{"id":28396,"date":"2025-05-17T19:08:59","date_gmt":"2025-05-17T22:08:59","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/17-de-maio-demarca-importancia-da-luta-contra-a-discriminacao-e-violencia-contra-pessoas-lgbtqiapn\/"},"modified":"2025-05-17T19:08:59","modified_gmt":"2025-05-17T22:08:59","slug":"17-de-maio-demarca-importancia-da-luta-contra-a-discriminacao-e-violencia-contra-pessoas-lgbtqiapn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/17-de-maio-demarca-importancia-da-luta-contra-a-discriminacao-e-violencia-contra-pessoas-lgbtqiapn\/","title":{"rendered":"17 de maio demarca import\u00e2ncia da luta contra a discrimina\u00e7\u00e3o e viol\u00eancia contra pessoas LGBTQIAPN+"},"content":{"rendered":"
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Coletivo LGBT Sem Terra possu\u00ed sete anos de exist\u00eancia e 15 de constru\u00e7\u00e3o, afirma Kelvin. Foto: Dowglas Silva<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Por Solange Engelmann
Da P\u00e1gina do MST<\/em><\/p>\n

Neste s\u00e1bado (17), em todo o mundo se comemora o Dia Internacional contra a Homofobia, Transfobia e Bifobia. A data \u00e9 importante ao relembrar o papel central da luta contra a discrimina\u00e7\u00e3o e viol\u00eancia contra pessoas LGBTQIAPN+ e fomentar o debate p\u00fablico sobre esse assunto.<\/p>\n

Kelvin Nicolas, do Coletivo Nacional LGBTI+ e da dire\u00e7\u00e3o estadual do MST SP, fala sobre o sentido dessa data para os\/as\/es sujeites Sem Terra e a necessidade de avan\u00e7ar. <\/p>\n

Confira entrevista na \u00edntegra:<\/em><\/p>\n

Qual o significado do dia 17 de maio para a comunidade LGBT do MST?<\/strong><\/p>\n

A data foi escolhida devido a decis\u00e3o hist\u00f3rica da Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade (OMS) de remover a homossexualidade da Classifica\u00e7\u00e3o Internacional de Doen\u00e7as e Problemas Relacionados \u00e0 Sa\u00fade (CID), em 1990. Esse foi um passo importante na luta pela despatologiza\u00e7\u00e3o da orienta\u00e7\u00e3o sexual e da identidade de g\u00eanero constru\u00edda a muitas m\u00e3os a partir da organiza\u00e7\u00e3o das comunidades, das popula\u00e7\u00f5es LGBTs de todo o mundo e que se somaram por tempos e d\u00e9cadas nessa luta contra as v\u00e1rias formas de viol\u00eancias.<\/p>\n

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Kelvin Nicolas, do MST. Foto: Arquivo pessoal<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Pode comentar sobre quais as principais dificuldades e viol\u00eancias ainda enfrentadas pela popula\u00e7\u00e3o LGBTQIA+ no \u00faltimo per\u00edodo? <\/strong><\/p>\n

Historicamente, a popula\u00e7\u00e3o LGBTQIA+ tem sofrido e enfrentado no mundo inteiro diversas formas de viol\u00eancia sobre seus corpos, sobre seus territ\u00f3rios, sobre suas formas de estar no mundo e poder amar quem se ama. E n\u00f3s estamos diante de uma conjuntura ainda encalacrada de incertezas, porque avan\u00e7os significativos do ponto de vista da retomada da Secretaria Nacional LGBTQIA+, da retomada das pol\u00edticas p\u00fablicas para a popula\u00e7\u00e3o LGBTQIA+. <\/p>\n

Mas tamb\u00e9m h\u00e1 um assombro da fome, uma sombra da pobreza, da viol\u00eancia que ainda paira sobre nossos territ\u00f3rios, sobre essa popula\u00e7\u00e3o que \u00e9 marginalizada \u00e9 cada vez mais incriminada, violentada, porque os lugares de acesso para tais pol\u00edticas, mas tamb\u00e9m os lugares de socializa\u00e7\u00e3o, de conv\u00edvio e de constru\u00e7\u00e3o de vida, possibilitam com que as viol\u00eancias sejam cada vez mais duras e de que quando n\u00e3o matam diretamente, tiram nossas formas de estar no mundo; porque tiram nossos direitos, nos tiram sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, casa, terra. E o que nos sobra s\u00e3o os escombros.<\/p>\n

Quais os principais avan\u00e7os do Coletivo LGBTI+<\/strong> do MST em todo pa\u00eds?<\/strong><\/p>\n

