{"id":31019,"date":"2025-06-01T14:30:43","date_gmt":"2025-06-01T17:30:43","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/netanyahu-malafaia-e-asmodeus-ideias-para-acelerar-o-fim-do-mundo\/"},"modified":"2025-06-01T14:30:43","modified_gmt":"2025-06-01T17:30:43","slug":"netanyahu-malafaia-e-asmodeus-ideias-para-acelerar-o-fim-do-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/netanyahu-malafaia-e-asmodeus-ideias-para-acelerar-o-fim-do-mundo\/","title":{"rendered":"Netanyahu, Malafaia e Asmodeus: ideias para acelerar o fim do mundo"},"content":{"rendered":"

Tem o interesse do imp\u00e9rio norte-americano, tem a destrutiva gan\u00e2ncia capitalista, tem o racismo, tem a crueldade pura, mas tem tamb\u00e9m o fanatismo religioso entre as motiva\u00e7\u00f5es para o infame crime que vem sendo cometido em Gaza<\/a>.<\/p>\n

Parte dos fundamentalistas judaicos e crist\u00e3os babam diante da perspectiva de que o genoc\u00eddio palestino v\u00e1 liberar espa\u00e7o para a reconstru\u00e7\u00e3o do Templo de Salom\u00e3o onde agora est\u00e1 o Domo da Rocha e a Mesquita de Al-Aqsa, dois dos santu\u00e1rios mais importantes do islamismo.<\/p>\n

Na vis\u00e3o dos fan\u00e1ticos, a reconstru\u00e7\u00e3o do Templo marcar\u00e1 a realiza\u00e7\u00e3o da profecia e a chegada do Messias esperado pelo juda\u00edsmo. Na vers\u00e3o crist\u00e3, a profecia tem adendo: o Messias dos judeus ser\u00e1 na verdade o Anticristo, ent\u00e3o acontecer\u00e1 uma esp\u00e9cie de crossover apocal\u00edptico das duas mitologias, com o Messias\/Anticristo enfrentando Jesus. Israel ser\u00e1 devastada, a maior parte de sua popula\u00e7\u00e3o ser\u00e1 massacrada e os poucos sobreviventes ter\u00e3o que se converter ao cristianismo. Ou seja, os fan\u00e1ticos judeus e crist\u00e3os se aliam pragmaticamente agora com objetivo de se matarem depois.<\/p>\n

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Reprodu\u00e7\u00e3o autorizada<\/figcaption><\/figure>\n

A ideia de que a reconstru\u00e7\u00e3o do Templo est\u00e1 ligada \u00e0 vinda do Messias \u00e9 mais ou menos consensual no juda\u00edsmo. Assim como a ideia de que sem Templo n\u00e3o h\u00e1 Apocalipse \u00e9 mais ou menos consenso no evangelismo crist\u00e3o. Mas h\u00e1 perspectivas diversas a respeito do assunto mesmo entre os judeus mais religiosos e entre evang\u00e9licos. Dentre os \u00faltimos, tem os grupos \u2014 para os quais quanto pior melhor \u2014 que pretendem acelerar o Apocalipse (Silas Malafaia e assembleianos), h\u00e1 os que querem impedir isso \u2014 minoria, talvez alguns batistas e adventistas<\/a> \u2014 e h\u00e1 os que tentam n\u00e3o interferir \u2014 ficam na arquibancada, torcendo ou apenas assistindo. J\u00e1 entre os judeus religiosos, h\u00e1 os que defendem deixar a Mesquita e o Domo em paz e reconstruir o Templo em algum outro lugar da vizinhan\u00e7a, outros\u2014 talvez maioria \u2014 acham que o Messias, \u00e0 ocasi\u00e3o de seu retorno, \u00e9 quem deve decidir quando, como e onde o novo Templo deve ser constru\u00eddo. Alas da ortodoxia judaica consideram a pr\u00f3pria ideia aceleracionista de for\u00e7ar a vinda do Messias com a constru\u00e7\u00e3o do Templo, uma ideia \u201csat\u00e2nica\u201d. Ainda assim, os aceleracionistas t\u00eam bastante for\u00e7a no governo israelense atual. Netanyahu n\u00e3o faz quest\u00e3o de disfar\u00e7ar o desejo de bombardear os dois santu\u00e1rios.<\/p>\n

