{"id":37017,"date":"2025-07-07T17:10:05","date_gmt":"2025-07-07T20:10:05","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/livro-inundadas-resgata-memoria-e-critica-historica-sobre-a-tragedia-climatica-no-rs\/"},"modified":"2025-07-07T17:10:05","modified_gmt":"2025-07-07T20:10:05","slug":"livro-inundadas-resgata-memoria-e-critica-historica-sobre-a-tragedia-climatica-no-rs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/livro-inundadas-resgata-memoria-e-critica-historica-sobre-a-tragedia-climatica-no-rs\/","title":{"rendered":"Livro \u2018Inundadas\u2019 resgata mem\u00f3ria e cr\u00edtica hist\u00f3rica sobre a trag\u00e9dia clim\u00e1tica no RS"},"content":{"rendered":"

Meses ap\u00f3s as \u00e1guas invadirem cidades, casas e hist\u00f3rias no Rio Grande do Sul, os sinais da trag\u00e9dia seguem impressos em Porto Alegre e na vida de milhares de pessoas ainda desalojadas. Em Inundadas<\/em>, a historiadora e escritora Renata Dal Sasso mergulha nessas camadas de destrui\u00e7\u00e3o, mem\u00f3ria e omiss\u00e3o<\/a>, transformando a enchente de 2024 em ensaio cr\u00edtico sobre como ocupamos, e esquecemos, os territ\u00f3rios.<\/p>\n

Lan\u00e7ado no fim de junho pela editora Machado, o livro nasceu da urg\u00eancia de narrar o trauma coletivo a partir de uma escuta hist\u00f3rica e sens\u00edvel. Em entrevista ao Brasil de Fato RS<\/strong>, Renata conta que a escrita come\u00e7ou em sua newsletter semanal, ainda durante os dias da enchente. \u201cMaio de 2024 n\u00e3o foi um fato isolado. J\u00e1 v\u00ednhamos enfrentando extremos clim\u00e1ticos desde o segundo semestre de 2023. E Porto Alegre, como mostra o projeto \u2018Mais Hist\u00f3ria, Por Favor\u2019, j\u00e1 inundou muitas vezes antes, mais do que sab\u00edamos\u201d, relata.<\/p>\n

Mais do que documentar o presente, Inundadas<\/em> tensiona apagamentos hist\u00f3ricos e desconstr\u00f3i a ideia de que desastres s\u00e3o acidentes naturais<\/a> inesperados. \u201cN\u00e3o \u00e9 s\u00f3 um livro sobre a enchente. \u00c9 sobre ser chamada a conhecer minha cidade e estado por conta desse evento\u201d, afirma a autora.<\/p>\n

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\u201cN\u00f3s nunca escrevemos hist\u00f3ria pensando s\u00f3 no passado, ent\u00e3o \u00e9 normal que se passem a enxergar outros aspectos, inclusive quest\u00f5es de ra\u00e7a e g\u00eanero\u201d, destaca Dal Sasso<\/figcaption><\/figure>\n

Abaixo a entrevista completa.<\/p>\n

Brasil de Fato RS: Voc\u00ea escreveu Inundadas<\/em> logo ap\u00f3s uma trag\u00e9dia recente. O que motivou a transforma\u00e7\u00e3o desse evento em livro e qual mem\u00f3ria ele busca preservar? H\u00e1 narrativas sobre as enchentes de 2024 que est\u00e3o sendo apagadas? Existe um esfor\u00e7o coletivo de esquecimento?<\/strong><\/p>\n

Renata Dal Sasso: <\/strong>Tenho uma newsletter semanal desde 2023 em que escrevo pequenos ensaios a respeito de coisas que est\u00e3o me inquietando no momento, principalmente como professora de hist\u00f3ria. Nas semanas da enchente, acabei naturalmente abordando o assunto, e o Maikel Silveira, da editora Machado, me convidou para escrever um ensaio mais longo. O que pensei inicialmente foi em abordar o fato de que maio de 2024 n\u00e3o foi algo isolado. J\u00e1 v\u00ednhamos vivendo extremos clim\u00e1ticos desde o segundo semestre de 2023.<\/p>\n

No Twitter, atrav\u00e9s de um projeto de colegas da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) chamado \u201cMais Hist\u00f3ria, Por Favor\u201d<\/a>, vi que na verdade Porto Alegre e o resto do estado j\u00e1 tinham inundado muito mais vezes do que n\u00f3s sab\u00edamos. Ent\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 um livro s\u00f3 sobre maio de 2024, mas sobre ser chamada a conhecer minha pr\u00f3pria cidade e estado por conta desse evento.<\/p>\n

