{"id":38691,"date":"2025-07-16T16:15:52","date_gmt":"2025-07-16T19:15:52","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/o-inferno-em-apocalipse-nos-tropicos\/"},"modified":"2025-07-16T16:15:52","modified_gmt":"2025-07-16T19:15:52","slug":"o-inferno-em-apocalipse-nos-tropicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/o-inferno-em-apocalipse-nos-tropicos\/","title":{"rendered":"O inferno em \u2018Apocalipse nos Tr\u00f3picos\u2019"},"content":{"rendered":"

Em cartaz na Netflix desde segunda-feira (15), o document\u00e1rio <\/span>Apocalipse nos Tr\u00f3picos <\/span><\/i>come\u00e7a onde terminou o filme anterior da diretora Petra Costa, <\/span>Democracia em Vertigem <\/span><\/i>(2019): no impeachment da presidenta Dilma Rousseff, em 2016. Dedicado a investigar a caixa de Pandora aberta por aquele golpe, <\/span>Apocalipse nos Tr\u00f3picos <\/span><\/i>tem uma tese forte, de que o apocalipse brasileiro dos \u00faltimos nove anos tem tudo a ver com o avan\u00e7o voraz do fundamentalismo evang\u00e9lico no pa\u00eds neste s\u00e9culo XXI.<\/span><\/p>\n

A vertigem do filme anterior se potencializa, e Petra Costa tem de dar conta de uma hecatombe de acontecimentos pol\u00edticos: a queda de Dilma (Michel Temer e sua transi\u00e7\u00e3o antidemocr\u00e1tica nem s\u00e3o mencionados), a pris\u00e3o de Luiz In\u00e1cio Lula da Silva, a elei\u00e7\u00e3o do extremista de direita Jair Bolsonaro, a Vaza-Jato (S\u00e9rgio Moro e Deltan Dellagnol aparecem apenas de rasp\u00e3o), a soltura de Lula, a pol\u00edtica de exterm\u00ednio de Bolsonaro durante a pandemia de Covid-19, o transe bolsonarista vestido de verde e amarelo e de slogans pr\u00f3-ditadura nas manifesta\u00e7\u00f5es de rua, o terrorismo pol\u00edtico de extrema direita nas elei\u00e7\u00f5es de 2022, a re-reelei\u00e7\u00e3o de Lula, a nova tentativa de golpe de Estado em 8 de janeiro de 2023. Uma vers\u00e3o assoviada da \u201cAquarela do Brasil\u201d (1939) de Ary Barroso embala algumas dessas cenas, conferindo a elas um travo agridoce, mais acre do que doce.<\/span><\/p>\n

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O pastor Silas Malafaia durante cena do document\u00e1rio \u2018Apocalipse nos Tr\u00f3picos\u2019, de Petra Costa. (Foto: Divulga\u00e7\u00e3o \/ Netflix)<\/figcaption><\/figure>\n

Pela tese de Petra Costa, Bolsonaro poderia ser o protagonista de <\/span>Apocalipse nos Tr\u00f3picos<\/span><\/i>, a bordo de sua radicaliza\u00e7\u00e3o pr\u00f3-evang\u00e9lica para chegar ao poder e da nomea\u00e7\u00e3o do pastor Andr\u00e9 Mendon\u00e7a, \u201cterrivelmente evang\u00e9lico\u201d, para o Supremo Tribunal Federal. Outro personagem toma sua frente, no entanto, apresentado no limite como ventr\u00edloquo a comandar das trevas as a\u00e7\u00f5es do bonec\u00e3o bolsominion. \u00c9 o pastor Silas Malafaia, onipresente no document\u00e1rio inclusive pelo acesso exclusivo obtido por Petra Costa a seu dia a dia, \u00e0 sua doutrina de envolvimento direto da religi\u00e3o na pol\u00edtica e \u00e0s suas maquina\u00e7\u00f5es atr\u00e1s, \u00e0 frente e ao lado de Bolsonaro. A certa altura, Malafaia leva Petra ao encontro de um Bolsonaro sorridente, satisfeito e folgaz\u00e3o, para uma entrevista de circunst\u00e2ncia.<\/span><\/p>\n

