{"id":36253,"date":"2025-07-02T18:17:05","date_gmt":"2025-07-02T21:17:05","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/paraibano-joao-pitoco-vence-berimbau-de-ouro-2025-com-pesquisa-inedita-sobre-mestre-bimba-e-defesa-do-quilombo-de-paratibe\/"},"modified":"2025-07-02T18:17:05","modified_gmt":"2025-07-02T21:17:05","slug":"paraibano-joao-pitoco-vence-berimbau-de-ouro-2025-com-pesquisa-inedita-sobre-mestre-bimba-e-defesa-do-quilombo-de-paratibe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/paraibano-joao-pitoco-vence-berimbau-de-ouro-2025-com-pesquisa-inedita-sobre-mestre-bimba-e-defesa-do-quilombo-de-paratibe\/","title":{"rendered":"Paraibano Jo\u00e3o Pitoco vence Berimbau de Ouro 2025 com pesquisa in\u00e9dita sobre Mestre Bimba e defesa do Quilombo de Paratibe"},"content":{"rendered":"

O capoeirista e pesquisador Jo\u00e3o Pitoco, da Para\u00edba, foi um dos homenageados com o Berimbau de Ouro 2025 \u2014 principal pr\u00eamio dedicado \u00e0 capoeira no Brasil e no exterior. Ele \u00e9 o \u00fanico paraibano premiado este ano e foi reconhecido por seu trabalho pioneiro de resgate hist\u00f3rico da capoeira regional e sua atua\u00e7\u00e3o em defesa do Quilombo de Paratibe, em Jo\u00e3o Pessoa.<\/p>\n

\"\"
Card | Divulga\u00e7\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n

Com um livro (Mestre Bimba \u2013 o sonho de Salom\u00e3o<\/em> \u2013 por Jo\u00e3o Paulo de Ara\u00fajo Pereira \u2013 Jo\u00e3o Pitoco) baseado em fontes prim\u00e1rias raras, Pitoco revelou grava\u00e7\u00f5es in\u00e9ditas de Mestre Bimba e produziu uma genealogia documentada das fam\u00edlias quilombolas de sua regi\u00e3o, usada atualmente em processos judiciais de regulariza\u00e7\u00e3o fundi\u00e1ria. Al\u00e9m disso, coordena um projeto social que integra capoeira, refor\u00e7o escolar, m\u00fasica e empreendedorismo cultural com jovens do quilombo urbano.<\/p>\n

Nesta entrevista, ele fala sobre o significado do pr\u00eamio, os desafios da capoeira nas escolas, o preconceito ainda enfrentado por praticantes da arte e os pr\u00f3ximos passos de sua miss\u00e3o: fortalecer a mem\u00f3ria e o futuro da capoeira paraibana. Confira.<\/p>\n

Brasil de Fato: Voc\u00ea acaba de ser premiado com o Berimbau de Ouro 2025, um dos maiores reconhecimentos da capoeira no Brasil e no mundo. Como foi receber essa homenagem e o que esse pr\u00eamio representa para voc\u00ea pessoalmente?<\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o Pitoco: <\/strong>Receber esse pr\u00eamio foi uma grande felicidade. \u00c9 sempre bom, pra quem trabalha com cultura, ser valorizado e ter seu trabalho reconhecido em vida. A gente costuma ver muita homenagem acontecer s\u00f3 depois que a pessoa falece, a\u00ed tem repercuss\u00e3o, reportagens, homenagens\u2026 Mas quando aquela pessoa tava viva, n\u00e3o foi t\u00e3o reconhecida assim. Ent\u00e3o, ser valorizado em vida tem um gosto muito especial. Fico muito grato por isso.<\/p>\n

\n

\u00c9 bonito (refr\u00e3o)
Olha Seu Bimba dizia
Mas dizia com um grito
Quando a charanga gemia
Depois soprava o apito
Olha que eu disse que l\u00e1 na Bahia
Mas Seu Bimba dizia bonito
\u00cah, Mestre Bimba dizia
Mas Seu Bimba dizia com um grito
Quando a mandinga corria
Logo a charanga gemia
E depois j\u00e1 soprava o apito
Olha que eu disse que l\u00e1 na Bahia
Pois Seu Bimba dizia bonito
\u00cah bonito
(Mestre Careca (Gilmar Caldas )<\/p>\n<\/blockquote>\n

