No primeiro domingo de seu pontificado, no dia 11 de maio, o Papa Le\u00e3o 14 apareceu do alto do balc\u00e3o central da Bas\u00edlica de S\u00e3o Pedro, ao meio-dia em ponto, para falar com uma multid\u00e3o que o aguardava. A pra\u00e7a e as ruas do entorno da Cidade do Vaticano pareciam bem mais cheias que quatro dias antes, quando, da mesma sacada, o cardeal estadunidense naturalizado peruano Robert Francis Prevost foi apresentado pela primeira vez como o novo chefe da Igreja Cat\u00f3lica. No domingo, al\u00e9m de uma mensagem enf\u00e1tica contra a guerra, Le\u00e3o 14 chamou os jovens a aceitarem as voca\u00e7\u00f5es \u201csacerdotais e religiosas\u201d, com uma exorta\u00e7\u00e3o firme e direta: \u201cN\u00e3o tenham medo! Aceitem o convite da Igreja e de Cristo Senhor!\u201d<\/p>\n
De baixo, na Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro, sobreviventes de abuso sexual praticados por padres e lideran\u00e7as cat\u00f3licas ouviram estas mesmas palavras com avers\u00e3o. \u201cOs jovens t\u00eam medo. As v\u00edtimas t\u00eam medo e o papa precisa dizer, com todas as letras, que o estupro de crian\u00e7as na Igreja \u00e9 um crime e ser\u00e1 punido. Mas ele permanece em sil\u00eancio\u201d, afirmou Sarah Pearson, porta-voz da SNAP (Survivors Network of those Abused by Priests). O grupo de sobreviventes esteve no Vaticano para exigir respostas, durante a realiza\u00e7\u00e3o do Conclave e tamb\u00e9m nos primeiros dias do pontificado de Le\u00e3o 14. O cen\u00e1rio n\u00e3o \u00e9 novo, mas o contexto \u00e9 alarmante: sob uma nuvem de desconfian\u00e7a, um novo papa, suspeito de acobertar abusos no Peru, assume o trono de S\u00e3o Pedro.<\/span><\/p>\n Fran\u00e7a e Espanha s\u00e3o os pa\u00edses com maior quantidade de casos de abusos sexuais clericais do mundo. Nos \u00faltimos 80 anos, a estimativa \u00e9 de mais de 655 mil v\u00edtimas nessas na\u00e7\u00f5es. Com base em estudo conduzido pelo Instituto Nacional Franc\u00eas de Sa\u00fade e Pesquisa M\u00e9dica (Inserm), a Comiss\u00e3o Independente sobre Abusos Sexuais na Igreja (CIASE) informou, em um relat\u00f3rio<\/a>, publicado em 2021, que aproximadamente 330 mil menores foram v\u00edtimas de abusos na Fran\u00e7a desde 1950. Outro relat\u00f3rio<\/a> estima que aproximadamente 440 mil pessoas na Espanha possam ter sido v\u00edtimas de abusos sexuais relacionados \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica.<\/p>\n Ainda em territ\u00f3rio europeu, Portugal e Pol\u00f4nia apresentam levantamentos com n\u00fameros expressivos, tendo o primeiro uma estimativa de 4.815 casos de abusos entre 1950 e 2022. O n\u00famero foi reportado<\/a> pela Comiss\u00e3o Independente para o Estudo dos Abusos Sexuais de Crian\u00e7as na Igreja Cat\u00f3lica em Portugal, em 2023, no qual tamb\u00e9m \u00e9 apresentado o perfil dos abusadores: \u201cPredominam adultos jovens com estruturas psicopatol\u00f3gicas agravadas por fatores de risco como o alcoolismo ou o mau controle de impulsos. Destacam-se as perturba\u00e7\u00f5es de personalidade, com facetas socialmente integradas, revelando capacidade de sedu\u00e7\u00e3o e manipula\u00e7\u00e3o\u201d<\/em>.