![\"Mulheres](\"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/54385118804_99bb8cafd1_o.jpg)
<\/p>\n
O machismo dentro das organiza\u00e7\u00f5es revolucion\u00e1rias enfraquece a luta, afasta mulheres e reproduz estruturas opressoras. L\u00edderes como Samora Machel, Alexandra Kollontai e Clara Zetkin j\u00e1 alertavam que n\u00e3o h\u00e1 revolu\u00e7\u00e3o poss\u00edvel sem o combate ao patriarcado. <\/b><\/p>\n
Chantal Campello | Cabo Frio (RJ)<\/b><\/p>\n
\n
MULHERES \u2013 <\/strong>A luta revolucion\u00e1ria exige coragem, firmeza ideol\u00f3gica e organiza\u00e7\u00e3o. Mas ela tamb\u00e9m exige uma ruptura radical com os valores e pr\u00e1ticas herdadas da sociedade burguesa, entre elas, o machismo. A manuten\u00e7\u00e3o de rela\u00e7\u00f5es patriarcais dentro das fileiras de um partido revolucion\u00e1rio \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o grave, que enfraquece a organiza\u00e7\u00e3o, afasta as mulheres da luta e reproduz estruturas opressoras que deveriam estar sendo combatidas.<\/p>\n Samora Machel, l\u00edder revolucion\u00e1rio de Mo\u00e7ambique e comandante da luta contra o colonialismo portugu\u00eas, j\u00e1 afirmava: \u201cA emancipa\u00e7\u00e3o da mulher n\u00e3o \u00e9 um ato de caridade, n\u00e3o \u00e9 um favor que se concede. A liberta\u00e7\u00e3o da mulher \u00e9 uma necessidade fundamental da revolu\u00e7\u00e3o, uma garantia da sua continuidade e um preceito da sua vit\u00f3ria\u201d<\/i>.<\/p>\n A revolu\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode ser constru\u00edda apenas com discursos, \u00e9 preciso transformar de forma concreta as estruturas sociais e pol\u00edticas, assegurando que as mulheres se organizem nas fileiras do partido e assumam pap\u00e9is de lideran\u00e7a em todos os espa\u00e7os.<\/p>\n No dia a dia da organiza\u00e7\u00e3o, o machismo se manifesta de maneiras que muitos homens sequer percebem, mas que t\u00eam efeito corrosivo. S\u00e3o pr\u00e1ticas como interromper mulheres nas reuni\u00f5es; dar pouca aten\u00e7\u00e3o \u00e0s suas falas, repetir suas ideias como se fossem pr\u00f3prias; exigir delas mais provas de compet\u00eancia do que dos companheiros homens. S\u00e3o olhares que deslegitimam; insinua\u00e7\u00f5es sobre a vida pessoal; \u201cpiadas internas\u201d que constrangem; convoca\u00e7\u00f5es em hor\u00e1rios que n\u00e3o consideram a dupla ou tripla jornada das companheiras m\u00e3es e trabalhadoras.<\/p>\n Dirigentes mulheres s\u00e3o mais questionadas, mais vigiadas, mais cobradas. H\u00e1 homens que, ao receberem orienta\u00e7\u00f5es de uma mulher, reagem com resist\u00eancia ou desd\u00e9m, uma recusa silenciosa, mas constante, uma dificuldade de reconhecer a autoridade pol\u00edtica de uma companheira. Esse comportamento, ainda que disfar\u00e7ado, \u00e9, muitas vezes, puro e simples machismo.<\/p>\n Essas pr\u00e1ticas se somam e formam o que chamamos de pequenas viol\u00eancias cotidianas: gestos, palavras, omiss\u00f5es e atitudes, que, individualmente, podem parecer banais, mas que, no conjunto, criam um ambiente hostil, inseguro e excludente para as mulheres. Essas viol\u00eancias, muitas vezes, n\u00e3o s\u00e3o levadas a s\u00e9rio, n\u00e3o s\u00e3o discutidas coletivamente e, pior, n\u00e3o s\u00e3o reparadas.<\/p>\n Alexandra Kollontai, revolucion\u00e1ria russa e pioneira na defesa da liberta\u00e7\u00e3o sexual e econ\u00f4mica das mulheres, nos advertia que a revolu\u00e7\u00e3o n\u00e3o poderia conviver com rela\u00e7\u00f5es baseadas na domina\u00e7\u00e3o. Para ela, a opress\u00e3o da mulher n\u00e3o se expressava apenas no campo econ\u00f4mico, mas tamb\u00e9m nas rela\u00e7\u00f5es afetivas, sexuais e interpessoais, e que \u00e9 necess\u00e1ria uma nova \u00e9tica revolucion\u00e1ria entre camaradas.<\/p>\n Clara Zetkin, por sua vez, alertava que o machismo dentro da pr\u00f3pria classe trabalhadora era uma armadilha: homens prolet\u00e1rios, oprimidos pelo capital, buscavam se afirmar sobre as mulheres como forma de compensa\u00e7\u00e3o de seu pr\u00f3prio sofrimento. Essa l\u00f3gica reprodutora da opress\u00e3o impede a constru\u00e7\u00e3o de uma verdadeira unidade de classe, onde homens e mulheres lutem ombro a ombro com igualdade e respeito.<\/p>\n Por isso, combater o machismo nas fileiras do partido n\u00e3o \u00e9 uma demanda \u201cidentit\u00e1ria\u201d ou moralista. \u00c9 uma necessidade estrat\u00e9gica da luta revolucion\u00e1ria. Um partido que ignora as demandas das mulheres, que normaliza agress\u00f5es simb\u00f3licas ou institucionais, est\u00e1 minando a base pol\u00edtica da transforma\u00e7\u00e3o que pretende construir.<\/p>\n \u00c9 dever de todo militante homem olhar para si, reconhecer os privil\u00e9gios que carrega, escutar as companheiras sem defensiva e transformar pr\u00e1ticas concretas. Como ensinaram Samora, Kollontai e Zetkin: n\u00e3o h\u00e1 socialismo poss\u00edvel sem o fim do patriarcado.<\/p>\n Por isso, \u00e9 urgente romper com todas as pr\u00e1ticas machistas que seguem entranhadas nos espa\u00e7os militantes. As mulheres n\u00e3o podem ser ouvidas pela metade, questionadas o dobro e silenciadas no detalhe. N\u00e3o se trata apenas de \u201cmelhorar o clima\u201d ou \u201cevitar conflitos internos\u201d. Trata-se de dar um salto qualitativo na consci\u00eancia e na pr\u00e1tica revolucion\u00e1ria.<\/p>\n Superar o machismo significa investir conscientemente no desenvolvimento pol\u00edtico das mulheres, criar espa\u00e7os para que elas liderem, formulem, comandem e fortale\u00e7am-se como reconhecimento da sua for\u00e7a hist\u00f3rica.<\/p>\n Quando o machismo for enterrado de vez, abriremos espa\u00e7o para um novo tipo de organiza\u00e7\u00e3o social, livre, justa e poderosa. A\u00ed sim o comunismo deixar\u00e1 de ser um horizonte e se tornar\u00e1 a pr\u00e1tica viva do presente.<\/p>\n Mat\u00e9ria publicada na edi\u00e7\u00e3o impressa\u00a0 n\u00ba313 do jornal A Verdade<\/em><\/p>\n