1.<\/p>\n
\u201cAliena\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 um voc\u00e1bulo poliss\u00eamico. Em latim, alienare<\/em> significa \u201cestranhar-se ou tornar-se de outro\u201d. Na religi\u00e3o crist\u00e3, implica \u201capartar-se ou ser apartado de Deus\u201d. Jean-Jacques Rousseau emprega a palavra ali\u00e9nation<\/em> para assinalar uma separa\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo de sua origem natural: chega \u00e0 vida \u201cbom\u201d e \u201clivre\u201d para logo ser \u201ccorrompido\u201d pelas conven\u00e7\u00f5es sociais e desigualdades burguesas. \u201cO homem nasce livre, mas est\u00e1 acorrentado em toda parte\u201d, provoca o fil\u00f3sofo.<\/p>\n Em Machado de Assis, a aliena\u00e7\u00e3o se refere aos afetos que interferem na moral e nos costumes. Tal enfoque atravessa as p\u00e1ginas d\u2019O alienista<\/em>. Sim\u00e3o Bacamarte, o personagem, \u00e9 um cientista especializado em doen\u00e7as mentais. A novela narra a aventura do m\u00e9dico que, ap\u00f3s estudar em Coimbra e P\u00e1dua, volta para clinicar em Itagua\u00ed, no Rio de Janeiro, e obcecado pelo tema da loucura funda um manic\u00f4mio.<\/p>\n O uso arbitr\u00e1rio da ci\u00eancia pelo doutor para explicar as pr\u00e1ticas corriqueiras faz, de tra\u00e7os incomuns, raz\u00e3o para interna\u00e7\u00f5es for\u00e7adas. \u201cO homem que empresta o dinheiro da heran\u00e7a e n\u00e3o recupera o valor\u201d, entra na lista. A cidade se muda para o hosp\u00edcio. At\u00e9 que o higienista questiona o conceito de normalidade aplicado aos alienados e conclui que o louco \u00e9 ele mesmo. Ent\u00e3o se interna voluntariamente. O \u201cmago do Cosme Velho\u201d ironiza o positivismo no pensamento cient\u00edfico, da \u00e9poca.\u00a0<\/p>\n A obje\u00e7\u00e3o ao cientificismo \u00e9 incorporada pelo negacionismo sanit\u00e1rio durante a pandemia de Covid-19, em contraposi\u00e7\u00e3o \u00e0 Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade (OMS). Assim, a ironia se transforma na trag\u00e9dia anunciada. Apesar de representar 3% da popula\u00e7\u00e3o global, o Brasil conta 700 mil mortes oficiais dada a inc\u00faria do governo; 10% do enlutamento da humanidade. O cruel genocida, que satirizava a falta de oxig\u00eanio das v\u00edtimas, segue impune. O esc\u00e2ndalo foi engavetado pela burocracia.<\/p>\n 2. \u00a0\u00a0<\/strong><\/strong><\/p>\n A aliena\u00e7\u00e3o \u00e9 induzida: a) pela sensa\u00e7\u00e3o de impot\u00eancia para humanizar os rumos da sociedade; b) pela percep\u00e7\u00e3o de que para ascender socialmente h\u00e1 que sujar as m\u00e3os com il\u00edcitos; c) pela dificuldade de encontrar o labor satisfat\u00f3rio. A soma de vari\u00e1veis contribui para crises em contextos de vulnerabilidade e de viol\u00eancia.<\/p>\n A produ\u00e7\u00e3o industrial em massa intensifica a aliena\u00e7\u00e3o, e reduz-se em atividades artesanais. Embora a classifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o esgote as an\u00e1lises cr\u00edticas, ela auxilia a entender a engrenagem que afasta as pessoas do controle de suas a\u00e7\u00f5es sociais. Os mecanismos da opress\u00e3o e a explora\u00e7\u00e3o com ataques \u00e0 legisla\u00e7\u00e3o trabalhista e sindicatos, o vi\u00e9s patronal do Judici\u00e1rio, as terceiriza\u00e7\u00f5es e tamb\u00e9m a escala 6\u00d71 s\u00e3o grilh\u00f5es fixados no trabalho para extrair a mais-valia, que produz as riquezas.<\/p>\n A cobertura de ocorr\u00eancias, com desinforma\u00e7\u00f5es e vazamentos, gera a opacidade para a suposta transpar\u00eancia do lawfare<\/em> contra lideran\u00e7as populares. Tudo \u00e9 feito sob a dissimula\u00e7\u00e3o com ares de \u201cterrivelmente honesta\u201d. Puro cinismo. N\u00e3o \u00e0 toa, em franc\u00eas, o termo myst\u00e8re<\/em> \/ mist\u00e9rio est\u00e1 associado a m\u00e9tier<\/em> \/ of\u00edcio, profiss\u00e3o; a atua\u00e7\u00e3o de jornalistas no Jornal Nacional<\/em> \u00e9 elucidativa do parentesco lingu\u00edstico.<\/p>\n Monop\u00f3lios de comunica\u00e7\u00e3o calam sobre abusos da tirania miliciana, inventam equival\u00eancias em prol da tese da falsa polariza\u00e7\u00e3o e disfar\u00e7am golpes, tolerando o regime de exce\u00e7\u00e3o com assassinatos de encomenda na planilha. A vida secreta na coxia das not\u00edcias \u00e9 um enigma a desvendar, no que vem a p\u00fablico e ami\u00fade cola.<\/p>\n 3.