<\/p>\n Na Pol\u00f4nia, foram publicados tr\u00eas relat\u00f3rios desde 2019. O primeiro considerou 625 casos entre o per\u00edodo de 1990 e 2018, mapeados pela Confer\u00eancia Episcopal Polaca<\/a> (KEP). J\u00e1 no segundo, de 2021, 368 novas denuncias foram recebidas, enquanto o \u00faltimo relat\u00f3rio, apresentado em 2022, adicionou mais 84 novas den\u00fancias de abuso sexual, ocorridas entre 1965 e 2022.<\/p>\n Nos Estados Unidos, o relat\u00f3rio mais abrangente sobre o tema \u00e9 o John Jay Report<\/a>, encomendado pela Confer\u00eancia dos Bispos Cat\u00f3licos dos EUA e publicado em 2004, que estimou 4.392 sacerdotes implicados desde 1950 at\u00e9 2002.<\/p>\n O papa Francisco deu passos importantes em dire\u00e7\u00e3o ao combate de abusos sexuais, desde o primeiro ano de seu pontificado, em 2013. Os principais ocorreram em 2019, primeiro com a promulga\u00e7\u00e3o do motu proprio<\/em> Vos estis lux mundi<\/em><\/a> <\/em>(\u201cV\u00f3s sois a luz do mundo\u201d em latim), que obriga cl\u00e9rigos a reportar abusos e estabelece procedimentos para investiga\u00e7\u00e3o, e depois, com a publica\u00e7\u00e3o do Vademecum<\/em>, o manual sobre a condu\u00e7\u00e3o de investiga\u00e7\u00f5es de abuso sexual cometidos por cl\u00e9rigos. Mas n\u00e3o s\u00e3o poucas as cr\u00edticas sobre a efic\u00e1cia das orienta\u00e7\u00f5es do Vaticano.<\/p>\n O pr\u00f3prio Vademecum<\/em><\/a> trata das investiga\u00e7\u00f5es can\u00f4nicas, ou seja, no \u00e2mbito da Igreja, mas n\u00e3o obriga a autoridade eclesi\u00e1stica que t\u00eam a ci\u00eancia do caso a denunciar \u00e0s autoridades civis. Ativistas enxergam uma brecha para a impunidade, em pa\u00edses onde isso n\u00e3o \u00e9 legalmente exigido, o que inclui o sigilo da confiss\u00e3o religiosa, que no Brasil \u00e9 protegido pela Constitui\u00e7\u00e3o Federal e pelo C\u00f3digo Penal.<\/p>\n Francisco tamb\u00e9m alterou a constitui\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica Pascite Gregem Dei<\/em><\/a> (\u201cApascentai o rebanho de Deus\u201d), em 2021, passando abusos sexuais do cap\u00edtulo \u201ccrimes contra obriga\u00e7\u00f5es especiais dos cl\u00e9rigos\u201d para \u201ccrimes contra a vida, a dignidade e a liberdade humana\u201d e considerando o abuso de membros de institutos de vida consagrada e outros fi\u00e9is, que v\u00e3o al\u00e9m de cl\u00e9rigos.<\/p>\n \u00c9 na esteira da atua\u00e7\u00e3o do papa Francisco, considerada insuficiente pelos ativistas, que o SNAP lan\u00e7ou o Conclave Watch<\/a>, uma iniciativa global liderada por sobreviventes de abuso sexual clerical. O observat\u00f3rio foi desenvolvido com base em uma an\u00e1lise de registros p\u00fablicos, evid\u00eancias fornecidas por v\u00edtimas e den\u00fancias de omiss\u00f5es dentro da Igreja. A iniciativa avaliou o hist\u00f3rico de cardeais pap\u00e1veis em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 gest\u00e3o de casos de abuso sexual, utilizando crit\u00e9rios estabelecidos pelo decreto papal Vos estis lux mundi<\/em>, ou seja, considerando n\u00e3o apenas os abusadores, mas tamb\u00e9m os cl\u00e9rigos que possam ter contribu\u00eddo para o acobertamento de abusos.