{"id":5876,"date":"2024-11-20T12:01:04","date_gmt":"2024-11-20T15:01:04","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/3o-festival-porongos-acontece-nesta-quarta-feira-20-com-programacao-gratuita-em-porto-alegre\/"},"modified":"2024-11-20T12:01:04","modified_gmt":"2024-11-20T15:01:04","slug":"3o-festival-porongos-acontece-nesta-quarta-feira-20-com-programacao-gratuita-em-porto-alegre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/3o-festival-porongos-acontece-nesta-quarta-feira-20-com-programacao-gratuita-em-porto-alegre\/","title":{"rendered":"3\u00ba Festival Porongos acontece nesta quarta-feira (20) com programa\u00e7\u00e3o gratuita em Porto Alegre"},"content":{"rendered":"
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Tendo a cultura negra e perif\u00e9rica como um objetivo e identidade, o Festival Porongos<\/a> – Concertos Descentralizados chega \u00e0 3\u00aa edi\u00e7\u00e3o. N\u00e3o por acaso, a festividade ocorrer\u00e1 na estreia do Dia Nacional de Zumbi e da Consci\u00eancia Negra, feriado<\/a> que passa a integrar o calend\u00e1rio de todo o Brasil neste 20 de novembro.<\/p>\n

Com programa\u00e7\u00e3o gratuita, o evento vai movimentar o Centro de Educa\u00e7\u00e3o Ambiental (CEA) do bairro Bom Jesus, em Porto Alegre (RS). Das 10h \u00e0s 19h30 desta quarta-feira, o Festival Porongos promete levar atividades art\u00edsticas e culturais para a periferia, reconhecendo esse espa\u00e7o como centro de criatividade, lugar de pot\u00eancia, onde a arte n\u00e3o s\u00f3 reflete a realidade, mas tamb\u00e9m contribui para sua transforma\u00e7\u00e3o, tendo o direito \u00e0 cidade como ferramenta de modo a possibilitar maior acesso \u00e0 cultura.<\/p>\n

Um dos destaques dessa edi\u00e7\u00e3o \u00e9 Ravi Lobo, forte express\u00e3o do rap baiano que trar\u00e1 seu cartel de ritmo e poesia para solo ga\u00facho, resultando em um interc\u00e2mbio cultural entre Porto Alegre (RS) e Salvador (BA), uma das metas do festival: criar redes de produ\u00e7\u00f5es negras pelo Brasil e Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

O rapper e compositor \u00e9 conhecido por suas letras que abordam a vida nas periferias, quest\u00f5es sociais e a luta por justi\u00e7a. Seu estilo aut\u00eantico e suas rimas impactantes refletem as experi\u00eancias e desafios enfrentados por muitos jovens nas comunidades, enfatizando a import\u00e2ncia de di\u00e1logos culturais que enrique\u00e7am e conectem diferentes realidades. A vinda de Lobo n\u00e3o s\u00f3 celebra essa troca, mas tamb\u00e9m refor\u00e7a o compromisso do festival com a valoriza\u00e7\u00e3o da cultura e da arte em suas m\u00faltiplas formas.<\/p>\n

Outra presen\u00e7a confirmada \u00e9 da cantora e compositora P\u00e2mela Amaro<\/a>, considerada uma das revela\u00e7\u00f5es do samba contempor\u00e2neo. A artista estar\u00e1 acompanhada da banda Herdeiras do Samba, em um encontro de mulheres na batucada. Somam-se \u00e0 ela, o perform\u00e1tico grupo Espiralar Encruza; a profundidade e a expressividade da m\u00fasica instrumental da banda Kiai; a poesia vibrante do Slam da Bonja; o reggae engajado da Produto Nacional; a provocativa e multimidi\u00e1tica Turmalina; a sabedoria de Mestre Renato B\u00ea-a-B\u00e1, guardi\u00e3o do patrim\u00f4nio imaterial que \u00e9 o samba de roda, assim como dos segredos de feitura do tambor inh\u00e3; al\u00e9m da tradicional Escola de Samba Copacabana, que encerra a programa\u00e7\u00e3o. Os Mestres de Cerim\u00f4nias que v\u00e3o reger o evento ser\u00e3o os multiartistas Agnes Mari\u00e1 e Erick Flores.<\/p>\n

