{"id":21231,"date":"2025-04-09T19:12:35","date_gmt":"2025-04-09T22:12:35","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/por-que-a-sociologia-redescobre-w-e-b-du-bois\/"},"modified":"2025-04-09T19:12:35","modified_gmt":"2025-04-09T22:12:35","slug":"por-que-a-sociologia-redescobre-w-e-b-du-bois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/por-que-a-sociologia-redescobre-w-e-b-du-bois\/","title":{"rendered":"Por que a sociologia redescobre W.E.B. Du Bois"},"content":{"rendered":"<figure><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"699\" src=\"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Sem-titulo-5-1024x699-1.jpeg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Sem-titulo-5-1024x699-1.jpeg 1024w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Sem-titulo-5-300x205.jpeg 300w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Sem-titulo-5-768x524.jpeg 768w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Sem-titulo-5.jpeg 1242w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\"><figcaption>Imagem: Joe Ciardiello | The Nation<\/figcaption><\/figure>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<h4>Boletim Outras Palavras<\/h4>\n<p>Receba por email, diariamente, todas as publica\u00e7\u00f5es do site<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n                <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n                <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n              <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n            <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n            <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n          <\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<h4>Agradecemos!<\/h4>\n<p>Voc\u00ea j\u00e1 est\u00e1 inscrito e come\u00e7ar\u00e1 a receber os boletins em breve. Boa leitura!<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Este texto integra a edi\u00e7\u00e3o 314, <strong><a href=\"https:\/\/revistacult.uol.com.br\/home\/categoria\/edicoes\/cult-314\/\">W. E. B. Du Bois<\/a><\/strong>, da revista Cult, parceira editorial de Outras Palavras<\/p>\n<div>\n<figure><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/CULT_314_Dossie-digital-1024x1024-1.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/CULT_314_Dossie-digital-1024x1024-1.jpg 1024w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/CULT_314_Dossie-digital-300x300.jpg 300w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/CULT_314_Dossie-digital-150x150.jpg 150w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/CULT_314_Dossie-digital-768x768.jpg 768w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/CULT_314_Dossie-digital-1536x1536.jpg 1536w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/CULT_314_Dossie-digital.jpg 1616w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\"><\/figure>\n<\/div>\n<p>W. E. B. Du Bois foi um dos grandes intelectuais do Ocidente moderno. Tendo sido um dos fundadores da sociologia, repeliu com seus contempor\u00e2neos a no\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a que explicava a cultura pela biologia e abra\u00e7ou a funda\u00e7\u00e3o da ci\u00eancia emp\u00edrica da vida social e do comportamento humano. No entanto, ao contr\u00e1rio dos seus pares europeus, para quem o mundo moderno deveria se basear em novas formas de solidariedade n\u00e3o comunit\u00e1rias, mas associativas, como as classes sociais e as categorias profissionais, abandonando formas tradicionais como as etnias, as tribos e as ra\u00e7as, Du Bois compreendia o mundo moderno como resultado de projetos civilizat\u00f3rios de ra\u00e7as hist\u00f3ricas \u2013 a anglo-sax\u00f4nica, a germ\u00e2nica, a latina etc., que erigiam Estados-na\u00e7\u00e3o e imp\u00e9rios que se expandiam por todos os continentes.