00e1 estavam antes dele, \u00e9 tamb\u00e9m o eu l\u00edrico, o poeta.<\/p>\n<p>EU E TU, ARAGUAIA<\/p>\n<p>Eu<\/p>\n<p>e tu, Araguaia,<\/p>\n<p>somos um tempo s\u00f3.<\/p>\n<p>Abraamicamente numerosas,<\/p>\n<p>nos garantem os sonhos<\/p>\n<p>as estrelas, l\u00e1 fora proibidas.<\/p>\n<p>O ip\u00ea batiza ainda com ouros gratuitos<\/p>\n<p>o sil\u00eancio<\/p>\n<p>que n\u00f3s, \u00f4 Araguaia,<\/p>\n<p>conseguimos salvar dos invasores\u2026<\/p>\n<p>Sempre ainda encontramos, eu e tu,<\/p>\n<p>a pergunta inquietante de uma gar\u00e7a, na beira,<\/p>\n<p>provocando respostas, acordando o mist\u00e9rio\u2026<\/p>\n<p>De acordo com a Lua, sacerdotisa virgem,<\/p>\n<p>tu estavas, no princ\u00edpio,<\/p>\n<p>alfombrando as cad\u00eancias do Aruan\u00e1 sagrado.<\/p>\n<p>Os potes Karaj\u00e1 recolhiam teus olhos desle\u00eddos<\/p>\n<p>e os peixes costuravam de prata teu banzeiro.<\/p>\n<p>Ainda o Padim Ci\u00e7o<\/p>\n<p>n\u00e3o mostrava aos pobres nordestinos<\/p>\n<p>essa Bandeira Verde<\/p>\n<p>inconquist\u00e1vel\u2026<\/p>\n<p>N\u00e3o havia Funai,<\/p>\n<p>Sudam,<\/p>\n<p>nem Incra.<\/p>\n<p>Eram<\/p>\n<p>Deus<\/p>\n<p>e as aldeias<\/p>\n<p>Penso, tamb\u00e9m, que este poema sintetiza a presen\u00e7a\/perman\u00eancia de Pedro Casald\u00e1liga, pois seu corpo est\u00e1 sepultado \u00e0s margens do Rio Araguaia, na regi\u00e3o da Prelazia de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia, como Hist\u00f3ria e Mem\u00f3ria.<\/p>\n<p>Pedro, presente, hoje e sempre!!<\/p>\n<p><strong>Leonardo Boff<\/strong><\/p>\n<p><strong>O bispo poeta Pedro e a tradi\u00e7\u00e3o da m\u00edstica po\u00e9tica espanhola. Artigo de Leonardo Boff<\/strong><\/p>\n<hr>\n<p>1* Doutora em Literatura Brasileira pela FFLCH\/USP, professora aposentada da Rede Estadual Paulista, pesquisadora do LABELLE\/UERJ e militante da AVICO\/Brasil.<\/p>\n<p>Este artigo \u00e9 uma vers\u00e3o da apresenta\u00e7\u00e3o por mim feita no Col\u00f3quio \u201d Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o na Am\u00e9rica Latina\u201d realizado pelo Centro de Estudos de Demografia Hist\u00f3rica da Am\u00e9rica Latina (CEDHAL\/USP- https:\/\/cedhal.fflch.usp.br\/ ) em 20 de agosto de 2025. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=RtO6cFwckbg&amp;t=264s.<\/p>\n<p>2Pedro Casald\u00e1liga sempre deu valor \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o e \u00e0 mem\u00f3ria, muito escreveu para divulgar as causas pelas quais lutou, e nos mais variados g\u00eaneros, e tamb\u00e9m cuidou da preserva\u00e7\u00e3o de seus escritos, portanto este artigo \u00e9 uma pequena contribui\u00e7\u00e3o \u00e0 divulga\u00e7\u00e3o e preserva\u00e7\u00e3o da sua hist\u00f3ria, mem\u00f3ria e poesia. Cf: TAVARES, Ana Helena. <em>Um bispo contra todas as cercas. A vida e as causas de Pedro Casald\u00e1liga<\/em>. Rio de Janeiro: Gramma Editora, 2019. p.101.<\/p>\n<p>3 A Prelazia de s\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia foi criada aos 13 de maio de 1969 pela Bula <em>Quo Commodius<\/em> do Papa Paulo VI. Foi confiada pela Santa S\u00e9 aos cuidados da Congrega\u00e7\u00e3o dos Mission\u00e1rios Filhos do Imaculado Cora\u00e7\u00e3o de Maria (Claretianos). Dispon\u00edvel em: https:\/\/prelaziasfaraguaia.com.br\/historia-da-prelazia\/.<\/p>\n<p>4 CASALD\u00c1LIGA, Pedro<strong>. <\/strong><em>Creio na justi\u00e7a e na esperan\u00e7a<\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o de Laura Ramo, Antonio Carlos Moura e Hugo Lopes. Rio de Janeiro: Civiliza\u00e7\u00e3o Brasileira, 1978. p. 45.