E n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 no governo israelense: os aceleracionistas tamb\u00e9m abundam no governo Trump. A principal raz\u00e3o para Mike Huckabee ser o indicado de Trump para o cargo de embaixador em Israel foi certamente suas credenciais de sionista crist\u00e3o e aceleracionista. \u201cEu nunca uso o termo Cisjord\u00e2nia (West Bank)\u201d, disse em dezembro de 2023, \u201cAcho ofensivo. Estamos falando da Judeia e Samaria\u2026 Precisamos usar a linguagem b\u00edblica\u201d. E mais: referindo-se aos ataques efetuados pelo Hamas em 7 de outubro de 2023, Huckabee declarou que<\/a> \u201cN\u00e3o estamos lidando com uma quest\u00e3o pol\u00edtica, social, econ\u00f4mica ou geogr\u00e1fica. Estamos lidando com uma quest\u00e3o espiritual. Isso \u00e9 o mal\u201d.<\/p>\n

O Secret\u00e1rio de Defesa Pete Hegseth, tamb\u00e9m um sionista crist\u00e3o, declarou que \u201cn\u00e3o h\u00e1 raz\u00e3o para impedir o milagre da recoloca\u00e7\u00e3o do templo no Monte do Templo\u201d [Monte do Templo \u00e9 como judeus e crist\u00e3os se referem \u00e0 colina onde est\u00e3o localizados a Mesquita e o Domo. O lugar tamb\u00e9m \u00e9 chamado de Esplanada das Mesquitas] (ali\u00e1s, ele foi visto berrando<\/a> \u201cmatem todos os mu\u00e7ulmanos\u201d em um evento para veteranos das For\u00e7as Armadas). O aceleracionismo domina tamb\u00e9m, cada vez mais, a dire\u00e7\u00e3o das Big Techs, e Peter Thiel e Elon Musk s\u00e3o alguns de seus pastores. Isso tem muita rela\u00e7\u00e3o, por exemplo, com obsess\u00e3o de tantos desses multibilion\u00e1rios com o planeta Marte (hora da propaganda: esse \u00e9 um dos temas do meu romance Um Santo em Marte<\/em>).<\/p>\n

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Reprodu\u00e7\u00e3o autorizada<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cCuriosamente, em um momento em que as elites seculares do Vale do Sil\u00edcio est\u00e3o de repente encontrando Jesus\u201d, dizem Naomi Klein e Astra Taylor no texto Rise of end times fascism<\/em><\/a>, publicado m\u00eas passado no The Guardian<\/em>, \u201csuas vis\u00f5es t\u00eam muito em comum com a interpreta\u00e7\u00e3o fundamentalista crist\u00e3 do arrebatamento b\u00edblico, quando os fi\u00e9is ser\u00e3o supostamente elevados a uma cidade dourada no c\u00e9u, enquanto os condenados ser\u00e3o deixados para suportar uma batalha final apocal\u00edptica aqui na Terra\u201d. Klein e Astra chamam tal movimento de \u201cfascismo do fim dos tempos\u201d, porque \u00e9 um fascismo que pretende acelerar o apocalipse.<\/p>\n

Nesse sentido, parece coerente que o Templo que os fan\u00e1ticos religiosos pretendem reconstruir tenha sido originalmente constru\u00eddo pelo \u201cpr\u00edncipe dos dem\u00f4nios\u201d, Asmodeus.<\/p>\n

