![\"Santa](\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Santa-Cruz-FC-1969-1972-0011.jpg)
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A hist\u00f3ria do clube pernambucano \u00e9 um exemplo vivo de como o futebol pode ser um instrumento de resist\u00eancia da classe trabalhadora e de combate \u00e0 segrega\u00e7\u00e3o racial imposta pelas elites.<\/b><\/p>\n
Jesse Lisboa e Cl\u00f3vis Maia | Reda\u00e7\u00e3o PE<\/strong><\/p>\n HIST\u00d3RIA\u00a0\u2013<\/strong> O futebol brasileiro, historicamente apropriado pelas classes dominantes como espa\u00e7o de exclus\u00e3o, tamb\u00e9m carrega em suas ra\u00edzes exemplos de resist\u00eancia popular. Em Pernambuco, o Santa Cruz Futebol Clube ergueu-se n\u00e3o apenas como uma agremia\u00e7\u00e3o esportiva, mas como um verdadeiro movimento de massas contra o racismo e o elitismo que dominavam o esporte no in\u00edcio do s\u00e9culo XX.<\/p>\n Fundado em 3 de fevereiro de 1914, o clube nasceu da iniciativa de onze garotos, com idades entre 14 e 16 anos, que se reuniam para jogar bola nas ruas do bairro da Boa Vista, em frente \u00e0 Igreja de Santa Cruz. Eram jovens exclu\u00eddos dos sofisticados clubes da \u00e9poca, restritos \u00e0 pequena burguesia recifense. Mas, diferentemente de seus rivais, o Santa Cruz j\u00e1 nascia com a marca da integra\u00e7\u00e3o e da luta de classes.<\/p>\n \u201cA m\u00edstica do time capaz de superar qualquer dificuldade e reerguer-se quando parecia imposs\u00edvel junto com os mais pobres da sociedade, foi forjada nos primeiros anos do Santa Cruz Futebol Clube. O primeiro obst\u00e1culo a ser vencido foi o racismo.\u201d, destaca o Santa Cruz ao contar sua hist\u00f3ria.<\/p>\n Entre os fundadores, que acumulavam as fun\u00e7\u00f5es de dirigentes e atletas, estava Te\u00f3filo de Carvalho, o Lacraia<\/b>. Foi capit\u00e3o, t\u00e9cnico e at\u00e9 o desenhista do primeiro escudo do clube, cujos tra\u00e7os resistem at\u00e9 hoje. A presen\u00e7a de um negro em posi\u00e7\u00e3o de destaque foi determinante para que o \u201cTricolor\u201d conquistasse a simpatia imediata do povo em Recife<\/p>\n Enquanto rivais como Am\u00e9rica, Sport e N\u00e1utico fechavam suas portas para o povo, mantendo-se como redutos da aristocracia branca, o Santa Cruz abria seus bra\u00e7os para negros e brancos pobres. Essa democratiza\u00e7\u00e3o precoce gerou uma via de m\u00e3o dupla: por acolher os invisibilizados, o clube recebeu em troca uma devo\u00e7\u00e3o quase religiosa, tornando-se o \u201cTime do Povo\u201d.<\/p>\n A rela\u00e7\u00e3o org\u00e2nica entre o clube e a classe trabalhadora foi reconhecida at\u00e9 mesmo pela imprensa burguesa da \u00e9poca. O Di\u00e1rio de Pernambuco<\/i>, em 17 de fevereiro de 1943, registrou:<\/p>\n \u201cEste Clube popular que, quando vence, as massas regurgitam de contentamento; os sub\u00farbios engalanam-se de festas; o operariado do sop\u00e9 dos morros ou da humildade dos mangues exulta de entusiasmo. Comemoram estas vit\u00f3rias no ambiente modesto de suas moradias, como se tivessem tirado a sorte grande. Para esta gente popular, o Santa Cruz \u00e9 tudo. Para o Tricolor de todos os tempos, este povo heterog\u00eaneo \u00e9 a raz\u00e3o de sua exist\u00eancia. O Santa Cruz pertence \u00e0s multid\u00f5es, independentes de classe ou de posi\u00e7\u00e3o social.\u201d<\/i><\/p>\n Essa for\u00e7a coletiva se manifestou de forma contundente em diversos momentos da hist\u00f3ria. Em 1955, a contrata\u00e7\u00e3o de Moacyr Barbosa, o lend\u00e1rio goleiro negro da Sele\u00e7\u00e3o Brasileira, s\u00f3 foi poss\u00edvel gra\u00e7as \u00e0 mobiliza\u00e7\u00e3o do povo. Para pagar os 200 mil cruzeiros de luvas, a torcida organizou uma arrecada\u00e7\u00e3o massiva. O Di\u00e1rio de Pernambuco<\/i> de 5 de agosto de 1955 relatou a como\u00e7\u00e3o:<\/p>\n \u201cNumerosos associados, fam\u00edlias e simpatizantes de todas as camadas sociais estiveram no Arruda, elaborando intensamente. (\u2026) Uma crian\u00e7a pobre, de dez anos de idade, enviou 5 cruzeiros, por interm\u00e9dio do seu irm\u00e3ozinho um pouco maior, dizendo que tamb\u00e9m queria ajudar para a contrata\u00e7\u00e3o de Barbosa. Foi a nota mais sensacional da tarde\u201d.<\/i><\/p>\n A mesma l\u00f3gica de mutir\u00e3o e solidariedade de classe ergueu, nas d\u00e9cadas de 60 e 70, o Est\u00e1dio do Arruda. Na hist\u00f3rica \u201cCampanha do Tijolo\u201d, milhares de trabalhadores doaram materiais e horas de trabalho volunt\u00e1rio para construir sua pr\u00f3pria casa, o Arrud\u00e3o, provando que o patrim\u00f4nio do clube \u00e9 fruto do suor de sua torcida.<\/p>\n A trajet\u00f3ria do Santa Cruz \u00e9 a prova de que o futebol n\u00e3o \u00e9 apenas um jogo, mas um campo de disputa pol\u00edtica e social. Nada do que o clube representa hoje seria poss\u00edvel sem a coragem de Lacraia e de tantos outros jovens, negros e oper\u00e1rios.<\/p>\n Tamb\u00e9m \u00e9 importante notar que mesmo ap\u00f3s toda modifica\u00e7\u00e3o do futebol, tornando-se uma verdadeira ind\u00fastria mundial, onde bilh\u00f5es circularam ano ap\u00f3s ano, esse esporte ainda \u00e9 uma refer\u00eancia para a classe trabalhadora e encontra, dentro e fora de campo, espa\u00e7o para debater e refletir nossa sociedade.<\/p>\n Hoje, as torcidas organizadas s\u00e3o atacadas por todos os lados, mas ainda representam uma grande for\u00e7a de mobiliza\u00e7\u00e3o e organiza\u00e7\u00e3o coletiva. Tais times como o Santa Cruz, que vem sofrendo com a tentativa de retirar de vez o controle do time da m\u00e3o dos s\u00f3cios, por meio das SAFs (Sociedade An\u00f4nima de Futebol, ou seja, transformar o time da sociedade civil- seus s\u00f3cios- em uma empresa privada), continuam resistindo e fazendo a alegria de milhares de pessoas, a grande maioria das periferia, que v\u00ea nesse esporte, nesses times e em sua trajet\u00f3ria, algo tamb\u00e9m pertencente a eles.<\/p>\n
\nCombater o racismo e construir o poder popular<\/b><\/h4>\n