<\/p>\n<p>5 A Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o nasce na Am\u00e9rica Latina e no Brasil no final dos anos 1960, elaborada por te\u00f3logos como Leonardo Boff, Gustavo Guti\u00e9rrez, Juan Luiz Segundo, Jon Sobrino, dentre outros. Essa teologia constitui-se como a primeira dos tempos modernos produzida na periferia da Igreja e comprometida de forma radical com os pobres e exclu\u00eddos. Foram de grande import\u00e2ncia para a sua g\u00eanese eventos gerais da Igreja Cat\u00f3lica como o Conc\u00edlio Vaticano II (1962-1965) e, na Am\u00e9rica Latina, a II Confer\u00eancia Geral do Espiscopado Latino-Americano, em Medell\u00edn (1968), que apontaram para uma moderniza\u00e7\u00e3o da Igreja, uma abertura sua para o social e, no nosso continente e pa\u00eds, a \u201cop\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres. Dispon\u00edvel em: http:\/\/comciencia.scielo.br\/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S1519-76542013000200008&amp;lng=es&amp;nrm=iso&amp;tlng=pt.<\/p>\n<p>6 Ap\u00f3s a XV Assembleia Geral da CNBB, realizada em Itaici-SP, entre 8 e 17 de fevereiro de 1977, Dom Geraldo Sigaud, arcebispo de Diamantina-MG, lan\u00e7ou na imprensa, em 26 de fevereiro, uma s\u00e9rie de acusa\u00e7\u00f5es contra Dom Pedro Casald\u00e1liga e Dom Tomas Baldu\u00edno, bispo de Goi\u00e1s-GO, culpando-os como os principais respons\u00e1veis pela \u201d tens\u00e3o entre a Igreja e o Estado, e por cumplicidade na infiltra\u00e7\u00e3o comunista no Brasil. [\u2026]. O arcebispo pedia ainda que eu fosse removido do pa\u00eds, e acusava tamb\u00e9m os dominicanos de \u2018 comunist\u00f3ides\u2019, e reclamava uma interven\u00e7\u00e3o governamental nas indefesas comunidades de base. \u201d Como as acusa\u00e7\u00f5es foram publicadas pelo <em>Jornal do Brasil<\/em>, foi pelo mesmo ve\u00edculo que Dom Pedro respondeu-as, em 8 de maio de 1977. Ibidem, p.151-152.<\/p>\n<p>7 Cf. <em>Dom Casald\u00e1liga: os 3 \u201cPs\u201d do Pedro<\/em>. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.ihu.unisinos.br\/categorias\/601721-dom-casaldaliga-os-3-ps-do-pedro.<\/p>\n<p>8Publicado pela Funda\u00e7\u00e3o Cultural do Mato Grosso, Editora Amaz\u00f4nida, em 1989. Cole\u00e7\u00e3o Letras Matogrossenses: S\u00e9rie poetas contempor\u00e2neos. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.academia.edu\/44013720\/CASALD%C3%81LIGA_Pedro_%C3%81guas_do_Tempo.<\/p>\n<p>9 Ibidem.<\/p>\n<p>10 <em>Revista Teoria&amp;Debate<\/em>, n\u00ba23, 3\u00ba trimestre de 1994, p.387.<\/p>\n<p>11 SOUZA, M. L. F. Entrevista com Pedro Casald\u00e1liga. <em>Revista Panor\u00e2mica<\/em>, UFMT, v. 6, p. 35-44, 2006.<\/p>\n<p>12 BOSI, Alfredo. A esperan\u00e7a rebelde na poesia de Pedro Casald\u00e1liga. <em>In<\/em>: CASALD\u00c1LIGA, Pedro. <em>Versos adversos \u2013 antologia.<\/em> S\u00e3o Paulo: Ed. Perseu Abramo, 2006. p.11.<\/p>\n<p>13 \u201d Atento \u00e0 forma como a igreja sempre tratou os negros, Pedro aceitou prontamente um desafio que Dom H\u00e9lder C\u00e2mara lhe fez logo ap\u00f3s a Missa da Terra Sem Males. Dom H\u00e9lder Considerou que, se havia sido feita uma missa para os \u00edndios, precisava ser feita uma para os negros\u201d. Cf. TAVARES, Ana Helena. <em>Um bispo contra todas as cercas. A vida e as causas de Pedro Casald\u00e1liga<\/em>. Rio de Janeiro: Gramma Editora, 2019. p.135.<\/p>\n<p>14 BOSI, Alfredo. A esperan\u00e7a rebelde na poesia de Pedro Casald\u00e1liga. <em>In<\/em>: CASALD\u00c1LIGA, Pedro. <em>Versos adversos \u2013 antologia.<\/em> S\u00e3o Paulo: Ed. Perseu Abramo, 2006. p.14.<\/p>\n<p>15 CASALD\u00c1LIGA, Pedro. <em>Versos adversos \u2013 antologia.<\/em> S\u00e3o Paulo: Ed. Perseu Abramo, 2006. p.73.<\/p>\n<\/p>\n<div>\n<div>\n<p><span><em>Outras Palavras \u00e9 feito por muitas m\u00e3os. Se voc\u00ea valoriza nossa produ\u00e7\u00e3o, seja nosso apoiador e fortale\u00e7a o jornalismo cr\u00edtico: <strong>apoia.se\/outraspalavras<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>The post A poesia encarnada de Pedro Casald\u00e1liga appeared first on Outras Palavras.