{"id":70375,"date":"2026-01-13T18:43:38","date_gmt":"2026-01-13T21:43:38","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/o-ira-que-voce-nao-ve\/"},"modified":"2026-01-13T18:43:38","modified_gmt":"2026-01-13T21:43:38","slug":"o-ira-que-voce-nao-ve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/o-ira-que-voce-nao-ve\/","title":{"rendered":"O Ir\u00e3 que voc\u00ea n\u00e3o v\u00ea"},"content":{"rendered":"<figure><img fetchpriority=\"high\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1170\" height=\"646\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/IraB.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/IraB.jpg 1170w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/IraB-300x166.jpg 300w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/IraB-768x424.jpg 768w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/IraB-700x387.jpg 700w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/IraB-219x121.jpg 219w\" sizes=\"(max-width: 1170px) 100vw, 1170px\"><\/figure>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<h4>Boletim Outras Palavras<\/h4>\n<p>Receba por email, diariamente, todas as publica\u00e7\u00f5es do site<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n                <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n                <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n              <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n            <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n            <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n          <\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<h4>Agradecemos!<\/h4>\n<p>Voc\u00ea j\u00e1 est\u00e1 inscrito e come\u00e7ar\u00e1 a receber os boletins em breve. Boa leitura!<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Por <strong>Natalia Maia Calfat<\/strong><\/p>\n<p><strong>MAIS:<br \/><\/strong>O texto que voc\u00ea ler\u00e1 ap\u00f3s a apresenta\u00e7\u00e3o \u00e9 o pref\u00e1cio de<br \/><strong>Por dentro do Ir\u00e3<\/strong>, de <strong>Media Benjamin<br \/><\/strong>Uma publica\u00e7\u00e3o da Autonomia Liter\u00e1ria, parceira editorial de <em>Outras Palavas<\/em><\/p>\n<div>\n<figure><img decoding=\"async\" width=\"279\" height=\"429\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Captura-de-tela-de-2026-01-13-17-34-54.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Captura-de-tela-de-2026-01-13-17-34-54.png 279w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Captura-de-tela-de-2026-01-13-17-34-54-195x300.png 195w\" sizes=\"(max-width: 279px) 100vw, 279px\"><figcaption><em>Evite a Amazon. \u201cPor dentro do Ir\u00e3\u201d pode ser obtido diretamente no site da Editora Autonomia Liter\u00e1ria<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p>De s\u00fabito, fez-se o sil\u00eancio. Desde 28 de dezembro, os jornais do Ocidente reportavam, com entusiasmo e expectativa crescentes, a onda de protestos que ganhava corpo no Ir\u00e3. A radicaliza\u00e7\u00e3o de alguns deles, que resultou em queima de mesquitas, cinemas e centros comerciais, foi vista como um pren\u00fancio. Um regime que, apesar de suas contradi\u00e7\u00f5es, desafiou por cinco d\u00e9cadas o supremacismo orgulhoso do Ocidente, aparentava estar nas cordas. Mas a partir desta segunda-feira (12\/1) a crescente euforia deu lugar ao ocultamento.<\/p>\n<p>O bra\u00e7o da viola pareceu mudar. O governo iraniano, visto at\u00e9 ent\u00e3o como se estivesse nas cordas, recorreu ao apoio da multid\u00e3o. A m\u00eddia ocidental ignorou, mas nas principais cidades centenas de milhares sa\u00edram \u00e0s ruas em defesa da autonomia do pa\u00eds, vista agora sob amea\u00e7a dos Estados Unidos e Israel. A presen\u00e7a gigante n\u00e3o significava apoio integral ao regime \u2013 nem este o solicitou. Mas enviava uma mensagem: as maiorias resistem a ser governadas de fora. Ningu\u00e9m quer um cen\u00e1rio em que Trump atreva-se a se apresentar como \u201cacting presidente of Iran\u201d.