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\u00c9 muito dif\u00edcil falar de apagamento quando ainda ficamos todos tensos por causa de qualquer previs\u00e3o de chuva e quando, em junho, tivemos cheia de rios novamente. Muita gente teve de sair de suas casas nos \u00faltimos dias, minha irm\u00e3, inclusive, e pelo menos nos meios independentes, a falta de provid\u00eancias para remediar a situa\u00e7\u00e3o de alguns bairros tem tido cobertura. <\/p>\n

H\u00e1 v\u00e1rios projetos que rememoram a experi\u00eancia da enchente. Isso sem falar no fato de que, no evento agora do final de junho, a prefeitura teve de fechar as comportas do Gua\u00edba com sacos de argila, porque o dique original n\u00e3o foi totalmente consertado.<\/p>\n

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\u00c9 muito dif\u00edcil falar de apagamento quando ainda ficamos todos tensos por causa de qualquer previs\u00e3o de chuva<\/p>\n<\/blockquote>\n

O que est\u00e1 acontecendo, sim, \u00e9 a configura\u00e7\u00e3o desse evento em distintos enredos a partir do poder p\u00fablico, de modo a lidar com a responsabilidade<\/a> de quem estava a cargo dele.<\/p>\n

Voc\u00ea aborda o territ\u00f3rio como algo vivo que exige escuta. Que tipo de escuta falta na rela\u00e7\u00e3o entre sociedade e natureza, especialmente na regi\u00e3o Sul do Brasil?<\/strong><\/p>\n

Acho que essa escuta n\u00e3o se resume a uma chave entre sociedade e natureza, mas num trip\u00e9 que envolve o passado. Parece que estou \u201cpuxando a brasa para meu assado\u201d, mas tendemos a nos mudar entre bairros ou mesmo de cidade sem saber o que ou quem andou ali antes de n\u00f3s. E n\u00e3o falo s\u00f3 de comparar fotos antigas com como s\u00e3o os lugares no presente, o que se v\u00ea muito no Instagram, mas sim a raz\u00e3o das cidades serem como s\u00e3o, porque se modificaram.<\/p>\n

E a\u00ed entra a quest\u00e3o disso que chamamos natureza, da qual s\u00f3 nos queremos apartados. No Sul do Brasil essa rela\u00e7\u00e3o com a natureza (por exemplo, o frio) e o passado esbarra em um monte de discursos, mais publicit\u00e1rios do que acad\u00eamicos, que se tornaram senso comum e que tem uma \u00eanfase na imigra\u00e7\u00e3o europeia, muito parecido com o que ocorre na Argentina e no Uruguai. Isso se reflete na forma com que ocupamos o espa\u00e7o tamb\u00e9m.<\/p>\n

Como historiadora, qual a rela\u00e7\u00e3o entre a ocupa\u00e7\u00e3o dos territ\u00f3rios no Sul e os impactos da crise clim\u00e1tica? De que forma Inundadas<\/em> dialoga com a hist\u00f3ria tradicional e os sil\u00eancios que ela reproduz?<\/strong><\/p>\n

Quando fui ler e reler a historiografia sobre a cidade para escrever o livro, estava procurando as enchentes e vi que elas n\u00e3o eram um problema central para aqueles historiadores, talvez porque todos n\u00f3s (e digo n\u00e3o s\u00f3 os historiadores) n\u00e3o estiv\u00e9ssemos com a quest\u00e3o t\u00e3o premente. Da mesma forma que as pessoas est\u00e3o revendo guerras civis e fluxos migrat\u00f3rios em outros per\u00edodos hist\u00f3ricos, como por exemplo a Antiguidade, sob prisma de epidemias e mudan\u00e7as clim\u00e1ticas<\/a>. <\/p>\n

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As interven\u00e7\u00f5es urbanas, pelo menos em Porto Alegre, foram em grande parte para lidar com alagamentos, inclusive incorrendo no que hoje chamamos racismo ambiental<\/p>\n<\/blockquote>\n

N\u00f3s nunca escrevemos hist\u00f3ria pensando s\u00f3 no passado, ent\u00e3o \u00e9 normal que se passem a enxergar outros aspectos, inclusive quest\u00f5es de ra\u00e7a e g\u00eanero, na medida em que essas demandas v\u00e3o sendo incorporadas ou essas coisas aparecem diante de n\u00f3s. As pessoas querem se reconhecer e reconhecer suas experi\u00eancias na Hist\u00f3ria, afinal de contas.<\/p>\n

No caso do livro, as interven\u00e7\u00f5es urbanas, pelo menos em Porto Alegre, foram em grande parte para lidar com alagamentos, inclusive incorrendo no que hoje chamamos racismo ambiental, com a cria\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio da Ilhota e a posterior remo\u00e7\u00e3o de sua popula\u00e7\u00e3o para o bairro da Restinga. Mas sobre isso n\u00e3o h\u00e1 exatamente sil\u00eancio. S\u00e3o espa\u00e7os que sempre tiveram vozes muito ativas politicamente, \u00e9 um processo amplamente documentado em trabalhos acad\u00eamicos. O que sim se tinha antes era a percep\u00e7\u00e3o de que a enchente de 1941 tinha sido um incidente fora do comum e que talvez nunca fosse mais acontecer.<\/p>\n