No segundo volume de Jerusal\u00e9m, de Alan Moore, \u00e9 o pr\u00f3prio dem\u00f4nio quem conta ao menino Mike Warren (personagem que Moore criou baseado em Mike Moore, seu irm\u00e3o mais novo) como isso aconteceu. \u00c9 famosa a capacidade imaginativa de Moore, mas, nesse caso, ele segue rigorosamente o que diz o Talmude, o Testamento de Salom\u00e3o e outros livros e lendas a respeito do epis\u00f3dio.<\/p>\n

O Asmodeus (ou Asmodeu, Asmodai, Shamdon, Osmodeus, Shinodai, Hammadai e Samael, o Negro) \u00e9 um dos dem\u00f4nios mais populares do Ocidente. Seria ele a serpente que serviu o fruto da \u00e1rvore do conhecimento \u00e0 Eva. No Livro de Tobias, Asmodeus, apaixonado por Sara, mata todos os seus candidatos a marido. No Malleus Maleficarum (1486), o sinistro manual dos inquisidores, Asmodeus \u00e9 o dem\u00f4nio da lux\u00faria e do abomin\u00e1vel pecado da fornica\u00e7\u00e3o (\u201cgosto de pensar que eu era o mais rom\u00e2ntico\u201d, comenta o Asmodeus de Jerusal\u00e9m). Jeanne des Anges, madre-superiora das ursulinas de Loudun, diz que \u00e9 Asmodeus que a leva \u00e0 impud\u00eancia, no famoso caso da possess\u00e3o das freiras na Loudun do s\u00e9culo XVII [Mais a respeito nos cl\u00e1ssicos Hist\u00f3ria da Filosofia Oculta<\/em>, de Sarane Alexandrian, e no Os Dem\u00f4nios de Loudun<\/em>, de Aldous Huxley]. Asmodeus \u00e9 o marido de Lilith e, no Clav\u00edcula de Salom\u00e3o, \u00e9 o chefe dos \u201cGolab, ou Incendi\u00e1rios, g\u00eanios da ira e da sedi\u00e7\u00e3o\u201d. Mas em outras tradi\u00e7\u00f5es, \u00e9 retratado como um personagem prometeico que teria ensinado \u00e0 humanidade as artes da aritm\u00e9tica, geometria, astronomia e mec\u00e2nica. \u00c9 nele que teria sido baseado o g\u00eanio da l\u00e2mpada das Mil e Uma Noites<\/em>.<\/p>\n

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Reprodu\u00e7\u00e3o autorizada<\/figcaption><\/figure>\n

O escritor espanhol Lu\u00eds Velez de Guevara publicou em 1641 a s\u00e1tira El Diablo Cojuelo [O Diabo Manco]<\/em>, em que Asmodeus \u00e9 liberto de uma garrafa por um estudante e em retribui\u00e7\u00e3o mostra ao rapaz os segredos e podres da sociedade madrilenha. Inspirado no livro de Guevara, o franc\u00eas Alain-Ren\u00e9 Lesage escreveu Le Diable Boiteux<\/em> (1707), em que descreve Asmodeus como um cavalheiro bonito, educado, elegante, simp\u00e1tico, bem-humorado, que ri da sociedade dos homens e manca por causa de uma certa queda. O livro de Lesage \u00e9 a inspira\u00e7\u00e3o para o nome do jornal humor\u00edstico Diabo Coxo<\/em>, que Angelo Agostini e Luiz Gama criaram em 1864. \u00c9 no Diabo Coxo<\/em> que Agostini inicia sua carreira de quadrinista.<\/p>\n