<\/p>\n O objetivo central do observat\u00f3rio era garantir que a elei\u00e7\u00e3o de um novo papa representasse um ponto de inflex\u00e3o na resposta da Igreja Cat\u00f3lica aos casos de abuso sexual. O projeto buscava assegurar que o novo pont\u00edfice n\u00e3o tivesse hist\u00f3rico de acobertamento e que se comprometesse, desde o in\u00edcio, a implementar uma pol\u00edtica universal e vinculativa de toler\u00e2ncia zero.<\/p>\n \u201cEu, pessoalmente, e a SNAP, estamos seriamente preocupados com esse novo papa\u201d, afirma o presidente do Conselho da rede, Shaun Dougherty. \u201cH\u00e1 apenas quatro semanas nossa organiza\u00e7\u00e3o apresentou seis relat\u00f3rios ao cardeal Parolin, o secret\u00e1rio de Estado, e o cardeal Prevost estava entre os seis primeiros, porque sentimos fortemente que ele nunca deveria ser papa. Pessoalmente, acho que ele n\u00e3o deveria nem mesmo ser cardeal.\u201d<\/p>\n Segundo a SNAP, como provincial dos agostinianos, nos Estados Unidos, Prevost teria permitido que um acusado de abusar de menores, j\u00e1 impedido de celebrar missas, residisse em uma casa dos agostinianos em Chicago em 2000.<\/span> Al\u00e9m disso, a proximidade com uma escola prim\u00e1ria cat\u00f3lica tornava a situa\u00e7\u00e3o ainda mais preocupante. Uma outra informa\u00e7\u00e3o \u00e9 a de que, quando Prevost era bispo de Chiclayo, no Peru, tr\u00eas v\u00edtimas denunciaram um padre \u00e0s autoridades civis em 2022, depois que n\u00e3o houve nenhum movimento em seu caso can\u00f4nico apresentado pela Diocese. Desde ent\u00e3o, as v\u00edtimas alegaram que Prevost n\u00e3o abriu uma investiga\u00e7\u00e3o, enviou informa\u00e7\u00f5es inadequadas a Roma e que a diocese permitiu que o padre continuasse a celebrar missas.<\/span><\/p>\n \u201cEle sabe quem s\u00e3o os padres ped\u00f3filos. Ele sabe onde eles est\u00e3o. Ele tem a obriga\u00e7\u00e3o de expor isso aos 1,4 bilh\u00e3o de cat\u00f3licos no mundo\u201d, afirma o presidente do conselho do SNAP.<\/p>\n A fala indignada tem mais um motivo: assim como muitos membros do SNAP, Shaun Dougherty \u00e9 um sobrevivente de abuso sexual clerical na inf\u00e2ncia. Embora j\u00e1 tenha falado publicamente muitas vezes sobre o assunto, se emocionou a relatar para a Ag\u00eancia P\u00fablica<\/strong> uma tentaiva de suic\u00eddio aos 24 anos e todo o caminho para \u201creencontrar a alegria\u201d, com ajuda de terapia e do ativismo. \u201cEngoli trezentos comprimidos. Felizmente, sobrevivi. Mas muitos dos meus amigos n\u00e3o tiveram a mesma sorte. Eu os enterrei. Dez, vinte, talvez mais. Todos v\u00edtimas. Todos sobreviventes. Todos mortos\u201d.<\/p>\n O ativista, que perdeu a m\u00e3e h\u00e1 um ano, revela que n\u00e3o conseguiu comparecer ao vel\u00f3rio na par\u00f3quia de sua inf\u00e2ncia, onde foi violentado repetidamente ap\u00f3s missas f\u00fanebres. \u201cRoubaram minha f\u00e9, minha inoc\u00eancia, minha dignidade\u201d<\/span>. Dougherty rejeita o uso de eufemismos. \u201cN\u00e3o vamos suavizar. N\u00e3o vamos dizer \u2018abuso\u2019. Estamos falando de estupro. Estupro de crian\u00e7as.