Brasil de Fato:<\/strong> Sendo o \u00fanico paraibano premiado este ano, qual \u00e9 o significado desse reconhecimento para a capoeira da Para\u00edba e para os movimentos culturais do estado?<\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o Pitoco: Olha, historicamente, os tr\u00eas maiores centros de capoeira sempre foram Salvador, Recife e Rio de Janeiro, que foram os locais que mais receberam pessoas escravizadas. Eu, sendo paraibano, j\u00e1 fujo desse eixo tradicional. Al\u00e9m disso, ainda n\u00e3o sou mestre, e escrevi sobre Mestre Bimba sem ter sido aluno direto dele \u2014 o que tamb\u00e9m \u00e9 um diferencial.<\/p>\n

A maioria dos livros sobre Bimba s\u00e3o escritos por ex-alunos, baseados na mem\u00f3ria, que a gente sabe que pode ser falha. O meu trabalho teve um enfoque historiogr\u00e1fico, com base em fontes prim\u00e1rias: jornais de \u00e9poca, documentos e tudo mais. Foi um grande desafio, porque al\u00e9m de n\u00e3o ser conhecido, meu livro trouxe informa\u00e7\u00f5es in\u00e9ditas que nem a fam\u00edlia e nem os pr\u00f3prios alunos do Mestre Bimba conheciam.<\/p>\n

\"\"
Card | Divulga\u00e7\u00e3o \u2013 Imagem:\u00cdtalo Monteiro<\/figcaption><\/figure>\n

Brasil de Fato:<\/strong> Na sua vis\u00e3o, qual a import\u00e2ncia de uma premia\u00e7\u00e3o como o Berimbau de Ouro para a valoriza\u00e7\u00e3o da capoeira e das culturas afro-brasileiras?<\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o Pitoco: <\/strong>O Berimbau de Ouro \u00e9 um pr\u00eamio muito especial, porque n\u00e3o vem do poder p\u00fablico \u2014 ele \u00e9 organizado pelos pr\u00f3prios capoeiristas. Tem um colegiado com mestres renomados e experientes, e quem est\u00e1 mais \u00e0 frente \u00e9 o Mestre M\u00e1ximo, l\u00e1 de Salvador. Isso d\u00e1 ainda mais valor ao pr\u00eamio, porque s\u00e3o pessoas que entendem profundamente de capoeira reconhecendo o seu trabalho.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, \u00e9 uma premia\u00e7\u00e3o que j\u00e1 tem v\u00e1rios anos, \u00e9 consistente, acontece todo ano e mant\u00e9m uma seriedade muito grande. Isso mostra o quanto a capoeira e a cultura afro-brasileira t\u00eam for\u00e7a e merecem esse tipo de reconhecimento.<\/p>\n

Brasil de Fato:<\/strong><\/strong> Voc\u00ea \u00e9 autor de uma das mais completas obras sobre Mestre Bimba j\u00e1 escritas, com base em fontes prim\u00e1rias raras. O que te motivou a escrever esse livro e qual foi o maior desafio durante a pesquisa?<\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o Pitoco: <\/strong>Sempre que pratico algo, gosto de entender profundamente. Ent\u00e3o, fui atr\u00e1s da hist\u00f3ria do jogo, dos detalhes, dos bastidores\u2026 Sempre fui curioso. Desde jovem tive uma inclina\u00e7\u00e3o para as ci\u00eancias humanas, principalmente a hist\u00f3ria. Comecei a estudar por conta pr\u00f3pria, sem inten\u00e7\u00e3o de escrever um livro. Era mais um estudo pessoal mesmo.<\/p>\n

Com o tempo, fui reunindo muito material: revistas das d\u00e9cadas de 40 e 50, discos, livros originais\u2026 Encontrei at\u00e9 uma publica\u00e7\u00e3o feita por um alem\u00e3o que veio ao Brasil nos anos 60, tirou fotos e publicou uma revista que virou livro na Alemanha.<\/p>\n

Eu usava esse material pra montar uma apostila pros meus alunos. Chegou um momento em que essa apostila j\u00e1 tinha mais de 300 p\u00e1ginas. A\u00ed pensei: \u2018isso aqui precisa virar um livro\u2019. No processo de escrita, acabei encontrando grava\u00e7\u00f5es que o Mestre Bimba fez nos anos 40 para o professor Lorenzo Turner. Um material rar\u00edssimo, um verdadeiro tesouro. E eu entendi que isso precisava ser registrado e compartilhado com a comunidade.<\/p>\n