<\/p>\n<p>Tal percep\u00e7\u00e3o parece clara em sua defini\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a \u2013 \u201c[\u2026] uma vasta fam\u00edlia de seres humanos, geralmente de sangue e de linguagem comuns, sempre de hist\u00f3ria, tradi\u00e7\u00f5es e impulsos comuns, que lutam juntos, volunt\u00e1ria e involuntariamente, pela realiza\u00e7\u00e3o de certos ideais de vida concebidos de modo mais ou menos claro\u201d (feita em <em>The Conservation of Races<\/em> [A conserva\u00e7\u00e3o das ra\u00e7as]) \u2013 e em sua previs\u00e3o de que\u00a0\u201co problema do s\u00e9culo 20 \u00e9 o problema da linha de cor, a rela\u00e7\u00e3o das ra\u00e7as mais escuras com as mais claras dos homens na \u00c1sia e na \u00c1frica, na Am\u00e9rica e nas ilhas mar\u00edtimas\u201d (apontada em <em>As almas do povo negro<\/em>). A diferen\u00e7a entre Du Bois, Durkheim e, antes deles, Marx se assentava nas suas distintas perspectivas pol\u00edticas e nacionais.<\/p>\n<div>\n<div><a href=\"https:\/\/apoia.se\/outraspalavras\" aria-label=\"MAT\u00c9RIA-4\"><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/MATERIA-4.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/MATERIA-4.png 681w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/MATERIA-4-300x75.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 681px) 100vw, 681px\" width=\"681\" height=\"171\"><\/a><\/div>\n<\/div>\n<p>De um lado, os europeus acentuavam a forma\u00e7\u00e3o de na\u00e7\u00f5es capitalistas que inauguravam novas rela\u00e7\u00f5es sociais de produ\u00e7\u00e3o e uma nova sensibilidade cultural e art\u00edstica; na\u00e7\u00f5es que colonizavam todo o globo e pareciam imprimir o seu modo de vida ao resto do mundo, inaugurando uma nova era. De outro, da perspectiva dos povos colonizados e da vida social e cultural que emergiam das novas rela\u00e7\u00f5es sociais de domina\u00e7\u00e3o e de resist\u00eancia, Du Bois entendeu o mundo pela \u00f3tica de um grande projeto pol\u00edtico de soerguimento moral e de reconstru\u00e7\u00e3o cultural. Para ele, a no\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a n\u00e3o poderia ser ignorada como se j\u00e1 n\u00e3o importasse na modernidade, ao contr\u00e1rio, s\u00f3 a partir dessa no\u00e7\u00e3o \u2013 a ra\u00e7a \u2013 poderiam os colonizados, principalmente os ex-escravizados, refazerem e refundarem a sua cultura para um projeto de civiliza\u00e7\u00e3o que os recolocasse em igualdade de condi\u00e7\u00f5es na grande fam\u00edlia humana. Nesse sentido, Du Bois escreveu em <em>The Conservation of Races<\/em>: \u201cAs diferen\u00e7as espirituais e f\u00edsicas dos grupos raciais que constitu\u00edam as na\u00e7\u00f5es se tornaram profundas e decisivas [\u2026]. Cada [na\u00e7\u00e3o] \u00e0 sua maneira [deve esfor\u00e7ar-se] para desenvolver para a civiliza\u00e7\u00e3o sua mensagem particular, seu ideal particular, que deve ajudar a orientar a mundo a chegar cada vez mais perto dessa perfei\u00e7\u00e3o de vida humana pela qual todos ansiamos\u201d.<\/p>\n<p>Havia, \u00e9 claro, e Du Bois chegou a flertar com ele, o projeto latino-americano, nutrido principalmente no M\u00e9xico e no Brasil, de na\u00e7\u00f5es mesti\u00e7as, em que as ra\u00e7as desapareceriam, fundindo-se num caldeir\u00e3o comum de humanidade. Os argumentos de Jo\u00e3o Batista Lacerda contra a tese da degeneresc\u00eancia dos mulatos, por exemplo, mereceram de Du Bois uma avalia\u00e7\u00e3o muito favor\u00e1vel. No entanto, como ele rapidamente percebeu, \u201cna Am\u00e9rica do Sul, h\u00e1 muito tempo fingimos ver uma solu\u00e7\u00e3o poss\u00edvel na fus\u00e3o gradual de brancos, \u00edndios e negros. Essa fus\u00e3o n\u00e3o representa nenhuma diminui\u00e7\u00e3o de poder e prest\u00edgio dos brancos em rela\u00e7\u00e3o aos \u00edndios, negros e mesti\u00e7os; mas, sim, uma inclus\u00e3o no chamado grupo branco de consider\u00e1vel sangue escuro, enquanto, ao mesmo tempo, mant\u00e9m a barreira social, a explora\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e a priva\u00e7\u00e3o pol\u00edtica de direitos dos negros\u201d. Juliet Hooker, em <em>Theorizing Race in the Americas<\/em> [Teorizando ra\u00e7a nas Am\u00e9ricas], argumenta, todavia, que \u00e0 medida que Du Bois refletia mais sobre uma pol\u00edtica racial global para os povos de cor, tamb\u00e9m alimentava uma esp\u00e9cie de fic\u00e7\u00e3o mulata, que estaria presente em seus romances hist\u00f3ricos, sobretudo em <em>Dark Princess<\/em> [Princesa negra], de 1928.