{"id":59074,"date":"2025-10-17T20:10:05","date_gmt":"2025-10-17T23:10:05","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/tzvetan-todorov-do-estruturalismo-ao-humanismo\/"},"modified":"2025-10-17T20:10:05","modified_gmt":"2025-10-17T23:10:05","slug":"tzvetan-todorov-do-estruturalismo-ao-humanismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/tzvetan-todorov-do-estruturalismo-ao-humanismo\/","title":{"rendered":"Tzvetan Todorov: do estruturalismo ao humanismo"},"content":{"rendered":"<figure><img fetchpriority=\"high\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Tzvetan-Todorov-1024x576-1.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Tzvetan-Todorov-1024x576-1.jpg 1024w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Tzvetan-Todorov-1024x576-1-300x169.jpg 300w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Tzvetan-Todorov-1024x576-1-768x432.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\"><\/figure>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<h4>Boletim Outras Palavras<\/h4>\n<p>Receba por email, diariamente, todas as publica\u00e7\u00f5es do site<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n                <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n                <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n              <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n            <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n            <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n          <\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<h4>Agradecemos!<\/h4>\n<p>Voc\u00ea j\u00e1 est\u00e1 inscrito e come\u00e7ar\u00e1 a receber os boletins em breve. Boa leitura!<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p> Tzvetan Todorov foi um linguista, cr\u00edtico liter\u00e1rio e historiador do pensamento, nascido na capital da Bulg\u00e1ria, S\u00f3fia, em 1939, que, aproveitando a oportunidade de estudar no exterior por um ano, viveu em Paris de 1963 at\u00e9 sua morte, em 7 de fevereiro de 2017. Com o passar do tempo, essa viagem geogr\u00e1fica tamb\u00e9m representou uma transi\u00e7\u00e3o intelectual. Todorov foi um dos principais especialistas na primeira teoria liter\u00e1ria do s\u00e9culo XX, o formalismo russo, do qual editou e publicou uma colet\u00e2nea de textos em franc\u00eas. A escola formalista, com Roman Jakobson \u00e0 frente, revolucionou a cr\u00edtica liter\u00e1ria, deu origem \u00e0 lingu\u00edstica estrutural e ainda hoje exerce grande influ\u00eancia no pensamento cient\u00edfico. J\u00e1 no s\u00e9culo XIX, o romantismo alem\u00e3o havia transformado a maneira de pensar a arte, abandonando a perspectiva da imita\u00e7\u00e3o para situar a pr\u00f3pria arte como um dos grandes logros humanos e considerar a obra como um fim em si mesma. Essa virada abriu caminho para o estudo da arte como forma e estrutura. O resultado disso, cem anos depois, foram o formalismo e o estruturalismo. Com a ajuda de Roland Barthes, que orientou seus primeiros estudos, Todorov se consolidou na d\u00e9cada de 1960 como um dos maiores expoentes do estruturalismo. No entanto, aos poucos, passou a desconfiar do que Jakobson chamou de \u201cfun\u00e7\u00e3o po\u00e9tica\u201d, ou seja, a ideia de que, na poesia, a linguagem \u00e9 um fim em si mesma, o reposit\u00f3rio da verdade absoluta e n\u00e3o um elemento historicamente determinado.<\/p>\n<p>Entre 1972 e 1979, Todorov, que o contou em 2002 \u00e0 jornalista cultural Catherine Portevin, numa s\u00e9rie de entrevistas publicadas em <em>Deveres e deleites<\/em> (Unesp, 2019), realizou uma muta\u00e7\u00e3o inconsciente que o guiou para uma nova forma de abordar e pensar a linguagem, que a partir de ent\u00e3o voltaria a ser um caminho aberto ao mundo no qual o significado ganharia import\u00e2ncia sobre a forma. \u201cAntes, meus trabalhos eram sobre as pot\u00eancias da linguagem e sobre as formas liter\u00e1rias, sobre a arte da narrativa e sobre as variedades do s\u00edmbolo; depois, me vi levado a falar de \u00e9tica e de pol\u00edtica, colocando-me numa perspectiva hist\u00f3rica e antropol\u00f3gica. Mas era uma modifica\u00e7\u00e3o progressiva, n\u00e3o uma sa\u00edda em sentido inverso.\u201d Para Todorov, existe um caminho estreito que acredita que no discurso h\u00e1 apenas discurso, sem qualquer rela\u00e7\u00e3o com o exterior. O caminho largo, por outro lado, reconhece a presen\u00e7a significativa do mundo no discurso. O caminho estreito nega o autor, s\u00f3 a linguagem \u00e9 v\u00e1lida; O caminho amplo reconhece que o discurso imp\u00f5e restri\u00e7\u00f5es, mas que \u00e0 frente ou atr\u00e1s h\u00e1 um sujeito que pensa e se expressa com vontade. Este segundo caminho \u00e9 aquele que Tzvetan Todorov, desde os anos 1970, seguiu at\u00e9 o fim: \u201cFoi muito bom ter descoberto as restri\u00e7\u00f5es advindas da linguagem ou da pr\u00f3pria forma da arte, que se exercem ao lado das determina\u00e7\u00f5es sociais ou ps\u00edquicas; contudo, isso n\u00e3o suprime a liberdade do indiv\u00edduo \u2013 nem, por conseguinte, o interesse que podemos dedicar a esse indiv\u00edduo. A tenta\u00e7\u00e3o estruturalista de estudar a obra, e somente ela, estava destinada ao fracasso: a obra sempre transborda por todos os lados. Na pr\u00e1tica, somos obrigados a isolar segmentos ou perspectivas, mas se reificarmos essa necessidade pr\u00e1tica num postulado te\u00f3rico, ela se torna nociva.