Brasil de Fato:<\/strong><\/strong> Uma das descobertas mais impactantes do seu livro foi a grava\u00e7\u00e3o do toque \u201cSonho de Salom\u00e3o\u201d, feita entre 1940 e 1941. Qual a import\u00e2ncia desse achado para a hist\u00f3ria da capoeira?<\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o Pitoco:<\/strong> Essa grava\u00e7\u00e3o \u00e9 um marco. \u00c9 um registro sonoro raro de Mestre Bimba tocando o berimbau, e o toque \u201cSonho de Salom\u00e3o\u201d nunca tinha sido documentado dessa forma antes. Descobrir esse material foi muito significativo, porque traz um dado hist\u00f3rico concreto, algo palp\u00e1vel, que refor\u00e7a a autenticidade e a riqueza da capoeira regional.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, esse achado tamb\u00e9m se conecta com minha outra pesquisa sobre o Quilombo de Paratibe. Paratibe j\u00e1 era reconhecido como quilombo pela Funda\u00e7\u00e3o Palmares, com base num laudo da antrop\u00f3loga Ron\u00edzia Gon\u00e7alves, que fez um levantamento prim\u00e1rio sobre o local. Ela identificou, por exemplo, registros da \u00e9poca da Lei de Terras com pessoas da fam\u00edlia Ramos dos Santos se declarando donas de partes de Paratibe \u2014 e at\u00e9 hoje tem n\u00facleos familiares com esse sobrenome por l\u00e1.<\/p>\n

\"\"
Card | Divulga\u00e7\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n

Eu sou casado com Fernanda Silva do Nascimento, que tamb\u00e9m \u00e9 quilombola, e temos um filho. Fizemos uma genealogia completa, documentada, provando que os moradores atuais de Paratibe s\u00e3o descendentes diretos desses quilombolas, com registros de batismo, \u00f3bito e casamento. Isso foi essencial especialmente depois que, no governo Bolsonaro, surgiu um contra-laudo tentando negar a exist\u00eancia do quilombo. Junto a isso, empresas tentaram reivindicar a posse das terras.<\/p>\n

O nosso livro de genealogia assegura esse v\u00ednculo hist\u00f3rico, fortalece o direito \u00e0 terra e, principalmente, o direito \u00e0 mem\u00f3ria. No Brasil, pra pessoas negras e ind\u00edgenas, fazer uma \u00e1rvore geneal\u00f3gica \u00e9 quase imposs\u00edvel por falta de documenta\u00e7\u00e3o. Eu mesmo, do lado negro da minha fam\u00edlia, s\u00f3 consegui chegar at\u00e9 o av\u00f4 do meu bisav\u00f4. Isso mostra como esse tipo de trabalho \u00e9 valioso.<\/p>\n

Brasil de Fato:<\/strong><\/strong> Voc\u00ea tamb\u00e9m \u00e9 autor de uma genealogia do Quilombo de Paratibe que remonta ao s\u00e9culo 19. Como esse trabalho contribui para a preserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria quilombola e a valoriza\u00e7\u00e3o da identidade afrodescendente?<\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o Pitoco: <\/strong>Esse trabalho \u00e9 uma forma de devolver a hist\u00f3ria para quem teve a hist\u00f3ria apagada. Ele contribui diretamente para fortalecer a identidade dos moradores, reconhecendo oficialmente sua ancestralidade quilombola. A partir dessa documenta\u00e7\u00e3o, conseguimos refor\u00e7ar a luta pelo territ\u00f3rio, pelos direitos e, principalmente, pela valoriza\u00e7\u00e3o cultural.<\/p>\n

Quando voc\u00ea prova que aquelas fam\u00edlias vivem ali desde o s\u00e9culo 19 \u2014 e provavelmente desde o final do s\u00e9culo 18 \u2014, voc\u00ea est\u00e1 dizendo que elas t\u00eam raiz, t\u00eam hist\u00f3ria, t\u00eam direito de existir e resistir naquele lugar. Isso \u00e9 uma ferramenta poderosa tanto no campo jur\u00eddico quanto no campo simb\u00f3lico.<\/p>\n

Brasil de Fato:<\/strong><\/strong> Ao longo da sua trajet\u00f3ria, voc\u00ea articulou capoeira com educa\u00e7\u00e3o, m\u00fasica, refor\u00e7o escolar e atividades como xadrez, jud\u00f4 e percuss\u00e3o. Como essas pr\u00e1ticas integradas transformaram a vida das crian\u00e7as e jovens do projeto em Paratibe?<\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o Pitoco: <\/strong>No projeto Paratibe em A\u00e7\u00e3o, a gente vem transformando n\u00e3o s\u00f3 a rotina, mas principalmente a consci\u00eancia dos jovens. Desde o come\u00e7o, nossa miss\u00e3o \u00e9 fortalecer a identidade deles como quilombolas. Quando eu cheguei, era muito comum apelidos pejorativos, coment\u00e1rios sobre cabelo \u201cruim\u201d\u2026 A autoestima tava bem abalada.<\/p>\n

