{"id":109329,"date":"2026-10-16T17:50:48","date_gmt":"2026-10-16T20:50:48","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/vira-voto-o-outro-que-tambem-sou-em-tempos-de-polarizacao\/"},"modified":"2026-10-16T17:50:48","modified_gmt":"2026-10-16T20:50:48","slug":"vira-voto-o-outro-que-tambem-sou-em-tempos-de-polarizacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/vira-voto-o-outro-que-tambem-sou-em-tempos-de-polarizacao\/","title":{"rendered":"Vira-voto: O outro que tamb\u00e9m sou em tempos de polariza\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"<figure><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"592\" height=\"399\" src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/5082434728249462042.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/5082434728249462042.jpg 592w, https:\/\/outraspalavras.nyc3.cdn.digitaloceanspaces.com\/media\/2026\/10\/5082434728249462042-300x202.jpg 300w, https:\/\/outraspalavras.nyc3.cdn.digitaloceanspaces.com\/media\/2026\/10\/5082434728249462042-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 592px) 100vw, 592px\"><\/figure>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<h4>Boletim Outras Palavras<\/h4>\n<p>Receba por email, diariamente, todas as publica\u00e7\u00f5es do site<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n                <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n                <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n              <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n            <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n            <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n          <\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<h4>Agradecemos!<\/h4>\n<p>Voc\u00ea j\u00e1 est\u00e1 inscrito e come\u00e7ar\u00e1 a receber os boletins em breve. Boa leitura!<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Em maio de 1962, Jos\u00e9 Miranda Rosa, conhecido como Mineirinho, estava entre os homens mais procurados pela pol\u00edcia do Rio de Janeiro. Acumulava assaltos, confrontos com policiais e fugas da pris\u00e3o e do Manic\u00f4mio Judici\u00e1rio, onde cumpriria uma pena superior a cem anos. Mais de trezentos homens participaram da opera\u00e7\u00e3o que terminou na madrugada de 1\u00ba de maio, quando seu corpo foi encontrado com treze marcas de tiros. No m\u00eas seguinte, a revista <em>Senhor<\/em> publicou a cr\u00f4nica que havia encomendado a Clarice Lispector sobre o caso.<\/p>\n<p>Clarice acompanha os treze disparos um a um. Os dois primeiros ainda lhe produzem aquilo que chama de \u201cal\u00edvio de seguran\u00e7a\u201d; a partir do terceiro, sua rea\u00e7\u00e3o come\u00e7a a mudar, passa pelo desassossego, pela vergonha e pelo horror, at\u00e9 chegar ao d\u00e9cimo terceiro. Anos depois, ao falar sobre a cr\u00f4nica, resumiu a raz\u00e3o dessa mudan\u00e7a: \u201cqualquer que tivesse sido o crime dele, uma bala bastava. O resto era vontade de matar. Era prepot\u00eancia.\u201d<\/p>\n<p>Desde a noite de domingo, depois de um primeiro turno em que Fl\u00e1vio Bolsonaro terminou 1,87 ponto percentual \u00e0 frente de Lula, come\u00e7ou outro tipo de contagem. Mais de 33 milh\u00f5es de brasileiros n\u00e3o haviam comparecido \u00e0s urnas. Nas redes sociais, multiplicaram-se apelos para procurar quem se absteve, conversar com indecisos e tentar \u201cvirar\u201d um voto antes de 25 de outubro. Fanbases de Taylor Swift, Beyonc\u00e9, BTS, Anitta, Lady Gaga e dezenas de outros artistas abriram perfis que normalmente se ocupam de m\u00fasica e cultura pop para a campanha de Lula, algumas delas com centenas de milhares de seguidores. A mobiliza\u00e7\u00e3o come\u00e7ou ainda na noite de 4 de outubro e se espalhou nos dois dias seguintes sob hashtags como #FandomsComLula.