Eu, pessoalmente, n\u00e3o sabia que ela foi um extremo entre v\u00e1rias outras inunda\u00e7\u00f5es, algumas que duraram per\u00edodos de meses. A enchente de 1941 <\/a>\u00e9 t\u00e3o abordada pela historiografia da cidade que nem quis escrever sobre ela no livro.<\/p>\n

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\u201cAs pessoas querem se reconhecer e reconhecer suas experi\u00eancias na Hist\u00f3ria, afinal de contas\u201d, refor\u00e7a autora \u2013 Foto: Maikel Silveira<\/figcaption><\/figure>\n

Qual o papel do Estado e das pol\u00edticas p\u00fablicas na constru\u00e7\u00e3o ou destrui\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria coletiva desses desastres?<\/strong><\/p>\n

Uma resposta \u00f3bvia seria dizer \u201cimplementar medidas para n\u00e3o deixar que algo assim se repita\u201d, mas isso seria reeditar uma pedagogia pol\u00edtica que, no meu entender, est\u00e1 demonstrando que falhou de modo geral nos \u00faltimos anos. Do contr\u00e1rio, a democracia n\u00e3o teria se tornado uma pauta \u201cde esquerda\u201d e n\u00e3o teria gente ativamente defendendo as ditaduras militares ou at\u00e9 mesmo o nazifascismo.<\/p>\n

Nossa dessensibiliza\u00e7\u00e3o em geral para o que acontece, o exemplo de Gaza \u00e9 um, mas poder\u00edamos pensar na viol\u00eancia no Brasil de modo geral, me deixa em d\u00favidas sobre que estrat\u00e9gias dever\u00edamos adotar, que precisam ser diferentes daquelas que foram implementadas para lidar com os grandes traumas do s\u00e9culo XX, que j\u00e1 fizeram \u00e1gua. Afinal de contas, estamos todos os dias cercados de signos de mem\u00f3ria, mas nem sempre damos bola, normalizamos muita coisa.<\/p>\n

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Escrever, e a\u00ed pode ser literatura, pode ser hist\u00f3ria, \u00e9 s\u00f3 dar sentido a algo que aconteceu<\/p>\n<\/blockquote>\n

Meses depois da inunda\u00e7\u00e3o, com as paredes dos pr\u00e9dios do centro da cidade ainda manchadas, o prefeito de Porto Alegre disse que a cidade ia continuar alagando, como se o que vivemos n\u00e3o importasse. A quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 nem a constru\u00e7\u00e3o ou destrui\u00e7\u00e3o de uma mem\u00f3ria. A quest\u00e3o \u00e9 se algu\u00e9m, e principalmente o poder p\u00fablico, de fato se importa com mem\u00f3rias que s\u00e3o, sim, constru\u00eddas. Pode ser com rela\u00e7\u00e3o a um genoc\u00eddio, pode ser com uma enchente.<\/p>\n

Como a escrita liter\u00e1ria pode contribuir para o debate sobre justi\u00e7a clim\u00e1tica e reconstru\u00e7\u00e3o? O que Inundadas<\/em> espera provocar nos leitores e \u00e9 poss\u00edvel gerar novas formas de responsabilidade a partir da dor coletiva?<\/strong><\/p>\n

Escrever, e a\u00ed pode ser literatura, pode ser hist\u00f3ria, \u00e9 s\u00f3 dar sentido a algo que aconteceu. Mas esse s\u00f3 \u00e9 algo que abre justamente a possibilidade de pensar no nosso quinh\u00e3o no estado atual das coisas, quem somos, quais s\u00e3o nossos privil\u00e9gios, como viemos parar onde estamos. <\/p>\n

Escrevi Inundadas<\/em> para entender os lugares onde moro, por onde transito e de onde vim, com a inten\u00e7\u00e3o de gerar o mesmo tipo de curiosidade nos leitores. Quis contribuir para tornar a enchente intelig\u00edvel, digamos assim, dentro da historicidade desse lugar. Algo que aconteceu conosco (e isso envolve nossa participa\u00e7\u00e3o ativa nela) e n\u00e3o que s\u00f3 desabou sobre n\u00f3s.<\/p>\n

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O post Livro \u2018Inundadas\u2019 resgata mem\u00f3ria e cr\u00edtica hist\u00f3rica sobre a trag\u00e9dia clim\u00e1tica no RS<\/a> apareceu primeiro em Brasil de Fato<\/a>.<\/p>\n

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