{"id":14192,"date":"2025-02-21T16:15:11","date_gmt":"2025-02-21T19:15:11","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/malcolm-x-dignidade-e-reforma-agraria-popular\/"},"modified":"2025-02-21T16:15:11","modified_gmt":"2025-02-21T19:15:11","slug":"malcolm-x-dignidade-e-reforma-agraria-popular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/malcolm-x-dignidade-e-reforma-agraria-popular\/","title":{"rendered":"Malcolm X, dignidade e Reforma Agr\u00e1ria Popular"},"content":{"rendered":"
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Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Por Fernanda Alc\u00e2ntara
Da P\u00e1gina do MST<\/em><\/p>\n

H\u00e1 seis d\u00e9cadas, em 21 de fevereiro, uma das vozes mais incisivas na luta por dignidade e justi\u00e7a era silenciada. Oficialmente, foram 16 tiros que lhe tiraram a vida, mas, simbolicamente, cada corpo negro linchado, explorado ou humilhado ao longo da hist\u00f3ria representou um tiro a mais, assim como o sangue Sem Terra. Malcolm X j\u00e1 sabia que era um \u201ccabra marcado para morrer\u201d, pois sua luta desafiava diretamente um sistema que perpetuava a opress\u00e3o e a desumaniza\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/p>\n

No Brasil, quantos Sem Terra tamb\u00e9m foram alvejados por balas de um \u00f3dio constru\u00eddo por d\u00e9cadas? Quantos foram silenciados por reivindicar um peda\u00e7o de ch\u00e3o, um pouco de vida, a melhoria da humanidade? A luta por dignidade, seja nos Estados Unidos, no Brasil ou em qualquer parte do mundo, \u00e9 sempre uma amea\u00e7a \u00e0queles que se beneficiam da subordina\u00e7\u00e3o de corpos e almas.<\/p>\n

O silenciamento de sua voz, que ecoava liberdade, n\u00e3o se tratava apenas de calar um indiv\u00edduo, mas de apagar um s\u00edmbolo de resist\u00eancia. Ele foi alvejado pela m\u00eddia, pelo Estado, pela supremacia branca, pela repress\u00e3o policial. A luta era por liberdade, e n\u00e3o \u00e0 mera \u201cliberdade de express\u00e3o\u201d, como alguns dir\u00e3o, mas \u00e0 liberdade de existir com dignidade. Para os negros norte-americanos da d\u00e9cada de 1960 \u2014 e para os Sem Terra no Brasil de hoje \u2014, liberdade significa o direito b\u00e1sico de viver sem medo, de ter acesso a um lugar no mundo, ao trabalho e ao respeito.\u00a0<\/p>\n

Chamavam sua mensagem de violenta, mas era apenas um alerta: ningu\u00e9m deveria aceitar ser oprimido sem reagir. \u201cSomos ensinados a exibir cortesia, a ser educados, mas tamb\u00e9m somos ensinados que, a qualquer momento, se algu\u00e9m de alguma forma infligir ou tentar infligir viol\u00eancia sobre n\u00f3s, estamos dentro de nossos direitos de retaliar em leg\u00edtima defesa com o m\u00e1ximo de nossa capacidade. N\u00f3s nunca iniciamos viol\u00eancia contra ningu\u00e9m, mas se algu\u00e9m nos atacar, reservamos o direito de nos defender\u201d, afirmou. Acus\u00e1-lo de violento era como acusar um homem que lutava para n\u00e3o ser linchado.<\/p>\n

Sua luta pela dignidade \u00e9 semelhante \u00e0 nossa, com desafios latentes. Ao reivindicar a Reforma Agr\u00e1ria Popular, os Sem Terra n\u00e3o buscam apenas terra, mas o reconhecimento de sua exist\u00eancia como seres humanos e camponeses, agricultores que cultivam a terra e o alimento. Se nos EUA Malcolm X denunciava um sistema que negava a humanidade dos negros, no Brasil, o MST enfrenta um modelo que relega os\/as trabalhadores\/as rurais \u00e0 invisibilidade. A luta \u00e9 a mesma: ser reconhecido como pessoa. Assim como Malcolm X desafiava a no\u00e7\u00e3o de superioridade branca nos Estados Unidos, o MST confronta a estrutura agr\u00e1ria brasileira, que concentra terras e defende desigualdades hist\u00f3ricas. Ambos os movimentos partilham a compreens\u00e3o de que a luta por direitos n\u00e3o \u00e9 apenas uma quest\u00e3o material, mas tamb\u00e9m uma batalha por reconhecimento e respeito.<\/p>\n

A opress\u00e3o racial e a explora\u00e7\u00e3o de classe s\u00e3o faces da mesma moeda. Como destacou L\u00e9lia Gonzalez, a l\u00f3gica da \u201cpureza racial\u201d nas sociedades anglo-sax\u00f4nicas, que nega a miscigena\u00e7\u00e3o para manter a suposta superioridade branca, \u00e9 uma estrutura que tamb\u00e9m se reflete, de formas diferentes, no Brasil. Malcolm X desafiou essa l\u00f3gica, afirmando a humanidade negra e inspirando movimentos em todo o mundo e articulando em palavras um sofrimento que havia sido sistematicamente negado e silenciado. Esta era a grande autoridade de Malcolm X diante de qualquer p\u00fablico, dizendo quem realmente somos.\u00a0<\/p>\n

Hoje, Malcolm X segue sendo mais que um \u00edcone: suas ideias ainda incomodam e inspiram. Seja na luta contra o racismo nos Estados Unidos ou na defesa da Reforma Agr\u00e1ria Popular no Brasil, a mensagem \u00e9 que dignidade n\u00e3o se trata de uma concess\u00e3o, mas um direito inalien\u00e1vel que precisa ser retomado.<\/p>\n

*Editado por Solange Engelmann<\/em><\/p>\n

O post Malcolm X, dignidade e Reforma Agr\u00e1ria Popular<\/a> apareceu primeiro em MST<\/a>.<\/p>\n

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