\u201d<\/p>\n Em 2002, ele buscou o papa Francisco, ent\u00e3o cardeal Jorge Bergoglio, arcebispo de Buenos Aires \u00e0 \u00e9poca, para denunciar a tentativa da Congrega\u00e7\u00e3o Marianista de silenciar as v\u00edtimas mediante acordos de confidencialidade. Munido de documentos, procurou o arcebispado e foi recebido pelo secret\u00e1rio de Bergoglio. \u201cQueria saber de que lado estavam: das v\u00edtimas ou da escola que queria nos fazer calar\u201d, relatou. A resposta: Bergoglio nunca o recebeu pessoalmente. Em seu lugar, Sebasti\u00e1n foi encaminhado ao bispo Mario Poli, que expressou apoio institucional \u00e0 escola, segundo o relato. \u201cFoi uma resposta marcada por arrog\u00e2ncia e subestima\u00e7\u00e3o da gravidade do crime. Eu era s\u00f3 um jovem lutando por justi\u00e7a, e eles me deixaram claro quem detinha o poder\u201d, lamenta.<\/p>\n Quando, em 2013, Bergoglio foi eleito papa Francisco, Sebasti\u00e1n tornou p\u00fablicas suas tentativas frustradas de di\u00e1logo. Em mais de uma d\u00e9cada de pontificado, afirma, jamais recebeu qualquer contato, desculpa ou convite ao di\u00e1logo. \u201cA Igreja Cat\u00f3lica na Am\u00e9rica Latina continua agindo como se f\u00f4ssemos o quintal do Vaticano, sem as mesmas exig\u00eancias de transpar\u00eancia e justi\u00e7a que vemos na Europa\u201d<\/span>, denuncia. A P\u00fablica <\/strong>pediu respostas ao Vaticano sobre a suspeita de encobrimento de abusos por parte do papa Le\u00e3o 14, mas n\u00e3o recebeu resposta at\u00e9 a publica\u00e7\u00e3o.\u00a0Tamb\u00e9m enviamos perguntas \u00e0 Arquidiocese de Buenos Aires que n\u00e3o respondeu at\u00e9 a publica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n No mesmo dia em que vimos a fuma\u00e7a branca sair pela chamin\u00e9 da Capela Sistina, 8 de maio, a SNAP entregou ao Vaticano uma carta aberta<\/a> com princ\u00edpios de justi\u00e7a que devem ser adotados pelo novo papa urgentemente, entre eles: cria\u00e7\u00e3o de um conselho global de sobreviventes de abusos que conte com a colabora\u00e7\u00e3o da Igreja, mas que n\u00e3o esteja sob seu controle; ado\u00e7\u00e3o de uma pol\u00edtica de toler\u00e2ncia zero no direito can\u00f4nico, suporte legal e forma\u00e7\u00e3o de um fundo de repara\u00e7\u00e3o \u00e0s v\u00edtimas que ofere\u00e7a apoio psicol\u00f3gico, financeiro, al\u00e9m de espa\u00e7os de mem\u00f3ria, e a abertura dos arquivos secretos da Igreja.<\/p>\n Em paralelo, foi apresentada \u00e0 VELM (Vatican Entity for Listening and Mediation) uma den\u00fancia formal contra o cardeal Robert Prevost, o papa Le\u00e3o 14, acusando-o de manter padres suspeitos de abuso em atividades pastorais e de ignorar apelos de v\u00edtimas enquanto bispo da Diocese de Chiclayo, no Peru. O documento detalha v\u00e1rios casos e sugere que a omiss\u00e3o foi deliberada e sistem\u00e1tica.<\/p>\n Essas revela\u00e7\u00f5es tornam ainda mais grave o fato de que, mesmo com diretrizes oficiais da Santa S\u00e9, que orienta o encaminhamento das den\u00fancias, a aplica\u00e7\u00e3o dessas normas varia fortemente entre regi\u00f5es. No caso do Peru, as acusa\u00e7\u00f5es feitas por duas jovens contra Prevost mostram que, apesar do regimento, a omiss\u00e3o pode manter impune at\u00e9 mesmo o mais alto escal\u00e3o da Igreja.