{"id":47882,"date":"2025-08-27T17:49:22","date_gmt":"2025-08-27T20:49:22","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/saude-mental-saidas-ao-infarto-psiquico\/"},"modified":"2025-08-27T17:49:22","modified_gmt":"2025-08-27T20:49:22","slug":"saude-mental-saidas-ao-infarto-psiquico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/saude-mental-saidas-ao-infarto-psiquico\/","title":{"rendered":"Sa\u00fade mental: Sa\u00eddas ao \u201cinfarto ps\u00edquico\u201d"},"content":{"rendered":"<figure><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1500\" height=\"1000\"src=\"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/cristianismo-e-a-sociedade-do-cansaco-6734b0874c3a9.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/cristianismo-e-a-sociedade-do-cansaco-6734b0874c3a9-1500x1000.jpg 1500w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/cristianismo-e-a-sociedade-do-cansaco-6734b0874c3a9-300x200.jpg 300w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/cristianismo-e-a-sociedade-do-cansaco-6734b0874c3a9-768x512.jpg 768w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/cristianismo-e-a-sociedade-do-cansaco-6734b0874c3a9-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/cristianismo-e-a-sociedade-do-cansaco-6734b0874c3a9-272x182.jpg 272w, https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/cristianismo-e-a-sociedade-do-cansaco-6734b0874c3a9.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 1500px) 100vw, 1500px\"><\/figure>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<h4>Boletim Outras Palavras<\/h4>\n<p>Receba por email, diariamente, todas as publica\u00e7\u00f5es do site<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n                <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n                <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n              <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n            <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n            <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n          <\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<h4>Agradecemos!<\/h4>\n<p>Voc\u00ea j\u00e1 est\u00e1 inscrito e come\u00e7ar\u00e1 a receber os boletins em breve. Boa leitura!<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>A sa\u00fade mental tornou-se uma quest\u00e3o de interesse, influ\u00eancia e impacto coletivo direto. O mundo como vem se organizando e transformando (sem ainda uma estrutura clara), evidentemente requer que a din\u00e2mica na qual este tema est\u00e1 envolvido seja reconhecida de forma interdependente, ou seja, dentro do ponto de vista individual e, ao mesmo tempo, no campo coletivo.<\/p>\n<p>Um \u00e9 o outro, ao mesmo tempo. Hoje observamos que a sustentabilidade da vida, da viv\u00eancia no mundo e a viabilidade do existir, incluindo a sa\u00fade ecol\u00f3gica, social, cultural, econ\u00f4mica e tecnol\u00f3gica dependem de uma raiz comum: o m\u00ednimo equil\u00edbrio em sa\u00fade mental. Este equil\u00edbrio n\u00e3o significa um ganho individual ou uma meta\/objetivo a ser constru\u00eddo de forma individualista. N\u00e3o se trata de um projeto consumista de bem-estar, uma conquista do indiv\u00edduo no sentido de garantir sua auto sustentabilidade para ent\u00e3o agir no mundo e sobre rela\u00e7\u00f5es humanas. Nem mesmo \u00e9 um processo linear\/cronol\u00f3gico pois, nesse ponto de vista, o campo individual somente se equilibra de forma completa desde que a sa\u00fade mental coletiva tamb\u00e9m esteja regulada, que a vida coletiva, as buscas coletivas e os prop\u00f3sitos coletivos estejam tamb\u00e9m operando, minimamente, numa din\u00e2mica sustent\u00e1vel \u2013 onde h\u00e1 uma partilha nutritiva entre o meio e o indiv\u00edduo, em uma din\u00e2mica est\u00e1vel.