<\/p>\n<p>Nas imagens das manifesta\u00e7\u00f5es de 12\/1 aparecem esquifes e se fazem homenagens a \u201cm\u00e1rtires\u201d. Segundo o governo, os protestos das \u00faltimas semanas foram infiltrados por provocadores que praticaram atos de viol\u00eancia extrema e a mortes. \u00c9 imposs\u00edvel verificar, at\u00e9 o momento, a informa\u00e7\u00e3o. As for\u00e7as de seguran\u00e7a do regime iraniano j\u00e1 praticaram atos de repress\u00e3o dur\u00edssimos. Mas epis\u00f3dios anteriores \u2013 os da Pra\u00e7a Maidan, em Kiev (em 2013-14) e os de Hong Kong (em 2019-2020) podem estar se repetindo. Na Ucr\u00e2nia, grupos fortemente armados entrincheiraram-se em meio a manifesta\u00e7\u00f5es e foram decisivos para uma \u201cmudan\u00e7a de regime\u201d patrocinada por Washington. Na China, a t\u00e1tica foi investir de forma muito violenta contra policiais e civis, num esfor\u00e7o (fracassado) de desencadear, como resposta, brutalidade deslegitimadora.<\/p>\n<p>Uma an\u00e1lise do cientista pol\u00edtico Vali Nasr, publicada no site <em>Project Syndicate, <\/em>e reproduzida no <em>Valor<\/em>, apresenta uma vis\u00e3o veross\u00edmil do que est\u00e1 de fato em curso no Ir\u00e3. Segundo ela, os protestos, que eclodiram em 28\/12, opunham-se em especial \u00e0 alta do custo de vida, provocada por desvaloriza\u00e7\u00e3o da moeda nacional (que tem, como causa essencial, as san\u00e7\u00f5es norte-americanas). O governo adotou, no primeiro momento, uma atitude de di\u00e1logo. Houve valoriza\u00e7\u00e3o dos programas de transfer\u00eancia de renda para os mais pobres. A medida, por\u00e9m n\u00e3o teria sido capaz de aplacar a classe m\u00e9dia, que empobreceu nos \u00faltimos anos e constituiria o n\u00facleo das manifesta\u00e7\u00f5es. Quando elas assumiram car\u00e1ter pol\u00edtico, voltando-se contra o regime (a partir de 8\/1), houve interven\u00e7\u00e3o policial. Os governantes, por\u00e9m, estariam cientes de que a coes\u00e3o nacional foi respons\u00e1vel por salv\u00e1-los em 2025, ap\u00f3s ataques devastadores de Israel. Por isso, ao inv\u00e9s de confrontar abertamente os protestos, preferiram responder na mesma moeda \u2013 e tinham apoio popular para tanto: da\u00ed, as manifesta\u00e7\u00f5es gigantescas pr\u00f3-regime em 12\/1.<\/p>\n<p>Elas n\u00e3o foram, por\u00e9m, capazes, de conter a arrog\u00e2ncia de Donald Trump, nem sua propens\u00e3o a criar factoides. Na manh\u00e3 de 13\/1, como se ignorasse a mudan\u00e7a de ares (ou talvez para tentar contrarrest\u00e1-la), o presidente dos EUA exortou os iranianos a \u201ctomar as institui\u00e7\u00f5es\u201d e prometeu que \u201cajuda est\u00e1 a caminho\u201d \u2013 numa clara que refer\u00eancia \u00e0 interven\u00e7\u00e3o na Venezuela.<\/p>\n<p>As turbul\u00eancias atuais podem ser uma oportunidade de examinar melhor um pa\u00eds que a m\u00eddia ocidental cerca de preconceitos. Em setembro de 2025, a Editora Autonomia Liter\u00e1ria publicou <em>Por dentro do Ir\u00e3, <\/em>de Medea Benjamin, uma ativista norte-americana de longa trajet\u00f3ria nas lutas anticoloniais, pacifistas e feministas. O livro foge ao manique\u00edsmo. A partir de ampla pesquisa hist\u00f3rica e pol\u00edtica, descreve um pa\u00eds singular \u2013 culto, diverso e orgulhoso se sua constitui\u00e7\u00e3o. Nela combinam-se o passado persa e a influ\u00eancia mu\u00e7ulmana (que n\u00e3o imp\u00f4s o \u00e1rabe como l\u00edngua); a ala xiita do Isl\u00e3, majorit\u00e1ria, com a filosofia sufi e as reminisc\u00eancias presentes do zoroastrismo. O texto a seguir, da cientista pol\u00edtica <strong>Natalia Maia Calfat<\/strong>, que preside o Instituto de Cultura \u00c1rabe, \u00e9 o pref\u00e1cio da obra, agora ainda mais indispens\u00e1vel. <strong>(A.M.)