Sua hist\u00f3ria na entidade come\u00e7a em 1984, ap\u00f3s um convite da advogada trabalhista Elaben Bhatt, que ela sucederia no comando da SEWA nos final dos anos 1990.<\/p>\n
\u201cO Banco SEWA \u00e9 uma cooperativa onde as correntistas s\u00e3o tamb\u00e9m acionistas. S\u00f3 mulheres podem abrir uma conta banc\u00e1ria para poupar e obter empr\u00e9stimos para os seus neg\u00f3cios. Quando o banco tem lucro, ou excedente, na linguagem cooperativa, elas recebem os dividendos de suas a\u00e7\u00f5es\u201d, disse a atual diretora.<\/p>\n
Hoje, Chatterjee tamb\u00e9m atua como diretora de Previd\u00eancia Social da SEWA, sendo respons\u00e1vel por programas de sa\u00fade, cuidados infantis e de seguros voltados \u00e0s trabalhadoras informais. Durante o 1\u00ba. F\u00f3rum de Economia da Asett<\/a>, no Pa\u00eds Basco, ela contou sobre a transforma\u00e7\u00e3o que a entidade vem operando na vida de milh\u00f5es de indianas.<\/p>\n Leia na \u00edntegra a entrevista de Opera Mundi com Mirai Chatterjee:\u00a0<\/strong><\/p>\n Opera Mundi: Mirai, como come\u00e7a a SEWA?<\/strong><\/p>\n Mirai Chatterjee<\/strong>: a SEWA \u00e9 um sindicato nacional composto exclusivamente por mulheres indianas. N\u00f3s reunimos 3,2 milh\u00f5es de trabalhadoras da economia informal e temos presen\u00e7a em 18 estados da \u00cdndia.<\/p>\n Nossa associa\u00e7\u00e3o come\u00e7ou em 1972. Ela vem da experi\u00eancia da ala feminina da Textile Labour Association (TLA), fundado em 1918, ainda durante a coloniza\u00e7\u00e3o brit\u00e2nica, pelo Mahatma Gandhi e por uma grande mulher, a Anusyabehn Sarabhai, que era de uma fam\u00edlia milion\u00e1ria do setor t\u00eaxtil.<\/p>\n Ao chegar em Londres, para estudar medicina, ela se envolveu com o movimento sufragista, que era tamb\u00e9m feminista e trabalhista, e foi estudar na London School of Economics. Ao retornar \u00e0 \u00cdndia, passou a organizar os trabalhadores da f\u00e1brica t\u00eaxtil do seu irm\u00e3o. Mas, como era dif\u00edcil, ela pediu a ajuda a Gandhi e os dois formaram um dos primeiros sindicatos da \u00cdndia.<\/p>\n Anusyabehn foi a mentora de Ela Bhatt, a fundadora da SEWA. Bhatt era uma advogada trabalhista que se sensibilizou frente \u00e0 precariedade das mulheres indianas submetidas \u00e0 informalidade. A SEWA surge, portanto, dessa tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O foco s\u00e3o mulheres trabalhadoras informais? <\/strong><\/p>\n Sim. Na \u00cdndia, a maioria dos trabalhadores s\u00e3o informais. Eles n\u00e3o t\u00eam um empregador, nem direito \u00e0 voz ou \u00e0 visibilidade, o caso das mulheres \u00e9 ainda mais dram\u00e1tico. Ao tentar organiz\u00e1-las em torno de uma rede de solidariedade, Bhatt percebeu que o maior gargalo era o emprego. Elas n\u00e3o queriam caridade, queriam trabalho. Foi a\u00ed que surgiu a ideia das cooperativas.<\/p>\n Ent\u00e3o, elas procuraram um banco para abrir uma conta, mas os funcion\u00e1rios negaram. \u201cVoc\u00eas s\u00e3o pobres, n\u00e3o poupam, v\u00e3o pedir empr\u00e9stimos, pegar o dinheiro e v\u00e3o embora\u201d, disseram. Diante disso, elas resolveram montar o seu pr\u00f3prio banco.<\/p>\n A nossa primeira cooperativa foi o Banco SEWA que come\u00e7a em 1974, com a uni\u00e3o de 4 mil mulheres, cada uma contribuindo com 10 r\u00fapias (R$ 0,65) e com um capital social de 40 mil r\u00fapias (R$ 2.611,47). Hoje, temos mais de meio milh\u00e3o de depositantes e um total de 6 bilh\u00f5es de r\u00fapias indianas (R$ 391,6 milh\u00f5es). \u00c9 o primeiro banco de mulheres do mundo.<\/p>\n Sempre que tent\u00e1vamos entrar no mercado convencional, eles diziam que \u00e9ramos \u201cum risco\u201d. \u201cVoc\u00eas est\u00e3o sempre adoecendo, morrem no parto\u201d, esse tipo de coisa. De certa forma, isso foi uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, porque tivemos que desenvolver o nosso pr\u00f3prio sistema. O governo acabou apoiando a ideia. Havia um movimento nos anos 1970 de nacionaliza\u00e7\u00e3o dos bancos e uma pol\u00edtica para que os mais pobres tomassem empr\u00e9stimos com juros mais baixos.