<\/span> A porta-voz do SNAP questiona a assimetria, na compara\u00e7\u00e3o com Estados Unidos, em que a forma\u00e7\u00e3o de redes contra o abuso sexual clerial avan\u00e7ou bastante desde que o Jornal \u201cBoston Globe\u201d<\/em> publicizou diversos escandalos em 2002.<\/p>\n \u201cQuando voc\u00ea est\u00e1 em um lugar onde n\u00e3o h\u00e1 esse mesmo tipo de rede de seguran\u00e7a, onde \u00e9 muito mais dif\u00edcil processar, \u00e9 muito mais dif\u00edcil abrir um processo civil, acho que a igreja tem uma responsabilidade maior com essas v\u00edtimas. E as v\u00edtimas no Peru n\u00e3o devem receber tratamento desigual em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s v\u00edtimas nos Estados Unidos. Quero dizer, o catolicismo deve ser universal.O Vaticano n\u00e3o pode controlar as leis dos Estados Unidos, do Peru, da It\u00e1lia. Mas pode controlar a lei de sua igreja. Portanto, eles n\u00e3o deveriam estar tratando uma v\u00edtima nos Estados Unidos melhor do que uma v\u00edtima no Peru\u201d.<\/p>\n O novo Papa, no entanto, ainda n\u00e3o se pronunciou sobre o tema. E embora a Santa S\u00e9 possua diretrizes internas, como o Vademecum<\/em>, ativistas denunciam a dist\u00e2ncia entre as normas e sua aplica\u00e7\u00e3o real \u2014 especialmente na Am\u00e9rica Latina. \u201cO fato da Am\u00e9rica Latina ser o maior continente cat\u00f3lico do mundo afeta muito o quanto que se consegue desconstruir a estrutura clerical e como se lida com assuntos mais complexos\u201d, explica Suzana Regina Moreira, mestre em Teologia pela Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica (PUC) do Rio de Janeiro e doutoranda pela mesma institui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u201cQuando come\u00e7ou a explodir mais a quest\u00e3o dos abusos sexuais durante o pontificado do papa Francisco, com as implementa\u00e7\u00f5es que ele tentou colocar nos diversos pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina, foi muito lento o processo para pegar essas diretrizes e implementar a n\u00edvel nacional. A gente teve o Chile, que foi um dos casos mais graves, a Argentina tamb\u00e9m. No Brasil, est\u00e1 sendo um processo extremamente lento\u201d.<\/p>\n O relat\u00f3rio Justi\u00e7a para os sobreviventes de abuso sexual de crian\u00e7as na Igreja Cat\u00f3lica na Am\u00e9rica Latina<\/a>, produzido pela Child Rights International Network (CRIN), em 2019, mostra que, apesar de ser o continente mais cat\u00f3lico do mundo, a Am\u00e9rica Latina registra as menores taxas de den\u00fancia de abuso sexual clerical. \u201cN\u00e3o existem os n\u00fameros, porque ainda n\u00e3o existe o trabalho sendo feito para coletar todos os casos que existem. Quando eu olho at\u00e9 para a minha experi\u00eancia, junto com comunidades ou as hist\u00f3rias que eu escuto de quem atua mais em comunidades perif\u00e9ricas, rurais, s\u00e3o muitos casos de abusos. H\u00e1 um silenciamento muito forte das v\u00edtimas, das fam\u00edlias das v\u00edtimas, especialmente quando s\u00e3o pessoas menores, porque quando se trata de um padre ou, pior ainda, se for um bispo, \u00e0s vezes a pr\u00f3pria fam\u00edlia prefere que a crian\u00e7a n\u00e3o denuncie\u201d, explica Moreira.