{"id":69105,"date":"2026-01-02T19:52:19","date_gmt":"2026-01-02T22:52:19","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/haydee-santamaria-uma-militante-da-revolucao-da-politica-e-da-cultura\/"},"modified":"2026-01-02T19:52:19","modified_gmt":"2026-01-02T22:52:19","slug":"haydee-santamaria-uma-militante-da-revolucao-da-politica-e-da-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/haydee-santamaria-uma-militante-da-revolucao-da-politica-e-da-cultura\/","title":{"rendered":"Haydee Santamar\u00eda, uma militante da revolu\u00e7\u00e3o, da pol\u00edtica e da cultura"},"content":{"rendered":"
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Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n

Por Simone Magalh\u00e3es*
Da P\u00e1gina do MST<\/em><\/p>\n

Em 02 de janeiro de 1959, Fidel Castro partiu de Santiago de Cuba para a capital do pa\u00eds com a Caravana da Liberdade. A Caravana era composta por estudantes, oper\u00e1rios e camponeses e contou com uma unidade de combatentes especial: o pelot\u00e3o Mariana Grajales. Tratava-se de um pelot\u00e3o de Mulheres revolucion\u00e1rias, formado por treze jovens na faixa dos 17 anos, sobretudo de origem camponesa, que foi organizado em 03 de setembro de 1958 pelo Ex\u00e9rcito Rebelde para combater na Sierra Maestra.<\/p>\n

A unidade combatente das mulheres do Ex\u00e9rcito Revolucion\u00e1rio recebeu o nome \u201cPelot\u00e3o Mariana Grajales em homenagem \u00e0 Mariana Grajales,\u00a0la madre de la P\u00e1tria<\/em>, mulher preta, combatente, que durante dez anos subiu montanhas, cuidou de feridos, cruzou rios e combateu pela independ\u00eancia de Cuba no s\u00e9culo XIX. Mariana \u00e9 s\u00edmbolo do patriotismo cubano e do hero\u00edsmo nacional, porque n\u00e3o apenas se dedicou pessoalmente \u00e0 luta pela Independ\u00eancia Cubana, como tamb\u00e9m estimulou os seus filhos a lutarem pela liberta\u00e7\u00e3o do pa\u00eds.<\/p>\n

Ao lado de C\u00e9lia Sanchez e Fidel Castro, esteve a incans\u00e1vel Haydee Santamar\u00eda, que bem antes do assalto ao Quartel Moncada, em 26 de julho de 1953, realizava atividades clandestinas, como o transporte de armas e balas nas malas para o Movimento revolucion\u00e1rio. Antes, por\u00e9m, quando Fulgencio Batista tomou o poder em 10 de mar\u00e7o de 1952, Haydee e o seu irm\u00e3o Abel assumem a tarefa de editar o jornal Son Los Mismos<\/em>, que serviu como importante instrumento de agita\u00e7\u00e3o e propaganda contra o regime ditatorial de Batista, em que denunciavam a situa\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, o esc\u00e1rnio e a tirania das elites nacionais e de seus pol\u00edticos. A partir desse momento, Haydee Santamaria abra\u00e7ou a causa revolucion\u00e1ria e passaria a abrir caminhos para a consolida\u00e7\u00e3o do processo revolucion\u00e1rio no seu pa\u00eds e pela defesa incontorn\u00e1vel da humanidade. Foi em seu modesto apartamento que Haydee recebeu o novo amigo de seu irm\u00e3o Abel, o companheiro Fidel Castro, e a partir das sucessivas reuni\u00f5es organizadas na sua casa, que Haydee se envolveu com o processo de conspira\u00e7\u00e3o e planejamento da insurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Como informa Roberto Fernandez Retamar: \u201cCuando est\u00e1n decididos el lugar y la fecha del combate inicial, y es menester que Fidel y Abel escojan a un pu\u00f1ado de hombres aguerridos para realizarlo, dos mujeres estar\u00e1n entre ellos: Haydee y la joven abogada Melba Hern\u00e1dez\u201d.<\/em><\/p>\n

Durante o combate do Quartel Moncada, Haydee e seu irm\u00e3o Abel ocuparam o Hospital Saturnino Lora, e, com a amiga Melba Hernandez, Haydee atuou como auxiliar do m\u00e9dico Mario Munhoz para cuidar dos feridos.<\/p>\n

Capturada e presa pela ditadura de Batista, foi submetida ao horror da viol\u00eancia do Estado ditatorial, que lhe trouxe um olho arrancado de seu irm\u00e3o Abel para submet\u00ea-la e obrig\u00e1-la a delatar os companheiros.<\/p>\n

\u00c9 Fidel Castro quem narra a brutalidade a qual foi submetido o irm\u00e3o de Haydee, Abel, e a tortura imposta a ela pelo regime de Fulg\u00eancio Batista:<\/p>\n