Guevara, que tinha ascend\u00eancia judaica, talvez tenha se inspirado no pr\u00f3prio Talmude, que, com frequ\u00eancia, apresenta Asmodeus como um sujeito at\u00e9 simp\u00e1tico, que tem senso de humor e mesmo certa piedade pelos humanos. Gershom Scholem, em seu cl\u00e1ssico Cabala<\/em>, aponta que a tradi\u00e7\u00e3o judaica fala de \u201cdem\u00f4nios bons, que s\u00e3o preparados para ajudar e fazer favores aos homens. Isso \u00e9 particularmente verdadeiro quanto aos dem\u00f4nios comandados por Ashmedai (Asmodeus), que aceitam a Torah e s\u00e3o considerados \u2018dem\u00f4nios judeus\u2019. Sua exist\u00eancia \u00e9 mencionada pelos chass\u00eddicos asquenazes e tamb\u00e9m no Zohar\u2019\u201d. Uma lenda diz, inclusive, que Asmodeus foi morto como m\u00e1rtir em 1096, no massacre de Mainz, quando v\u00e1rias centenas de judeus foram cruelmente assassinados pela primeira Cruzada.<\/p>\n

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Reprodu\u00e7\u00e3o autorizada<\/figcaption><\/figure>\n

Mas voltemos ao Templo. No Livro dos Reis<\/em>, explica-se que ele foi constru\u00eddo sem que se ouvisse o barulho dos machados e martelos. O Talmude talvez d\u00ea a explica\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

Salom\u00e3o foi aos rabinos, perguntou como deveria ser constru\u00eddo o templo e eles disseram que ele precisaria de uma pedra especial, o esmeril de Naxos. Como quisesse indica\u00e7\u00e3o mais precisa, Salom\u00e3o perguntou onde poderia encontrar essa pedra. Ao inv\u00e9s de responderem em Naxos, ora!, os rabinos disseram: \u201cTrazei aqui dem\u00f4nios, tanto machos como f\u00eameas: eles saber\u00e3o dizer onde se encontra\u201d.<\/p>\n

Salom\u00e3o capturou v\u00e1rios dem\u00f4nios, e eles disseram: \u201cN\u00f3s n\u00e3o sabemos onde tem essa pedra, mas talvez Asmodeus, pr\u00edncipe dos dem\u00f4nios, saiba\u201d. \u201cE onde eu encontro ele?\u201d, perguntou Salom\u00e3o.<\/p>\n

\u201cEle est\u00e1 numa montanha, onde cavou uma cisterna e a encheu de \u00e1gua. Todo dia ele sobe aos C\u00e9us, aprende uma ou duas coisas na escola celestial, desce \u00e0 terra e aprende uma ou duas coisas na escola terrestre, depois volta \u00e0 cisterna, bebe um pouco de \u00e1gua e vai dormir\u201d.<\/p>\n

Salom\u00e3o chamou um assistente, Benaia. Deu a ele uma corrente e uma tornozeleira com o inef\u00e1vel Nome de Deus gravado nelas. Deu tamb\u00e9m fios de l\u00e3 e odres cheios de vinho. Benaia foi \u00e0 tal montanha, trocou a \u00e1gua da cisterna de Asmodeus por vinho e foi se esconder atr\u00e1s de uma \u00e1rvore. Ao chegar, o dem\u00f4nio notou que era vinho o que havia na cisterna, ent\u00e3o se lembrou de dois alertas b\u00edblicos contra o vinho (Prov\u00e9rbios 20:1 e Os\u00e9ias 4: 11<\/em>) e decidiu n\u00e3o beber. Mas estava com bastante sede e depois de um tempo lembrou: \u201c\u2018O vinho alegra o cora\u00e7\u00e3o do homem, e torna o rosto mais radiante que o azeite!\u2019 Livro dos Salmos 104:15<\/em>!\u201d. E bebeu at\u00e9 cair de b\u00eabado. Benaia ent\u00e3o aproveitou e o acorrentou. No dia seguinte Benaia obrigou Asmodeus a ir como prisioneiro at\u00e9 Salom\u00e3o.<\/p>\n

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Reprodu\u00e7\u00e3o autorizada<\/figcaption><\/figure>\n