Os militares, outro bra\u00e7o respons\u00e1vel pelo mete\u00f3rico triunfo do capit\u00e3o reservista do Ex\u00e9rcito entre 2018 e 2022, aparecem discretamente na trama. O general Walter Braga Netto, preso desde dezembro passado, \u00e9 o \u00fanico a ser denominado em <\/span>Apocalipse nos Tr\u00f3picos<\/span><\/i>. A tese teocr\u00e1tica padece com a aus\u00eancia do polo militar e o do polo empresarial (o empresariado \u00e9 apenas citado, sem nenhum nome para ilustrar), e talvez esses outros dois p\u00e9s (de um trip\u00e9?) devessem compor outro filme, ou outros filmes, para completar o retrato do apocalipse brasileiro.<\/span><\/p>\n

Obedecendo ao roteiro teocr\u00e1tico, <\/span>Apocalipse nos Tr\u00f3picos<\/span><\/i> se inicia por uma entrevista, no Congresso Nacional de 2016, com o pastor e deputado Cabo Daciolo, que empunha uma B\u00edblia e profetiza um \u201cnovo\u201d Brasil, cercado por um grupo de crentes que vieram benzer as cadeiras legislativas. Juntos, os militantes evang\u00e9licos e o cabo-deputado-pastor rezam de bra\u00e7os dados, absortos num movimento pendular que lembra o tombo do conv\u00e9s de um navio (um Titanic?). O filme n\u00e3o chega a citar que Daciolo concorreria \u00e0 presid\u00eancia do Brasil, por um partido batizado de Patriota, nas elei\u00e7\u00f5es de 2018, que por fim consagraram outro cabo-capit\u00e3o-deputado impregnado de discurso \u201cevangeliqu\u00eas\u201d (esse termo \u00e9 usado por Malafaia no filme, em outras circunst\u00e2ncias). Outras figuras do apocalipse fundamentalista aparecem apenas incidentalmente, casos de Edir Macedo, Damares Alves, Marcelo Crivella e o l\u00edder da bancada evang\u00e9lica, S\u00f3stenes Cavalcante (que celebra o aumento de sua bancada, de duas para nove fileiras de cadeiras da C\u00e2mara). O protagonista e porta-voz dos evangelhos \u00e9 mesmo Malafaia.<\/span><\/p>\n

Desde cenas de entrevistas com cidad\u00e3os evang\u00e9licos em sua casa numa comunidade, \u00e0 frente de uma nota gigante de cem d\u00f3lares utilizada como quadro de parede, <\/span>Apocalipse <\/span><\/i>acompanha a escalada religiosa, que coincide com teores exponenciais de viol\u00eancia pol\u00edtica. Os termos que povoam o filme s\u00e3o suficientes para presentificar a agressividade e a ambiguidade entre f\u00e9 e \u00f3dio: \u201cBrasil esquerdopata\u201d, \u201cinterven\u00e7\u00e3o militar\u201d, \u201cfuzilar a petralhada\u201d, \u201cclube antifeminista\u201d, \u201cmarxismo cultural\u201d, \u201ccontrole do pensamento\u201d, \u201cchega de PT\u201d, \u201cpartido das trevas\u201d, \u201cmilagre\u201d, \u201ca ditadura voltou!\u201d (na voz de uma jovem militante no dia da elei\u00e7\u00e3o de Bolsonaro), \u201cDeus acima de todas as coisas\u201d, \u201cfim do mundo\u201d, \u201ctodo mundo vai morrer\u201d (de Bolsonaro em tempo de Covid), \u201cest\u00e1 todo mundo morrendo sem oxig\u00eanio\u201d (em Manaus, 2021), \u201cJesus pegou o chicote e est\u00e1 arrebentando\u201d, \u201cigreja unida jamais ser\u00e1 vencida\u201d, \u201cEstado crist\u00e3o\u201d, \u201co Brasil \u00e9 do Senhor Jesus\u201d, \u201ccomunismo\u201d, \u201ctrans\u201d, \u201cditador de toga\u201d (sobre Alexandre de Moraes), \u201cguerra santa\u201d, \u201caqui (no celular) a gente destr\u00f3i os caras\u201d, \u201celei\u00e7\u00e3o fraudulenta\u201d, \u201cn\u00e3o percam a f\u00e9\u201d (de Braga Netto para seus fi\u00e9is), \u201ctem que ser na for\u00e7a\u201d, \u201cas trevas\u201d\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

