{"id":48615,"date":"2025-08-31T13:42:13","date_gmt":"2025-08-31T16:42:13","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/academia-popular-de-boxe-teofilo-stevenson\/"},"modified":"2025-08-31T13:42:13","modified_gmt":"2025-08-31T16:42:13","slug":"academia-popular-de-boxe-teofilo-stevenson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/academia-popular-de-boxe-teofilo-stevenson\/","title":{"rendered":"Academia Popular de Boxe Te\u00f3filo Stevenson"},"content":{"rendered":"

No Brasil, o Boxe Aut\u00f4nomo de S\u00e3o Paulo surgiu no final de 2015 como a primeira equipe organizada como a\u00e7\u00e3o direta contra o fascismo. Em Manaus (AM), nasceu no Parque Senador Jefferson P\u00e9res, a Academia Popular de Boxe de Rua Te\u00f3filo Stevenson.<\/strong><\/p>\n

Reda\u00e7\u00e3o AM<\/strong><\/p>\n

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BRASIL \u2013 <\/strong>Esportes de luta v\u00e3o muito al\u00e9m de socos, chutes ou t\u00e9cnicas. S\u00e3o express\u00f5es culturais em movimento. Coletivamente, cultivam rela\u00e7\u00f5es humanas e abrem caminhos para a transforma\u00e7\u00e3o destas. Individualmente, s\u00e3o como dan\u00e7as estrat\u00e9gicas entre corpo e disciplina, conectando gera\u00e7\u00f5es e culturas ao redor do mundo. Mais do que combate, as artes marciais representam um caminho para o autoconhecimento, o respeito e o equil\u00edbrio \u2013 um universo onde a for\u00e7a se encontra com a sabedoria para criar a resist\u00eancia<\/b>.<\/p>\n

Um exemplo marcante \u00e9 o boxe como s\u00edmbolo na antiga Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica. Outro exemplo est\u00e1 em Cuba, onde o esporte \u00e9 orgulho nacional, reconhecido pela tradi\u00e7\u00e3o ol\u00edmpica e t\u00e9cnica. Tamb\u00e9m foi importante instrumento na luta do povo negro, como na \u201cLuta do S\u00e9culo\u201d, em 1910, quando o peso-pesado negro Jack Johnson venceu o racista James J. Jeffries durante a segrega\u00e7\u00e3o racial nos EUA, no dia da Independ\u00eancia daquele pa\u00eds.<\/p>\n

Como produtos do crescimento da resist\u00eancia antifascista, surgiram na It\u00e1lia, em 1990, os primeiros coletivos organizados de boxe com car\u00e1ter popular: as Academias Populares (Palestras Popolare<\/i>). Criadas em resposta ao uso do boxe por instrutores simpatizantes do fascismo, promoviam uma pr\u00e1tica baseada na solidariedade, inclus\u00e3o e resist\u00eancia. Mais do que treinar corpos, buscavam fortalecer la\u00e7os sociais e transformar a cultura urbana por meio do esporte, visto que embates com fascistas eram comuns.<\/p>\n

A partir dos anos 2000, o movimento antifascista come\u00e7ou a se expandir para diversos pa\u00edses, incluindo \u00c1ustria, Inglaterra, Fran\u00e7a, Espanha e Argentina, onde surgiram as chamadas \u201cAcademias Vermelhas\u201d, espa\u00e7os dedicados ao treinamento fundamentado em valores e ideias de resist\u00eancia.<\/p>\n

No Brasil, o Boxe Aut\u00f4nomo de S\u00e3o Paulo surgiu no final de 2015 como a primeira equipe organizada como a\u00e7\u00e3o direta contra o fascismo. Criado na Ocupa\u00e7\u00e3o Leila Khaled, na Liberdade \u2013 que abrigava imigrantes palestinos e migrantes de outras regi\u00f5es \u2013, o grupo defendia princ\u00edpios como anticapitalismo, antimachismo e antirracismo.<\/p>\n

Em Manaus, capital do Amazonas, no dia 16 de setembro de 2023, numa manh\u00e3 de s\u00e1bado, nasceu, no Parque Senador Jefferson P\u00e9res, a Academia Popular de Boxe de Rua Te\u00f3filo Stevenson<\/b>, a primeira iniciativa do g\u00eanero na regi\u00e3o. Nascida pela iniciativa do psic\u00f3logo e militante do MLB Jefferson Ramos, a escola popular surgiu para atender, fundamentalmente, a demanda da pr\u00f3pria milit\u00e2ncia e, na medida em que formou instrutores org\u00e2nicos, estendeu-se para a comunidade.<\/p>\n

A academia recebeu o nome do pugilista cubano Te\u00f3filo Stevenson, tricampe\u00e3o ol\u00edmpico e considerado por muitos o maior boxeador amador de todos os tempos. Patriota revolucion\u00e1rio, recusou in\u00fameras ofertas milion\u00e1rias para se profissionalizar nos EUA, movido por seu amor pela revolu\u00e7\u00e3o e pelo povo cubano.<\/p>\n

Com base na psicologia da aprendizagem e nas ci\u00eancias do desenvolvimento humano, os treinamentos na Te\u00f3filo s\u00e3o transformados em experi\u00eancias coletivas, promovendo o senso coletivo em vez do individualismo. Respeitando as necessidades individuais, busca-se aumentar o desempenho de forma saud\u00e1vel, usando princ\u00edpios de aprendizagem cooperativa e reduzindo a tens\u00e3o t\u00edpica de treinamentos autorit\u00e1rios, sem perder o rigor marcial e t\u00e9cnico.<\/p>\n

Organizada de forma itinerante, a escola social de boxe de rua come\u00e7ou atuando em pra\u00e7as e parques, levando um boxe focado nos fundamentos e adaptado \u00e0 realidade das ruas. Mais que um esporte, a pr\u00e1tica \u00e9 um ato pol\u00edtico: ocupa espa\u00e7os p\u00fablicos, prop\u00f5e formas alternativas de conviv\u00eancia fora das l\u00f3gicas dominantes e cultiva solidariedade. Educa-se n\u00e3o s\u00f3 a boxear, mas tamb\u00e9m a responsabilidade moral que deve acompanhar essa habilidade.<\/p>\n

Destaca-se a import\u00e2ncia do trabalho coletivo, em que os mais experientes apoiam os que t\u00eam mais dificuldades, promovendo aprendizado e enriquecimento m\u00fatuo, de modo que todos aprendam e se enrique\u00e7am culturalmente uns com os outros. Al\u00e9m dos ganhos pedag\u00f3gicos, essa coopera\u00e7\u00e3o fortalece os v\u00ednculos afetivos, o esp\u00edrito de camaradagem e a constitui\u00e7\u00e3o enquanto classe. Tamb\u00e9m favorece o surgimento de lideran\u00e7as legitimadas pelo grupo e ajuda a superar inibi\u00e7\u00f5es e baixa autoestima.<\/p>\n

Ensina-se que se luta n\u00e3o para dominar, mas para se defender, proteger os outros, divertir-se e crescer socialmente. Afinal, lutar \u00e9 precisamente o nosso modo de viver!<\/p>\n

Mat\u00e9ria publicada na edi\u00e7\u00e3o impressa\u00a0 n\u00ba319 do jornal A Verdade<\/em><\/p>\n

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