{"id":14093,"date":"2025-02-20T18:15:37","date_gmt":"2025-02-20T21:15:37","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/por-que-falta-acesso-ao-cinema-para-a-classe-trabalhadora\/"},"modified":"2025-02-20T18:15:37","modified_gmt":"2025-02-20T21:15:37","slug":"por-que-falta-acesso-ao-cinema-para-a-classe-trabalhadora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/por-que-falta-acesso-ao-cinema-para-a-classe-trabalhadora\/","title":{"rendered":"Por que falta acesso ao cinema para a classe trabalhadora?"},"content":{"rendered":"

O sucesso do filme Ainda Estou Aqui levantou um importante debate sobre a produ\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica brasileira. Por\u00e9m, precisamos perguntar por que o cinema ainda \u00e9 t\u00e3o caro e distante da realidade da maioria dos trabalhadores de nosso pa\u00eds. <\/strong><\/p>\n

Gabriela Calixto | Recife<\/strong><\/p>\n

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CULTURA \u2013 <\/strong>Com o estrondoso sucesso de \u201cAinda Estou Aqui\u201d<\/em> de Walter Sales, o cinema voltou a ser um assunto em alta no cen\u00e1rio brasileiro. O filme, al\u00e9m de ter levado milh\u00f5es de brasileiros para as salas de cinema, tem destacado nossa cultura l\u00e1 fora e a nossa hist\u00f3ria pol\u00edtica recente. Ainda assim, o h\u00e1bito de ir ao cinema \u00e9 algo extremamente caro e pouco acess\u00edvel para a maioria das nossas popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Em um mundo marcado por jornadas exaustivas de trabalho, o ato de consumir um filme se torna um meio de escapismo e reflex\u00e3o, conectando pessoas e hist\u00f3rias em que muitas vezes, refletem suas lutas di\u00e1rias e seus desejos. Assim, \u00e9 preciso olhar para o impacto do cinema na vida da classe trabalhadora como algo que transcende o entretenimento: ele \u00e9 um espa\u00e7o de pertencimento, uma ferramenta de educa\u00e7\u00e3o e um instrumento de resist\u00eancia cultural.<\/p>\n

No entanto, sabe-se que nesse sistema capitalista explorat\u00f3rio, o acesso \u00e0 cultura e educa\u00e7\u00e3o \u00e9 completamente negligenciado a classe trabalhadora. Devido ao alto pre\u00e7o dos ingressos, gastos com alimenta\u00e7\u00e3o e transporte, a const\u00e2ncia em consumir filmes em uma sala de cinema fica em segundo plano para pessoas de baixa renda \u2013 em segundo n\u00e3o, em \u00faltimo<\/em>. Entretanto, a falta de acesso da classe trabalhadora a essa importante atividade cultural, n\u00e3o \u00e9 de hoje, mas faz parte de um projeto de transcende d\u00e9cadas e vem desde a sua origem.<\/p>\n

Dos Vaudevilles aos Nickelodeons <\/strong><\/h4>\n

A hist\u00f3ria do Cinema come\u00e7a com as transmiss\u00f5es dos irm\u00e3os Lumi\u00e8re, que em 28 de dezembro de 1825 fazem as primeiras exibi\u00e7\u00f5es, suas ideias envolviam criar curtas que mostrassem as pessoas fazendo atividades do cotidiano, com os mais famosos sendo \u201cA sa\u00edda dos oper\u00e1rios da f\u00e1brica\u201d e \u201cA chegada do trem na esta\u00e7\u00e3o\u201d. Com o desenvolvimento da tecnologia os projetores ganharam fama e se espalharam, surgindo especialmente nos Estados Unidos as pequenas salas de cinema, chamadas de Nickelodeons, fazendo alus\u00e3o ao valor do ingresso (n\u00edquel, o centavo americano) e ao formato (Odeon, teatro coberto). Passando de tudo, desde de desenhos animados a comerciais essas salas de entretenimento tornaram-se uma febre e a percussora do Cinema como o conhecemos.<\/p>\n