<\/strong><\/p>\n<div>\n<div><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/1Semana-289-410-Descontos-e-parcerias-editoras-2.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/1Semana-289-410-Descontos-e-parcerias-editoras-2.png 680w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/1.Semana-28.9-4.10-Descontos-e-parcerias-editoras-2-300x110.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 680px) 100vw, 680px\" width=\"680\" height=\"250\"><\/div>\n<\/div>\n<p>Uma das ativistas feministas mais conhecidas do movimento antiguerra nos Estados Unidos, Medea Benjamin faz seu <em>d\u00e9but <\/em>ao p\u00fablico brasileiro com uma sofisticada obra sobre o Ir\u00e3 e sua Revolu\u00e7\u00e3o. A tradu\u00e7\u00e3o in\u00e9dita desta publica\u00e7\u00e3o da Autonomia Liter\u00e1ria aparece num cen\u00e1rio editorial em que as obras sobre o pa\u00eds e sua pol\u00edtica contempor\u00e2nea s\u00e3o escassas, raz\u00e3o pela qual chega ao p\u00fablico brasileiro com urg\u00eancia indispens\u00e1vel.<\/p>\n<p>Se em portugu\u00eas o leitor se via sitiado, de um lado, por autores que condenam a proclamada brutalidade e atraso iranianos e, de outro lado, por outros poucos mais entusiastas da revolu\u00e7\u00e3o enquanto revolta subalterna, a autora nos oferece uma esp\u00e9cie de meio-termo entre o orientalismo euroc\u00eantrico e inferiorizante e o ocidentalismo purista.<\/p>\n<p>Em linguagem simples, mas oferecendo um conte\u00fado nuan\u00e7ado e complexo, com habilidade e lucidez, Medea escapa do simplismo pr\u00f3 ou contra a Revolu\u00e7\u00e3o Iraniana, raro mesmo entre estudiosos. Ao longo da obra, o leitor poder\u00e1 ver por que o povo iraniano \u00e9 culto e orgulhoso de seu passado, suas ci\u00eancias e suas artes. A n\u00e3o binariedade talvez seja reflexo do pr\u00f3prio car\u00e1ter iraniano, que convive com a dualidade persa de ter sido islamizado mas n\u00e3o arabizado, que mant\u00e9m a tradi\u00e7\u00e3o zoroastra ao lado da xiita, da filosofia sufi que convive com elementos<\/p>\n<p>pr\u00e9-isl\u00e2micos, de ser palco da efervesc\u00eancia cultural a despeito do autoritarismo, dos elementos republicanos e descentralizados paralelos ao governo isl\u00e2mico \u2013 ou do forte antiamericanismo e antissionismo ao lado da admira\u00e7\u00e3o aos estadunidenses e judeus.<\/p>\n<p>A riqueza hist\u00f3rica e cultural foi frequentemente rodeada por epis\u00f3dios de inger\u00eancia e manipula\u00e7\u00f5es estrangeiras, russas, brit\u00e2nicas, francesas e estadunidenses. Demonstrando resili\u00eancia \u00fanica, o Ir\u00e3 foi capaz de manter a unidade territorial e a soberania mesmo tendo sido repetidamente invadido desde o Imp\u00e9rio Aquem\u00eanida. Ainda assim, foi justamente atrav\u00e9s das diferentes invas\u00f5es mong\u00f3is, tim\u00faridas e \u00e1rabes que puderam exportar ou fazer os diferentes povos incorporarem elementos da l\u00edngua, literatura e arquitetura persas. Ali\u00e1s, a Era de Ouro deve em boa medida aos persas que traduziram fil\u00f3sofos, cientistas e matem\u00e1ticos gregos ao \u00e1rabe. O leitor ver\u00e1, ao longo da obra, como a autora se coloca em constante di\u00e1logo com essa dualidade constitutiva da identidade iraniana.