<\/p>\n<p>Mas voltemos \u00e0 sociologia. Nos seus primeiros escritos, Du Bois exerceu a sociologia tal como ela era feita na Inglaterra \u2013 \u201ca ci\u00eancia que busca estabelecer os limites do acaso na conduta humana\u201d \u2013 para demonstrar que os principais problemas sociais negros, ou seja, \u201co fracasso de um grupo social organizado em realizar seus ideais de grupo, atrav\u00e9s da incapacidade de adaptar uma determinada linha de a\u00e7\u00e3o desejada a determinadas condi\u00e7\u00f5es de vida\u201d (\u201cThe Study of the Negro Problems\u201d, 1898), se deviam \u00e0 discrimina\u00e7\u00e3o e \u00e0 segrega\u00e7\u00e3o raciais, utilizadas como modos de priva\u00e7\u00e3o de recursos e de oportunidades de vida, o que \u00e9 fartamente documentado em <em>O negro da Filad\u00e9lfia<\/em>.<\/p>\n<p>A sociologia para Du Bois, em seus primeiros anos de vida intelectual, foi um instrumento e um desafio monumentais. Como ele reconheceu: \u201cAo soci\u00f3logo dos Estados Unidos se apresenta uma oportunidade peculiar. Podemos observar aqui, diante de nossos olhos, a evolu\u00e7\u00e3o de um vasto grupo de homens, sa\u00eddos de condi\u00e7\u00f5es primitivas mais simples, para uma civiliza\u00e7\u00e3o superior e mais complexa. Acho que se pode afirmar com seguran\u00e7a que nunca na hist\u00f3ria do mundo moderno foi apresentada aos homens de uma grande na\u00e7\u00e3o uma oportunidade t\u00e3o rara de observar, medir e estudar a evolu\u00e7\u00e3o de um grande ramo da ra\u00e7a humana como nos \u00e9 dada com o estudo do negro americano\u201d.<\/p>\n<p>Em seu grande projeto de estudo sobre a forma\u00e7\u00e3o racial negra nos Estados Unidos, Du Bois enfatizou a reconfigura\u00e7\u00e3o dos la\u00e7os de solidariedade e de comunidade negras atrav\u00e9s das Igrejas, dos h\u00e1bitos, dos costumes, da linguagem e das artes, demonstrando empiricamente, agora usando mais o ensaio hist\u00f3rico e etnogr\u00e1fico do que as estat\u00edsticas, a emerg\u00eancia de uma ra\u00e7a negra nos Estados Unidos. Ra\u00e7a essa que amalgamava indiv\u00edduos de v\u00e1rias etnias, tribos e na\u00e7\u00f5es africanas, capturados e negociados como escravos, e for\u00e7ados a interagirem em situa\u00e7\u00e3o de subordina\u00e7\u00e3o com indiv\u00edduos que se formavam tamb\u00e9m como ra\u00e7a, como brancos e europeus, como brancos e americanos. Ora, o destino desse povo negro \u201cn\u00e3o est[aria] em deixar-se absorver pelos americanos brancos, mas em revelar-se uma na\u00e7\u00e3o equipada com possibilidades maravilhosas de cultura, [seu] destino n\u00e3o [seria] a servil imita\u00e7\u00e3o da cultura anglo-sax\u00f4nica, mas [desenvolver] uma fiel originalidade que deve[ria] inabalavelmente seguir os ideais dos negros\u201d. Uma ra\u00e7a pan-africana e afrodescendente, portanto.<\/p>\n<p>Os ideais pol\u00edticos de Du Bois podem ter se esmaecido quando o nazifascismo conduziu os projetos raciais ao seu paroxismo, ao holocausto e \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o racional e sistem\u00e1tica de parte da humanidade. O pr\u00f3prio Du Bois pareceu se convencer da impossibilidade de a civiliza\u00e7\u00e3o negra ser reconstru\u00edda a partir dos Estados Unidos \u2013 filiou-se ao Partido Comunista, refugiou-se em Gana em 1961 e adotou a cidadania ganense. Esse n\u00e3o seria o fim da reconstru\u00e7\u00e3o negra \u2013 para evocar o t\u00edtulo de seu livro de 1935 \u2013, mas apenas a sua fase madura, e ele p\u00f4de acompanhar, no final de sua vida, em Gana, a marcha para Washington liderada, entre outros, por Martin Luther King.<\/p>\n<p>A obra de Du Bois ganhou nas \u00faltimas d\u00e9cadas um grande interesse acad\u00eamico, passando mesmo seu autor a ser referido como um dos fundadores da sociologia moderna, o que \u00e9 plenamente verdadeiro e um reconhecimento justo. O que teria havido para ter ficado esquecido e fora do pante\u00e3o por tanto tempo, quando sempre foi obra seminal da forma\u00e7\u00e3o negra norte-americana? Aldon Morris, em <em>The Scholar Denied<\/em> [O pesquisador negou], argumenta que apenas o racismo pode explicar tal esquecimento. O que tamb\u00e9m \u00e9 verdadeiro, mas precisa ser contextualizado. Vou tentar completar esse diagn\u00f3stico.