{"id":104837,"date":"2026-09-17T10:46:53","date_gmt":"2026-09-17T13:46:53","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/arte-feira-e-trabalho-pensar-a-cultura-como-modo-de-vida\/"},"modified":"2026-09-17T10:46:53","modified_gmt":"2026-09-17T13:46:53","slug":"arte-feira-e-trabalho-pensar-a-cultura-como-modo-de-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/arte-feira-e-trabalho-pensar-a-cultura-como-modo-de-vida\/","title":{"rendered":"Arte, Feira e Trabalho: Pensar a cultura como modo de vida"},"content":{"rendered":"
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Foto: MST em MG<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Por Matina Moreira*
Da P\u00e1gina do MST<\/em><\/p>\n

No \u00faltimo final de semana aconteceu, no centro de Belo Horizonte (MG), a 6\u00aa edi\u00e7\u00e3o da Feira Estadual da Reforma Agr\u00e1ria, levando produ\u00e7\u00e3o camponesa, cultura popular e luta por soberania para a capital do estado. O evento reuniu agricultores e agricultoras<\/strong> do Tri\u00e2ngulo Mineiro, Vale do Rio Doce, Jequitinhonha e tantas outras regi\u00f5es geraizeiras, do norte ao sul de Minas.<\/p>\n

A Feira ocupou, ao lado do viaduto Santa Tereza, a centen\u00e1ria Serraria Souza Pinto, pr\u00e9dio hist\u00f3rico na cidade que, desde 1981, \u00e9 protegido como patrim\u00f4nio cultural pelo Instituto Estadual do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico de Minas Gerais (IEPHA). A escolha e import\u00e2ncia do edif\u00edcio n\u00e3o se d\u00e3o por acaso: grandes artistas e movimenta\u00e7\u00f5es culturais j\u00e1 transformaram o piso xadrez da Serraria em pista de dan\u00e7a. Sediar, neste ano, o encontro entre artistas do campo e da cidade nesse espa\u00e7o, demarca e reafirma a arte e a cultura como necessidade central para a constru\u00e7\u00e3o da Reforma Agr\u00e1ria Popular.<\/p>\n

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A cultura, ela est\u00e1 no todo do que \u00e9 a Reforma Agr\u00e1ria Popular. E essa concep\u00e7\u00e3o est\u00e1 imposta na nossa feira\u201d<\/em><\/p>\n

\u2014 Dandara d\u2019Ara\u00e7a, Coordenadora Nacional do Coletivo de Cultura do MST<\/cite><\/p><\/blockquote>\n

\u201cCultivar a Terra, Defender o Brasil\u201d<\/h2>\n
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Foto: MST em MG<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Acompanhando a grandiosidade do local, a programa\u00e7\u00e3o do palco principal do evento, que estampou o lema da Feira: \u201cCultivar a Terra, Defender o Brasil\u201d, trouxe, nos tr\u00eas dias, blocos de carnaval, sambistas, cirandas, rappers, cantores e cantoras de diferentes pa\u00edses latino-americanos que se integraram a um verdadeiro ecossistema de cultura em suas diversas linguagens.<\/p>\n

Organizado em tr\u00eas grandes momentos \u2013 \u201cInternacionalizemos a Esperan\u00e7a\u201d, \u201cFestival Terra, Arte e P\u00e3o\u201d e \u201cBeat da Terra\u201d,<\/strong> a Feira celebrou g\u00eaneros musicais e fazeres art\u00edsticos em cada um dos dias, como o hip-hop, a m\u00fasica latina, mineira e camponesa. Essa celebra\u00e7\u00e3o aconteceu em conson\u00e2ncia com uma s\u00edntese dos debates hist\u00f3ricos e intersetoriais sobre o que \u00e9 cultura no Movimento Sem Terra (MST):<\/p>\n