<\/p>\n<p>A era moderna, marcada por desconfian\u00e7a e disputa por soberania aut\u00f4noma, registrou sucessivas concess\u00f5es econ\u00f4micas de recursos naturais, industriais e de infraestrutura aos brit\u00e2nicos mesmo antes da dinastia Pahlavi. Uma das caracter\u00edsticas marcantes de <em>Por dentro do Ir\u00e3<\/em> \u00e9 dar notoriedade \u00e0 habilidade pol\u00edtica dos cl\u00e9rigos desde muito antes da Revolu\u00e7\u00e3o Isl\u00e2mica.<\/p>\n<p>Como demonstra Medea, o clero xiita era politicamente forte e ativo desde a estabilidade permitida pelo per\u00edodo saf\u00e1vida, quando o persa era a \u201cl\u00edngua da diplomacia e da literatura\u201d \u2013 ou seja, desde o in\u00edcio da hist\u00f3ria persa moderna, per\u00edodo de forte florescimento cultural e comercial e que instalou o xiismo como religi\u00e3o oficial, com caracter\u00edsticas marcadamente sufis.<\/p>\n<div>\n<div><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/728x90_banner_sobcomuns.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/728x90_banner_sobcomuns.jpg 728w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/728x90_banner_sobcomuns-300x37.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 728px) 100vw, 728px\" width=\"728\" height=\"90\"><\/div>\n<\/div>\n<p>A exemplo da Fatwa do Tabaco em 1890, do seu papel na Revolu\u00e7\u00e3o Constitucional de 1906 e durante a guerra civil de 1908-1910, do apoio \u00e0 Frente Nacional contra as concess\u00f5es \u00e0 Anglo\u2013Iranian Oil Company e da oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 imunidade diplom\u00e1tica total dos militares estadunidenses concedida na d\u00e9cada de 1960, os cl\u00e9rigos xiitas se opuseram firmemente \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o e posi\u00e7\u00e3o dos monarcas em favor de interesses estrangeiros, limitando seu poder e demandando que os tribunais equilibrassem as leis parlamentares com as religiosas. Ao lado dos comerciantes dos bazares<sup>1<\/sup>, o clero demandava reformas tribut\u00e1rias, combatia<\/p>\n<p>concess\u00f5es econ\u00f4micas e demandava mais descentraliza\u00e7\u00e3o administrativa e poder ao parlamento.<\/p>\n<p>Ainda que seu conservadorismo tenha, ao longo do s\u00e9culo xx, sido alvo da oposi\u00e7\u00e3o liberal e das classes mais abastadas pr\u00f3-monarquia, o que a obra demonstra \u00e9 que, apesar de ter ocorrido sem precedentes e tendo verdadeiramente alterado as estruturas sociopol\u00edticas e econ\u00f4micas do Ir\u00e3, a Revolu\u00e7\u00e3o de 1979 n\u00e3o se tratou de um fen\u00f4meno excepcional <em>ex machina<\/em>. Em outras palavras, foi poss\u00edvel porque as bases j\u00e1 estavam postas d\u00e9cadas antes, ou seja, n\u00e3o aparece num v\u00e1cuo, sendo reflexo dos v\u00e1rios ensaios constitucionalistas e em oposi\u00e7\u00e3o ao Ocidente realizados anteriormente.<\/p>\n<p>Assim, a obra nos convida a perceber que a Revolu\u00e7\u00e3o Isl\u00e2mica ocorre n\u00e3o porque o Ir\u00e3 seja uma sociedade intratavelmente religiosa, ou pela suposta radicalidade intr\u00ednseca aos xiitas, mas pelo poder reunido ao longo de d\u00e9cadas pelo seu clero, por sua capacidade de mobiliza\u00e7\u00e3o popular, por sua narrativa pol\u00edtico-ideol\u00f3gica e pelos setores da sociedade que foi capaz de reunir em torno de si. Foi, igualmente, resultado da pr\u00f3pria repress\u00e3o conduzida pela dinastia Pahlavi, que baniu organiza\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e partidos seculares \u2013 restando somente ao clero xiita a autoridade moral e robustez institucional enquanto oposi\u00e7\u00e3o ao status quo.