{"id":32607,"date":"2025-06-10T16:22:50","date_gmt":"2025-06-10T19:22:50","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/sem-terra-nao-da-para-ser-feliz\/"},"modified":"2025-06-10T16:22:50","modified_gmt":"2025-06-10T19:22:50","slug":"sem-terra-nao-da-para-ser-feliz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/sem-terra-nao-da-para-ser-feliz\/","title":{"rendered":"Sem terra, n\u00e3o d\u00e1 para ser feliz"},"content":{"rendered":"

A agricultura<\/a>, muitas vezes idealizada como express\u00e3o do v\u00ednculo do ser humano com a terra, esconde, sob a superf\u00edcie das estat\u00edsticas de produtividade e exporta\u00e7\u00e3o, uma realidade amarga: a exist\u00eancia de milhares de homens e mulheres cuja vida \u00e9 marcada pela aus\u00eancia de terra, de voz e de dignidade. S\u00e3o agricultores por ess\u00eancia, mas impedidos de s\u00ea-lo na pr\u00e1tica. Sonham com o plantio, mas vivem da colheita escassa do subemprego, da informalidade e da exclus\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 exagero dizer que, para esses sujeitos sociais, \u201cn\u00e3o d\u00e1 para ser feliz\u201d.<\/p>\n

O agricultor sem-terra<\/a> \u00e9, antes de tudo, um s\u00edmbolo da nega\u00e7\u00e3o estrutural de direitos. Muitos nasceram no campo, t\u00eam saberes acumulados ao longo de gera\u00e7\u00f5es, conhecem os ciclos da natureza e o manejo ecol\u00f3gico da paisagem. No entanto, est\u00e3o fora do sistema. Sua condi\u00e7\u00e3o jur\u00eddica e fundi\u00e1ria \u00e9 inst\u00e1vel, seu acesso a cr\u00e9dito, assist\u00eancia t\u00e9cnica e pol\u00edticas p\u00fablicas \u00e9 m\u00ednimo, e sua trajet\u00f3ria profissional \u00e9 frequentemente interrompida por deslocamentos for\u00e7ados, grilagens, amea\u00e7as e pobreza persistente.<\/p>\n

Essa marginaliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma falha ocasional, mas o reflexo de uma estrutura agr\u00e1ria concentradora, que prioriza o latif\u00fandio improdutivo e ignora a voca\u00e7\u00e3o de pequenos agricultores para a produ\u00e7\u00e3o sustent\u00e1vel e diversificada. O agricultor sem-terra \u00e9, portanto, a personifica\u00e7\u00e3o de um paradoxo: o Brasil tem terra suficiente, mas n\u00e3o a distribui de forma justa; tem agricultores capacitados, mas os mant\u00e9m \u00e0 margem; tem programas, mas n\u00e3o os operacionaliza com equidade.<\/p>\n

Na pr\u00e1tica, o agricultor sem-terra vive um cotidiano de resist\u00eancia. Muitos atuam como diaristas, pe\u00f5es de grandes fazendas, trabalhadores tempor\u00e1rios do agroneg\u00f3cio<\/a>. Recebem pouco, trabalham muito e s\u00e3o descart\u00e1veis aos olhos do sistema. A experi\u00eancia de produzir para os outros, sem acesso \u00e0 terra pr\u00f3pria, fere n\u00e3o apenas o plano econ\u00f4mico, mas o plano existencial. O trabalho deixa de ser uma forma de realiza\u00e7\u00e3o e passa a ser uma forma de sobreviv\u00eancia submissa.<\/p>\n

Diferentemente do agricultor estabelecido, que projeta o futuro a partir da terra, o sem-terra vive o presente suspenso. Sem horizonte definido, sem terra para chamar de sua, sem estabilidade para planejar a vida dos filhos, sem a for\u00e7a de um contrato social que lhe garanta dignidade, ele se torna prisioneiro de um ciclo que corr\u00f3i sua autoestima e sua esperan\u00e7a. \u00c9 o homem que aprendeu a trabalhar com a enxada, mas que muitas vezes tem de empurrar carrinho em cidade alheia para comprar o p\u00e3o.<\/p>\n

A vulnerabilidade social e econ\u00f4mica vivida por agricultores sem-terra carrega um peso emocional muitas vezes ignorado pelos planejadores p\u00fablicos e pelas an\u00e1lises tecnocr\u00e1ticas. A dor de n\u00e3o pertencer, de n\u00e3o ser reconhecido, de n\u00e3o poder construir um lar sobre um solo que se possa chamar de seu, afeta a sa\u00fade mental, a confian\u00e7a pessoal, o senso de identidade.<\/p>\n