<\/p>\n<div>\n<div><a href=\"https:\/\/rosalux.org.br\/fundacao-rosa-luxemburgo-lanca-versao-digital-de-livro-sobre-tarifa-zero\/\" aria-label=\"LANC\u0327AMENTO TARIFA ZERO 02\"><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/LANCAMENTO-TARIFA-ZERO-02.gif\" alt=\"\" width=\"1456\" height=\"180\"><\/a><\/div>\n<\/div>\n<p>Come\u00e7o por lembrar que a vis\u00e3o que Du Bois tinha da sociologia foi amplamente superada pela perspectiva estruturalista, seja na Europa, seja nos Estados Unidos, em que pese o fato de a sociologia ter prosperado de maneira n\u00e3o estruturalista na Universidade de Chicago, onde influenciada por Weber e pela fenomenologia concentrou-se no estudo da a\u00e7\u00e3o social e do comportamento humanos. Como Du Bois argumenta em \u201cThe Atlanta Conferences\u201d [Confer\u00eancias de Atlanta], \u201cno reino da a\u00e7\u00e3o humana superior temos o acaso \u2013 isto \u00e9, a\u00e7\u00f5es indeterminadas e independentes de a\u00e7\u00f5es anteriores. O dever da ci\u00eancia, ent\u00e3o, \u00e9 medir cuidadosamente os limites desse acaso na conduta humana [\u2026]. Assim, a sociologia \u00e9 a ci\u00eancia que busca estabelecer os limites do acaso na conduta humana\u201d.<\/p>\n<p>Ora, o individualismo metodol\u00f3gico foi erigido quase que universalmente, no s\u00e9culo 20, como o principal obst\u00e1culo \u00e0 constitui\u00e7\u00e3o da sociologia como ci\u00eancia. Lembremos que sociologia, tal como Du Bois a praticava, n\u00e3o precisava do conceito durkheimiano de \u201csociedade\u201d, que ele considerava quase metaf\u00edsico, pois prescindiria da an\u00e1lise do comportamento humano, interessada apenas em descobrir leis da reprodu\u00e7\u00e3o e da mudan\u00e7a sociais. Do mesmo modo, Du Bois complementava seus estudos emp\u00edricos do comportamento por an\u00e1lises hist\u00f3ricas de processos sociais de longa dura\u00e7\u00e3o, privilegiando, \u00e0s vezes, a narrativa e o ensaio sobre a descri\u00e7\u00e3o crua ou a explica\u00e7\u00e3o causal. Da perspectiva da sociologia nascente, portanto, seria natural que Du Bois fosse visto como um pol\u00edtico, um intelectual engajado em organizar a ra\u00e7a negra, dotando-a de lideran\u00e7as culturais e intelectuais, n\u00e3o como um cientista social estrito senso. Ainda que se reconhecessem o rigor de seus estudos emp\u00edricos e a riqueza de seus ensaios hist\u00f3ricos e etnogr\u00e1ficos, foi posto fora do c\u00e2none.<\/p>\n<p>Mas, e este \u00e9 o meu ponto central, o aspecto deveras decisivo para o ostracismo da sociologia de Du Bois durante boa parte do s\u00e9culo 20 foi o fato de ele fazer uma sociologia do ponto de vista dos colonizados, ou melhor, do ponto de vista dos racializados que n\u00e3o podem prescindir da no\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a para seu projeto de reconstru\u00e7\u00e3o social, cultural e de seu soerguimento moral. Essa no\u00e7\u00e3o foi rejeitada pela sociologia europeia, que idealizava a uniformidade nacional e a solidariedade org\u00e2nica em detrimento das divis\u00f5es \u00e9tnicas e familistas que antecederam a expans\u00e3o do capitalismo industrial. Ademais, como vimos, a no\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a fora completamente relegada ao l\u00e9xico pol\u00edtico racista e nazifacista desde a Segunda Grande Guerra. Isso tornava Du Bois, enquanto soci\u00f3logo, dissonante e \u201cantiquado\u201d diante da retomada do projeto iluminista e modernista de meados do s\u00e9culo 20. Devemos lembrar que apenas recentemente, nos anos 1980, o ideal de na\u00e7\u00f5es modernas multiculturais e multirraciais passou a ganhar proemin\u00eancia no mundo ocidental; ou seja, somente depois da virada acad\u00eamica p\u00f3s-estruturalista e p\u00f3s-colonial o <em>mainstream<\/em> da sociologia passou a reconhecer que a modernidade ocidental n\u00e3o s\u00f3 exportou como ressignificou a no\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a em sua expans\u00e3o global. Mais ainda, apenas nesse per\u00edodo a hist\u00f3ria social passou a exercer influ\u00eancia marcante sobre a an\u00e1lise sociol\u00f3gica dos processos sociais, ensejando mesmo a edifica\u00e7\u00e3o de todo um novo campo de estudos sociol\u00f3gicos, a sociologia hist\u00f3rica.