<\/p>\n Dentre os motivos do silenciamento estaria a tamanha centralidade na figura de padres, bispos, pastores e monsenhores como a \u00fanica representatividade poss\u00edvel de Cristo na Terra. Alinhada a outras quest\u00f5es sociais constru\u00eddas a partir de vis\u00f5es e valores patriarcais, o ser clerical tornou-se n\u00e3o apenas parte da estrutura em um n\u00edvel ritual, mas o ide\u00e1rio espec\u00edfico sobre a possibilidade de ministrar a gra\u00e7a de Deus na igreja.<\/p>\n \u201cO clericalismo \u00e9 essa l\u00f3gica que hierarquiza, al\u00e9m da estrutura institucional, hierarquiza a n\u00edvel relacional humano,\u00a0de qual \u00e9 a opini\u00e3o que o povo nas par\u00f3quias acredita quando tem alguma d\u00favida de f\u00e9. \u00c9 s\u00f3 no padre, \u00e9 s\u00f3 no bispo. S\u00f3 eles sabem defender e dizer o que \u00e9 o que a igreja ensina. E perdem ent\u00e3o a dimens\u00e3o horizontal do que \u00e9 ser povo de Deus, o que \u00e9 ser igreja enquanto comunidade\u201d.<\/p>\n Para Moreira, isto \u00e9 reflexo de um processo hist\u00f3rico de coloniza\u00e7\u00e3o em que mission\u00e1rios foram os principais agentes da evangeliza\u00e7\u00e3o. \u201cQuando a gente olha, por exemplo, para os Estados Unidos, sempre foi uma religi\u00e3o de minoria. N\u00e3o tinha o aspecto t\u00e3o colonizador quanto era aqui\u201d, explica. Essa centralidade hier\u00e1rquica e afetiva torna especialmente doloroso e confuso, para muitos fi\u00e9is, lidar com den\u00fancias de abusos cometidos por membros do clero.<\/p>\n Questionar a conduta de um padre, para grande parte das comunidades, \u00e9 questionar a pr\u00f3pria f\u00e9. A quest\u00e3o \u00e9 mais complexa do que parece. \u201cOs abusadores t\u00eam essa dupla face. Em muitos casos eles t\u00eam realmente uma rela\u00e7\u00e3o muito afetiva com as pessoas. Ent\u00e3o \u00e9 \u00f3bvio que a comunidade n\u00e3o vai pensar que ele cometeu um crime. Vai questionar at\u00e9 o m\u00e1ximo poss\u00edvel, porque tem uma rela\u00e7\u00e3o pessoal com essa figura\u201d.<\/p>\n A estrutura simb\u00f3lica do catolicismo latino-americano, moldada por s\u00e9culos de autoridade clerical, dificulta a quebra do sil\u00eancio, mesmo quando o crime \u00e9 ineg\u00e1vel. Um dos resultados disso \u00e9 a falta de iniciativas da sociedade civil que, no Brasil, por exemplo, n\u00e3o tem for\u00e7a suficiente para quebrar esta barreira.<\/p>\n No Brasil, o cen\u00e1rio de abusos e estupros praticados por cl\u00e9rigos tamb\u00e9m \u00e9 nebuloso. O maior pa\u00eds cat\u00f3lico do mundo carece de dados sistematizados, canais transparentes de den\u00fancia e pol\u00edticas claras de responsabiliza\u00e7\u00e3o. A compara\u00e7\u00e3o com outros pa\u00edses \u00e9 gritante: nos Estados Unidos, promotores estaduais j\u00e1 produziram relat\u00f3rios com mais de mil nomes de padres acusados, baseados em investiga\u00e7\u00f5es profundas. No Brasil, nada semelhante foi sequer tentado.