\u201cCon un ojo humano ensangrentado en las manos se presentaron un sargento y varios hombres en el calabozo donde se encontraban las compa\u00f1eras Melba Hern\u00e1ndez y Hayd\u00e9e Santamar\u00eda, y dirigi\u00e9ndo se a la \u00faltima mostr\u00e1ndole el ojo, le dijeron: \u201cEste es de tu hermano, si t\u00fa no dices lo que no quiso decir, le arrancaremos el otro.\u201d Ella, que quer\u00eda a su valiente hermano por encima de todas las cosas, les contest\u00f3 llena de dignidad: \u201cSi ustedes le arrancaron un ojo y \u00e9l no lo dijo, mucho menos lo dir\u00e9 yo.\u201d M\u00e1s tarde volvieron y las quemaron en los brazos con colillas encendidas, hasta que por \u00faltimo, llenos de despecho, le dijeron nuevamente a la joven Hayd\u00e9e Santamar\u00eda: \u201cYa no tienes novio porque te lo hemos matado tambi\u00e9n.\u201d Y ella les contest\u00f3 imperturbable otra vez: \u201c\u00c9l no est\u00e1 muerto, porque morir por la patria es vivir.\u201d <\/em>(La historia me absolver\u00e1)<\/p>\n

A valent\u00eda de Haydee que a fez \u201csacar fuerzas de sus entra\u00f1as\u201d para enfrentar o horror e a barb\u00e1rie do fascismo capitalista repousou em seu cora\u00e7\u00e3o para abrir caminhos, criar futuros e parir a humanidade que ela sonhava. Depois de combater as batalhas militar, jur\u00eddica e pol\u00edtica, em 1\u00ba de janeiro de 1959, Haydee assume a tarefa da educa\u00e7\u00e3o, contribuindo para o \u00eaxito e o sucesso da Campanha de Alfabetiza\u00e7\u00e3o no pa\u00eds.<\/p>\n

Em 1959, fundou e dirigiu por muitos anos a Casa das Am\u00e9ricas, espa\u00e7o que se consolidou como refer\u00eancia da cultura nacional cubana e latino-americana. A Casa das Am\u00e9ricas para Haydee Santamaria tinha como objetivo ser um espa\u00e7o de cultura, de promo\u00e7\u00e3o do interc\u00e2mbio liter\u00e1rio e art\u00edstico com os pa\u00edses latino-americanos.<\/p>\n

Desde a Casa das Am\u00e9ricas, praticou o internacionalismo e a solidariedade entre os povos, fortaleceu iniciativas de organiza\u00e7\u00f5es internacionais e de mulheres nos pa\u00edses socialistas como URSS e Vietn\u00e3 e atuou para democratizar o conhecimento e popularizar o acesso aos bens culturais.<\/p>\n

Quando lhe perguntaram, em entrevista, qual era o objetivo da Casa das Am\u00e9ricas, Haydee respondeu:<\/p>\n

\u201cNo nos dirigimos solamente a los intelectuales y a los artistas, sino tambi\u00e9n a los representantes del Pueblo, al verdadero creador de la riqueza de la naci\u00f3n, al humilde que suda y no ve el fruto de su trabajo, al explotado, al que nunca recibe recompensa<\/em>\u201d.<\/p>\n

A sua resposta nos permite apreender como Haydee pensava o papel que deveria ter um espa\u00e7o cultural e qual o sentido da cultura para ela, um lugar para circular ideias, para instigar a imagina\u00e7\u00e3o, para socializar e contemplar o belo, e, sobretudo, inspirar a transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00c0 frente por anos da Casa das Am\u00e9ricas, Haydee foi pavimentando o sentido que a Revolu\u00e7\u00e3o assumia para ela: o de transformar as bases materiais da sociedade e o de criar simultaneamente e intencionalmente as condi\u00e7\u00f5es para florescer a emancipa\u00e7\u00e3o, entendendo, sem se equivocar, que a cultura, como tudo o que corresponde, organiza e reflete a vida social, \u00e9 pol\u00edtica.<\/p>\n

Contemporaneamente, quando a extrema direita desmonta espa\u00e7os culturais, avan\u00e7a sobre os livros did\u00e1ticos, promove a precariza\u00e7\u00e3o e mercantiliza\u00e7\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es de ensino e pesquisa, incentiva o esvaziamento das pol\u00edticas p\u00fablicas de educa\u00e7\u00e3o, que privatizam parques p\u00fablicos, podemos pensar com Haydee como combater o desmonte dos direitos sociais e culturais, refletindo sobre a import\u00e2ncia da cria\u00e7\u00e3o de outras tantas a\u00e7\u00f5es e alternativas que possam traduzir a diversidade e as bonitezas que o povo e a classe trabalhadora do campo e da cidade produzem. E conjeturar com ela:<\/p>\n

Yo te puedo decir que todo es pol\u00edtico: y no solo lo que es de manera evidente. Hasta las cosas que parecen m\u00e1s desvinculadas de la acci\u00f3n inmediata. Porque tu has visto que en la Casa de las Am\u00e9ricas tratamos de que las cosas queden bien: no solo un libro, un acto, sino tambi\u00e9n que cuando t\u00fa llegues all\u00e1 veas algo bonito en las paredes, o el programa que te den est\u00e9 bien hecho. Y t\u00fa crees que eso no es pol\u00edtico?<\/em><\/p>\n

*Simone Magalh\u00e3es \u00e9 educadora popular, faz parte do Coletivo Terra, Ra\u00e7a e Classe e do Setor de Internacionalismo do MST.<\/em><\/p>\n

O post Haydee Santamar\u00eda, uma militante da revolu\u00e7\u00e3o, da pol\u00edtica e da cultura<\/a> apareceu primeiro em MST<\/a>.<\/p>\n

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