<\/strong><\/p>\n A isonomia<\/em>, igualdade perante a lei, e a isegoria<\/em>, igual direito de falar, s\u00e3o vetores essenciais ao combate da aliena\u00e7\u00e3o. Requerem um Estado com deveres para o povo e, por outro lado, habitantes com deveres para o Estado. Vide o caso cl\u00e1ssico da Gr\u00e9cia, no s\u00e9culo V a.C. Para obter um registro de participa\u00e7\u00e3o nas decis\u00f5es da P\u00f3lis<\/em>, ao atingir a maioridade, o jovem faz o juramento na presen\u00e7a dos chamados \u201cQuinhentos\u201d, os conselheiros da famosa democracia referendada nas \u00c1goras<\/em>.<\/p>\n Ao receber uma armadura, os efebos declaram: \u201cN\u00e3o desonrarei estas armas sagradas; n\u00e3o abandonarei meu companheiro no campo de batalha; combaterei por meus deuses e pelo meu lar, s\u00f3 ou com os outros. N\u00e3o deixarei minha p\u00e1tria diminu\u00edda, mas maior e mais forte do que a recebi\u201d. A solenidade expressa uma centralidade da responsabilidade pessoal com a esfera p\u00fablica. Um verdadeiro patriota endossa esse compromisso c\u00edvico; jamais conspira contra a p\u00e1tria-m\u00e3e.<\/p>\n A golpistas n\u00e3o \u00e9 permitido integrar-se \u00e0 din\u00e2mica democr\u00e1tica; s\u00e3o condenados ao ostracismo. Mas a liberdade dos atenienses n\u00e3o \u00e9 absoluta; est\u00e1 subordinada \u00e0 lei. As delibera\u00e7\u00f5es da coletividade exigem respeito \u00e0 Constitui\u00e7\u00e3o e estimulam a forma\u00e7\u00e3o de cidad\u00e3os (Paideia<\/em>) comprometidos com o pleno exerc\u00edcio de direitos.<\/p>\n A Academia Militar de Agulhas Negras deveria mirar-se nos homens de Atenas e reprovar os alunos com d\u00e9ficit cognitivo sobre princ\u00edpios b\u00e1sicos da democracia. O problema ganha enorme propor\u00e7\u00e3o com a militariza\u00e7\u00e3o do aparelho estatal e o projeto de prolifera\u00e7\u00e3o das escolas c\u00edvico-militares com uma \u00eanfase na disciplina manda-obedece abra\u00e7ada por governantes que surfam na onda do autoritarismo.<\/p>\n 4.<\/strong> \u00a0<\/strong><\/strong><\/p>\n Para Peter Burke, em Ignor\u00e2ncia: uma hist\u00f3ria global<\/em>, o desafio est\u00e1 em descobrir quem fabrica \u201csegredos e mentiras\u201d. Para interferir no pleito brasileiro, em curso, os Estados Unidos t\u00eam motivos \u2013 petr\u00f3leo, terras raras, bases militares na regi\u00e3o, Pix. Usam pulhas que ocultam a trai\u00e7\u00e3o na cruzada ideol\u00f3gica contra a esquerda. Indo de ministros de ocasi\u00e3o no Supremo Tribunal Federal (STF) aos impostores na religi\u00e3o que monetizam a f\u00e9, passando pelos c\u00e3es de guarda do neoliberalismo.<\/p>\n As elei\u00e7\u00f5es podem consolidar o processo civilizat\u00f3rio e barrar a necropol\u00edtica: o desmonte do Sistema \u00danico de Sa\u00fade (SUS) e da educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica para atender planos privados; a cess\u00e3o da seguran\u00e7a \u00e0 mil\u00edcia para aparelhar o poder paralelo; a reprimariza\u00e7\u00e3o da economia para tornar o pa\u00eds um fazend\u00e3o; o estancamento do sal\u00e1rio m\u00ednimo e aposentadorias para drenar receitas \u00e0s finan\u00e7as. Se com o pai a classe trabalhadora conhece o diabo, com o filho do capet\u00e3o<\/em> desce ao inferno. \u00a0\u00a0<\/p>\n Com sensibilidade musical, o iconoclasta Tom Z\u00e9 alerta para uma arrog\u00e2ncia dos poderosos e formula uma quest\u00e3o que interessa \u00e0 popula\u00e7\u00e3o hoje: \u201cQuem \u00e9 que agora est\u00e1 \/ Fazendo tanto medo na cabe\u00e7a do s\u00e9culo? \/ Quem \u00e9, quem \u00e9, quem \u00e9? \/ Me diga voc\u00ea que sabe datilografia, \/ Quem \u00e9, quem \u00e9, quem \u00e9 \/ Me diga voc\u00ea que estuda filosofia\u201d. A resposta aponta para o imp\u00e9rio unipolar em crise (Donald Trump \/ Estados Unidos) e, ainda, para o BBB (Bolsonarismo, Bets<\/em> e Big Techs<\/em>).<\/p>\n N\u00e3o passar\u00e3o. O presidente Lula da Silva avisa na Assembleia das Na\u00e7\u00f5es Unidas: \u201cO Brasil n\u00e3o cabe no quintal de nenhum pa\u00eds!\u201d. Os eleitores t\u00eam a chance \u00edmpar de robustecer nas urnas nossa democracia e nossa soberania nacional; a justi\u00e7a social e ambiental; a reindustrializa\u00e7\u00e3o sustent\u00e1vel e um desenvolvimento para todas e todos. Por isso, o voto \u00e9 um \u201cSim\u201d ao pr\u00f3prio futuro. \u00a0\u00a0<\/p>\n \u00a0<\/em>Luiz Marques <\/em><\/strong>\u00e9 docente de Ci\u00eancia Pol\u00edtica na UFRGS; ex-Secret\u00e1rio de Estado da Cultura \/ RS.<\/em><\/em><\/p>\n