{"id":23000,"date":"2025-04-19T06:51:00","date_gmt":"2025-04-19T09:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/no-dia-dos-povos-indigenas-a-luta-e-por-vida-floresta-e-reconhecimento-diz-artista\/"},"modified":"2025-04-19T06:51:00","modified_gmt":"2025-04-19T09:51:00","slug":"no-dia-dos-povos-indigenas-a-luta-e-por-vida-floresta-e-reconhecimento-diz-artista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/no-dia-dos-povos-indigenas-a-luta-e-por-vida-floresta-e-reconhecimento-diz-artista\/","title":{"rendered":"No Dia dos Povos Ind\u00edgenas, a luta \u00e9 por vida, floresta e reconhecimento, diz artista"},"content":{"rendered":"

\u201cAinda somos vistos como invasores no nosso territ\u00f3rio, estrangeiros na nossa pr\u00f3pria casa\u201d, resume Tamiku\u00e3 Txihi<\/a>, multiartista ind\u00edgena e educadora socioambiental. A afirma\u00e7\u00e3o sintetiza os obst\u00e1culos enfrentados por povos origin\u00e1rios no Brasil, mesmo com garantias previstas na Constitui\u00e7\u00e3o Federal.<\/p>\n

Neste s\u00e1bado (19), Dia dos Povos Ind\u00edgenas, lideran\u00e7as de diferentes regi\u00f5es do pa\u00eds continuam cobrando a efetiva\u00e7\u00e3o de direitos b\u00e1sicos, como a demarca\u00e7\u00e3o de terras e a preserva\u00e7\u00e3o de seus modos de vida. \u201cEstivemos em Bras\u00edlia<\/a> para exigir o que est\u00e1 na lei: o direito ao nosso territ\u00f3rio, \u00e0 nossa l\u00edngua e \u00e0 nossa cultura\u201d, relembra Txihi.<\/p>\n

Uma das principais amea\u00e7as no momento \u00e9 a tese do marco temporal, que, apesar de ter sido derrubada pelo Supremo Tribunal Federal (STF) em 2023, encontra repercuss\u00e3o<\/a> em outras propostas e leis, como a Lei 14.701<\/a>. Ela restringe o direito \u00e0 terra apenas \u00e0s comunidades que a ocupavam em 1988, data da promulga\u00e7\u00e3o da Constitui\u00e7\u00e3o. \u201cSendo que fomos expulsos do nosso territ\u00f3rio pelo pr\u00f3prio Estado brasileiro, sofremos inclusive um genoc\u00eddio e um etnoc\u00eddio\u201d, frisa a educadora ind\u00edgena.<\/p>\n

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Al\u00e9m do embate jur\u00eddico, Txihi denuncia os impactos ambientais causados pela expans\u00e3o do agroneg\u00f3cio, do garimpo<\/a> e de grandes empreendimentos em \u00e1reas tradicionalmente ocupadas por ind\u00edgenas. \u201cQuando os colonizadores chegaram nesse territ\u00f3rio, n\u00f3s, povos ind\u00edgenas, est\u00e1vamos aqui em harmonia. N\u00e3o havia fome porque havia rios vivos, nossos frutos. O desafio \u00e9 recuperar o jardim da vida, as florestas que foram devastadas com essa a\u00e7\u00e3o predat\u00f3ria,\u00a0 que vem promovendo destrui\u00e7\u00e3o ao longo desses anos. S\u00e3o mais de 500 anos de luta, com o desafio de sermos reconhecido, estarmos no nosso pr\u00f3prio territ\u00f3rio, lutarmos por aquilo que j\u00e1 t\u00ednhamos quando est\u00e1vamos aqui.\u201d<\/p>\n

Ela defende que a luta ind\u00edgena tamb\u00e9m diz respeito ao futuro do planeta. \u201cTodos devem lutar por alimentos sem agrot\u00f3xicos<\/a>, pelas florestas vivas, pelos rios, porque deles dependemos. Devemos cuidar desse planeta t\u00e3o lindo que \u00e9 a Terra\u201d, diz. A expectativa \u00e9 que temas como justi\u00e7a clim\u00e1tica e soberania alimentar estejam no centro da 30\u00aa Confer\u00eancia das Na\u00e7\u00f5es Unidas sobre Mudan\u00e7a do Clima (COP30)<\/a>, que ser\u00e1 realizada em Bel\u00e9m do Par\u00e1, em novembro deste ano.<\/p><\/p>\n

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