<\/p>\n<p>O dinamismo est\u00e1vel \u00e9 aquele no qual tudo \u00e9 observado com uma determinada dist\u00e2ncia \u2013 os pensamentos, as emo\u00e7\u00f5es, as a\u00e7\u00f5es, as rela\u00e7\u00f5es e os efeitos desses elementos na vida e no mundo. Assim, um primeiro est\u00e1gio do equil\u00edbrio mental \u00e9 ser capaz de observar. O segundo seria a capacidade de compreender que muito do que \u00e9 observado n\u00e3o pode ser controlado \u2013 est\u00e1 submetido a leis que extrapolam o campo cognitivo ou da raz\u00e3o. Em seguida, que essas for\u00e7as naturais, n\u00e3o control\u00e1veis pelo desejo individual humano e, sendo anteriores ao querer ego\u00edstico, regem a vitalidade do que \u00e9 coletivo. A partir da no\u00e7\u00e3o de coletividade, as a\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o provocadas pelo projeto descontrolado do humano em evolu\u00e7\u00e3o, mas pela coes\u00e3o com o grupo.<\/p>\n<div>\n<div><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\"src=\"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/MATERIA-GERA-28.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/MATERIA-GERA-28.png 681w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/MATERIA-GERAL-300x75.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 681px) 100vw, 681px\" width=\"681\" height=\"171\"><\/div>\n<\/div>\n<p>Aqui estamos em face de uma infinidade de d\u00favidas, novos conceitos sobre a realidade humana, transforma\u00e7\u00f5es exponenciais e cont\u00ednuas e a mudan\u00e7a de paradigmas em todas as \u00e1reas da vida e do conhecimento. Por esse motivo, o estado mental humano, de modo geral, est\u00e1 comprometido, em primeiro lugar, pois vivencia um processo de desestabiliza\u00e7\u00e3o e reestrutura\u00e7\u00e3o e, em segundo, pois n\u00e3o experimenta na mesma medida o incentivo para refletir sobre este processo. A vida claramente n\u00e3o \u00e9 capaz de ser sustentada dentro de uma \u00f3tica materializada, puramente sistem\u00e1tica, causal e mec\u00e2nica. Neste sentido, a sa\u00fade mental ultrapassa o campo da patologia biof\u00edsica, extrapola a dimens\u00e3o pessoal estendendo-se a um projeto comunit\u00e1rio.<\/p>\n<p>A fragmenta\u00e7\u00e3o de grupos e coletivos representam a pr\u00f3pria fragmenta\u00e7\u00e3o da mente humana diante de incertezas que pouco fomos ensinados a enfrentar e a inabilidade do c\u00e9rebro humano em reconhecer velocidade das transforma\u00e7\u00f5es e adaptar-se \u00e0 quantidade de informa\u00e7\u00e3o a que est\u00e1 submetido. Dessa forma, perde a capacidade de autorregula\u00e7\u00e3o a n\u00edvel neural, mental e f\u00edsica. Exatamente como verificamos no cen\u00e1rio coletivo. Na obra \u201cA sociedade do cansa\u00e7o\u201d, o fil\u00f3sofo Byung-Chul Han nomeia essa perda de capacidade como \u201cinfarto ps\u00edquico\u201d.<\/p>\n<p>A dor de n\u00e3o mais se reconhecer associada a aparente necessidade de sempre ser algo novo com o fim de acompanhar a atualiza\u00e7\u00e3o que o mundo proclama passa a fragmentar ainda mais a mente, criando camadas e camadas de buscas que nunca s\u00e3o sanadas, uma vez que fomos ensinados que o resumo da vida pauta-se na ideia dopamin\u00e9rgica de que o vir a ser e o vir a ter n\u00e3o somente soa mais prazeroso (para mentes condicionadas a fugir de si mesmas) como tamb\u00e9m faz do viver um processo puramente lucrativo ao inv\u00e9s de criativo, produtivo no lugar de f\u00e9rtil e, portanto, movendo um cen\u00e1rio irreal e ilus\u00f3rio no qual a consequ\u00eancia prim\u00e1ria \u00e9 a perda das ra\u00edzes psicoemocionais, culturais e art\u00edsticas.<\/p>\n<p>Deste modelo, cada vez menos humano, o pr\u00f3prio c\u00e9rebro \u00e9 mais demandado do que o seu pr\u00f3prio tempo evolutivo, tornando a cogni\u00e7\u00e3o, o senso de eu, o estado mental e o sentido de comunidade aparentemente inadequados e sempre insuficientes. A mente \u00e9 ent\u00e3o convidada a movimentar-se sempre de forma compulsiva, ensimesmada e individualista, sempre t\u00e3o ocupada que se torna incapaz de enxergar o todo, a si mesma e ao outro. E assim a perda de si, a perda da mente, segue um fluxo no qual emo\u00e7\u00f5es passam a ser sistematizadas em sintomas a serem regulados e suprimidos, a raz\u00e3o confundida com maturidade, a criatividade submetida ao utilitarismo. E o sonho, a intui\u00e7\u00e3o, a partilha e a leveza, natos \u00e0 natureza humana, subjugados e condenados \u00e0 inexist\u00eancia, \u00e0 ideia de precariedade, atraso e impot\u00eancia. \u00c9 como se de fato nossas mentes estivessem sendo colonizadas.