A quebrada produz<\/strong><\/p>\n

O Festival tem o objetivo de fomentar redes de artistas negros da ind\u00fastria cultural local e democratizar o acesso \u00e0s artes e \u00e0 cultura. Oferece uma programa\u00e7\u00e3o voltada para diferentes p\u00fablicos, promovendo atividades que v\u00e3o desde oficinas liter\u00e1rias e art\u00edsticas (que foram feitas entre os meses de setembro e outubro de 2024) at\u00e9 concertos musicais, promovendo reflex\u00f5es sobre identidade, arte e mem\u00f3ria, de modo a impactar cultural e socialmente a comunidade em que se insere.<\/p>\n

“\u00c9 muito gratificante olhar o percurso que o Porongos vem trilhando. O Festival disponibiliza um territ\u00f3rio negro ef\u00eamero de celebra\u00e7\u00e3o e afirma\u00e7\u00e3o de nossa identidade afro-ga\u00facha”, comenta Thaise Machado, coordenadora do projeto e uma de suas idealizadoras.<\/p>\n

Segundo ela, para al\u00e9m de um evento, \u201co festival traz reflex\u00e3o pol\u00edtica de corpos negros livres, a come\u00e7ar pelos lanceiros negros<\/a>“, ressalta. Para Thaise, falar de lanceiros negros demanda responsabilidade. “Compreendo que esse encontro ao redor do festival \u00e9 mais uma das tecnologias de reexist\u00eancia que utilizamos para demarcar nosso espa\u00e7o neste territ\u00f3rio”, afirma.<\/p>\n

Thaise acredita que o resultado dessa estrat\u00e9gia \u00e9 visto pelo impacto cultural e social na comunidade, a exemplo da parceria estabelecida com o Centro Cultural Marli Medeiros (CEMME).<\/p>\n

Localizado na Vila Pinto, a institui\u00e7\u00e3o surgiu da preocupa\u00e7\u00e3o das recicladoras em proteger seus filhos dos riscos da rua. Inicialmente, a ideia de um centro cultural em uma comunidade carente n\u00e3o havia sido bem vista por alguns governos. No entanto, a l\u00edder comunit\u00e1ria Marli Medeiros persistiu e, com apoio de colaboradores, fundou em 2002 o Centro Cultural James Kulisz (CEJAK), que se tornou CEMME em 2018. A institui\u00e7\u00e3o oferece atividades em educa\u00e7\u00e3o, cultura, lazer e assist\u00eancia social, visando melhorar as condi\u00e7\u00f5es de vida da comunidade e formar multiplicadores das a\u00e7\u00f5es sociais.<\/p>\n


\nA banda Produto Nacional \u00e9 uma das atra\u00e7\u00f5es aguardadas \/ Foto: Roger Gloeden<\/p>\n

Contracultura<\/strong><\/p>\n

O Festival Porongos surgiu em 2018, como uma provoca\u00e7\u00e3o acerca das comemora\u00e7\u00f5es da Guerra Civil Farroupilha, de modo a colocar luz sobre a hist\u00f3ria dos lanceiros negros. Esse tamb\u00e9m foi o ano que durante o acampamento Farroupilha<\/a> de Porto Alegre, um piquete<\/a> construiu um espa\u00e7o de visita\u00e7\u00e3o retratando uma senzala e gerando controv\u00e9rsias.<\/p>\n

“A iniciativa provocou indigna\u00e7\u00e3o do Movimento Negro pela forma equivocada com que o tema foi tratado, ao refor\u00e7ar estere\u00f3tipos racistas. Constatamos o quanto \u00e9 importante construirmos nossas pr\u00f3prias narrativas, iluminando o legado que nossos ancestrais nos deixaram e recontando a hist\u00f3ria de maneira verdadeira”, relembra Thaise.<\/p>\n

O nome do Festival faz refer\u00eancia ao Massacre de Porongos, um dos mais tr\u00e1gicos epis\u00f3dios da Revolu\u00e7\u00e3o Farroupilha, ocorrido em 20 de setembro de 1844. Ap\u00f3s a batalha, um grupo de lanceiros negros, que havia lutado ao lado das for\u00e7as farroupilhas, foi tra\u00eddo e atacado pelas tropas imperiais, resultando na morte de in\u00fameros deles.<\/p>\n

“Essa trai\u00e7\u00e3o ilustra a complexa din\u00e2mica racial e pol\u00edtica da \u00e9poca, evidenciando como os soldados negros, apesar de sua valiosa contribui\u00e7\u00e3o, foram frequentemente desconsiderados e tra\u00eddos”, ressalta. “O festival que leva o nome de Porongos busca trazer \u00e0 tona essa hist\u00f3ria por tanto tempo apagada dos livros escolares, reconhecendo o sacrif\u00edcio dos lanceiros negros e promovendo uma reflex\u00e3o sobre a mem\u00f3ria e a justi\u00e7a social”, conclui Thaise.<\/p>\n