<\/p>\n<div>\n<div><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/1-16.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/1-16.png 680w, https:\/\/outraspalavras.nyc3.cdn.digitaloceanspaces.com\/media\/2025\/12\/15-300x110.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 680px) 100vw, 680px\" width=\"680\" height=\"250\"><\/div>\n<\/div>\n<p>Quando o \u201cvira-voto\u201d deixa de ser uma mobiliza\u00e7\u00e3o nas redes e vira conversa, o eleitor abstrato ganha rosto, hist\u00f3ria e rela\u00e7\u00f5es que muitas vezes complicam a imagem formada a partir do voto. Uma conversa pode revelar misoginia, racismo ou hostilidade aberta; pode tamb\u00e9m colocar diante de n\u00f3s algu\u00e9m que passou anos ensinando, cuidando de familiares, trabalhando no servi\u00e7o p\u00fablico, protegendo animais ou atendendo pessoas vulner\u00e1veis e que, na pol\u00edtica, defende puni\u00e7\u00f5es muito duras ou concede a certas autoridades poderes que lhe pareceriam excessivos nas m\u00e3os de outras. Nesses casos, a falta de empatia explica pouco: na vida dessas pessoas, o cuidado j\u00e1 faz parte de suas rela\u00e7\u00f5es e de sua vida cotidiana. O que precisa ser compreendido \u00e9 por que ele se estende t\u00e3o facilmente a alguns e se retrai diante de outros, sobretudo quando medo, pertencimento e identidade pol\u00edtica passam a definir quem inspira confian\u00e7a, quem parece amea\u00e7ador e quem continua merecendo prote\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>A psicologia estuda essa diferen\u00e7a h\u00e1 d\u00e9cadas, embora a palavra \u201cempatia\u201d tenha frequentemente chegado ao debate p\u00fablico simplificada demais. Em 2014, os psic\u00f3logos Jean Decety e Jason Cowell reuniram pesquisas de psicologia do desenvolvimento, comportamento e neuroci\u00eancia social para mostrar que v\u00e1rios processos diferentes costumavam ser tratados como se fossem uma \u00fanica capacidade. Compartilhar emocionalmente o sofrimento de algu\u00e9m, preocupar-se com seu bem-estar e conseguir assumir sua perspectiva s\u00e3o opera\u00e7\u00f5es relacionadas, mas distintas. A presen\u00e7a de uma delas tampouco produz uma consequ\u00eancia moral uniforme: o contexto, a rela\u00e7\u00e3o com a outra pessoa e o grupo ao qual ela pertence participam da resposta.<\/p>\n<p>Tr\u00eas anos depois, Emile Bruneau, Mina Cikara e Rebecca Saxe testaram uma parte desse problema em americanos diante de \u00e1rabes, h\u00fangaros diante de refugiados e gregos diante de alem\u00e3es. Os pesquisadores mediram tanto a disposi\u00e7\u00e3o geral dos participantes para se preocupar com outras pessoas quanto a preocupa\u00e7\u00e3o dirigida especificamente ao pr\u00f3prio grupo e ao grupo externo. O que chamaram de <em>parochial empathy<\/em> apareceu na dist\u00e2ncia entre essas duas \u00faltimas medidas. Essa dist\u00e2ncia previa disposi\u00e7\u00e3o para ajudar o outro grupo e aceita\u00e7\u00e3o de danos contra ele melhor do que a empatia geral do participante. Uma pessoa podia, portanto, apresentar forte preocupa\u00e7\u00e3o emp\u00e1tica e distribu\u00ed-la de maneira profundamente desigual conforme quem estivesse diante dela.