<\/p>\n<p>O desequil\u00edbrio do sistema de sa\u00fade se traduz quando este passa a gerar necessidades infinitas em seus usu\u00e1rios \u2013 \u00e9 mant\u00ea-los sob sua depend\u00eancia (embora sem inten\u00e7\u00e3o, uma vez que faz parte de toda uma premissa cultural-industrial). Assim se reproduz um modo de pensar e fazer sa\u00fade voltado para a gera\u00e7\u00e3o de necessidades ininterruptas. Estabelece-se a cultura do precisar \u2013 uma sociedade que n\u00e3o sabe reconhecer que os recursos que tem s\u00e3o plenamente suficientes \u00e9 o reflexo de indiv\u00edduos que desaprenderam a identificar os seus pontos de sufici\u00eancia como base para corrigir as arestas \u2013 e explora o meio externo na tentativa de encontrar um equil\u00edbrio interno.<\/p>\n<p>Se o avan\u00e7o e o crescimento n\u00e3o caminham proporcionando maior clareza e discernimento do que j\u00e1 somos, n\u00e3o \u00e9 avan\u00e7o nem crescimento \u2013 \u00e9 fuga. Se esses processos facilitam um lado da vida mas continuam gerando necessidades internas, ele n\u00e3o \u00e9 bem sucedido (e em nenhum ponto de vista).<\/p>\n<p>Mas esta n\u00e3o \u00e9 somente uma hist\u00f3ria tr\u00e1gica. \u00c9 tamb\u00e9m um chamado \u2013 a considerar a real profundidade do que devemos entender por sa\u00fade mental, a posi\u00e7\u00e3o que essa pauta representa para o mundo e o coletivo, a compreens\u00e3o de que a necessidade n\u00e3o mais \u00e9 a de acumular conceitos ou centralizar a aten\u00e7\u00e3o na patologiza\u00e7\u00e3o, nas respostas prontas e a clareza de que tratar e curar uma mente tem impacto no restabelecimento de todo um coletivo, na descoloniza\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria e no cultivo do pensar a partir da sabedoria do que j\u00e1 somos e do que a natureza reflete sobre n\u00f3s.<\/p>\n<div>\n<div><\/div>\n<\/div>\n<p>O equil\u00edbrio, neste sentido, parte de um continuum de envolvimento sem apego com todas as formas que tomamos ao longo da vida (no ponto de vista individual) e ao longo da hist\u00f3ria (na \u00f3tica do coletivo), proporcionando o discernimento entre quais desses in\u00fameros elementos cabem reproduzir ao agora que se apresenta, quais podem ser adaptados, quais outros eliminados ao mesmo tempo que preservamos um espa\u00e7o vazio para que um genuinamente novo seja originado.<\/p>\n<div>\n<div>\n<p><span><em>Outras Palavras \u00e9 feito por muitas m\u00e3os. 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Seu equil\u00edbrio depende da no\u00e7\u00e3o de vida coletiva. E precisa de incentivo para a reflex\u00e3o<\/p>\n<p>The post <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/crise-civilizatoria\/saude-mental-saidas-ao-infarto-psiquico\/\">Sa\u00fade mental: Sa\u00eddas ao \u201cinfarto ps\u00edquico\u201d<\/a> appeared first on <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/\">Outras Palavras<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":47883,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[9548,8993,2687,9230,16580,614,8996,16581],"tags":[],"class_list":["post-47882","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ansiedade","category-byung-chul-han","category-crise-civilizatoria","category-depressao","category-mundo-hiperconectado","category-saude-mental","category-sociedade-do-cansaco","category-vida-coletiva"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47882"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47882\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47883"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}