Antes da ascens\u00e3o dos Nickelodeons, o entretenimento da classe trabalhadora se dava, entre outros meios, atrav\u00e9s dos vaudevilles, um tipo de espet\u00e1culo teatral criado na Fran\u00e7a, muito popular entre o final do s\u00e9culo XIX e in\u00edcio do s\u00e9culo XX especialmente nos EUA, que consistia em apresenta\u00e7\u00f5es curtas e variados, incluindo esquetes c\u00f4micos, n\u00fameros musicais, dan\u00e7a e at\u00e9 performances de m\u00e1gica e ilusionismo. Seu formato acess\u00edvel e sonoro controlado por grande parte do proletariado urbano, que encontrava nos vaudevilles uma forma de lazer acess\u00edvel.<\/p>\n

Com a chegada do cinema, muitas das caracter\u00edsticas dos vaudevilles foram incorporadas \u00e0s primeiras produ\u00e7\u00f5es cinematogr\u00e1ficas, especialmente as curtas c\u00f4micas e as apresenta\u00e7\u00f5es burlescas.<\/p>\n

Com o surgimento dos Nickelodeons\u00a0 entre os anos de 1905 e 1915, e seu estrondoso sucesso, passa a surgir tamb\u00e9m uma ind\u00fastria em torno desse entretenimento, visando aos poucos a sua elitiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Os Nickelodeons fizeram sucesso entre a classe prolet\u00e1ria. Por\u00e9m, as suas salas eram completamente precarizadas, com cadeiras de madeira duras, sem qualquer tipo de acolchoados. Elas eram muito quentes e \u00famidas, e o cheiro de cigarro era forte e constante, j\u00e1 que na \u00e9poca simplesmente n\u00e3o existiam as proibi\u00e7\u00f5es de se fumar em locais fechados, por exemplo. Apesar disso, o cinema era uma forma de entretenimento popular entre o proletariado, j\u00e1 que seu ingresso era muito barato, custando apenas cinco centavos de d\u00f3lar, com um ingresso que lhe garantia perman\u00eancia indeterminada nas salas, j\u00e1 que com apenas um ingresso, era poss\u00edvel assistir todas as obras em cartaz.<\/p>\n

Os nickelodeons representaram um passo muito importante na democratiza\u00e7\u00e3o da cultura e educa\u00e7\u00e3o da classe trabalhadora, contudo, esse acesso veio para evidenciar que, desde o in\u00edcio, o acesso dos mais pobres a atividades culturais \u00e9 cheio de limita\u00e7\u00f5es e empecilhos.<\/p>\n

O cinema como ind\u00fastria e o C\u00f3digo Hays at\u00e9 os dias de hoje<\/strong><\/h4>\n

Com o evidente potencial lucrativo dos cinemas, as grandes empresas de entretenimento passaram a investir mais na qualidade dos espa\u00e7os, elevando o pre\u00e7o dos ingressos e mirando em um p\u00fablico-alvo. Surgem os grandes est\u00fadios como os de Hollywood e cria-se com isso os primeiros passos de uma ind\u00fastria cultural.\u00a0 A partir da\u00ed, o cinema deixou de ser um espa\u00e7o popular, e se tornou apenas um grande jogo de neg\u00f3cios, sendo altamente rent\u00e1vel e priorizando espectadores com maior poder aquisitivo. As pequenas salas do Nickelodeon agora batia de frente com as grandes salas dos grandes est\u00fadios.<\/p>\n