<\/p>\n<p>A pr\u00f3pria cr\u00f4nica de Clarice se move \u00e0 medida que muda a dist\u00e2ncia entre quem observa e quem est\u00e1 sendo atingido. Nos primeiros disparos, Mineirinho aparece ainda atrav\u00e9s do perigo que representava e da seguran\u00e7a que sua captura poderia oferecer. No d\u00e9cimo terceiro, Clarice escreve: \u201cporque eu sou o outro\u201d. A contagem preserva o medo que aparecia no in\u00edcio, mas aproxima da narradora o homem que at\u00e9 ent\u00e3o podia ser visto sobretudo como amea\u00e7a. A psicologia social passou a investigar, em contextos muito diferentes, como essas distin\u00e7\u00f5es entre quem reconhecemos como pr\u00f3ximo e quem percebemos como pertencente a outro grupo alteram a empatia, a disposi\u00e7\u00e3o para ajudar e a toler\u00e2ncia ao dano.<\/p>\n<p>Bruneau, Cikara e Saxe estudaram conflitos espec\u00edficos e popula\u00e7\u00f5es muito diferentes do eleitorado brasileiro. O mecanismo que encontraram, por\u00e9m, ajuda a compreender por que algu\u00e9m pode passar boa parte da vida cuidando de outras pessoas e continuar estabelecendo fronteiras bastante r\u00edgidas para esse cuidado. Filhos, alunos, vizinhos, animais ou integrantes de uma comunidade podem mobilizar aten\u00e7\u00e3o e prote\u00e7\u00e3o intensas; quando o conflito pol\u00edtico altera quem \u00e9 percebido como pr\u00f3ximo, amea\u00e7ador, respons\u00e1vel por um problema ou merecedor de confian\u00e7a, altera tamb\u00e9m as condi\u00e7\u00f5es em que aquela preocupa\u00e7\u00e3o \u00e9 mobilizada.<\/p>\n<p>Algumas semanas atr\u00e1s, o Datafolha encontrou outro resultado que dificulta explica\u00e7\u00f5es simples para o momento brasileiro. Entre 29 de setembro e 1\u00ba de outubro, perguntou a 2.506 eleitores qual forma de governo preferiam. A democracia foi escolhida por 73%. Entre os que declaravam voto em Lula, eram 76%; entre os eleitores de Fl\u00e1vio Bolsonaro, 74%. Para 7% do conjunto dos entrevistados, uma ditadura poderia ser prefer\u00edvel em determinadas circunst\u00e2ncias.<\/p>\n<p>Quase tr\u00eas quartos dos eleitores de Fl\u00e1vio Bolsonaro, portanto, chegaram ao primeiro turno dizendo preferir a democracia. Esse dado sugere que a diverg\u00eancia pol\u00edtica brasileira passa tamb\u00e9m pelo conte\u00fado atribu\u00eddo \u00e0 democracia quando a escolha deixa de ser entre duas palavras \u2014 democracia ou ditadura \u2014 e passa a envolver situa\u00e7\u00f5es espec\u00edficas: quanto poder deve ter um presidente, at\u00e9 onde pode ir uma pol\u00edtica de seguran\u00e7a, quais controles sobre o governo s\u00e3o leg\u00edtimos, o que fazer quando um tribunal decide contra o pr\u00f3prio campo, quais direitos continuam protegidos quando seu titular provoca rejei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<div>\n<div><\/div>\n<\/div>\n<p>Michael Albertus, da Universidade de Chicago, e Guy Grossman, da Universidade da Pensilv\u00e2nia, publicaram em 2021 uma s\u00e9rie de experimentos realizados com eleitores da Argentina, Brasil, M\u00e9xico e Estados Unidos. Os participantes eram confrontados com medidas pelas quais governantes enfraqueciam normas ou controles democr\u00e1ticos. As maiorias identificavam as viola\u00e7\u00f5es. Entre 10% e 35%, dependendo do pa\u00eds e da situa\u00e7\u00e3o apresentada, ainda assim apoiavam determinadas medidas, e esse apoio aumentava quando o governante respons\u00e1vel havia recebido o voto do entrevistado. Albertus e Grossman chamaram esses participantes de <em>conditional democrats<\/em>: a prefer\u00eancia pela democracia continuava existindo, enquanto a disposi\u00e7\u00e3o de impor seus limites variava com a identidade de quem estava no poder.