\u201d<\/p>\n<p>Em 1972, Tzvetan Todorov foi visitar e teve uma longa conversa com Isaiah Berlin, o fil\u00f3sofo pol\u00edtico e historiador de ideias, na sua resid\u00eancia em Oxford. Berlin, cujos interesses ficavam longe da lingu\u00edstica e da semi\u00f3tica, contou-lhe hist\u00f3rias de seus encontros com os poetas russos, Anna Akhmatova e Boris Pasternak, sobre pol\u00edtica e hist\u00f3ria. Todorov, que n\u00e3o queria lidar com quest\u00f5es sociais e pol\u00edticas desde que deixara a Bulg\u00e1ria totalit\u00e1ria, ficou profundamente tocado e sentiu que n\u00e3o podia mais ignorar essa parte de si mesmo. Dez anos depois, em um encontro com o cr\u00edtico e historiador liter\u00e1rio Paul B\u00e9nichou, Todorov testemunhou algu\u00e9m capaz de cruzar a porta do passado e interrogar autores antigos como se fossem seus contempor\u00e2neos, sempre partindo da base de uma humanidade comum. Essas duas conversas foram transcendentais para Todorov, que em retrospectiva destacou a import\u00e2ncia de deixar os outros entrarem em nossas vidas para poderem quebrar nosso esquema de interpreta\u00e7\u00e3o do mundo e nos for\u00e7arem a forjar um novo: \u201cSe n\u00e3o formos capazes de acolher o novo, o imprevisto, e de nos transformar na rela\u00e7\u00e3o com ele, isso significa que o esp\u00edrito se petrificou. O encontro com os indiv\u00edduos provoca a agita\u00e7\u00e3o das categorias: \u00e9 preciso que os seres humanos prevale\u00e7am!\u201d<\/p>\n<div>\n<div><img decoding=\"async\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/5Semana-12-18-Parcerias-OP-Armazem-do-Camp-12.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/5Semana-12-18-Parcerias-OP-Armazem-do-Camp-12.png 680w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/5.Semana-12-18-Parcerias-OP-Armazem-do-Campo-300x110.png 300w\" sizes=\"(max-width: 680px) 100vw, 680px\" width=\"680\" height=\"250\"><\/div>\n<\/div>\n<p>Que os seres humanos prevale\u00e7am significa, a partir de <em>Cr\u00edtica da Cr\u00edtica<\/em> (1984), defender que a literatura n\u00e3o \u00e9 feita apenas de estruturas, mas tamb\u00e9m de ideias e hist\u00f3ria, e que a verdade e a moral n\u00e3o lhe s\u00e3o estranhas. Essa mudan\u00e7a transformou Tzvetan Todorov em um dos mais interessantes embaixadores do humanismo contempor\u00e2neo, expresso em livros como <em>N\u00f3s e os Outros<\/em> (1989), <em>A Vida em Comum<\/em> (1995) ou <em>O Jardim Imperfeito<\/em> (1998). O humanismo de Todorov n\u00e3o consiste na onipot\u00eancia do homem sobre a natureza, mas no reconhecimento da parte que lhe \u00e9 pr\u00f3pria. O humanismo \u00e9 uma forma de compreender os seres humanos, mas isso n\u00e3o significa que acredite que exista uma ess\u00eancia ou uma natureza humana fixa. O humanismo n\u00e3o \u00e9 um otimismo, mas tamb\u00e9m n\u00e3o pode se basear em uma antropologia radicalmente pessimista. Sua ideia do ser humano \u00e9 a de um ser moralmente indeterminado no plano moral, isto \u00e9, que necessitado dos outros como sempre est\u00e1 para afirmar a pr\u00f3pria exist\u00eancia, pode contribuir tanto para a felicidade do vizinho quanto para a sua adversidade, pois a margem de liberdade que possui em suas escolhas o torna, no m\u00ednimo, correspons\u00e1vel por suas a\u00e7\u00f5es. O humanismo n\u00e3o \u00e9 uma religi\u00e3o que implique um ato de f\u00e9 ou uma teoria cient\u00edfica, mas uma maneira de ver e compreender para julgar com mais precis\u00e3o tudo o que diz respeito aos assuntos humanos.<\/p>\n<p>Ao lado de Montaigne, Rousseau e Benjamin Constant, entre outros modernos que o inspiraram, Todorov em sua obra reivindica que os humanistas s\u00e3o aqueles que n\u00e3o aceitam que para preservar a liberdade individual seja preciso renunciar \u00e0 sociabilidade, que a dimens\u00e3o social do homem pode ser transformada, mas nunca erradicada, e defende a preserva\u00e7\u00e3o dos valores comuns sem necessidade de uma for\u00e7a divina que os valide. <em>Os humanistas n\u00e3o acreditam nem pensam que o ser humano seja um problema que exija uma solu\u00e7\u00e3o ou uma etapa a ser superada<\/em>. Eles o aceitam como ele \u00e9. O humanismo de Todorov \u00e9 uma proposta renovada e uma aposta desiludida na perfectibilidade dos homens, que nada tem a ver com a salva\u00e7\u00e3o final em outro mundo ou com o progresso linear dentro deste. Ele foi