Grande parte desses termos \u00e9 proferida pela boca santa de Silas Malafaia. Profeta da asa quebrada, ele determina que Lula perder\u00e1 a elei\u00e7\u00e3o de 2022, porque \u201cest\u00e1 ferrado no mundo evang\u00e9lico\u201d. Com Lula j\u00e1 eleito, Malafaia afina o discurso em entrevista a Petra, criticando seu suposto pupilo Bolsonaro como \u201comisso\u201d e \u201ccovarde\u201d e afirmando que Lula teve \u201cpostura de um l\u00edder\u201d ao n\u00e3o fugir diante da amea\u00e7a de pris\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n

Imagens como as de cruzes em covas enfileiradas num cemit\u00e9rio no auge da crise da Covid levam a pensar em como o avan\u00e7o religioso trouxe o inferno para perto, e Petra Costa confirma essa impress\u00e3o enfatizando o conte\u00fado do livro b\u00edblico do apocalipse e a tese oitocentista de que a guerra leva \u00e0 paz e \u00e0 liberdade e de que tudo deve piorar progressivamente at\u00e9 que ocorra o retorno final de Jesus Cristo. Como um dos grandes achados de <\/span>Apocalipse nos Tr\u00f3picos<\/span><\/i>, a diretora exibe o dado curioso, perturbador, aparentemente contradit\u00f3rio, de que s\u00e3o atores religiosos que, atra\u00eddos pelo fim do mundo, pregam e precipitam o \u201cquanto pior, melhor\u201d, o ati\u00e7ar das fogueiras, a \u201cguerra santa\u201d (a palavra \u201cIsrael\u201d s\u00f3 \u00e9 pronunciada uma vez, na boca de Bolsonaro), a destrui\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\u00c0 parte tudo de novo e surreal que tem acontecido desde a conclus\u00e3o das filmagens, as cenas perfeitas para encerrar o filme s\u00e3o as da destrui\u00e7\u00e3o deixada pela turba bolsonarista em Bras\u00edlia no 8 de janeiro de 2023. \u201cN\u00f3s somos cupins voadores de m\u00e1rmore!\u201d, gargalha uma manifestante na Esplanada, no \u00e1pice apocal\u00edptico de <\/span>Apocalipse nos Tr\u00f3picos<\/span><\/i>, antes de o filme se encerrar com a voz de Nelson Cavaquinho cantando sua obra-prima \u201cJu\u00edzo Final\u201d (1973). A tese perde alguma tra\u00e7\u00e3o exatamente nessas cenas, em que \u00e9 jogada a escanteio a responsabilidade militar, empresarial, etc. pelo apocalipse zumbi que o Brasil viveu e continua a viver at\u00e9 os dias atuais, nas corcundas de Trumps e de Bolsonaros. De todo modo, <\/span>Apocalipse nos Tr\u00f3picos <\/span><\/i>prova e comprova, com folga, que<\/span> o inferno \u00e9 aqui mesmo, agora mesmo.<\/span><\/p>\n

(*) Pedro Alexandre Sanches<\/strong> \u00e9 Editor de FAROFAF\u00c1, jornalista e cr\u00edtico musical desde 1995, autor de \u201cTropicalismo \u2013 Decad\u00eancia Bonita do Samba\u201d (Boitempo, 2000) e \u201cComo Dois e Dois S\u00e3o Cinco \u2013 Roberto Carlos (& Erasmo & Wanderl\u00e9a)\u201d (Boitempo, 2004)<\/em><\/p>\n

O post O inferno em \u2018Apocalipse nos Tr\u00f3picos\u2019<\/a> apareceu primeiro em Opera Mundi<\/a>.<\/p>\n

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