{"id":44295,"date":"2025-08-12T18:39:35","date_gmt":"2025-08-12T21:39:35","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/bugio-e-patrimonio-cultural-imaterial-no-rio-grande-do-sul\/"},"modified":"2025-08-12T18:39:35","modified_gmt":"2025-08-12T21:39:35","slug":"bugio-e-patrimonio-cultural-imaterial-no-rio-grande-do-sul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/bugio-e-patrimonio-cultural-imaterial-no-rio-grande-do-sul\/","title":{"rendered":"Bugio \u00e9 patrim\u00f4nio cultural imaterial no Rio Grande do Sul"},"content":{"rendered":"

Bugio \u00e9 um macaco, \u00e9 ritmo musical, \u00e9 dan\u00e7a e agora \u00e9 patrim\u00f4nio cultural imaterial do Rio Grande do Sul. Nesta ter\u00e7a-feira (12) o Bugio assumiu oficialmente esse patamar em cerim\u00f4nia realizada no Multipalco Eva Sopher<\/a>, promovida pelo Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico do Estado (Iphae).<\/p>\n

O ato contou com a participa\u00e7\u00e3o de tradicionalistas das cidades serranas de S\u00e3o Francisco de Assis e de S\u00e3o Francisco de Paula, onde o g\u00eanero musical surgiu. Os munic\u00edpios realizam festivais dedicados exclusivamente a este ritmo, o Quer\u00eancia do Bugio e o Ronco do Bugio, respectivamente.<\/p>\n

A origem do ritmo remonta aos tropeiros do s\u00e9culo XIX que imitavam o ronco do bugio em suas gaitas de fole. Mas o g\u00eanero musical tem outras peculiaridades, agregando tamb\u00e9m elementos da cultura ind\u00edgena da etnia Guarani<\/a>. O pesquisador e luthier de acorde\u00e3o Israel Da Sois Sgarbi, de S\u00e3o Francisco de Paula, autor do livro O ritmo musical do bugio<\/em>, explica que os tropeiros e os ind\u00edgenas se comunicavam muito por m\u00edmica em seus acampamentos, sempre pr\u00f3ximos de matas com bugios.<\/p>\n

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Nesses encontros, onde havia festa e dan\u00e7as, era utilizada uma esp\u00e9cie de chocalho feito de taquara para bater no solo e marcar o ritmo, o takuapu, geralmente usado pelas mulheres. Este teria sido o primeiro compasso do bugio. Mais tarde, os tropeiros agregaram o acorde\u00e3o, o viol\u00e3o e a rebeca. O takuapu \u00e9 feito de um tubo oco de bambu usado em cantos, dan\u00e7as e tamb\u00e9m em rituais.<\/p>\n

J\u00e1 a dan\u00e7a do bugio reproduz os passos do primata. \u00c9 um pouco parecida com a Vanera, mas s\u00e3o dois passos, um pulinho, e mais dois passos, de modo r\u00e1pido. Na d\u00e9cada de 1950 os irm\u00e3os Bertussi gravaram em um est\u00fadio do Rio de Janeiro o primeiro disco com o novo ritmo, Casamento da Doralice<\/em>.<\/p>\n

O ato que transforma o Bugio em patrim\u00f4nio cultural imaterial ga\u00facho faz parte das comemora\u00e7\u00f5es do Dia Estadual do Patrim\u00f4nio Cultural, comemorado sempre no terceiro fim de semana do m\u00eas de agosto. No dia 15, sexta-feira, \u00e0s 19h, o marco das comemora\u00e7\u00f5es ser\u00e1 o badalo simult\u00e2neo de sinos de igrejas e tambores de terreiros em diversos munic\u00edpios, incluindo Porto Alegre.<\/p>\n

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Em seguida, a Casa de Cultura Mario Quintana<\/a>, no Centro Hist\u00f3rico de Porto Alegre, ser\u00e1 palco da apresenta\u00e7\u00e3o de um coro com 150 vozes, distribu\u00eddas pelas janelas, passarelas e sacadas da institui\u00e7\u00e3o, que cantar\u00e1 m\u00fasicas populares do Rio Grande do Sul. O grupo \u00e9 formado por integrantes de 27 coros associados \u00e0 Federa\u00e7\u00e3o de Coros do RS (Fecors), sob reg\u00eancia do maestro Eduardo Alves.<\/p>\n

Bugio, primata americano<\/h4>\n

O bugio tamb\u00e9m \u00e9 chamado de macaco-ruivador, guariba e barbado. Ele \u00e9 um Aloutta, g\u00eanero de primata natural das Am\u00e9ricas. A esp\u00e9cie tem uma ampla distribui\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica, desde o M\u00e9xico at\u00e9 o norte da Argentina. S\u00e3o animais de porte relativamente grande e de dieta predominantemente fol\u00edvora, ou seja, consomem basicamente folhas, mas tamb\u00e9m podem consumir frutas e ovos. Vivem em grupos de at\u00e9 18 indiv\u00edduos, com um macho dominante e muitas f\u00eameas.<\/p>\n

Os machos emitem uivos altos e graves, que servem para marcar territ\u00f3rio, comunicar a localiza\u00e7\u00e3o do grupo e estabelecer hierarquias sociais. As f\u00eameas tamb\u00e9m vocalizam, mas suas chamadas s\u00e3o mais suaves. O ronco do bugio pode ser ouvido a quil\u00f4metros de dist\u00e2ncia.<\/p>\n

O post Bugio \u00e9 patrim\u00f4nio cultural imaterial no Rio Grande do Sul<\/a> apareceu primeiro em Brasil de Fato<\/a>.<\/p>\n

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