{"id":5320,"date":"2024-11-17T13:23:53","date_gmt":"2024-11-17T16:23:53","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/?p=5320"},"modified":"2024-11-17T13:23:53","modified_gmt":"2024-11-17T16:23:53","slug":"ousar-viver-historias-da-maria-sera-lancado-na-cinemateca-em-sao-paulo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/ousar-viver-historias-da-maria-sera-lancado-na-cinemateca-em-sao-paulo\/","title":{"rendered":"\u201cOusar Viver! Hist\u00f3rias da Maria\u201d ser\u00e1 lan\u00e7ado na Cinemateca em S\u00e3o Paulo"},"content":{"rendered":"
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\u201cOusar Viver \u00e9 um filme sobre o futuro<\/em>, pois projeta a presen\u00e7a certa dos militantes do sonho, como Maria Pimentel e seus companheiros de todas as \u00e9pocas, naquela luta final referida na letra de A Internacional<\/em>: aquela luta em que a humanidade triunfar\u00e1 contra o obscurantismo\u201d, afirma Marcus Vinicius, diretor da Associa\u00e7\u00e3o de M\u00fasicos, Arranjadores e Regentes (AMAR), em entrevista sobre a relev\u00e2ncia da obra cinematogr\u00e1fica que ser\u00e1 lan\u00e7ada na Cinemateca Brasileira, em S\u00e3o Paulo, \u00e0s 19 horas da pr\u00f3xima quarta-feira (20), Dia da Consci\u00eancia Negra.<\/p>\n

Na avalia\u00e7\u00e3o de Marcus Vinicius, respons\u00e1vel pela m\u00fasica do longa-metragem, realizado pelo\u00a0Instituto Angelim e pela Caliban Produ\u00e7\u00f5es, o document\u00e1rio fala do \u2018resgate da abnega\u00e7\u00e3o e do desprendimento militante na luta coletiva por uma sociedade mais justa\u201d dando voz a uma companheira como Maria Pimentel, atualmente com 76 anos. Militante do Movimento Revolucion\u00e1rio 8 de Outubro (MR8), Maria foi presa e exilada, e desde sua volta ao Brasil, em 1975, cumpriu papel destacado na reorganiza\u00e7\u00e3o do movimento sindical e feminino, atuando de forma decisiva para a redemocratiza\u00e7\u00e3o do pa\u00eds.<\/p>\n

\u201cPara mim, \u00e9 extremamente significativo que um cineasta da import\u00e2ncia do Silvio Tendler \u2013 que sempre priorizou a Hist\u00f3ria em seus filmes -, tenha abra\u00e7ado um epis\u00f3dio cuja protagonista ainda est\u00e1 presente e ativa politicamente, podendo inclusive ser indagada pelo pr\u00f3prio diretor ao longo do filme\u201d, ressaltou o maestro. Mais gratificante ainda, assinalou, \u201c\u00e9 constatar que Silvio est\u00e1 enfatizando um compromisso com a juventude, a qual realmente necessita ser atendida no que respeita ao conhecimento da hist\u00f3ria e das quest\u00f5es nacionais\u201d, pois \u201cse os intelectuais e artistas qualificados e respons\u00e1veis deste pa\u00eds n\u00e3o assumirem esse compromisso, o risco \u00e9 que essas novas gera\u00e7\u00f5es terminem sendo pol\u00edtica e historicamente formadas pelos palpiteiros da grande m\u00eddia ou mesmo pelos mecanismos educacionais existentes, prec\u00e1rios em grande parte, com exce\u00e7\u00f5es\u201d.<\/p>\n

Marcus Vinicius aponta sua satisfa\u00e7\u00e3o com o trabalho. \u201cTer feito a m\u00fasica desse filme compartilhando as lembran\u00e7as de velhos companheiros e a mem\u00f3ria das lutas daquela \u00e9poca, \u00e9 algo fundamental para mim\u201d, enfatizou.<\/p>\n