<\/p>\n \u201cN\u00e3o d\u00e1 nem para dizer que \u00e9 um est\u00e1gio embrion\u00e1rio. Simplesmente, n\u00e3o existe\u201d, afirma o jornalista Giampaolo Braga. Em parceria com o jornalista F\u00e1bio Gusm\u00e3o, ele produziu uma investiga\u00e7\u00e3o de tr\u00eas anos que exp\u00f4s um cen\u00e1rio alarmante de neglig\u00eancia, falta de transpar\u00eancia e aus\u00eancia de pol\u00edticas p\u00fablicas e eclesi\u00e1sticas efetivas e deu origem ao livro Pedofilia na Igreja<\/em>, lan\u00e7ado em 2023.<\/p>\n Durante a apura\u00e7\u00e3o, os autores tentaram contato com diversas inst\u00e2ncias da Igreja Cat\u00f3lica, inclusive o Vaticano, em busca de respostas e dados. Ap\u00f3s dois anos de tentativas frustradas, a resposta oficial foi protocolar e remeteu os jornalistas a uma comiss\u00e3o nacional: o N\u00facleo Lux Mundi<\/a>, criado pela Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), em 2019, com objetivo de implementar as diretrizes motu proprio Vos Estis Lux Mundi<\/em>, do Papa Francisco. No entanto, o que encontraram foi desanimador.<\/p>\n Segundo Braga, \u201cn\u00e3o havia estrutura alguma de acolhimento de v\u00edtimas ou de cobran\u00e7a das dioceses\u201d. Era s\u00f3 uma comiss\u00e3o de orienta\u00e7\u00e3o, de boas pr\u00e1ticas. Tudo ainda no plano da vontade, sem nada efetivo sendo feito\u201d. \u201cN\u00e3o tinha nada pronto. Era tudo muito no plano das boas inten\u00e7\u00f5es\u201d, completa Gusm\u00e3o. O que explica este cen\u00e1rio, de acordo com os jornalistas, \u00e9 que a maioria das dioceses sequer publica nomes de padres afastados ou expulsos por abuso.<\/p>\n O trabalho alcan\u00e7ou 80 Dioceses e Arquidioceses, de 23 estados e do Distrito Federal, totalizando 96 cidades. Os jornalistas chegaram a 170 nomes de padres abusadores no Brasil, mas usaram apenas 108 no livro, destes, apenas 60 foram condenados. \u201cN\u00e3o colocamos mais porque n\u00e3o t\u00ednhamos seguran\u00e7a jur\u00eddica. Muitos casos j\u00e1 haviam prescrito ou estavam arquivados\u201d, explica Braga. Por\u00e9m, a escassez de informa\u00e7\u00f5es \u00e9 tamanha que os jornalistas estimam que os 108 nomes representam apenas uma pequena parte do problema. De acordo com o levantamento dos autores, o Brasil possu\u00eda, em 2023, 27 mil sacerdotes atuando em 111 mil igrejas.<\/p>\n \u201cNo in\u00edcio da apura\u00e7\u00e3o, entrevistamos o Tim Lennon, que era o presidente da SNAP \u00e0 \u00e9poca. Uma das perguntas que a gente fez era: pela experi\u00eancia de voc\u00eas, do clero todo, qual \u00e9 o percentual de abuso? Ele falou 10%. A\u00ed a gente falou, mas isso no Brasil vai dar 2,7 mil padres! A gente achou 170, botamos 108 no livro. Tem uns 2 mil padres faltando para mais!\u201d, afirmou Braga.<\/p>\nPor que isso importa?<\/h2>\n<\/p><\/div>\n
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Novo papa \u00e9 acusado de acobertar abusos<\/strong><\/h3>\n
O apelo das v\u00edtimas na Am\u00e9rica Latina<\/strong><\/h3>\n
A aus\u00eancia de dados no Brasil<\/strong><\/h3>\n