<\/p>\n<p>Nos experimentos de Albertus e Grossman, reconhecer que uma medida feria princ\u00edpios democr\u00e1ticos e decidir rejeit\u00e1-la eram coisas distintas. A identidade de quem exercia o poder alterava a toler\u00e2ncia a essa viola\u00e7\u00e3o. Um eleitor podia valorizar elei\u00e7\u00f5es, considerar-se democrata e, diante de uma medida concreta, admitir para o candidato que escolheu uma margem de poder que consideraria perigosa nas m\u00e3os do advers\u00e1rio. Seguran\u00e7a, corrup\u00e7\u00e3o, religi\u00e3o, economia e experi\u00eancias de viol\u00eancia entram nessa avalia\u00e7\u00e3o junto com lealdades pol\u00edticas e afetivas.<\/p>\n<p>Em junho de 2026, Anna Petherick, Guilherme Ramos, Rodrigo Furst, Rafael Goldszmidt e Eduardo Andrade acrescentaram um dado brasileiro importante a essa discuss\u00e3o. Em artigo publicado na <em>Nature Communications<\/em>, acompanharam amostras de aproximadamente 2.000 a 3.000 participantes em cinco ondas realizadas antes, durante e depois da elei\u00e7\u00e3o de 2022. Os pesquisadores encontraram forte polariza\u00e7\u00e3o afetiva entre lulistas e bolsonaristas, mas tamb\u00e9m testaram o que ocorria quando participantes recebiam informa\u00e7\u00f5es que corrigiam percep\u00e7\u00f5es erradas sobre as posi\u00e7\u00f5es do outro grupo em temas controversos. Algumas dessas interven\u00e7\u00f5es reduziram a dist\u00e2ncia afetiva; em uma delas, a queda chegou a 6,66 pontos percentuais na escala empregada pelo estudo.<\/p>\n<p>Nos experimentos, corrigir uma percep\u00e7\u00e3o equivocada sobre o outro grupo bastou, em algumas condi\u00e7\u00f5es, para reduzir a hostilidade medida. O estudo testa interven\u00e7\u00f5es controladas e seu resultado deve ser lido nessa escala. Ainda assim, mostra que parte do julgamento sobre advers\u00e1rios pol\u00edticos depende das posi\u00e7\u00f5es que lhes atribu\u00edmos, do perigo que associamos a essas posi\u00e7\u00f5es e das informa\u00e7\u00f5es que circulam nos grupos em que confiamos. Quando uma dessas percep\u00e7\u00f5es muda, a avalia\u00e7\u00e3o do outro pode mudar com ela.<\/p>\n<p>Talvez seja esse o aspecto mais interessante da mobiliza\u00e7\u00e3o que come\u00e7ou depois do primeiro turno. Fandoms s\u00e3o, eles pr\u00f3prios, comunidades constru\u00eddas por afinidade, linguagem compartilhada, confian\u00e7a e pertencimento. Algumas j\u00e1 transformavam essas redes em a\u00e7\u00e3o social muito antes da elei\u00e7\u00e3o: o Army Help the Planet, criado por f\u00e3s brasileiros do BTS em 2019, desenvolveu projetos socioambientais e parcerias com organiza\u00e7\u00f5es como Unicef, Fiocruz e Greenpeace. Depois de domingo, estruturas formadas em torno de v\u00ednculos culturais passaram a circular informa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e a procurar pessoas fora de um eleitorado j\u00e1 convencido.<\/p>\n<p>Nesse contexto, h\u00e1 uma diferen\u00e7a consider\u00e1vel entre mobilizar quem j\u00e1 concorda e conversar com algu\u00e9m cuja decis\u00e3o provoca perplexidade. A segunda situa\u00e7\u00e3o exige descobrir o que aquela pessoa acredita estar protegendo quando escolhe determinada pol\u00edtica ou candidato. Para alguns ser\u00e1 seguran\u00e7a; para outros, religi\u00e3o, renda, fam\u00edlia, rejei\u00e7\u00e3o ao Partido dos Trabalhadores (PT), indigna\u00e7\u00e3o com o Supremo, mem\u00f3ria de corrup\u00e7\u00e3o ou identifica\u00e7\u00e3o com uma ideia de ordem. Nenhuma dessas raz\u00f5es determina sozinha um voto, e nenhuma precisa ser imagin\u00e1ria para produzir escolhas cujas consequ\u00eancias institucionais outra pessoa considere graves.