<\/p>\n<p>\u00c9 nesse novo contexto de crise da modernidade ocidental como modelo universal de sociabilidade, de cr\u00edtica das explica\u00e7\u00f5es funcionalistas e estruturalistas da vida social, da compreens\u00e3o mais clara do que a no\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a representou para a expans\u00e3o colonial, assim como do retorno \u00e0 preocupa\u00e7\u00e3o central da ag\u00eancia humana e dos processos sociais, que a primeira sociologia e a sociologia hist\u00f3rica de W. E. B. Du Bois, tanto quanto seus escritos pol\u00edticos, poderiam ser avaliadas com mais pertin\u00eancia.<\/p>\n<p><a><\/a>Para finalizar, voltando \u00e0 nossa realidade brasileira, n\u00e3o surpreende, portanto, que Du Bois apenas recentemente tenha passado a ser traduzido e lido aqui em nossas universidades e pela juventude negra. Foi somente agora, quando vivemos um mundo acad\u00eamico p\u00f3s-cotas raciais, eivado de projetos te\u00f3ricos e pol\u00edticos p\u00f3s-coloniais e descoloniais, e de reconhecimento da ag\u00eancia social dos negros e dos subalternos, que isso foi poss\u00edvel, ou seja, quando temos agentes interessados e um projeto pol\u00edtico fact\u00edvel.<\/p>\n<div>\n<div>\n<p><span><em>Outras Palavras \u00e9 feito por muitas m\u00e3os. 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Du Bois<\/a> appeared first on <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/\">Outras Palavras<\/a>.<\/p>\n<!-- Begin Yuzo --><div class='yuzo_related_post style-1'  data-version='5.12.89'><!-- without result --><div class='yuzo_clearfixed yuzo__title yuzo__title'><h3>Related Post<\/h3><\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/a-industria-argentina-esta-falhando\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/argentina-desempleo-150x150.jpg') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">A ind\u00fastria argentina est\u00e1 falhando<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/a-vertigem-da-republica\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/plugins\/yuzo-related-post\/assets\/images\/default.png') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">A vertigem da Rep\u00fablica<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/posicionamento-da-mineradora-vale-sobre-criticas-a-sua-onipresenca-na-cop30\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/plugins\/yuzo-related-post\/assets\/images\/default.png') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Posicionamento da mineradora Vale sobre cr\u00edticas \u00e0...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/canoas-justica-bloqueia-r-200-mil-das-contas-do-municipio-por-falhas-na-saude\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/plugins\/yuzo-related-post\/assets\/images\/default.png') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Canoas: Justi\u00e7a bloqueia R$ 200 mil das contas do ...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n<\/div> <script>\n\t\t\t\t\t\t  jQuery(document).ready(function( $ ){\n\t\t\t\t\t\t\t\/\/jQuery('.yuzo_related_post').equalizer({ overflow : 'relatedthumb' });\n\t\t\t\t\t\t\tjQuery('.yuzo_related_post .yuzo_wraps').equalizer({ columns : '> div' });\n\t\t\t\t\t\t   })\n\t\t\t\t\t\t  <\/script> <!-- End Yuzo :) -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Imagem: Joe Ciardiello | The Nation Boletim Outras Palavras Receba por email, diariamente, todas as publica\u00e7\u00f5es do site Assinar Loading&#8230; Assinar Loading&#8230; Agradecemos! Voc\u00ea j\u00e1 est\u00e1 inscrito e come\u00e7ar\u00e1 a receber os boletins em breve. Boa leitura! Este texto integra a edi\u00e7\u00e3o 314, W. E. B. Du Bois, da revista Cult, parceira editorial de Outras [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":21232,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21231","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21231"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21231\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}