\u00a0<\/strong><\/p>\n Como funciona esse banco? <\/strong><\/p>\n \u00c9 uma cooperativa onde as correntistas s\u00e3o tamb\u00e9m acionistas. S\u00f3 mulheres podem abrir uma conta banc\u00e1ria para poupar e obter empr\u00e9stimos para os seus neg\u00f3cios. Quando o banco tem lucro, ou excedente, na linguagem cooperativa, elas recebem os dividendos de suas a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n H\u00e1 tamb\u00e9m uma pens\u00e3o do governo e n\u00f3s demos in\u00edcio a um projeto de seguro financeiro, pequeno, no qual s\u00e3o oferecidos cr\u00e9ditos por meio de empr\u00e9stimos. Os membros do Conselho de Administra\u00e7\u00e3o, que define as pol\u00edticas do banco, s\u00e3o eleitos por todas, regularmente.<\/p>\n Voc\u00eas mexem no cerne que \u00e9 nossa liberdade financeira.<\/strong><\/p>\n Sim, e a fam\u00edlia toda se beneficia. A mulher ter sua pr\u00f3pria conta banc\u00e1ria, sua pr\u00f3pria fonte de rendimento, uma ap\u00f3lice de seguro em seu nome faz com que toda a fam\u00edlia seja assegurada. E ela ganha um novo status na fam\u00edlia, na comunidade, na aldeia.<\/p>\n Quando come\u00e7amos, muitas mulheres n\u00e3o sabiam ler nem escrever. Por isso, adotamos um sistema de fotografias e de impress\u00e3o digital vinculados \u00e0 conta banc\u00e1ria, para que elas pudessem se identificar. O governo indiano acabou incorporando essa ideia. Tamb\u00e9m desenvolvemos um micro seguro de sa\u00fade para mulheres, que \u00e9 um pr\u00eamio pequeno, mas que ajuda. E, agora, o governo criou um seguro nacional de sa\u00fade.<\/p>\n Eu tenho forma\u00e7\u00e3o em Sa\u00fade P\u00fablica e, hoje, atuo com sa\u00fade e cuidados infantis na SEWA, garantindo esses seguros. Conforme a cooperativa foi crescendo, n\u00f3s passamos a investir nesse tipo de aten\u00e7\u00e3o e o resultado foi que o dinheiro das nossas associadas duplicou. Com as crian\u00e7as nas creches o dia inteiro, recebendo boa alimenta\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o, elas puderam trabalhar. \u00c9 o que dizemos aos governos: \u201cvoc\u00eas devem ter cuidados infantis universais para que as mulheres possam trabalhar\u201d.<\/p>\n Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 lideran\u00e7a dessas mulheres, o que voc\u00ea v\u00ea de diferente? <\/strong><\/p>\n Quando as mulheres lideram, algo especial acontece, porque elas tendem a ser mais inclusivas. As mulheres n\u00e3o deixam ningu\u00e9m para tr\u00e1s. Talvez, porque nunca tiveram oportunidades. Em pa\u00edses muito patriarcais, como a \u00cdndia, onde as mulheres n\u00e3o t\u00eam voz, n\u00e3o t\u00eam representa\u00e7\u00e3o, quando chega uma oportunidade, elas aproveitam e avan\u00e7am.<\/p>\n A parte mais dif\u00edcil \u00e9 tir\u00e1-las de casa devido \u00e0 estrutura patriarcal. A mobilidade de muitas ainda \u00e9 restrita. Al\u00e9m disso, elas trabalham 24 horas por dia. O nosso primeiro passo foi organiz\u00e1-las, o que significa construir uma irmandade de solidariedade entre elas. Uma vez conquistada a confian\u00e7a, \u00e9 poss\u00edvel construir cooperativas, sindicatos e outras formas coletivas de organiza\u00e7\u00e3o onde elas passam a ter voz, visibilidade e representa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Quando as mulheres se unem, elas se tornam fortes. Caso contr\u00e1rio, ningu\u00e9m ir\u00e1 reconhec\u00ea-las. Coletivamente, o seu poder de negocia\u00e7\u00e3o aumenta diante do mercado, do governo, do mundo exterior. O governo indiano aprova o movimento porque ele passa a ter com quem falar. Existem programas, por exemplo, de combate \u00e0 pobreza que n\u00e3o chegariam nos lugares mais distantes sem a nossa ajuda.