A escolha da data, 20 de novembro, Dia da Consci\u00eancia Negra \u00e9, por extens\u00e3o, uma homenagem a Oliveira Silveira<\/a> (1941-2009). O poeta ga\u00facho est\u00e1 diretamente relacionado \u00e0 cria\u00e7\u00e3o do Dia da Consci\u00eancia Negra, que foi oficializado em 2003. Ele foi um dos defensores da proposta, que visa reconhecer e celebrar a cultura negra e a luta contra a discrimina\u00e7\u00e3o racial no Brasil. Silveira usou sua poesia para trazer \u00e0 tona as quest\u00f5es sociais e hist\u00f3ricas enfrentadas pela popula\u00e7\u00e3o negra, contribuindo para a constru\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria sobre a resist\u00eancia, simbolizada por Zumbi dos Palmares, tra\u00eddo e assassinado em 20 de novembro de 1695. Assim, a obra e ativismo de Oliveira Silveira ajudaram a fortalecer a import\u00e2ncia da data, promovendo a reflex\u00e3o e o reconhecimento da contribui\u00e7\u00e3o negra para a sociedade brasileira.<\/p>\n

Atra\u00e7\u00f5es<\/p>\n

Turmalina<\/strong><\/p>\n

O Coletivo Turmalina combina express\u00f5es art\u00edsticas visuais e sonoras, com foco nas culturas de ra\u00edzes africanas, como forma de afirma\u00e7\u00e3o da identidade negra. Por meio da m\u00fasica, o coletivo aborda quest\u00f5es de marginaliza\u00e7\u00e3o, apropria\u00e7\u00e3o e apagamento hist\u00f3rico, propondo a arte como mecanismo de resist\u00eancia social. Integrado por DJ Fresh, Elle P, Gugu e Tom Nudes, o grupo utiliza diferentes tecnologias e narrativas para questionar as estruturas dominantes e promover a valoriza\u00e7\u00e3o da cultura negra.<\/p>\n

Samba da Roda com Mestre Renato<\/strong><\/p>\n

“O B\u00ea-a-b\u00e1 do Samba” resgata a tradi\u00e7\u00e3o do samba por meio da oralidade cantada e da interpreta\u00e7\u00e3o de saberes por mestres do samba. Com forte base na heran\u00e7a cultural afro-brasileira, o projeto promove uma experi\u00eancia aut\u00eantica de samba de roda, explorando ritmos e narrativas tradicionais que conectam gera\u00e7\u00f5es por meio da m\u00fasica e da dan\u00e7a\u200b. Mestre Renato B\u00ea-a-B\u00e1 \u00e9 considerado uma refer\u00eancia no samba de roda no Rio Grande do Sul e um dos \u00faltimos guardi\u00f5es de uma tradi\u00e7\u00e3o de “fazedores” de tambor, em especial, o tambor inh\u00e3, segundo ele, o que d\u00e1 origem a todos os outros tambores, hoje, existente somente na mem\u00f3ria dos velhos mestres tamboreiros.<\/p>\n

Spiralar Encruza<\/strong><\/p>\n

A performance “Doce”<\/em> do coletivo Espiralar Encruza prop\u00f5e uma experi\u00eancia colaborativa, na qual o p\u00fablico troca mem\u00f3rias doces, escritas em um painel de algod\u00e3o, por balas de mel. A obra, criada a partir das mem\u00f3rias do diretor sobre a inf\u00e2ncia, foi apresentada pela primeira vez em 2022 no III Cinema Negro em A\u00e7\u00e3o. A performance convoca o p\u00fablico a acessar momentos agrad\u00e1veis de sua vida, conectando sensa\u00e7\u00f5es a lembran\u00e7as\u200b.<\/p>\n

P\u00e2mela Amaro e as Herdeiras do Samba<\/strong><\/p>\n

Criada pela cantora e compositora P\u00e2mela Amaro, a Roda Herdeiras do Samba re\u00fane mulheres para celebrar as diversas vertentes do samba. O projeto surgiu em 2023, durante o Dia da Mulher Sambista, e seu repert\u00f3rio inclui cl\u00e1ssicos do samba e composi\u00e7\u00f5es autorais, destacando musicistas com experi\u00eancias variadas. Reconhecida pela cr\u00edtica como uma das principais renovadoras da linguagem do samba no Brasil, P\u00e2mela Amaro lidera essas rodas, que celebram tanto a tradi\u00e7\u00e3o quanto a for\u00e7a feminina no g\u00eanero. Confira fotos e mais informa\u00e7\u00f5es no Instagram\u200b<\/a>.<\/p>\n