\u201cA gente faz o debate da cultura imbricado a um debate da materialidade da vida, n\u00e3o apartado, sabe? E pra n\u00f3s, quando o MST passou a debater a Reforma Agr\u00e1ria Popular como um projeto, e que toda a milit\u00e2ncia do Movimento foi provocada a fazer esse debate, n\u00f3s chegamos \u00e0 s\u00edntese de que a Reforma Agr\u00e1ria n\u00e3o tem apenas uma dimens\u00e3o cultural, mas que ela \u00e9 um projeto cultural na sua inteireza<\/strong>\u201d, defende Dandara d\u2019Ara\u00e7a, Coordenadora Nacional do Coletivo de Cultura do MST.<\/p>\n

Ao andar pelos corredores da Feira, esse projeto se torna ainda mais evidente. A maneira que as regionais estaduais estavam dispostas pelo espa\u00e7o permitiu que os feirantes e agricultores apresentassem sua cultura de fato. Presente em cada produto e alimento; em como o cuidado infantil se organiza atrav\u00e9s das cirandas e atividades dos sem-terrinha; na maneira que a sa\u00fade coletiva \u00e9 constru\u00edda; e, principalmente, em como a arte n\u00e3o se centraliza no palco, mas toma conta de cada barraca, seja atrav\u00e9s de ornamenta\u00e7\u00f5es artesanais ou de instrumentos musicais feitos \u00e0<\/strong> m\u00e3o por artistas Sem Terra que cantam e ritmam, com alegria, a caminhada pela Feira.<\/p>\n

Para Dandara, todos esses elementos evidenciam um questionamento importante: \u201cQuem \u00e9 o feirante em uma Feira da Reforma Agr\u00e1ria<\/strong>?\u201d<\/p>\n

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Ele n\u00e3o est\u00e1 ali s\u00f3 para vender o seu produto, mas tamb\u00e9m para contar a hist\u00f3ria daquele produto, para falar da luta daquelas fam\u00edlias que levaram \u00e0 conquista daquela terra, daquela cooperativa<\/em>\u201d, explica a coordenadora. <\/p>\n<\/blockquote>\n

Luta a partir da Arte<\/h2>\n
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\u201cQuando a gente entende o nosso lugar, \u00e9 um dever do artista se posicionar para que a gente continue existindo e resistindo.\u201d Sarah Sampp, rapper, cantora e compositora de Belo Horizonte. Foto: MST em MG<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Entre artistas-militantes, militantes-artistas e afei\u00e7oados com a luta do MST, passaram pelo palco da Feira pessoas que, de alguma forma, constroem ou contribuem com o Movimento. Abrindo os caminhos da programa\u00e7\u00e3o \u201cBeat da Terra\u201d, na noite de encerramento da Feira, Sarah Sampp realizou<\/strong> sua apresenta\u00e7\u00e3o durante um<\/strong> alerta de tempestade severa da Defesa Civil de Belo Horizonte. Em seu show, a artista utilizou-se do tema para chamar a aten\u00e7\u00e3o para o desafio da crise clim\u00e1tica que impulsiona eventos extremos no planeta.<\/p>\n

A fala de Sarah abre espa\u00e7o para um debate sobre o papel do artista em palco, e da arte na Feira. Ao denunciar os efeitos da crise clim\u00e1tica, rompe uma barreira, presente no imagin\u00e1rio hegem\u00f4nico, que aparta o artista do p\u00fablico. Combatendo essa ideia, a rapper relembra que o artista \u00e9, tamb\u00e9m, trabalhador e sujeito pol\u00edtico.<\/p>\n

\u201cE isso tudo \u00e9 um desafio que a gente passa enquanto sociedade. A gente est\u00e1 na popula\u00e7\u00e3o e antes de artista, a gente \u00e9 pessoa. Ent\u00e3o, eu acho que sempre temos que estar de acordo com a nossa ideologia, o que a gente acredita. E o movimento que eu fa\u00e7o parte tamb\u00e9m, que \u00e9 o movimento Hip Hop, luta por isso, pela exist\u00eancia e resist\u00eancia do nosso povo de uma forma geral\u201d, explicou Sarah em entrevista.<\/p>\n

