O evento \u201cAbril Ind\u00edgena em Santo Andr\u00e9 \u2013 Marco Temporal, Direitos Ind\u00edgenas e Emerg\u00eancia Clim\u00e1tica\u201d reuniu, neste s\u00e1bado (12), cerca de 150 pessoas na C\u00e2mara Municipal de Santo Andr\u00e9. A atividade contou com a presen\u00e7a de representantes dos povos Patax\u00f3, Pankar\u00e1, Pankararu e Guarani Mbya, oriundos de aldeias como Brilho do Sol, Guyrapaju e Nhamandu Mirim, localizadas em S\u00e3o Bernardo do Campo.<\/p>\n
Carlos C\u00e9sar Buono, chefe de gabinete do vereador Ricardo Alvarez, explicou que a escolha da C\u00e2mara, \u201cno centro do plen\u00e1rio, onde ficam os vereadores\u201d \u2014 foi proposital: \u201cQueremos que eles ocupem os espa\u00e7os de poder\u201d, afirmou.<\/p>\n
A programa\u00e7\u00e3o incluiu a exibi\u00e7\u00e3o do document\u00e1rio Reconstruindo a Hist\u00f3ria<\/em>, de Fl\u00e1vio Marin, que retrata a trajet\u00f3ria da cacica Jaqueline Hayw\u00e3 Patax\u00f3, lideran\u00e7a ind\u00edgena residente em Ribeir\u00e3o Pires. Sua fam\u00edlia foi expulsa de suas terras no sul da Bahia antes de seu nascimento, migrando para o ABC paulista em busca de melhores condi\u00e7\u00f5es de vida.<\/p>\n Em entrevista ao Brasil de Fato<\/strong>, Jaqueline contou que descobriu pertencer ao povo Patax\u00f3 H\u00e3 H\u00e3 H\u00e3e, da etnia Kariri-Sapuy\u00e1, em 1997, ap\u00f3s o assassinato de Galdino Jesus dos Santos em Bras\u00edlia \u2014 queimado por cinco adolescentes enquanto dormia em uma pra\u00e7a. \u201cFoi nesse ano que descobri que eu era Patax\u00f3 \u2018de verdade\u2019, porque a gente n\u00e3o tinha denomina\u00e7\u00e3o. Minha av\u00f3 dizia que a gente era \u2018povo do mato\u2019. N\u00e3o sabia que \u00e9ramos ind\u00edgenas, achava que \u00e9ramos pobres\u201d, relata. <\/p>\n Jaqueline explica que seu pai reconheceu familiares durante o vel\u00f3rio de Galdino. At\u00e9 ent\u00e3o, o assunto era quase proibido na fam\u00edlia, por medo de retalia\u00e7\u00f5es associadas \u00e0 viol\u00eancia hist\u00f3rica na Terra Ind\u00edgena Caramuru Catarina Paraguassu. \u201cAt\u00e9 hoje, no sul da Bahia, ser ind\u00edgena \u00e9 sinal de perigo. Ent\u00e3o as pessoas escondem isso.\u201d<\/p>\n Foi durante a pandemia que Jaqueline decidiu protagonizar a luta pelo reconhecimento ind\u00edgena na regi\u00e3o metropolitana. \u201cVi uma reportagem com o prefeito de Ribeir\u00e3o Pires dizendo que n\u00e3o havia recebido doses de vacina para ind\u00edgenas porque n\u00e3o havia ind\u00edgenas na cidade. Fui at\u00e9 o posto de sa\u00fade com meu documento que atesta minha origem e me disseram que eu n\u00e3o era ind\u00edgena porque n\u00e3o estava nua.\u201d A partir da\u00ed, ela percorreu os sete munic\u00edpios do ABC, liderando um processo de cadastramento que resultou em 308 patax\u00f3s registrados, a fim de combater o preconceito no sistema de sa\u00fade. Segundo dados do Censo do IBGE, vivem atualmente 3.012 ind\u00edgenas na regi\u00e3o.<\/p>\n De acordo com o procurador da Rep\u00fablica Steven Shuniti Zwicker, presente no evento, os ind\u00edgenas em contexto urbano de Santo Andr\u00e9 t\u00eam priorizado a pauta da sa\u00fade. Ele explica que a Lei 8.080\/90 (Lei Org\u00e2nica da Sa\u00fade) estabelece um subsistema de sa\u00fade ind\u00edgena que precisa ser garantido. \u201cIsso significa oferecer um ambiente mais aberto para compreender as causas do adoecimento na cultura ind\u00edgena, que s\u00e3o muito diferentes da cultura n\u00e3o ind\u00edgena. O profissional de sa\u00fade precisa estar preparado para esse atendimento e \u00e9 fundamental capacitar os profissionais j\u00e1 inseridos na rede.\u201d<\/p>\n O vereador Ricardo Alvarez destacou que o ambulat\u00f3rio ind\u00edgena na Cl\u00ednica da Fam\u00edlia S\u00e3o Jorge, inaugurado em 6 de abril de 2024, em Santo Andr\u00e9, \u00e9 um motivo de orgulho para seu mandato, que tem se colocado \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o da organiza\u00e7\u00e3o e mobiliza\u00e7\u00e3o ind\u00edgena na regi\u00e3o. \u201cTemos realizado diversas atividades aqui na C\u00e2mara, incluindo reuni\u00f5es com a Procuradoria da Rep\u00fablica. \u00c9 importante falar, sair da invisibilidade \u2014 e o mandato tem sido um ve\u00edculo para isso acontecer.