A primeira oficina de penteados afros, por exemplo, foi com uma africana chamada Eveline, gra\u00e7as a um projeto que elaboramos. Hoje, minha esposa Fernanda aprendeu a fazer tran\u00e7as e continua ensinando. J\u00e1 temos adolescentes de 14 a 17 anos ganhando dinheiro com penteados. Ou seja, estamos abrindo portas, profissionalizando com arte, cultura e educa\u00e7\u00e3o. A transforma\u00e7\u00e3o \u00e9 vis\u00edvel.<\/p>\n

Brasil de Fato:<\/strong> Voc\u00ea fundou o Festival Capoeira de Quilombo e levou mestres de v\u00e1rias regi\u00f5es do Brasil para a Para\u00edba. Como foi organizar esse evento e qual o impacto dele na cena local?<\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o Pitoco:<\/strong> A primeira edi\u00e7\u00e3o do Festival Capoeira de Quilombo foi em 2014, organizado por mim e por Fernanda Moranguinho, com apoio dos nossos alunos. No come\u00e7o, o evento era feito com integrantes do nosso antigo grupo, o Afronag\u00f4. Com o tempo, migramos para o Centro Cultural Capoeira Baiana (CCB), que tem dire\u00e7\u00e3o do Mestre Careca, e \u00e9 mais focado na capoeira regional, que sempre foi o meu foco de pesquisa.<\/p>\n

O festival trouxe s\u00f3 mestres ligados \u00e0 capoeira regional. Foi a primeira vez que nomes como Mestre Itapu\u00e3, Mestre Nenel (filho de Bimba), Mestra Pregui\u00e7a, Mestre Pombo de Ouro, Mestre Careca e Mestre Cafun\u00e9 vieram \u00e0 Para\u00edba. Isso foi revolucion\u00e1rio. At\u00e9 ent\u00e3o, havia muita confus\u00e3o sobre como os toques eram tocados, como os jogos se organizavam. Tinha muita informa\u00e7\u00e3o deturpada.<\/p>\n

Com a vinda desses mestres, a Para\u00edba p\u00f4de beber direto na fonte. Hoje, somos a \u00fanica escola da regi\u00e3o que pratica a capoeira regional da forma mais fiel poss\u00edvel \u00e0 de Mestre Bimba. Igualzinho n\u00e3o d\u00e1 pra fazer, porque s\u00f3 ele poderia fazer igual, mas buscamos chegar o mais pr\u00f3ximo que conseguimos.<\/p>\n

Brasil de Fato:<\/strong><\/strong> Como voc\u00ea v\u00ea o cen\u00e1rio atual da capoeira no Brasil? Acredita que a pr\u00e1tica est\u00e1 bem difundida ou ainda precisa de mais apoio e pol\u00edticas p\u00fablicas para se consolidar?<\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o Pitoco: <\/strong>A capoeira est\u00e1 espalhada, n\u00e3o s\u00f3 no Brasil, mas no mundo inteiro. \u00c9 uma arte reconhecida como patrim\u00f4nio cultural tanto do Brasil quanto da humanidade. Mas, apesar dessa import\u00e2ncia, ainda falta muito apoio. O poder p\u00fablico tem obriga\u00e7\u00e3o de criar pol\u00edticas p\u00fablicas pra manter essa arte viva. E n\u00e3o falo s\u00f3 de editais \u2014 que geralmente s\u00e3o pontuais, uma vez por ano \u2014, mas de pol\u00edticas recorrentes, que garantam estrutura cont\u00ednua.<\/p>\n

A gente precisa criar um mercado de trabalho s\u00f3lido pra quem vive de capoeira. Vou te dar um exemplo: eu imprimi 40 curr\u00edculos e tentei dar aula de capoeira em v\u00e1rias escolas. Nenhuma aceitou. A maioria j\u00e1 teve ou ainda tem jud\u00f4 ou jiu-jitsu, mas capoeira, nenhuma. Isso revela um preconceito enraizado. A capoeira ainda enfrenta resist\u00eancia, mesmo sendo um patrim\u00f4nio nacional.<\/p>\n

Quando o governo entra nesse cen\u00e1rio, ele pode mudar isso. O poder de alcance do Estado \u00e9 muito maior. Ele pode (e deve) abrir caminhos pra que a capoeira esteja presente nas escolas, nos projetos sociais, nos centros culturais. S\u00f3 assim ela vai ocupar o lugar que merece.<\/p>\n

