{"id":36550,"date":"2025-07-04T07:00:49","date_gmt":"2025-07-04T10:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/trabalho-alienado-e-riqueza-concentrada-lancada-ha-mais-de-cem-anos-obra-de-karl-marx-ja-denunciava-a-precarizacao-do-trabalho\/"},"modified":"2025-07-04T07:00:49","modified_gmt":"2025-07-04T10:00:49","slug":"trabalho-alienado-e-riqueza-concentrada-lancada-ha-mais-de-cem-anos-obra-de-karl-marx-ja-denunciava-a-precarizacao-do-trabalho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/trabalho-alienado-e-riqueza-concentrada-lancada-ha-mais-de-cem-anos-obra-de-karl-marx-ja-denunciava-a-precarizacao-do-trabalho\/","title":{"rendered":"Trabalho alienado e riqueza concentrada. Lan\u00e7ada h\u00e1 mais de cem anos, obra de Karl Marx j\u00e1 denunciava a precariza\u00e7\u00e3o do trabalho"},"content":{"rendered":"
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O trabalho no Brasil \u00e9 cada vez mais precarizado. Essa \u00e9 uma caracter\u00edstica do capitalismo. Foto: reprodu\u00e7\u00e3o.<\/figcaption><\/figure>\n

Lan\u00e7ado em 1844, a obra <\/strong>Manuscritos Econ\u00f4mico-Filos\u00f3ficos<\/strong> de Karl Marx, aprofunda a quest\u00e3o do trabalho e \u00e9 de uma grande serventia para nossos dias. Hoje, no Brasil, a precariza\u00e7\u00e3o do trabalho virou a regra do jogo, um jogo cruel que s\u00f3 beneficia o lado dos patr\u00f5es em detrimento do trabalhador, que ganha cada vez menos, trabalhando muito mais e perdendo direitos.<\/strong><\/p>\n

Andr\u00e9 Luiz- Petrolina<\/strong><\/p>\n

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Brasil- <\/strong>Os Manuscritos Econ\u00f4mico-Filos\u00f3ficos<\/em> de Karl Marx, escritos em 1844, representam um dos primeiros esbo\u00e7os de sua cr\u00edtica \u00e0 economia pol\u00edtica e ao sistema capitalista. Entre os principais temas abordados, destaca-se a aliena\u00e7\u00e3o do trabalhador, conceito fundamental para compreender a explora\u00e7\u00e3o no capitalismo e a rela\u00e7\u00e3o entre trabalho e propriedade privada. A precariza\u00e7\u00e3o do trabalho no s\u00e9culo XXI destaca que o trabalho, longe de dignificar, aprofunda a explora\u00e7\u00e3o dos trabalhadores. Em tempos de coaching corporativo<\/strong> e do modelo <\/strong>uberizado de trabalho<\/strong>, cada vez mais indiv\u00edduos s\u00e3o incentivados a se tornarem \u2018donos\u2019 do pr\u00f3prio tempo de trabalho, quando, na realidade, enfrentam jornadas extenuantes sem garantias trabalhistas.<\/p>\n

Como Marx afirma, \u201co trabalhador se torna tanto mais pobre quanto mais riqueza produz, quanto mais a sua produ\u00e7\u00e3o aumenta em poder e extens\u00e3o\u201d<\/em>. Os defensores desse modelo argumentam que \u201cn\u00e3o existe pobreza que resista a 14 horas de trabalho\u201d, naturalizando a explora\u00e7\u00e3o e ignorando as implica\u00e7\u00f5es da aliena\u00e7\u00e3o laboral. A uberiza\u00e7\u00e3o<\/strong> do trabalho segue essa mesma l\u00f3gica, sustentada pela flexibiliza\u00e7\u00e3o extrema da jornada e pela aus\u00eancia da prote\u00e7\u00e3o trabalhista tradicional<\/strong>, como f\u00e9rias, 13\u00ba sal\u00e1rio e aposentadoria. A dissolu\u00e7\u00e3o da jornada padr\u00e3o de oito horas di\u00e1rias e 44 horas semanais<\/strong>,<\/strong> sem a \u00e9gide do sistema hier\u00e1rquico das empresas, revela a transfer\u00eancia dos custos operacionais para os pr\u00f3prios trabalhadores. Sob a justificativa da liberdade de escolha, essa din\u00e2mica oculta um padr\u00e3o de superexplora\u00e7\u00e3o<\/strong>, <\/strong>no qual o trabalhador, ao aumentar sua produ\u00e7\u00e3o, n\u00e3o acumula riqueza, mas aprofunda sua pr\u00f3pria precariza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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Exportamos riqueza, colhemos pobreza: A l\u00f3gica da aliena\u00e7\u00e3o no capitalismo brasileiro<\/strong><\/p>\n