Mais tarde, na mesma noite, Linn da Quebrada, cantora, compositora e atriz, subiu ao palco para uma apresenta\u00e7\u00e3o repleta de provoca\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. Em suas letras, que debatem sua presen\u00e7a preta e travesti na sociedade, e em suas falas, que transformaram o show em manifesto.<\/p>\n

Linn foi acompanhada da percussionista Dominique Vieira e da DJ Cais Niara, trazendo ao p\u00fablico um destaque especial sobre a proximidade de Cais com a luta pela Reforma Agr\u00e1ria: \u201cEu cresci e fui criada no<\/strong> a<\/strong>campamento Zumbi dos Palmares, no interior de S\u00e3o Paulo, e eu tenho muito orgulho da minha hist\u00f3ria, para que hoje eu possa estar aqui ao lado de artistas incr\u00edveis que eu admiro muito, do nosso povo\u201d, se orgulhou a DJ, ao compartilhar viv\u00eancias de sua inf\u00e2ncia Sem Terra, e ser amplamente aplaudida.<\/p>\n

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Linn da Quebrada. Foto: MST em MG<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Sarah, Linn, Cais e v\u00e1rias outras artistas evocaram a arte como parte de um ecossistema revolucion\u00e1rio. \u00c9 a cultura presente, em todas as dimens\u00f5es da Feira.<\/p>\n

Direito \u00e0 Arte, Direito \u00e0 Vida<\/h2>\n

Ap\u00f3s tr\u00eas dias de importantes debates e celebra\u00e7\u00f5es, a Feira deste ano se encerra, com n\u00fameros promissores para o horizonte da Reforma Agr\u00e1ria: 50 toneladas de alimentos comercializados, 4 toneladas de alimentos doados para 20 territ\u00f3rios de Belo Horizonte e Regi\u00e3o Metropolitana, al\u00e9m de 15 mil pessoas que passaram pelo evento.<\/p>\n

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Foto: MST em MG<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Esses n\u00fameros excedem meras estat\u00edsticas, mas dizem sobre rela\u00e7\u00f5es interpessoais de solidariedade e coopera\u00e7\u00e3o que transformam a realidade, al\u00e9m de uma cultura que nutre e um fazer art\u00edstico que alimenta. Ao propor a centralidade da cultura na Reforma Agr\u00e1ria Popular, a Feira contribui diretamente para a reformula\u00e7\u00e3o radical do pensamento acerca do seu papel na sociedade. Uma cultura que fundamenta outros valores sociais, do plantio \u00e0 colheita, da sa\u00fade ao cuidado e da arte como a\u00e7\u00e3o coletiva.<\/p>\n

Nas palavras de Dandara, que faz da sua milit\u00e2ncia arte popular com o grupo de mulheres Mina Flor, \u201cLutar pelo direito \u00e0 cultura \u00e9 lutar pelo direito ao modo de vida dos povos, elementos simb\u00f3licos e m\u00edsticos que s\u00f3 podem ser produzidos a partir dessa cultura se os povos t\u00eam garantido esse direito ao seu modo de vida\u201d.<\/p>\n

*Matina Moreira \u00e9 graduanda em Publicidade e Propaganda (UFMG) e Assistente em Produ\u00e7\u00e3o Cultural (Cefart); Investiga cultura em Belo Horizonte atrav\u00e9s da m\u00fasica, arte, alimenta\u00e7\u00e3o e suas interse\u00e7\u00f5es. Ela fez parte da equipe de volunt\u00e1rios da VI Feira Estadual da Reforma Agr\u00e1ria em Minas Gerais.<\/em><\/p>\n

**Editado por Fernanda Alc\u00e2ntara<\/em><\/p>\n

O post Arte, Feira e Trabalho: Pensar a cultura como modo de vida<\/a> apareceu primeiro em MST<\/a>.<\/p>\n

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