![\"LUTAR](\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Escola-N-CO-1024x768-1.jpeg)
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A constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade socialista exige mais do que apenas a nossa vontade, mas exige a fus\u00e3o consciente entre a teoria revolucion\u00e1ria e a a\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica.<\/strong><\/p>\n Jesse Lisboa | Recife (PE)<\/strong><\/p>\n JUVENTUDE \u2013 <\/strong>O marxismo-leninismo tem como objetivo a liberta\u00e7\u00e3o da classe trabalhadora e a supera\u00e7\u00e3o da explora\u00e7\u00e3o do homem pelo homem. Essa ideologia promove a consci\u00eancia coletiva e a solidariedade entre os oprimidos, colocando a classe trabalhadora acima dos interesses individuais. \u00c9 a ideologia que desperta a consci\u00eancia sobre as injusti\u00e7as sociais e motiva a lutar por uma nova forma de viver, uma nova sociedade: a sociedade socialista.<\/p>\n O estudo das doutrinas de Marx, Engels, L\u00eanin e St\u00e1lin oferece \u00e0 juventude instrumentos para analisar e resolver os problemas da vida pol\u00edtica e pessoal sob uma perspectiva revolucion\u00e1ria, ao mesmo tempo que orienta a luta contra a influ\u00eancia da ideologia burguesa, fortalecendo a moral comunista e despertando energia e entusiasmo pela vit\u00f3ria do socialismo.<\/p>\n L\u00eanin, l\u00edder da Revolu\u00e7\u00e3o Socialista de Outubro de 1917, em seu discurso para a juventude comunista da R\u00fassia, coloca que a tarefa fundamental da juventude comunista \u00e9 aprender. Mas aprender n\u00e3o utilizando o m\u00e9todo da \u201cvelha escola\u201d, aquela com ensino mec\u00e2nico e desvinculado da realidade, mas sim aprender no sentido de assimilar criticamente a soma dos conhecimentos humanos e unir a teoria \u00e0 pr\u00e1tica.<\/p>\n A teoria n\u00e3o sobrevive sem atua\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e, ao mesmo tempo, a a\u00e7\u00e3o sem dire\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica se torna vazia. \u00c9 nessa uni\u00e3o que se formam revolucion\u00e1rios capazes de intervir com consci\u00eancia na sociedade.<\/p>\n Para um comunista, o estudo individual n\u00e3o pode ser um ato isolado, mas deve dialogar constantemente com a realidade em que vivemos e ser o alicerce para a a\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica. \u00c9 por meio do estudo e da discuss\u00e3o coletiva em cada reuni\u00e3o que garantimos a nossa unidade pol\u00edtica e ideol\u00f3gica.<\/p>\n Vivemos um tempo em que governos reacion\u00e1rios e correntes reformistas se esfor\u00e7am para apagar a mem\u00f3ria e a teoria da revolu\u00e7\u00e3o. Precisamos estar vigilantes na influ\u00eancia que essas ideias tomam na sociedade. Muitas vezes disfar\u00e7adas de ideias progressistas, esses desvios servem apenas para ofuscar o movimento revolucion\u00e1rio. Nossa resposta a isso deve ser firme: assumir a responsabilidade de estudar profundamente o marxismo-leninismo, realizar agita\u00e7\u00e3o e propaganda do socialismo e principalmente levar \u00e0 pr\u00e1tica tudo que aprendemos para impulsionar as lutas da classe trabalhadora.<\/p>\n A vida do Che foi o reflexo de suas convic\u00e7\u00f5es. Para ele, o esp\u00edrito de sacrif\u00edcio era a base da moral comunista e o alicerce para a forma\u00e7\u00e3o de um novo ser humano. Ele demonstrava isso na pr\u00e1tica, ao tomar para si as miss\u00f5es mais dif\u00edceis e ao se colocar sempre na vanguarda do esfor\u00e7o coletivo, sendo o primeiro a iniciar qualquer tarefa.<\/p>\n A moral comunista deriva da luta de classes do proletariado, assim, a juventude deve se educar atrav\u00e9s do trabalho consciente e disciplinado em prol de uma causa comum. Um grande exemplo desse trabalho consciente pode ser demonstrado nas jornadas de trabalho volunt\u00e1rio da UJR \u201cSeremos como Che!\u201d.<\/p>\n A constru\u00e7\u00e3o dessa moral \u00e9 indissoci\u00e1vel de um profundo e cont\u00ednuo trabalho de forma\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica. N\u00e3o se trata de uma qualidade inata, mas de uma consci\u00eancia adquirida atrav\u00e9s do estudo disciplinado da teoria revolucion\u00e1ria e da an\u00e1lise cr\u00edtica da realidade.<\/p>\n Ao mergulhar nas obras cl\u00e1ssicas do marxismo-leninismo e nas experi\u00eancias hist\u00f3ricas do movimento oper\u00e1rio, o militante desenvolve a capacidade de enxergar o mundo para al\u00e9m das apar\u00eancias, compreendendo as contradi\u00e7\u00f5es do sistema capitalista e fortalecendo sua convic\u00e7\u00e3o na necessidade de super\u00e1-lo.<\/p>\n Essa jornada de forma\u00e7\u00e3o \u00e9, em si, uma batalha contra a hegemonia da ideologia burguesa, que se infiltra sutilmente no cotidiano, promovendo o ego\u00edsmo, o consumismo e o imediatismo. A moral comunista, em contrapartida, exalta a solidariedade, o coletivismo e o sacrif\u00edcio em prol de uma causa maior. Ela exige uma vigil\u00e2ncia constante contra o oportunismo, o comodismo e a pregui\u00e7a intelectual, al\u00e9m dos v\u00edcios que enfraquecem a coes\u00e3o dos nossos coletivos.<\/p>\n O militante comunista, portanto, torna-se um exemplo vivo dessa moral transformadora. Sua integridade, disciplina e coragem n\u00e3o s\u00e3o apenas tra\u00e7os de car\u00e1ter pessoal, mas a manifesta\u00e7\u00e3o concreta de seu compromisso pol\u00edtico. A firmeza de suas convic\u00e7\u00f5es e sua dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 causa revolucion\u00e1ria inspiram e mobilizam a classe trabalhadora, demonstrando na pr\u00e1tica que um novo tipo de ser humano \u00e9 poss\u00edvel. E que a constru\u00e7\u00e3o de uma nova sociedade, sem explora\u00e7\u00e3o, est\u00e1 cada vez mais pr\u00f3xima.<\/p>\n
\nUnindo teoria e pr\u00e1tica<\/strong><\/h4>\n
Sobre a moral comunista<\/strong><\/h4>\n