{"id":40231,"date":"2025-07-25T08:46:06","date_gmt":"2025-07-25T11:46:06","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/protagonismos-resistencia-e-celebracao-o-25-de-julho-como-marco-politico-do-afrofeminismo-na-paraiba\/"},"modified":"2025-07-25T08:46:06","modified_gmt":"2025-07-25T11:46:06","slug":"protagonismos-resistencia-e-celebracao-o-25-de-julho-como-marco-politico-do-afrofeminismo-na-paraiba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/protagonismos-resistencia-e-celebracao-o-25-de-julho-como-marco-politico-do-afrofeminismo-na-paraiba\/","title":{"rendered":"Protagonismos, resist\u00eancia e celebra\u00e7\u00e3o: o 25 de julho como marco pol\u00edtico do afrofeminismo na Para\u00edba"},"content":{"rendered":"

Em meu primeiro artigo acad\u00eamico, publicado em 2011, realizei o mapeamento das organiza\u00e7\u00f5es, criadas de 1978 a 2011, que compunham o Movimento de Mulheres Negras no Brasil, e no t\u00edtulo fiz alus\u00e3o \u00e0 frase \u201cNossos passos v\u00eam de longe!\u201d \u2013 popularizada pela ativista negra Jurema Werneck \u2013, para expressar a ancestralidade da resist\u00eancia e da\u00a0luta pol\u00edtica das mulheres negras brasileiras<\/a>. Uma trajet\u00f3ria de enfrentamento ao racismo, ao sexismo e \u00e0 exclus\u00e3o social, marcada pelo protagonismo, organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e por importantes conquistas.<\/p>\n

O dia 25 de julho, institu\u00eddo como o Dia Internacional da Mulher Negra Latino-Americana e Caribenha e, no Brasil, como o Dia Nacional de\u00a0Tereza de Benguela<\/a>\u00a0e da Mulher Negra, \u00e9 um dos marcos que representa a luta contempor\u00e2nea e celebra a for\u00e7a ancestral dessas mulheres. Na Para\u00edba, organiza\u00e7\u00f5es como a Bamidel\u00ea \u2013 Organiza\u00e7\u00e3o de Mulheres Negras, que atuou institucionalmente de 2001 a 2021, e a Abayomi \u2013 Coletiva de Mulheres Negras na Para\u00edba foram e t\u00eam sido fundamentais para visibilizar e fortalecer essa pauta.<\/p>\n

A data foi estabelecida em 1992, durante o 1\u00ba Encontro de Mulheres Afro-Latino-Americanas e Caribenhas, na Rep\u00fablica Dominicana, demarcando a a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica das mulheres negras. No Brasil, o 25 de julho foi incorporado ao calend\u00e1rio de lutas do movimento afrofeminista, destacando-se como um momento de reflex\u00e3o, reivindica\u00e7\u00e3o e celebra\u00e7\u00e3o. Em 2014, a Lei n\u00ba 12.987 consolidou a data nacionalmente, homenageando Tereza de Benguela, l\u00edder quilombola que resistiu bravamente \u00e0 escravid\u00e3o no s\u00e9culo 18.<\/p>\n

Na Para\u00edba, a Bamidel\u00ea abra\u00e7ou essa data como uma estrat\u00e9gia pol\u00edtica de visibiliza\u00e7\u00e3o das reivindica\u00e7\u00f5es das mulheres negras. Desde suas primeiras celebra\u00e7\u00f5es, ainda no final dos anos 1990, at\u00e9 os grandes eventos p\u00fablicos realizados nas vias da cidade de Jo\u00e3o Pessoa, o 25 de julho ganhou propor\u00e7\u00f5es cada vez maiores. A organiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o apenas promoveu encontros e semin\u00e1rios, mas tamb\u00e9m criou espa\u00e7os para que as mulheres negras expressassem suas demandas e fortalecessem suas identidades.<\/p>\n

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Em 2015, mulheres negras da Para\u00edba estiveram presentes na1\u00aa Marcha das Mulheres Negras, em Bras\u00edlia (DF) | Foto: Acervo\/Abayomi-PB<\/figcaption><\/figure>\n

Assim, as comemora\u00e7\u00f5es do 25 de julho na Para\u00edba, que no seu inaugurar eram eventos pontuais e com car\u00e1ter festivo, transformaram-se em parte de uma agenda ampliada, de maior dimens\u00e3o e import\u00e2ncia pol\u00edtica, atualmente, como o\u00a0Julho das Pretas<\/a>. Essa iniciativa, inspirada no trabalho do Odara \u2013 Instituto da Mulher Negra da Bahia, passou a englobar atividades durante todo o m\u00eas, integrando-se \u00e0s a\u00e7\u00f5es da Rede de Mulheres Negras do Nordeste, criada em 2013.<\/p>\n

No contexto da mobiliza\u00e7\u00e3o para a 1\u00aa Marcha Nacional das Mulheres Negras, nos anos de 2014 e 2015, a Bamidel\u00ea ampliou o alcance das a\u00e7\u00f5es, culminando no 1\u00ba Encontro Estadual de Mulheres Negras na Para\u00edba. Em 2016, com a cria\u00e7\u00e3o da Abayomi houve a consolida\u00e7\u00e3o do Julho das Pretas, evidenciando o fortalecimento do movimento com atividades culturais, pol\u00edticas e educacionais realizadas em todo o estado.<\/p>\n