\u201d<\/p>\n Durante a mesa de debate que antecedeu a exibi\u00e7\u00e3o do document\u00e1rio, Lav\u00ednia Oliveira, integrante do projeto Xingu, destacou a import\u00e2ncia do modelo de sa\u00fade ind\u00edgena, reconhecido pela campanha One Health, da Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade (OMS). A abordagem prop\u00f5e a integra\u00e7\u00e3o entre sa\u00fade humana, animal, vegetal e ambiental. \u201cNo mundo ocidental, predomina uma hegemonia que chamamos de modelo biom\u00e9dico, centrado no m\u00e9dico e nos f\u00e1rmacos, sem abertura para outras pr\u00e1ticas culturais, como as medicinas ind\u00edgenas. O One Health entende que sa\u00fade vem da integra\u00e7\u00e3o com a natureza \u2014 de uma \u00e1gua limpa, ar puro, da calma e da espiritualidade. Nesse sentido, o pensamento ind\u00edgena est\u00e1 muito \u00e0 frente. Sa\u00fade \u00e9 estar conectado com sua terra, com seu ch\u00e3o e com sua ancestralidade.\u201d<\/p>\n O evento contou tamb\u00e9m com a presen\u00e7a do deputado federal Ivan Valente (PSOL-SP), que iniciou sua fala pedindo uma salva de palmas \u00e0s mulheres ind\u00edgenas. Ele relembrou que, durante a ditadura militar, milhares de ind\u00edgenas Waimiri Atroari foram dizimados, inclusive com pr\u00e1ticas genocidas como o envio de roupas contaminadas por sarampo.<\/p>\n Valente destacou que as terras ind\u00edgenas s\u00e3o hoje as mais preservadas do planeta e os povos origin\u00e1rios s\u00e3o os verdadeiros guardi\u00f5es da natureza. Criticou a contradi\u00e7\u00e3o entre o tratamento dado \u00e0s lideran\u00e7as ind\u00edgenas no Brasil e no exterior: \u201cEnquanto no \u00faltimo Acampamento Terra Livre (ATL) foram recebidos com bombas, na COP-15 o cacique Raoni foi aplaudido de p\u00e9.\u201d<\/p>\n Para ele, \u00e9 motivo de orgulho que, em tempos de crise clim\u00e1tica, o Brasil ainda conte com territ\u00f3rios t\u00e3o preservados. \u201cAs terras s\u00e3o da Uni\u00e3o, mas quem as preserva s\u00e3o os ind\u00edgenas, e por isso precisam ser respeitados.\u201d O deputado tamb\u00e9m criticou o agroneg\u00f3cio brasileiro, apontando-o como o principal inimigo dos povos origin\u00e1rios. \u201cTalvez s\u00f3 percebam a import\u00e2ncia da natureza quando a seca durar cinco ou seis anos e a exporta\u00e7\u00e3o colapsar.\u201d<\/p>\n Valente alertou ainda para as tentativas de desmontar o artigo 231 da Constitui\u00e7\u00e3o Federal, que garante os direitos ind\u00edgenas. Defendeu que \u00e9 dever do Estado demarcar e proteger essas terras. Em sua fala, tamb\u00e9m lembrou o massacre de Eldorado dos Caraj\u00e1s, ocorrido em 17 de abril de 1996, quando 21 camponeses foram assassinados a sangue-frio, destacando a luta do MST e o Abril Vermelho.<\/p>\n \u201cOs movimentos precisam se levantar. Estamos aqui para informar e mobilizar a opini\u00e3o p\u00fablica. A luta ind\u00edgena \u00e9 uma luta contra a explora\u00e7\u00e3o e contra a mis\u00e9ria. Todos os dias, ind\u00edgenas, camponeses e quilombolas s\u00e3o assassinados por mil\u00edcias no campo\u201d, denunciou. O parlamentar encerrou sua fala pedindo solidariedade \u00e0 deputada C\u00e9lia Xakriab\u00e1 e refor\u00e7ando a necessidade de ampliar a demarca\u00e7\u00e3o de terras ind\u00edgenas no Brasil.<\/p>\n Al\u00e9m da mesa de debate e da exibi\u00e7\u00e3o do document\u00e1rio, o evento tamb\u00e9m contou com o \u201cEspa\u00e7o Curumim\u201d, dedicado \u00e0s crian\u00e7as, e com a presen\u00e7a de artes\u00e3os ind\u00edgenas que compartilharam saberes e express\u00f5es culturais de seus povos. O encontro foi encerrado com a Tor\u00e9, dan\u00e7a circular sagrada que reuniu os diversos povos presentes em um momento de celebra\u00e7\u00e3o, conex\u00e3o e reafirma\u00e7\u00e3o da identidade ind\u00edgena.<\/p>\n