No caminho, Asmodeus ajudou um cego que havia perdido o caminho e ajudou um b\u00eabado que tamb\u00e9m havia se perdido. Ao passarem por uma alegre festa de casamento, Asmodeus chorou. Viram um homem pedindo a um sapateiro que lhe fizesse um sapato que durasse sete anos, e Asmodeus come\u00e7ou a rir. Benaia ficou intrigado e perguntou ao dem\u00f4nio a raz\u00e3o de tais comportamentos. \u201cAjudei o cego porque ouvi a proclama\u00e7\u00e3o dos C\u00e9us de que ele \u00e9 um homem muito justo. E ajudei o b\u00eabado porque ouvi a proclama\u00e7\u00e3o dos C\u00e9us de que ele est\u00e1 condenado, ent\u00e3o achei melhor que ele tivesse algum al\u00edvio aqui neste mundo, j\u00e1 que no pr\u00f3ximo n\u00e3o ter\u00e1 nenhum\u201d.<\/p>\n

\u201cMas porque chorou com a festa de casamento?\u201d perguntou Benaia.<\/p>\n

\u201cPorque o noivo ir\u00e1 morrer em trinta dias, e a noiva ter\u00e1 que ficar treze anos a espera que o irm\u00e3o mais novo dele, que agora \u00e9 uma crian\u00e7a, cres\u00e7a para se casar com ela, conforme o costume\u201d.<\/p>\n

\u201cE o comprador de sapatos? Por que riu dele?\u201d<\/p>\n

\u201cEle pediu um sapato que durasse sete anos, mas ele mesmo vai morrer em sete dias. De que vai lhe adiantar os sapatos?\u201d<\/p>\n

No pal\u00e1cio, Salom\u00e3o deixou Asmodeus preso por alguns dias antes de cham\u00e1-lo. Ali\u00e1s, segundo uma tradi\u00e7\u00e3o cabal\u00edstica, Asmodeus era filho da dem\u00f4nia Agrat com o rei David, ou seja, era meio-irm\u00e3o de Salom\u00e3o. Finalmente este o chamou e disse:<\/p>\n

\u201cN\u00e3o te pe\u00e7o nada, exceto uma pequena coisa: a pedra naxiana para construir o Templo\u201d.<\/p>\n

Asmodeus, um diabo incapaz de mentir, respondeu: \u201ca pedra n\u00e3o foi dada a mim, mas a Rahab, o Pr\u00edncipe dos Mares. E este guardou a pedra com a poupa [p\u00e1ssaro europeu], porque ela cumpre seus juramentos\u201d.<\/p>\n

Os agentes de Salom\u00e3o foram ao ninho onde a poupa tinha os filhotes e colocaram sobre ele uma placa de vidro bem transparente. Quando a poupa chegou para alimentar os filhotes, tentou entrar no ninho, mas n\u00e3o conseguiu. Ela ent\u00e3o pegou a pedra para cortar o vidro, mas estava t\u00e3o nervosa, que a deixou cair. Os agentes de Salom\u00e3o pegaram a pedra e a levaram para o rei. A poupa, desesperada pelos filhos e por n\u00e3o ter cumprido o juramento de proteger a pedra, enforcou-se.<\/p>\n

Salom\u00e3o obrigou que Asmodeus constru\u00edsse o Templo. Na vers\u00e3o da Alan Moore, a hist\u00f3ria \u00e9 um pouco diferente daquela contada no Talmude. Eis as palavras de seu Asmodeus:<\/p>\n