Brasil de Fato:<\/strong><\/strong> Voc\u00ea participou de eventos em Portugal e It\u00e1lia apresentando seu trabalho com a capoeira regional. Como a capoeira brasileira \u00e9 recebida fora do pa\u00eds e o que mais chamou sua aten\u00e7\u00e3o nesses interc\u00e2mbios culturais?<\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o Pitoco: <\/strong>Fui \u00e0 Portugal e \u00e0 It\u00e1lia pra apresentar meu livro e fazer uma palestra sobre capoeira regional. L\u00e1 fora, a capoeira \u00e9 muito respeitada. Os alunos pagam mensalidade, os professores s\u00e3o valorizados, \u00e9 tudo muito profissional. A estrutura \u00e9 s\u00e9ria.<\/p>\n

Isso me fez pensar no quanto a gente precisa aprender com esse modelo \u2014 claro, sem esquecer a realidade do Brasil. Aqui, grande parte das pessoas que se interessam por capoeira vive em comunidades onde pagar uma mensalidade \u00e9 imposs\u00edvel. \u00c9 a\u00ed que entra, de novo, a import\u00e2ncia do poder p\u00fablico: por que n\u00e3o colocar a capoeira dentro das escolas?<\/p>\n

Se \u00e9 um patrim\u00f4nio brasileiro, por que as crian\u00e7as brasileiras n\u00e3o t\u00eam o direito de ter acesso \u00e0 sua pr\u00f3pria cultura dentro do ambiente escolar?<\/p>\n

Brasil de Fato:<\/strong><\/strong> Quais s\u00e3o os seus pr\u00f3ximos projetos? Podemos esperar novas publica\u00e7\u00f5es ou a\u00e7\u00f5es voltadas \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de novos mestres e ao fortalecimento dos quilombos culturais na Para\u00edba?<\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o Pitoco: <\/strong>Meu pr\u00f3ximo projeto \u00e9 mais voltado para a Para\u00edba. J\u00e1 venho divulgando no Instagram recortes de jornais que mostram as primeiras manifesta\u00e7\u00f5es de capoeira no estado, ainda no s\u00e9culo 19 e in\u00edcio do s\u00e9culo 20. Quero organizar esse material e apresentar de forma mais ampla, com um olhar hist\u00f3rico sobre a chegada dos africanos \u00e0 regi\u00e3o e como a capoeira se desenvolveu por aqui.<\/p>\n

Tamb\u00e9m quero discutir alguns mitos que circulam at\u00e9 hoje. Um deles \u00e9 sobre a contribui\u00e7\u00e3o ind\u00edgena na capoeira. Por exemplo: a palavra \u2018capoeira\u2019 vem do tupi, e muita gente associa diretamente aos ind\u00edgenas. Mas a verdade \u00e9 que a palavra j\u00e1 existia antes da pr\u00e1tica cultural \u2014 designava mato ralo, algumas aves\u2026 O nome provavelmente foi dado por pessoas brancas, porque os registros v\u00eam de jornais da \u00e9poca, escritos por eles.<\/p>\n

\u00c9 importante lembrar que tanto ind\u00edgenas quanto africanos tinham tradi\u00e7\u00f5es em roda e tamb\u00e9m fora dela. E o Brasil, por muito tempo, usou uma \u2018l\u00edngua geral\u2019, baseada no tupi, ent\u00e3o muitos termos t\u00eam essa raiz lingu\u00edstica sem significar uma influ\u00eancia direta.<\/p>\n

Quero derrubar esses mitos com pesquisa, com base em fontes s\u00f3lidas, pra fortalecer o conhecimento e a valoriza\u00e7\u00e3o real da hist\u00f3ria da capoeira.<\/p>\n

O post Paraibano Jo\u00e3o Pitoco vence Berimbau de Ouro 2025 com pesquisa in\u00e9dita sobre Mestre Bimba e defesa do Quilombo de Paratibe<\/a> apareceu primeiro em Brasil de Fato<\/a>.<\/p>\n

Related Post<\/h3><\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t Entenda como funcionar\u00e1 Pix por aproxima\u00e7\u00e3o<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t Marchas mensais em Porto Alegre v\u00e3o exigir cessar-...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t Caixa libera vale-recarga do G\u00e1s do Povo a 206 mil...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t Resultado da Mega Sena 2992 no sorteio de 04 de ab...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t <\/div>\n<\/div>