Qual a import\u00e2ncia de um document\u00e1rio como \u201cOusar Viver\u201d para a reflex\u00e3o sobre um momento t\u00e3o sombrio quanto desconhecido da hist\u00f3ria brasileira, como foi o da ditadura militar?<\/strong><\/p>\n

Toda reflex\u00e3o sobre a hist\u00f3ria \u00e9 positiva. Ningu\u00e9m perde nada (pelo contr\u00e1rio) quando pensa, fala e discute sobre a hist\u00f3ria: mesmo que seja pela en\u00e9sima vez sempre se aprende um pouco mais. A cultura brasileira de maior densidade n\u00e3o pode dispensar a parceria com a Hist\u00f3ria. Principalmente a nossa cultura de vi\u00e9s nacional-popular de uma forma ou de outra sempre tem a hist\u00f3ria como mat\u00e9ria-prima: \u00e9 o caso das pe\u00e7as do Ferreira Gullar (que se debru\u00e7ou sobre Get\u00falio Vargas, p. ex.), do Chico Buarque (vide Calabar<\/em>), os espet\u00e1culos do Teatro de Arena de S\u00e3o Paulo (Arena Conta Zumbi<\/em>, Arena Conta Tiradentes<\/em>, Castro Alves Pede Passagem,\u00a0 <\/em>etc.), bem como os do Movimento de Cultura Popular do Recife e os do CPC da UNE, que sempre trouxeram temas hist\u00f3ricos, quando menos cenas isoladas como as hil\u00e1rias sketchs<\/em> com Pedro \u00c1lvares Cabral e outros colonizadores. A diferen\u00e7a com os dias de hoje \u00e9 que estamos agora nos voltando para uma hist\u00f3ria mais recente, da qual n\u00f3s e nossos contempor\u00e2neos, principalmente algumas pessoas mais pr\u00f3ximas a n\u00f3s, participamos ativamente. N\u00e3o somos narradores distantes dela, sim testemunhas e personagens do que aconteceu. No caso de Ousar Viver<\/em>, estamos contando nossa pr\u00f3pria hist\u00f3ria, uma hist\u00f3ria na qual estivemos presentes e fomos parte. \u00c9 uma hist\u00f3ria que ainda est\u00e1 viva, uma hist\u00f3ria do presente, digamos assim.<\/p>\n

Qual a relev\u00e2ncia de um cineasta como Silvio Tendler ter abra\u00e7ado este filme com tanto entusiasmo, citando em especial seu compromisso com a juventude.<\/strong><\/p>\n

Para mim, \u00e9 extremamente significativo que um cineasta da import\u00e2ncia do Silvio Tendler (que sempre priorizou a Hist\u00f3ria em seus filmes) tenha abra\u00e7ado um epis\u00f3dio cuja protagonista ainda est\u00e1 presente e ativa politicamente, podendo inclusive ser indagada pelo pr\u00f3prio diretor ao longo do filme, como ocorreu, ali\u00e1s. Mais gratificante ainda \u00e9 constatar que Silvio est\u00e1 enfatizando um compromisso com a juventude, a qual realmente necessita ser atendida no que respeita ao conhecimento da hist\u00f3ria, das quest\u00f5es nacionais etc. Se os intelectuais e artistas qualificados e respons\u00e1veis deste pa\u00eds n\u00e3o assumirem esse compromisso, o risco \u00e9 que essas novas gera\u00e7\u00f5es terminem sendo pol\u00edtica e historicamente formadas pelos palpiteiros da grande m\u00eddia ou mesmo pelos mecanismos educacionais existentes, prec\u00e1rios em grande parte, com exce\u00e7\u00f5es. Com isso, o conhecimento da hist\u00f3ria e da pol\u00edtica ir\u00e1 aos poucos desaparecendo entre n\u00f3s, principalmente se as novas gera\u00e7\u00f5es perderem o contato com isso que chamo de hist\u00f3ria viva, que \u00e9 o conhecimento cr\u00edtico, em tempo real, ao vivo e em cores, com a historicidade que ainda temos chance de conhecer.<\/p>\n