\u201cAs coisas chegaram a um ponto cr\u00edtico quando um dos diabos inferiores <\/em>passou a atormentar construtores mortais perto de Jerusal\u00e9m. <\/em>Quando as v\u00edtimas incomodadas buscaram a prote\u00e7\u00e3o do rei Salom\u00e3o, <\/em>ele conseguiu usar a magia para pegar o dem\u00f4nio respons\u00e1vel. Salom\u00e3o <\/em>era um sujeito inteligente, pode acreditar. Esse diabo foi ent\u00e3o pressionado <\/em>e amea\u00e7ado at\u00e9 dar os nomes de todos do grupo, todas as seis <\/em>d\u00fazias de n\u00f3s, de Bael at\u00e9 Andromalius. Eu fui basicamente o \u00fanico <\/em>que tentou resistir de alguma forma, mas no fim foi in\u00fatil. Salom\u00e3o nos <\/em>pegou com a boca na botija e colocou todos n\u00f3s para trabalhar construindo <\/em>o templo para ele, em um tipo de esquema de trabalho comunit\u00e1rio. <\/em>Mas n\u00e3o deixamos barato. Existem problemas na constru\u00e7\u00e3o <\/em>naquele templo no local onde fica que s\u00e3o de uma escala que as pessoas <\/em>n\u00e3o entenderiam nem em tr\u00eas mil anos ou mais.\u201d<\/em><\/p>\n

Um dia, j\u00e1 na finaliza\u00e7\u00e3o da obra, Salom\u00e3o foi ao dem\u00f4nio e perguntou: \u201cEm N\u00fameros 23:22<\/em> est\u00e1 escrito: \u2018Deus os tirou do Egito; as suas for\u00e7as majestosas s\u00e3o como as do rinoceronte\u2019\u00a0 [\u00c9 tradicional nas diversas tradu\u00e7\u00f5es da B\u00edblia que o animal aqui seja um \u201cboi selvagem\u201d, mas na edi\u00e7\u00e3o do Talmude que consulto est\u00e1 rinoceronte.]. Entendo que alegoricamente, quando se fala em \u2018rinocerontes\u2019 refira-se aos dem\u00f4nios. Ent\u00e3o, qual a vantagem de voc\u00ea sobre n\u00f3s?\u201d.<\/p>\n

Asmodeus ent\u00e3o disse: \u201cRemova essa corrente, me d\u00ea seu anel e eu te mostrarei minha vantagem\u201d. Salom\u00e3o, cuja fama de s\u00e1bio talvez seja um pouco exagerada, imediatamente fez o que dem\u00f4nio pediu. Asmodeus ent\u00e3o lhe deu um chute que o jogou a 400 milhas persas (mais de 1600 quil\u00f4metros) de dist\u00e2ncia, para uma terra estranha onde Salom\u00e3o virou um mendigo. Dizia a todos que havia sido rei de Israel, mas ningu\u00e9m lhe dava aten\u00e7\u00e3o. Asmodeus tomou a forma de Salom\u00e3o e passou a reinar no lugar dele.<\/p>\n

Moore segue mais o Testamento de Salom\u00e3o que a vers\u00e3o talm\u00fadica. Conto aqui a vers\u00e3o do Talmude do final da hist\u00f3ria:<\/p>\n

Depois de um tempo, os rabinos passaram a estranhar o comportamento do suposto rei. O aumento gigantesco e repentino de seu apetite sexual, por exemplo. Eles descobriram o verdadeiro Salom\u00e3o na terra distante e o trouxeram de volta, com os amuletos devidos. Quando Asmodeus viu Salom\u00e3o entrando no pal\u00e1cio, fugiu voando.<\/p>\n

Mesmo assim, Salom\u00e3o viveu o resto de seus dias tremendo de terror ao pensar na possibilidade de Asmodeus voltar. Passou a estar sempre cercado de sessenta guerreiros, dos mais valentes e experientes de Israel. Todos eles estavam sempre com a espada em punho, com medo da noite.<\/p>\n

(*) Rog\u00e9rio de Campos \u00e9 autor de livros como Um Santo em Marte, O Segredo da Sedu\u00e7\u00e3o do Inocente e Revanchismo. E \u00e9 tamb\u00e9m autor de uma elogiada tradu\u00e7\u00e3o do texto integral de Genesis, para a HQ de Robert Crumb.<\/em><\/p>\n

O post Netanyahu, Malafaia e Asmodeus: ideias para acelerar o fim do mundo<\/a> apareceu primeiro em Opera Mundi<\/a>.<\/p>\n

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