<\/p>\n<!-- Begin Yuzo --><div class='yuzo_related_post style-1'  data-version='5.12.89'><!-- without result --><div class='yuzo_clearfixed yuzo__title yuzo__title'><h3>Related Post<\/h3><\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/vale-tudo-quais-os-direitos-de-maria-de-fatima-com-emprego-clt\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/80-das-vagas-de-emprego-do-1o-semestre-foram-ocupadas-por-inscritos-do-CadUnico-150x150.jpg') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Vale Tudo: quais os direitos de Maria de F\u00e1tima co...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/tariflavio-redes-associam-tarifaco-aos-bolsonaro-e-rejeicao-chega-a-78\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/plugins\/yuzo-related-post\/assets\/images\/default.png') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">TariFla\u0301vio: redes associam tarifa\u00e7o aos Bolsonaro...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/juros-de-15-barram-credito-para-80-das-industrias-diz-cni\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/trabalhador-industria_agbr-150x150.jpg') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Juros de 15% barram cr\u00e9dito para 80% das ind\u00fastria...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/belgica-prende-soldados-israelenses-por-crimes-de-guerra-em-gaza\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/gwua8pkxsaabrob-150x150.jpeg') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">B\u00e9lgica prende soldados israelenses por crimes de ...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n<\/div> <script>\n\t\t\t\t\t\t  jQuery(document).ready(function( $ ){\n\t\t\t\t\t\t\t\/\/jQuery('.yuzo_related_post').equalizer({ overflow : 'relatedthumb' });\n\t\t\t\t\t\t\tjQuery('.yuzo_related_post .yuzo_wraps').equalizer({ columns : '> div' });\n\t\t\t\t\t\t   })\n\t\t\t\t\t\t  <\/script> <!-- End Yuzo :) -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>H\u00e1 seis anos, morria o bispo que enfrentou a ditadura e os ruralistas do Araguaia. Dizia-se ser um homem da palavra e t\u00e3o poeta quanto sacerdote. Sua obra recha\u00e7a o hermetismo: \u00e9 tecida junto \u00e0s dores do povo e um chamado \u00e0 resist\u00eancia e esperan\u00e7a<\/p>\n<p>The post <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/poeticas\/a-poesia-encarnada-de-pedro-casaldaliga\/\">A poesia encarnada de Pedro Casald\u00e1liga<\/a> appeared first on <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/\">Outras Palavras<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":100897,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[80346,80347,544,39671,1467,2688,4329,80348,80349,5223,80350,80351,5499,80352],"tags":[],"class_list":["post-100896","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bispo","category-bispo-poeta","category-ditadura-militar","category-dom-pedro-casaldaliga","category-igreja-catolica","category-leonardo-boff","category-militante","category-nos","category-paixao-pela-escrita","category-poesia","category-poesia-encarnada","category-poesia-militante","category-poeticas","category-povo-indigena"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100896","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=100896"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100896\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100897"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100896"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=100896"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100896"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}