Recentemente, no CPC-UMES, realizamos o projeto \u201cMem\u00f3rias do Palco\u201d, cujo objetivo era trazer grandes nomes do teatro brasileiro para debater ao vivo com o p\u00fablico, no Teatro Denoy de Oliveira. Infelizmente, alguns dos nomes pautados para o projeto se foram antes do tempo e o projeto teve de ser realizado com os nomes remanescentes (o que n\u00e3o impediu seu grande sucesso, ali\u00e1s). Lamentamos que o p\u00fablico tenha perdido a oportunidade de conhecer pessoalmente artistas brasileiros de relev\u00e2ncia, que doravante s\u00f3 ser\u00e3o conhecidos por meios indiretos. Por isso \u00e9 que o CPC-UMES, em respeito \u00e0 massa estudantil que o comp\u00f5e e que o patrocina, faz quest\u00e3o de dar prioridade a esses projetos que colocam a hist\u00f3ria em cena. E \u00e9 com muita honra que vemos o grande artista que \u00e9 Silvio Tendler, nesse incentivo declarado \u00e0 juventude, compartilhar do mesmo prop\u00f3sito que temos.<\/p>\n

Como compositor, maestro e arranjador, que tanto contribuiu para a obra, aplaudida de p\u00e9 no lan\u00e7amento em S\u00e3o Carlos, como te sentes em se somar a esta iniciativa?<\/strong><\/p>\n

Sinto-me imensamente gratificado. H\u00e1 muito eu j\u00e1 desejava trabalhar com o Silvio Tendler, realizador que admiro h\u00e1 muito e por cujo interesse pela Hist\u00f3ria brasileira tenho tamb\u00e9m grande afinidade pessoal e profissional.<\/p>\n

Outra raz\u00e3o para meu entusiasmo \u00e9 que, atrav\u00e9s do Ousar Viver<\/em>, fui levado de volta para aquele Rio de Janeiro de grande efervesc\u00eancia pol\u00edtica em que eu vivia nos anos 1970, o que me permitiu rememorar velhos amigos como o Ricardo Villas, hoje artista de nossa Gravadora CPC-UMES, o pessoal da ESDI (como a imensa Carmem Portinho e o hoje cineasta Waltinho Carvalho, com quem dividi um apartamento na \u00e9poca em que ous\u00e1vamos viver), isso para n\u00e3o falar de figuras legend\u00e1rias na minha mem\u00f3ria, como S\u00e9rgio Rubens Torres, que relembro ter encontrado em sess\u00f5es do Cine Paissandu, quando jamais suspeitaria que ele, anos depois, me convocaria para integrar o CPC em S\u00e3o Paulo. Todos esses nomes, al\u00e9m de muitos outros que foram se juntando com o tempo, fazem parte do grande painel afetivo em torno desse filme memor\u00e1vel que hoje reverenciamos e aplaudimos. Ter feito a m\u00fasica desse filme compartilhando as lembran\u00e7as de tais companheiros e a mem\u00f3ria das lutas daquela \u00e9poca, \u00e9 algo fundamental para mim.<\/p>\n

Em tempos de desmem\u00f3ria e de negacionismo, como dimensionar um filme que resgata o valor da abnega\u00e7\u00e3o e do desprendimento militante, mas o coloca afirmando o papel do coletivo na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais justa?<\/strong><\/p>\n

Para mim, a hist\u00f3ria contada por Ousar Viver<\/em> tem um de seus maiores m\u00e9ritos exatamente nesse resgate da abnega\u00e7\u00e3o e do desprendimento militante na luta coletiva por uma sociedade mais justa. Nesse aspecto, Ousar Viver<\/em> n\u00e3o \u00e9 um filme sobre o passado<\/em>. \u00c9 um filme sobre o futuro<\/em>, pois projeta a presen\u00e7a certa dos militantes do sonho, como Maria Pimentel e seus companheiros de todas as \u00e9pocas, naquela luta final referida na letra de A Internacional<\/em>: aquela luta em que a Humanidade triunfar\u00e1 contra o Obscurantismo.<\/p>\n

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