A aliena\u00e7\u00e3o do trabalho parte do pressuposto basilar de que, no momento em que a rela\u00e7\u00e3o e exteriorizada, tornando-se alheio as consequ\u00eancias. A dedica\u00e7\u00e3o perene do trabalhador torna-se mais desgastante ao ponto de n\u00e3o ser poss\u00edvel usufruir do fruto do seu trabalho, ou seja, o que \u00e9 produzido fica inacess\u00edvel. A exterioriza\u00e7\u00e3o do trabalhador, significa que o trabalho passa a ser um objeto, uma exist\u00eancia externa, fora dele algo estranho a pr\u00f3pria exist\u00eancia, Por exemplo os trabalhadores que atuam nas entregas de alimentos, que participam ativamente do processo desde o cozimento, mas n\u00e3o tem acesso ao que \u00e9 produzido. Um entregador de comida, que passa o dia entregando refei\u00e7\u00f5es, as vez mais de 12 horas di\u00e1rias, mas que almo\u00e7am muitas vezes, um biscoito recheado para economizar no recurso e fazer render mais sua renda.<\/p>\n

O trabalho \u00e9 primordial para os ricos, mas para quem est\u00e1 na linha de frente da produ\u00e7\u00e3o gera priva\u00e7\u00e3o. O Brasil \u00e9 o maior exportador de soja do mundo, segundos dados da EMBRAPA, at\u00e9 maio de 2025 foram cerca 167,87 milh\u00f5es de toneladas de soja ocupando cerca de 47,52 milh\u00f5es de hectares, tendo a China como maior comprador. Mais: \u00e9 a China<\/strong> quem adquire cerca de 70% da soja exportada<\/strong> pelo pa\u00eds. Os dados apenas confirmam que quem produz n\u00e3o tem acesso \u00e1 riqueza gerada. Em conson\u00e2ncia aos n\u00fameros exorbitantes de exporta\u00e7\u00e3o, a renda m\u00e9dia do trabalhador brasileiro que em 2022 era de R$ 1.625, em 2023 foi para R$ 1.893.\u00a0 Segundo dados do IBGE, em 2023, a renda m\u00e9dia por morador nos lares brasileiros foi de R$ 1.893 e em 2022, a m\u00e9dia per capita era de R$ 1.625. O n\u00edvel de exporta\u00e7\u00e3o exprime outro n\u00famero alarmante: cerca de 77% do territ\u00f3rio brasileiro \u00e9 ocupado por pastagem, cana de a\u00e7\u00facar e soja, revelando a brutal concentra\u00e7\u00e3o da propriedade privada nas m\u00e3os dos latifundi\u00e1rios.<\/p>\n

O trabalhador mesmo em casa permanece de prontid\u00e3o porque o trabalho \u00e9 for\u00e7ado, obrigat\u00f3rio. Marx, afirma, n\u00e3o \u00e9 uma satisfa\u00e7\u00e3o. Condiciona apenas para sustentar uma car\u00eancia fora dele. Paralelamente, aos animais, o homem \u00e9 racional pela possibilidade de comunica\u00e7\u00e3o, contudo, nas rela\u00e7\u00f5es produtivas os animais produzem o necess\u00e1rio para suprir aus\u00eancia f\u00edsica imediata. O homem, que depende somente de sua for\u00e7a de trabalho, produz de maneira desordenada para al\u00e9m da sua capacidade de car\u00eancia exigida pela natureza. Marx continua \u201cSe o produto do trabalho n\u00e3o pertence ao trabalhador, um poder estranho [que] est\u00e1 diante dele, ent\u00e3o isto s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel pelo fato de [o produto do trabalho] pertencer a um outro homem fora o trabalhador.\u201d<\/em><\/p>\n

A discrep\u00e2ncia de moradia entre pal\u00e1cios de um lado e casebres do outro, escancara o quanto o trabalho, no lugar de dignificar a vida humana ou garantir coisas b\u00e1sicas como um teto, s\u00f3 atualiza o quanto o pensamento de Karl Marx continua atual e estava correto. Mais ainda, \u00e9 uma mostra de como o \u00f3dio ao pensamento socialista continua na ordem do dia da burguesia nacional. Uma obra como essa, lan\u00e7ada h\u00e1 mais de 100 anos continua sendo uma fonte de forma\u00e7\u00e3o para a classe trabalhadora e transformadora de sua realidade, e \u00e9 justamente esse pensamento que precisar ser cada vez mais exposto para nosso povo e divulgado, em sua luta por uma organiza\u00e7\u00e3o popular que v\u00e1 na raiz das contradi\u00e7\u00f5es impostas por esse sistema e que s\u00e3o cada vez mais dif\u00edceis para as classes dominantes defender ou esconder.<\/p>\n

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