<\/p>\n Como voc\u00eas fazem essa informa\u00e7\u00e3o chegar na base?<\/strong><\/p>\n N\u00f3s identificamos as l\u00edderes locais, que chamamos de \u201cgavin\u201d. S\u00e3o as que assumem a lideran\u00e7a e colocam os outros em primeiro lugar, antes de si mesmas. Elas est\u00e3o em todas as aldeias e nos bairros urbanos. N\u00f3s as treinamos em lideran\u00e7a e outras habilidades para que elas forne\u00e7am as informa\u00e7\u00f5es e organizem as mulheres em uma rede fraterna de solidariedade.<\/p>\n Elas s\u00e3o a nossa principal for\u00e7a porque t\u00eam credibilidade no territ\u00f3rio. S\u00e3o pessoas confi\u00e1veis, que est\u00e3o 24 horas por dia, sete dias por semana nos bairros. Sem elas, n\u00f3s n\u00e3o conseguir\u00edamos ampliar o nosso alcance, porque uma coisa \u00e9 algu\u00e9m de fora dizer, outra \u00e9 algu\u00e9m respeitada localmente.<\/p>\n Elas tamb\u00e9m s\u00e3o democraticamente eleitas para os conselhos das cooperativas e dos sindicados. Em geral, nossas inst\u00e2ncias decis\u00f3rias s\u00e3o compostas de 15% a 20% por mulheres que foram \u00e0s universidades e de 75% a 80% pelas pr\u00f3prias trabalhadoras informais.<\/p>\n Isso gera uma maior confian\u00e7a, porque as pessoas veem suas comunidades nestes postos. N\u00f3s temos toda convic\u00e7\u00e3o de que s\u00e3o as trabalhadoras que devem liderar esse processo. Esse \u00e9 um valor da tradi\u00e7\u00e3o gandhiana.<\/p>\n Com isso, nosso movimento se espalhou por toda a \u00cdndia e pelos pa\u00edses vizinhos do sul da \u00c1sia, Nepal Bangladesh, Paquist\u00e3o. N\u00f3s temos uma rede internacional, a Women in Informal Employment: Globalozing and Organizing (WIEGO)<\/a> que est\u00e1 presente em todos os continentes, inclusive no Brasil, junto \u00e0s cooperativas das catadoras de res\u00edduos s\u00f3lidos.<\/p>\n Qual a diferen\u00e7a de uma cooperativa para outra empresa?<\/strong><\/p>\n Nosso movimento \u00e9 baseado em valores muito parecidos com os da Mondragon que atrav\u00e9s de empresas locais e cooperativas busca fortalecer as pessoas, levando-as \u00e0 autossufici\u00eancia econ\u00f4mica. Para n\u00f3s, os mais pobres e mais vulner\u00e1veis est\u00e3o no centro. Esse era o valor de Gandhi, a n\u00e3o viol\u00eancia, o emprego local pac\u00edfico.<\/p>\n \u00c9 outro modo de pensar. Em pa\u00edses como o Brasil e a \u00cdndia, que s\u00e3o grandes e diversificados, \u00e9 preciso construir primeiro as estruturas econ\u00f4micas locais e, a partir da\u00ed ir para os n\u00edveis estadual, regional, nacional e depois global. \u00c9 de baixo para cima, n\u00e3o o contr\u00e1rio.<\/p>\n Claro que precisamos de boas pol\u00edticas de governos, como voc\u00eas t\u00eam com o presidente Lula, mas a maneira efetiva de diminuir a desigualdade \u00e9 atrav\u00e9s das cooperativas que mostram o caminho para impulsionarmos a economia local, onde todos lutam em conjunto na resolu\u00e7\u00e3o de desafios, beneficiando-se coletivamente desse processo.<\/p>\n N\u00f3s tamb\u00e9m apostamos muito nas lideran\u00e7as jovens. Eu era estudante nos Estados Unidos, estava interessada no movimento trabalhista e no movimento feminista, quando Ela Bhatt que me disse, \u2018precisamos de mulheres jovens como voc\u00ea para se juntar ao nosso movimento\u2019.<\/p>\n Quando ela se aposentou, eu me tornei secret\u00e1ria-geral por algum tempo. Agora temos outras lideran\u00e7as jovens no comando. N\u00f3s precisamos promover as jovens para dar continuidade ao que fazemos.<\/p>\n O post Banco de trabalhadoras na \u00cdndia re\u00fane milhares de acionistas: \u2018ningu\u00e9m fica para tr\u00e1s\u2019<\/a> apareceu primeiro em Opera Mundi<\/a>.<\/p>\n
Sandra Blaser\/ World Economic Forum<\/figcaption><\/figure>\n
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