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1\u00ba Encontro Estadual de Mulheres Negras na Para\u00edba | Foto: Acervo\/Abayomi-PB<\/figcaption><\/figure>\n

Nos \u00faltimos anos (2023\u20132025), o Movimento de Mulheres Negras no Nordeste e na Para\u00edba manteve o 25 de julho como um eixo central de luta, expandindo as a\u00e7\u00f5es do Julho das Pretas para todo o m\u00eas. Com atividades que v\u00e3o desde debates sobre racismo institucional at\u00e9 celebra\u00e7\u00f5es culturais e homenagens, a coletiva Abayomi refor\u00e7a a resist\u00eancia afrofeminista no estado, especialmente em um contexto de aumento da viol\u00eancia contra as mulheres negras.<\/p>\n

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Comit\u00ea impulsor de Campina Grande, no 2\u00ba Encontro de Mulheres Negras na Para\u00edba, que ocorreu em mar\u00e7o deste ano | Foto: Carla Batista<\/figcaption><\/figure>\n

Em 2024, na programa\u00e7\u00e3o dos 30 anos de institui\u00e7\u00e3o da data, a Abayomi realizou a\u00a06\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Buy\u00ecn Dudu: recontando nossas hist\u00f3rias<\/a>, evento de entrega de honrarias a mulheres que se destacam na luta antirracista do estado, que abriu a agenda da 26\u00aa edi\u00e7\u00e3o do 25 de julho na Para\u00edba e da 12\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Julho das Pretas, tamb\u00e9m aconteceram rodas de di\u00e1logo presenciais e virtuais, programa\u00e7\u00e3o em\u00a0podcast<\/em>\u00a0e encontro de mulheres. Neste ano comemora-se a 27\u00aa edi\u00e7\u00e3o do 25 de julho na Para\u00edba e do 13\u00ba Julho das Pretas.<\/p>\n

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6\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Buy\u00ecn Dudu. Foram homenageadas: M\u00e3e Renilda (Ialorix\u00e1), Gra\u00e7a Silva (professora), Maisa F\u00e9lix (delegada), Elza Ursulino (quilombola) e Norma G\u00f3es (atriz) | Foto: Malu Rolim<\/figcaption><\/figure>\n

Como afirmou Maria Jos\u00e9, integrante fundadora da Bamidel\u00ea, em entrevista concedida para elabora\u00e7\u00e3o do e-book de comemora\u00e7\u00e3o dos 20 anos de atua\u00e7\u00e3o da organiza\u00e7\u00e3o, no ano de 2020: \u201cCada vez que voc\u00ea vai reivindicar algo, \u00e9 fazer pol\u00edtica.\u201d Essa frase sintetiza a ess\u00eancia do 25 de julho. A data n\u00e3o \u00e9 apenas simb\u00f3lica; \u00e9 um chamado \u00e0 a\u00e7\u00e3o. As mulheres negras paraibanas, por meio de seus protagonismos e resist\u00eancia, t\u00eam mostrado que \u00e9 poss\u00edvel transformar realidades, combater o racismo e o sexismo, e construir um futuro com mais justi\u00e7a social e pelo bem viver.<\/p>\n

O protagonismo dessas mulheres est\u00e1 presente em cada marcha, em cada debate, em cada campanha que desafia estere\u00f3tipos e exige repara\u00e7\u00e3o e direitos. Suas hist\u00f3rias, por tantas vezes invisibilizadas, s\u00e3o parte fundamental da narrativa brasileira. O dia 25 de julho \u00e9 mais que uma data no calend\u00e1rio; \u00e9 um s\u00edmbolo de resist\u00eancia e um convite \u00e0 reflex\u00e3o sobre o papel das mulheres negras na constru\u00e7\u00e3o do Brasil.<\/p>\n

Na Para\u00edba, o movimento de mulheres negras tem mostrado que a uni\u00e3o e a mobiliza\u00e7\u00e3o s\u00e3o ferramentas poderosas para mudar a sociedade. Enquanto houver desigualdade, haver\u00e1 luta. E enquanto houver luta, as mulheres negras seguir\u00e3o na linha de frente, escrevendo sua hist\u00f3ria com coragem e determina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

*Rayssa Andrade Carvalho \u00e9 professora da rede p\u00fablica municipal de ensino de Santa Rita (PB), historiadora, advogada e pesquisadora da hist\u00f3ria das mulheres negras brasileiras e paraibanas<\/em>.<\/p>\n

**Este \u00e9 um artigo de opini\u00e3o e n\u00e3o necessariamente representa a linha editorial do\u00a0Brasil de Fato<\/strong>.<\/em><\/p>\n

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O post Protagonismos, resist\u00eancia e celebra\u00e7\u00e3o: o 25 de julho como marco pol\u00edtico do afrofeminismo na Para\u00edba<\/a> apareceu primeiro em Brasil de Fato<\/a>.<\/p>\n

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