Avan\u00e7amos muito historicamente dentro da organiza\u00e7\u00e3o. Essa organiza\u00e7\u00e3o, especialmente ao Movimento dos Sem Terra, porque ela tamb\u00e9m \u00e9 uma organiza\u00e7\u00e3o do seu tempo, da sua hist\u00f3ria, e ela tamb\u00e9m avan\u00e7a conforme a hist\u00f3ria e seus sujeitos que v\u00e3o provocando, construindo outras formas de pensar, outras formas de ver as coisas, mas tamb\u00e9m outras formas de construir valores humanos e de rela\u00e7\u00f5es humanas emancipadas. <\/p>\n

Portanto, esse \u00e9 um coletivo ainda recente na organiza\u00e7\u00e3o, com apenas sete anos de exist\u00eancia e mais com 15 nessa caminhada de conspira\u00e7\u00e3o e constru\u00e7\u00e3o desde o primeiro semin\u00e1rio de 2015 sobre o MST e a diversidade sexual e de g\u00eanero, que aconteceu na Escola Nacional Florestan Fernandes. Embora seja um coletivo dentro dessa organiza\u00e7\u00e3o, ainda \u00e9 pequeno, mas com grandes colabora\u00e7\u00f5es e reflex\u00f5es para o conjunto, que j\u00e1 nos ajuda cotidianamente a dar passos no enfrentamento \u00e0 viol\u00eancia no campo, \u00e0s diversas formas de viol\u00eancia e no combate ao agroneg\u00f3cio e \u00e0 sua forma de produzir comida que envenena nosso povo. <\/p>\n

Mas \u00e9 importante tamb\u00e9m na constru\u00e7\u00e3o da Reforma Agr\u00e1ria Popular, ajuda a pensar quem s\u00e3o os sujeitos construtores dessa reforma agr\u00e1ria que queremos? De onde ela parte? A partir de quais rela\u00e7\u00f5es humanas, sociais e pol\u00edticas financeiras, mas tamb\u00e9m com uma participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica diversa e de humanidade.<\/p>\n

Como o Coletivo LGBTI+ do MST vem atuando nos territ\u00f3rios?<\/strong><\/p>\n

H\u00e1 um pouco tempo lan\u00e7amos a campanha de combate LGBT mais fobia no campo<\/em>. Essa \u00e9 uma campanha permanente e tem como car\u00e1ter combater cotidianamente e enfrentar as viol\u00eancias s\u00e3o s\u00f3 nos nossos territ\u00f3rios de acampamentos e assentamentos, mas nos nossos diversos territ\u00f3rios que estamos organizados, sejam nas escolas do campo, nas cooperativas, nas associa\u00e7\u00f5es, buscando combater a viol\u00eancia na sua totalidade. <\/p>\n

Mas combater viol\u00eancia tamb\u00e9m se faz com garantia de direitos. Ent\u00e3o, ao passo que a gente garante direitos para a popula\u00e7\u00e3o, para os sujeitos do campo, a gente tamb\u00e9m emancipa esses sujeitos para que possam ter acesso a uma forma de vida melhor, com dignidade. <\/p>\n

Como a campanha tem atuado para al\u00e9m disso?<\/strong><\/p>\n

Ela vem no sentido de fortalecer a base social nossa no enfrentamento, mas tamb\u00e9m de criar pontes de forma\u00e7\u00e3o que sejam capazes de emancipar os sujeitos, e que esses sujeitos sejam construtores cada vez mais da sua hist\u00f3ria. E para n\u00f3s isso tem um significado muito grande, porque o campo \u00e9 esse lugar do enraizamento do machismo, do heterossexismo, da propriedade privada, de uma divis\u00e3o sexual do trabalho, que \u00e9 preciso combater permanentemente. Por isso, se colocar nesse nessa tarefa de combater as viol\u00eancias, n\u00e3o s\u00f3 ela contra os sujeitos LGBTQIA+, mas sejam elas em todas as esferas, sejam as viol\u00eancias contra qualquer ser humano, qualquer ser vivo, \u00e9 uma tarefa do conjunto da nossa organiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

E qual a proje\u00e7\u00e3o da lutas do coletivo para o pr\u00f3ximo per\u00edodo?<\/strong><\/p>\n

No Movimento a gente segue engrossando as fileiras de luta, as trincheiras da organiza\u00e7\u00e3o, para que a gente avance no tema, mas tamb\u00e9m avance no combate \u00e0s viol\u00eancias. Possamos, ent\u00e3o, juntos com outras organiza\u00e7\u00f5es, camponesas e de outros movimentos LGBTQIA+ do campo popular, ir se fortalecendo e construindo a\u00e7\u00f5es combinadas que d\u00eaem resultados reais para a popula\u00e7\u00e3o LGBTQIA+ no Brasil. <\/p>\n

O post 17 de maio demarca import\u00e2ncia da luta contra a discrimina\u00e7\u00e3o e viol\u00eancia contra pessoas LGBTQIAPN+<\/a> apareceu primeiro em MST<\/a>.<\/p>\n

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