A partir da d\u00e9cada de 1920, Hollywood consolidou seu dom\u00ednio no cinema global, criando um sistema de est\u00fadios que ditava como seria a produ\u00e7\u00e3o, distribui\u00e7\u00e3o e exibi\u00e7\u00e3o da \u00e9poca, consolidando o star system<\/strong>, modelo de contrato que exigia exclusividade nos contratos para atores em determinados est\u00fadios, pr\u00e1tica que foi banida 1948 por ser considerada abusiva, e os blockbusters <\/strong>(ou arrasa-quarteir\u00f5es), filmes que conseguem, por meio do marketing, estratosf\u00e9ricas bilheterias, como \u00e9 o caso do filme dos Vingadores, Ultimatum, de 2019, que rendeu uma bilheteria mundial de U$$2,7 bilh\u00f5es, apesar de sua qualidade duvidosa.<\/p>\n

Juntamente a isso, o cinema Hollywoodiano foi submetido ao C\u00f3digo Hays<\/strong>, nos anos 30, uma esp\u00e9cie de censura pr\u00e9via que foi um conjunto de regras de car\u00e1ter machista, racista, xen\u00f3fobico, mis\u00f3gino e homof\u00f3bico que proibia conte\u00fados considerados \u201cimorais\u201d com o intuito na verdade de vender uma falsa imagem de uma suposta perfeita vida americana, onde, claro, seus filmes n\u00e3o podiam trazer questionamentos nem nada que incomodasse o status quo.<\/p>\n

Essa regulamenta\u00e7\u00e3o n\u00e3o apenas refletiu os interesses da elite conservadora, que obviamente envolviam distanciar as classes marginalizadas dessa importante atividade, mas tamb\u00e9m restringir narrativas \u00e0 sociedade e ao sistema capitalista. Com isso, o cinema perdeu sua for\u00e7a como instrumento de resist\u00eancia e reflex\u00e3o, tornando-se um mero produto comercial e controlado pelas elites.<\/p>\n

Ainda nos tempos atuais, percebe-se como o mundo audiovisual ao todo \u00e9 dominado pelo modo de produ\u00e7\u00e3o capitalista, onde as produ\u00e7\u00f5es que v\u00e3o para o circuito dos cinemas e grandes streamings s\u00e3o justamente as que tiveram a maior quantidade de capital investido. E, produ\u00e7\u00f5es realmente boas, ficam de escanteio, por n\u00e3o terem dinheiro para se promover. Pode-se notar esse fato tamb\u00e9m quando vemos a falta de representatividade nas prestigiadas premia\u00e7\u00f5es, onde minorias s\u00e3o esnobadas e deixadas de lado. Por outro lado, mesmo quando uma produ\u00e7\u00e3o foge desses padr\u00f5es da ind\u00fastria e apresentam uma cr\u00edtica ao pr\u00f3prio sistema, tratam logo de a colocar em um pedestal, como um diferencial, um ponto fora da curva, numa tentativa escancarada de tentar esvaziar seu sentido. O maior exemplo disso \u00e9 o fato que s\u00f3 tivemos um filme de l\u00edngua n\u00e3o-inglesa ganhando a categoria de Melhor Filme do Oscar em 2020, exatamente com \u201cParasita\u201d de Bong Joon-ho, cineasta sul coreano.<\/p>\n

O acesso ao cinema sempre foi moldado pelas din\u00e2micas de classe e pelo lucro dos grandes est\u00fadios. Desde os Nickelodeons at\u00e9 os multiplexes de hoje, a classe trabalhadora enfrenta barreiras para consumir essa forma de arte de maneira plena. No entanto, o cinema tamb\u00e9m pode ser um espa\u00e7o de resist\u00eancia, como demonstram movimentos de cinema independentes e iniciativas que visam democratizar o acesso \u00e0 s\u00e9tima arte. Por isso, devemos construir lutas para que artistas recebam mais incentivos para realizar esse tipo de trabalho, para que possamos ter mais cursos e forma\u00e7\u00e3o nessa \u00e1rea, bem como o direto a montar cineclubes, document\u00e1rios e outras iniciativas que fortale\u00e7a essa \u00e1rea, para que a classe trabalhadora tenha cada vez mais acessos a essa atividade t\u00e3o importante<\/p>\n

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