{"id":40747,"date":"2025-07-28T16:22:01","date_gmt":"2025-07-28T19:22:01","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/por-que-construir-uma-poetica-de-esquerda\/"},"modified":"2025-07-28T16:22:01","modified_gmt":"2025-07-28T19:22:01","slug":"por-que-construir-uma-poetica-de-esquerda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/por-que-construir-uma-poetica-de-esquerda\/","title":{"rendered":"Por que construir uma po\u00e9tica de esquerda?"},"content":{"rendered":"<figure><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"532\"src=\"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Sem-titulo-9.jpeg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Sem-titulo-9.jpeg 800w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Sem-titulo-9-300x200.jpeg 300w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Sem-titulo-9-768x511.jpeg 768w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Sem-titulo-9-272x182.jpeg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\"><figcaption>Foto: aurculture<\/figcaption><\/figure>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<h4>Boletim Outras Palavras<\/h4>\n<p>Receba por email, diariamente, todas as publica\u00e7\u00f5es do site<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n                <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n                <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n              <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n            <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n            <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n          <\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<h4>Agradecemos!<\/h4>\n<p>Voc\u00ea j\u00e1 est\u00e1 inscrito e come\u00e7ar\u00e1 a receber os boletins em breve. Boa leitura!<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Enquanto a extrema direita ocupa cora\u00e7\u00f5es e mentes com mitos, medos e s\u00edmbolos facilmente assimil\u00e1veis, parte da esquerda segue presa \u00e0 cren\u00e7a de que a den\u00fancia racional da explora\u00e7\u00e3o bastaria para despertar a consci\u00eancia revolucion\u00e1ria. Ainda que acumulando diagn\u00f3sticos certeiros sobre o capitalismo e suas viol\u00eancias, muitos comunistas esquecem um dos motores mais potentes da pol\u00edtica: a disputa pelo simb\u00f3lico.<\/p>\n<p>Essa omiss\u00e3o n\u00e3o \u00e9 casual. Deriva de uma tradi\u00e7\u00e3o que desconfia do sens\u00edvel, do subjetivo e do afetivo, como se fossem dom\u00ednios menores, sup\u00e9rfluos ou manipul\u00e1veis \u2014 incompat\u00edveis com a \u201cseriedade\u201d da an\u00e1lise materialista. No entanto, \u00e9 justamente esse campo \u2014 o do imagin\u00e1rio social, das emo\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, das identifica\u00e7\u00f5es inconscientes \u2014 que estrutura a ades\u00e3o popular a projetos hist\u00f3ricos. Sem ele, n\u00e3o h\u00e1 como construir hegemonia.<\/p>\n<p>Gramsci compreendia isso. Em seus <em>Cadernos do C\u00e1rcere<\/em>, o comunista italiano insistia que a luta pol\u00edtica \u00e9 tamb\u00e9m uma luta cultural, travada nas cren\u00e7as, valores, linguagens, estilos de vida. \u00c9 ali que se constr\u00f3i o \u201csenso comum\u201d de uma \u00e9poca. Walter Benjamin, por sua vez, advertia que \u201co fascismo estetiza a pol\u00edtica\u201d \u2014 e ao faz\u00ea-lo, mobiliza massas n\u00e3o pela raz\u00e3o, mas pela encena\u00e7\u00e3o, pelo desejo, pelo mito. N\u00e3o reconhecer essa dimens\u00e3o \u00e9 um erro estrat\u00e9gico que custa caro.<\/p>\n<div>\n<div><a href=\"https:\/\/apoia.se\/outraspalavras\" aria-label=\"MAT\u00c9RIA-GERAL\"><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\"src=\"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/MATERIA-GERA-25.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/MATERIA-GERA-25.png 681w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/MATERIA-GERAL-300x75.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 681px) 100vw, 681px\" width=\"681\" height=\"171\"><\/a><\/div>\n<\/div>\n<p>A extrema direita entendeu esse jogo muito melhor. No Brasil, o bolsonarismo se enraizou n\u00e3o s\u00f3 por suas pautas reacion\u00e1rias, mas pela est\u00e9tica militarizada, pelo imagin\u00e1rio crist\u00e3o fundamentalista, pelos memes que falam uma linguagem popular. Seu \u00eaxito n\u00e3o est\u00e1 apenas em manipular a ignor\u00e2ncia, mas em oferecer pertencimento, afetos compartilhados, senso de comunidade \u2014 ainda que em torno da viol\u00eancia, do medo e da exclus\u00e3o.