<\/p>\n<p>Em <em>\u201cMineirinho\u201d<\/em>, Clarice mant\u00e9m juntas duas experi\u00eancias que poderiam parecer incompat\u00edveis: o \u201cal\u00edvio de seguran\u00e7a\u201d dos primeiros disparos e o horror que cresce enquanto eles continuam. O medo registrado no in\u00edcio permanece compreens\u00edvel; o que muda, tiro ap\u00f3s tiro, \u00e9 quanto esse medo passa a permitir.<\/p>\n<p>Quando algu\u00e9m diz que busca seguran\u00e7a, ordem ou prote\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia, ainda resta entender o que cada uma dessas palavras autoriza concretamente. Do que essa pessoa tem medo? O que acredita estar protegendo? Quem aparece como amea\u00e7a? Que poderes considera necess\u00e1rios para enfrent\u00e1-la? Aceitaria os mesmos poderes nas m\u00e3os do candidato advers\u00e1rio? E quem suportar\u00e1 as consequ\u00eancias caso esse limite seja ultrapassado? As respostas dizem mais sobre a rela\u00e7\u00e3o entre cuidado e pol\u00edtica do que presumir, desde o in\u00edcio, que uma escolha eleitoral revelou toda a vida moral de quem a fez.<\/p>\n<p>Os estudos sobre empatia e polariza\u00e7\u00e3o mostram que pertencimento, percep\u00e7\u00e3o do advers\u00e1rio e distribui\u00e7\u00e3o da empatia respondem ao contexto e, em algumas condi\u00e7\u00f5es, \u00e0 informa\u00e7\u00e3o. Essas fronteiras n\u00e3o permanecem necessariamente no mesmo lugar. Clarice chega ao d\u00e9cimo terceiro tiro escrevendo \u201cporque eu sou o outro\u201d, reconhecendo-se no homem de quem, nos primeiros disparos, ainda se sentia protegida. A pol\u00edtica raramente produz uma mudan\u00e7a dessa ordem de uma vez, e nenhuma conversa pode garanti-la. Em muitas das pessoas encontradas nessas conversas, por\u00e9m, o cuidado j\u00e1 existe na pr\u00e1tica cotidiana. A pergunta passa a ser onde ele se interrompe, quem ficou al\u00e9m dessa interrup\u00e7\u00e3o e o que pode fazer com que algu\u00e9m percebido apenas como amea\u00e7a volte a aparecer tamb\u00e9m como uma pessoa cuja vida, liberdade e direitos t\u00eam peso.<\/p>\n<hr>\n<p><strong>Refer\u00eancias de apoio<\/strong><\/p>\n<p>1. Instituto Moreira Salles (IMS). \u201cQuem foi Mineirinho: bastidores de uma cr\u00f4nica.\u201d 31 maio 2013. https:\/\/site.claricelispector.ims.com.br\/2013\/05\/31\/quem-foi-mineirinho-bastidores-de-uma-cronica\/<\/p>\n<p>2. Tribunal Superior Eleitoral. \u201cFl\u00e1vio Bolsonaro (PL) e Lula (PT) v\u00e3o disputar o 2\u00ba turno para a Presid\u00eancia da Rep\u00fablica.\u201d 5 out. 2026. https:\/\/www.tse.jus.br\/comunicacao\/noticias\/2026\/Outubro\/flavio-bolsonaro-e-lula-vao-disputar-o-2o-turno-para-a-presidencia-da-republica<\/p>\n<p>3. Folha de S.Paulo. \u201cEntenda a disputa entre Lula e Fl\u00e1vio Bolsonaro pelo Brasil em 16 gr\u00e1ficos.\u201d 7 out. 2026. https:\/\/www1.folha.uol.com.br\/poder\/2026\/10\/entenda-a-disputa-entre-lula-e-flavio-bolsonaro-pelo-brasil-em-16-graficos.shtml<\/p>\n<p>4. TVT News. \u201cBeyonc\u00e9, Taylor Swift, Lady Gaga, Anitta e BTS: fandoms se mobilizam por Lula no 2\u00ba turno.\u201d 6 out. 2026. https:\/\/tvtnews.com.br\/fandoms-beyonce-taylor-gaga-anitta-bts-por-lula\/<\/p>\n<p>5. Decety, Jean; Cowell, Jason M. \u201cThe complex relation between morality and empathy.