A vida campesina, muitas vezes ensinada na dureza do trabalho e no sil\u00eancio da dor, guarda l\u00e1grimas n\u00e3o choradas. S\u00e3o homens e mulheres que n\u00e3o podem se fragilizar, porque a sobreviv\u00eancia exige dureza, mesmo quando o cora\u00e7\u00e3o pede descanso. N\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para a sensibilidade em um sistema que exige que se cale, se curve e se mova adiante, ainda que em c\u00edrculos. N\u00e3o d\u00e1 para ser feliz quando a pr\u00f3pria humanidade \u00e9 negada em nome de uma produtividade que nunca chega para todos.<\/p>\n

Apesar de tudo, o sonho da terra pr\u00f3pria permanece. Ele n\u00e3o \u00e9 apenas econ\u00f4mico, mas tamb\u00e9m simb\u00f3lico. Representa a autonomia, a possibilidade de educar os filhos no campo, de plantar o alimento pr\u00f3prio, de cuidar da natureza e de pertencer a uma comunidade enraizada. Para muitos agricultores sem-terra, a posse da terra n\u00e3o \u00e9 apenas um t\u00edtulo: \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o m\u00ednima para existir com dignidade.<\/p>\n

A luta por reforma agr\u00e1ria<\/a>, por acesso a territ\u00f3rios tradicionais, por reconhecimento de territ\u00f3rios de povos e comunidades do campo, das \u00e1guas e das florestas, \u00e9 uma luta por justi\u00e7a ecol\u00f3gica e social. Onde h\u00e1 acesso \u00e0 terra, surgem iniciativas agroecol\u00f3gicas, cooperativas solid\u00e1rias, agroflorestas regenerativas. Onde h\u00e1 terra com gente, h\u00e1 produ\u00e7\u00e3o com sentido. O solo \u00e9 reconstitu\u00eddo, os saberes s\u00e3o reaplicados, a autoestima retorna. <\/p>\n

A solu\u00e7\u00e3o n\u00e3o vir\u00e1 apenas com declara\u00e7\u00f5es institucionais. \u00c9 preciso um reposicionamento radical das pol\u00edticas p\u00fablicas, das universidades, das institui\u00e7\u00f5es de assist\u00eancia t\u00e9cnica e da sociedade civil em dire\u00e7\u00e3o a um modelo agr\u00edcola verdadeiramente inclusivo e ecol\u00f3gico. Isso exige reforma agr\u00e1ria com justi\u00e7a territorial, priorizando \u00e1reas produtivas, respeitando ecossistemas e garantindo infraestrutura b\u00e1sica. <\/p>\n

Exige a valoriza\u00e7\u00e3o dos saberes tradicionais e da agroecologia, como ferramentas t\u00e9cnicas e pol\u00edticas de reconstru\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio. Educa\u00e7\u00e3o do campo que reconhe\u00e7a a cultura e as lutas do agricultor sem-terra, oferecendo forma\u00e7\u00e3o cr\u00edtica e t\u00e9cnica voltada \u00e0 autonomia. Pol\u00edticas de cr\u00e9dito, seguro agr\u00edcola, comercializa\u00e7\u00e3o e assist\u00eancia t\u00e9cnica desburocratizadas, moldadas para atender aos agricultores de base comunit\u00e1ria. Prote\u00e7\u00e3o jur\u00eddica contra grilagens, despejos e viol\u00eancia no campo, com responsabiliza\u00e7\u00e3o efetiva de agentes que atacam os direitos humanos no meio rural.<\/p>\n

Nenhuma na\u00e7\u00e3o pode se considerar desenvolvida se mant\u00e9m parte essencial de seu povo exclu\u00edda do direito mais b\u00e1sico: o de produzir o alimento com dignidade. O agricultor sem-terra, quando apoiado, transforma paisagens e comunidades. Quando abandonado, sobrevive \u00e0s custas da pr\u00f3pria felicidade, resistindo em sil\u00eancio.<\/p>\n

Enquanto o sistema continuar a negar terra a quem sabe cultivar e invisibilizar aqueles que produzem alimento com as m\u00e3os e com o cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o d\u00e1 para ser feliz. Mas \u00e9 justamente a persist\u00eancia desse sonho que revela a for\u00e7a de quem, mesmo sem terra, planta esperan\u00e7a.<\/p>\n

*Afonso Peche Filho<\/em> \u00e9 pesquisador Cient\u00edfico do Instituto Agron\u00f4mico de Campinas (IAC).<\/em><\/p>\n

**Este \u00e9 um artigo de opini\u00e3o e n\u00e3o necessariamente representa a linha editorial do Brasil do Fato<\/strong>.<\/em><\/p>\n

O post Sem terra, n\u00e3o d\u00e1 para ser feliz<\/a> apareceu primeiro em Brasil de Fato<\/a>.<\/p>\n

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