<\/p>\n<p>A esquerda, por outro lado, costuma tratar o simb\u00f3lico como um detalhe. Muitas vezes, confia demais no poder do \u201cdiscurso correto\u201d, da informa\u00e7\u00e3o verdadeira, do esclarecimento racional. Mas a pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 apenas o campo da verdade \u2014 \u00e9 o campo do sentido. E o sentido \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o que envolve desejo, imagem, afeto. Como afirma Vladimir Safatle, \u201cn\u00e3o h\u00e1 processo de transforma\u00e7\u00e3o sem a constitui\u00e7\u00e3o de um novo corpo pol\u00edtico sens\u00edvel, que reordene os afetos\u201d.<\/p>\n<p>Safatle denuncia a fal\u00eancia de uma esquerda que se limita \u00e0 cr\u00edtica e esquece da cria\u00e7\u00e3o. Uma esquerda que descreve o sofrimento, mas n\u00e3o prop\u00f5e novas formas de exist\u00eancia. Segundo ele, \u00e9 preciso refazer o v\u00ednculo entre pol\u00edtica e experi\u00eancia sens\u00edvel, entre transforma\u00e7\u00e3o social e reinven\u00e7\u00e3o do imagin\u00e1vel. Isso implica recuperar o papel da arte, da m\u00fasica, das linguagens simb\u00f3licas, dos rituais coletivos que d\u00e3o corpo \u00e0 utopia.<\/p>\n<p>Evidentemente, n\u00e3o se trata de substituir o conte\u00fado pela forma, ou de cair em um marketing revolucion\u00e1rio vazio. Trata-se de entender que a luta simb\u00f3lica n\u00e3o \u00e9 acess\u00f3ria, mas estruturante. Todo projeto pol\u00edtico bem-sucedido mobiliza imagens de futuro, met\u00e1foras de mundo, mitologias fundadoras. O neoliberalismo fez isso com sua promessa de liberdade individual. O fascismo, com seu culto \u00e0 ordem e \u00e0 pureza. O que a esquerda oferece hoje, para al\u00e9m do discurso da crise?<\/p>\n<p>Recuperar o simb\u00f3lico \u00e9 tamb\u00e9m reaprender a falar com o povo. Isso n\u00e3o significa rebaixar a linguagem ou fingir simplicidade, mas reconhecer as formas reais com que as pessoas vivem, sentem, acreditam e se identificam. O evangelismo popular, por exemplo, \u00e9 uma forma de organiza\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica que estrutura redes de apoio, promessas de salva\u00e7\u00e3o, identifica\u00e7\u00e3o com um projeto moral. Ignorar esse universo em nome de um racionalismo laico e ilustrado \u00e9 mais do que ineficaz: \u00e9 arrogante.<\/p>\n<p>Reencantar a pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 tarefa menor. Exige uma esquerda que consiga imaginar novamente \u2014 e de fazer imaginar. Uma esquerda que cante, que chore, que fabule. Que construa n\u00e3o apenas programas e planos de governo, mas po\u00e9ticas de vida, rituais coletivos, utopias concretas. Uma esquerda que produza s\u00edmbolos, que dispute a est\u00e9tica, que abrace a contradi\u00e7\u00e3o como pot\u00eancia e n\u00e3o como erro.<\/p>\n<p>Talvez seja hora de lembrar que a revolu\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 um ato de cria\u00e7\u00e3o. Que n\u00e3o basta desmascarar o capitalismo: \u00e9 preciso oferecer novas m\u00e1scaras, novos rostos, novas formas de ser no mundo. Como escreveu Benjamin, \u201cn\u00e3o h\u00e1 documento da civiliza\u00e7\u00e3o que n\u00e3o seja tamb\u00e9m um documento da barb\u00e1rie\u201d. Cabe \u00e0 esquerda escrever, com suas m\u00e3os, os documentos do porvir \u2014 e para isso, \u00e9 preciso mais do que raz\u00e3o. \u00c9 preciso alma.<\/p>\n<div>\n<div><a href=\"https:\/\/www.fosforoeditora.com.br\/produto\/nihonjin-70416\" aria-label=\"banner outras palavras_ 02257\"><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\"src=\"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/banner-outras-palavras_-02257-4.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/banner-outras-palavras_-02257-4.jpg 728w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/banner-outras-palavras_-02257-300x37.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 728px) 100vw, 728px\" width=\"728\" height=\"90\"><\/a><\/div>\n<\/div>\n<hr>\n<p><strong>Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n<p>Benjamin, Walter. Magia e T\u00e9cnica, Arte e Pol\u00edtica: ensaios sobre literatura e hist\u00f3ria da cultura. Trad. S\u00e9rgio Paulo Rouanet. S\u00e3o Paulo: Brasiliense, 1994.<\/p>\n<p>Gramsci, Antonio. Cadernos do C\u00e1rcere. Tradu\u00e7\u00e3o de Carlos Nelson Coutinho. Rio de Janeiro: Civiliza\u00e7\u00e3o Brasileira, 1999.<\/p>\n<p>Hall, Stuart. Da Di\u00e1spora: identidades e media\u00e7\u00f5es culturais. Trad. Adail Ubirajara Sobral. Belo Horizonte: UFMG, 2003.<\/p>\n<p>Laclau, Ernesto; Mouffe, Chantal. Hegemonia e Estrat\u00e9gia Socialista: por uma pol\u00edtica democr\u00e1tica radical. S\u00e3o Paulo: Tr\u00eas Estrelas, 2015.<\/p>\n<p>Safatle, Vladimir. A esquerda que n\u00e3o teme dizer seu nome. Com Alain Badiou, Slavoj \u017di\u017eek<\/p>\n<p>e organizadores. S\u00e3o Paulo: Tr\u00eas Estrelas, 2012.<\/p>\n<p>Williams, Raymond. Marxismo e Literatura. Trad. Idelber Avelar. S\u00e3o Paulo: UNESP, 2007.<\/p>\n<div>\n<div>\n<p><span><em>Outras Palavras \u00e9 feito por muitas m\u00e3os. 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