\u201d Trends in Cognitive Sciences, v. 18, n. 7, p. 337\u2013339, 2014. DOI: 10.1016\/j.tics.2014.04.008. https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.tics.2014.04.008<\/p>\n<p>6. Bruneau, Emile G.; Cikara, Mina; Saxe, Rebecca. \u201cParochial Empathy Predicts Reduced Altruism and the Endorsement of Passive Harm.\u201d Social Psychological and Personality Science, v. 8, n. 8, p. 934\u2013942, 2017. DOI: 10.1177\/1948550617693064. https:\/\/doi.org\/10.1177\/1948550617693064<\/p>\n<p>7. Datafolha. \u201cSobe a 73% os que dizem preferir democracia; \u00edndice era de 69% em 2024.\u201d Folha de S.Paulo, 2 out. 2026. https:\/\/www1.folha.uol.com.br\/poder\/2026\/10\/datafolha-sobe-a-73-os-que-dizem-preferir-democracia-indice-era-de-69-em-2024.shtml<\/p>\n<p>8. Albertus, Michael; Grossman, Guy. \u201cThe Americas: When Do Voters Support Power Grabs?\u201d Journal of Democracy, v. 32, n. 2, p. 116\u2013131, 2021. DOI: 10.1353\/jod.2021.0023. https:\/\/doi.org\/10.1353\/jod.2021.0023<\/p>\n<p>9. Petherick, Anna; Ramos, Guilherme A.; Furst, Rodrigo; Goldszmidt, Rafael; Andrade, Eduardo B. \u201cDynamics of sociopolitical polarization and effects of misperception-correcting information around the 2022 Brazilian elections.\u201d Nature Communications, v. 17, art. 4862, 2026. DOI: 10.1038\/s41467-026-72990-9. https:\/\/doi.org\/10.1038\/s41467-026-72990-9<\/p>\n<p>10. Balducci, Gustavo. \u201cDo pop \u00e0 pol\u00edtica: a for\u00e7a dos fandoms brasileiros.\u201d ELLE Brasil, 3 out. 2026. https:\/\/elle.com.br\/view\/do-pop-a-politica-fandoms<\/p>\n<p>11. Greenpeace Brasil. \u201cConhe\u00e7a os f\u00e3s de K-Pop e a sua luta pelo meio ambiente.\u201d 18 jun. 2021. https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/blog\/conheca-os-fas-de-k-pop-e-a-sua-luta-pelo-meio-ambiente\/<\/p>\n<\/p>\n<div>\n<div>\n<p><span><em>Outras Palavras \u00e9 feito por muitas m\u00e3os. 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O que as comunidades dos <i>fandoms<\/i> ensinam. E como Clarice Lispector uniu duas experi\u00eancias e sentimentos que parecem, ao primeiro olhar, incompat\u00edveis<\/p>\n<p>The post <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/crise-civilizatoria\/vira-voto-o-outro-que-tambem-sou-em-tempos-de-polarizacao\/\">&lt;i&gt;Vira-voto&lt;\/i&gt;: O &lt;i&gt;outro&lt;\/i&gt; que tamb\u00e9m sou em tempos de polariza\u00e7\u00e3o<\/a> appeared first on <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/\">Outras Palavras<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":109330,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[83834,78212,2687,536,8832,307,696,8003,31197,84541,84542,112,1583,73,84143],"tags":[],"class_list":["post-109329","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-abstencoes","category-campanha-de-lula","category-crise-civilizatoria","category-democracia","category-direitos-sociais","category-direitos-humanos","category-eleicoes","category-eleitorado-brasileiro","category-empatia","category-fandomscomlula","category-flavo-bolsonaro","category-lula","category-polarizacao","category-seguranca-publica","category-vira-voto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109329","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=109329"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109329\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media\/109330"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=109329"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=109329"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=109329"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}