l\u00facido o suficiente para afirmar, com um inconfund\u00edvel gosto arendtiano, que \u201cmeu conhecimento e meu trabalho [intelectual] me permitem \u2013 espero! \u2013 compreender o mundo melhor, mas eles n\u00e3o fornecem nenhuma garantia de meu comportamento diante do extremo. Talvez, em meu medo, eu tra\u00edsse minhas convic\u00e7\u00f5es. N\u00e3o creio que a firmeza de alma requerida [diante do horror] dependa ent\u00e3o dos livros que lemos ou escrevemos; no entanto, o que pensamos do mundo, sim\u201d. A vida do esp\u00edrito torna o mundo melhor, mas n\u00e3o necessariamente o indiv\u00edduo que participa dele. \u201cO homem \u00e9 um ser constitutivamente social, a multiplicidade das culturas e o contato entre elas s\u00e3o o primeiro tra\u00e7o caracter\u00edstico da humanidade, mas somente a defesa da universalidade permite respeitar as diferen\u00e7as. Sem ela, nossos particularismos podem se tornar mort\u00edferos\u201d.<\/p>\n<div>\n<div>\n<p><span><em>Sem publicidade ou patroc\u00ednio, dependemos de voc\u00ea. Fa\u00e7a parte do nosso grupo de apoiadores e ajude a manter nossa voz livre e plural: <strong>apoia.se\/outraspalavras<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>The post Tzvetan Todorov: do estruturalismo ao humanismo appeared first on Outras Palavras.<\/p>\n<!-- Begin Yuzo --><div class='yuzo_related_post style-1'  data-version='5.12.89'><!-- without result --><div class='yuzo_clearfixed yuzo__title yuzo__title'><h3>Related Post<\/h3><\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/www.pragmatismopolitico.com.br\/2025\/10\/influenciadora-esquerdogata-diz-que-vai-pedir-desculpas-a-pm-apos-ser-presa-por-desacato.html\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/www.pragmatismopolitico.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/esquerdogata-caso.jpg') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Influenciadora esquerdogata diz que vai pedir desc...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/o-carater-politico-e-a-importancia-da-recepcao-de-calouros-para-o-movimento-estudantil\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/WhatsApp-Image-2025-03-31-at-080044-150x150.jpeg') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">O car\u00e1ter pol\u00edtico e a import\u00e2ncia da recep\u00e7\u00e3o de ...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/sul21.com.br\/opiniao\/2025\/08\/acertos-que-incomodam-e-erros-que-custam-uma-leitura-da-pesquisa-atlasintel-por-marcio-cabral\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/plugins\/yuzo-related-post\/assets\/images\/default.png') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Acertos que incomodam e erros que custam: uma leit...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/bc-apos-a-independencia-a-captura\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/5163824165231373921-150x150.jpg') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">BC: Ap\u00f3s a \u201cindepend\u00eancia\u201d, a captura<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n<\/div> <script>\n\t\t\t\t\t\t  jQuery(document).ready(function( $ ){\n\t\t\t\t\t\t\t\/\/jQuery('.yuzo_related_post').equalizer({ overflow : 'relatedthumb' });\n\t\t\t\t\t\t\tjQuery('.yuzo_related_post .yuzo_wraps').equalizer({ columns : '> div' });\n\t\t\t\t\t\t   })\n\t\t\t\t\t\t  <\/script> <!-- End Yuzo :) -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A curiosa trajet\u00f3ria de um linguista b\u00falgaro de relevo internacional. Em Paris, encantou-se a princ\u00edpio com a suposta autonomia da arte em rela\u00e7\u00e3o a seu autor. Para, em seguida, compreender as determina\u00e7\u00f5es sociais e pol\u00edticas da cria\u00e7\u00e3o e a responsabilidade \u00e9tica irrenunci\u00e1vel de quem produz<\/p>\n<p>The post <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/poeticas\/tzvetan-todorov-do-estruturalismo-ao-humanismo\/\">Tzvetan Todorov: do estruturalismo ao humanismo<\/a> appeared first on <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/\">Outras Palavras<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":59075,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[1150,25572,25573,25574,6903,8,5499],"tags":[],"class_list":["post-59074","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arte","category-critica-da-critica","category-deveres-e-deleites","category-estruturalismo","category-humanismo","category-literatura","category-poeticas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59074","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59074"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59074\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media\/59075"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59074"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59074"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59074"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}