Kiai<\/strong><\/p>\n

Kiai \u00e9 um grupo de m\u00fasica instrumental formado em 2014 em Rio Grande\/RS, composto por Marcelo Vaz (teclado\/piano), Dion\u00edsio Souza (baixo\/viol\u00e3o) e Lucas F\u00ea (bateria). Combinando composi\u00e7\u00f5es autorais e arranjos sofisticados, o grupo se destaca pela forte influ\u00eancia do jazz, world music e m\u00fasica improvisada. Seus \u00e1lbuns, como “Al\u00e9m”<\/em> (2018) e “Kiai II”<\/em> (2020), consolidaram sua presen\u00e7a no cen\u00e1rio instrumental. Kiai busca oferecer experi\u00eancias imersivas ao p\u00fablico, explorando a profundidade e a expressividade da m\u00fasica instrumental.<\/p>\n

Slam da Bonja<\/strong><\/p>\n

O Slam da Bonja, fundado em 2018 na Vila Bom Jesus, em Porto Alegre, \u00e9 um espa\u00e7o vibrante para a competi\u00e7\u00e3o de poesia falada. Organizado por Mikaa, campe\u00e3 ga\u00facha de Slam, e Bruno Amaral, primeiro campe\u00e3o do Slam Conex\u00f5es, o evento celebra a cultura e a express\u00e3o art\u00edstica por meio do “poetry slam”. Esse movimento, que teve origem em Chicago, cresceu globalmente e continua a inspirar artistas locais e de periferias, proporcionando uma plataforma para vozes diversas e hist\u00f3rias aut\u00eanticas.<\/p>\n

Produto Nacional<\/strong><\/p>\n

Formada no final dos anos 1980, a banda Produto Nacional mistura samba, jazz, funk, rock, bossa nova e reggae, sendo uma das precursoras do reggae no Brasil. Com dois \u00e1lbuns marcantes no cen\u00e1rio nacional e participa\u00e7\u00e3o em diversas colet\u00e2neas e pr\u00eamios, a banda possui uma sonoridade singular e engajada socialmente. Com mais de 30 anos de estrada, Produto Nacional \u00e9 uma das bandas de reggae mais longevas em atividade no Sul do Brasil.<\/p>\n

Ravi Lobo<\/strong><\/p>\n

Ravi Lobo \u00e9 um dos MCs mais relevantes da cena hip-hop baiana, com uma carreira que abrange o grupo Rap Nova Era e projetos solo. Seu trabalho \u00e9 marcado pela versatilidade e pela conex\u00e3o com a cultura hip-hop, abrangendo desde o rap at\u00e9 estilos como jazz e sound systems. Em 2023, Ravi lan\u00e7ou o \u00e1lbum “Shakespeare do Gueto 2”<\/em>, com colabora\u00e7\u00f5es de grandes nomes da m\u00fasica brasileira. Assista ao videoclipe “Quem bate esquece”<\/em><\/a>.<\/p>\n

Escola de Samba Copacabana<\/strong><\/p>\n

Fundada em 2 de fevereiro de 1962, por ex-integrantes da Est\u00e1cio de S\u00e1 da Vila Jardim, a Escola de Samba Copacabana tem sua sede no Bairro Bom Jesus, em Porto Alegre. Desfilando com as cores azul, rosa e branco, a Copacabana se destaca por sua tradi\u00e7\u00e3o e liga\u00e7\u00e3o com a comunidade local. Atualmente, \u00e9 presidida por Ant\u00f4nio Ricardo Silveira, o Chula, que lidera a escola em suas atividades culturais e carnavalescas.<\/p>\n

Servi\u00e7o<\/p>\n

3\u00ba Festival Porongos – Concertos Descentralizados<\/p>\n

Quando: Dia 20 de novembro de 2024, quarta-feira, das 10h \u00e0s 19h30min. Abertura de portas ao p\u00fablico: 09h45min<\/p>\n

Onde: Centro de Educa\u00e7\u00e3o Ambiental (CEA) – Bom Jesus | Avenida Joaquim Porto Vila Nova, Vila Pinto, 143 – Bom Jesus, Porto Alegre – RS<\/p>\n

Quanto: Entrada Franca Sujeita a lota\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o<\/p>\n

Capacidade Total: 600 pessoas<\/p>\n

Classifica\u00e7\u00e3o Et\u00e1ria: Livre<\/p>\n

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