<\/p>\n<p>Ademais, a moderniza\u00e7\u00e3o cultural autorit\u00e1ria do x\u00e1 forjou o car\u00e1ter moderno iraniano, estabelecendo administra\u00e7\u00e3o de infraestrutura, defesa e identidade nacional, mas afastou-a da persa e gerou forte clientelismo, esvaziou o poder do parlamento e promoveu severa repress\u00e3o pol\u00edtica \u2013 al\u00e9m de reprimir manifesta\u00e7\u00f5es culturais e lingu\u00edsticas tradicionais, inclusive religiosas. A liberaliza\u00e7\u00e3o dos costumes foi acompanhada de uma apropria\u00e7\u00e3o por parte do regime da dire\u00e7\u00e3o religiosa e espiritual, de forma que o revivalismo xiita responde precisamente a esta insatisfa\u00e7\u00e3o. Nesse cen\u00e1rio, al\u00e9m dos estudantes e da intelectualidade, da classe trabalhadora urbana e do jovem clero, o carism\u00e1tico Khomeini unificou em torno de si tamb\u00e9m as demandas dos comerciantes da classe m\u00e9dia conservadora dos bazares, as insatisfa\u00e7\u00f5es dos liberais seculares e dos grandes propriet\u00e1rios.<\/p>\n<p>Medea demonstra como a Revolu\u00e7\u00e3o Isl\u00e2mica refletia a latente disputa social sobre as formas que o bom governo deveria assumir no Ir\u00e3. Fruto do engajamento das elites clericais de forma crescente nas arenas pol\u00edtico-sociais, o revivalismo e o ressurgimento do ativismo pol\u00edtico xiita no Ir\u00e3 e no Levante se deu desde antes da d\u00e9cada de 1970, cujo ethos concentra-se na luta contra a opress\u00e3o e a injusti\u00e7a das quais o segmento se percebe como sendo alvo. Dentro dessa cosmovis\u00e3o, a resist\u00eancia contra a opress\u00e3o, marginaliza\u00e7\u00e3o e sub-representa\u00e7\u00e3o, o chamado \u00e0 a\u00e7\u00e3o contra a tirania e o despotismo (inger\u00eancia externa, dom\u00e9stica e regional pr\u00f3-Ocidente) apresentam-se como dever. Deste modo, dentro da doutrina do jurisconsulto ou do <em>wilayat al-faqih<\/em> (tutela bem guiada na aus\u00eancia do Mahdi), autossufici\u00eancia e soberania aut\u00f4noma, boa governan\u00e7a, equidade, moralidade e justi\u00e7a est\u00e3o mutuamente imbricadas. Ao longo da obra \u00e9 poss\u00edvel identificar como os debates em torno desses elementos est\u00e3o presentes e v\u00e3o se modificando no decorrer do tempo depois da Revolu\u00e7\u00e3o de 1979.<\/p>\n<p>Com igual desembara\u00e7o ao dedicado aos in\u00fameros epis\u00f3dios de deslealdade e inger\u00eancia ocidental \u2013 da coordena\u00e7\u00e3o da cia no golpe de 1953 ao prolongamento da guerra Ir\u00e3-Iraque e do continuado apoio ao obscuro Mojahedin-e-Khalq (mek) \u2013, a autora n\u00e3o se furta de abordar as contradi\u00e7\u00f5es internas geradas como consequ\u00eancias indesejadas do novo regime. Tratando a revolu\u00e7\u00e3o enquanto processo e dando destaque aos seus matizes, o leitor n\u00e3o deixar\u00e1 de entrar em contato com as novas formas de clientelismo e monop\u00f3lio econ\u00f4mico, com a hierarquia clerical produzida, a repress\u00e3o aos direitos pol\u00edticos e civis e o aumento da pobreza rural e desigualdade econ\u00f4mica.<\/p>\n<p>Volume significativo da obra de Medea \u00e9 apresentado como que em formato de manual para leigos, debru\u00e7ando-se sobre todas as quest\u00f5es que seguramente o p\u00fablico brasileiro gostar\u00e1 de saber acerca do Ir\u00e3: indo de como \u00e9 o trabalho dos ativistas e o panorama geral dos direitos humanos no pa\u00eds at\u00e9 como o regime lida com o \u00e1lcool, o sexo, o aborto e as drogas, al\u00e9m da liberdade de culto e representa\u00e7\u00e3o legislativa de minorias religiosas como zoroastras, povos do livro e outras denomina\u00e7\u00f5es. Medea tampouco se omite de analisar o j\u00e1 conhecido fetiche pela mulher iraniana e pelo uso do v\u00e9u, refor\u00e7ando a atua\u00e7\u00e3o das iranianas como agentes de mudan\u00e7a antes e depois da Revolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Passados 45 anos, o Ir\u00e3 permanece se apresentando como uma ideologia emancipadora e de resist\u00eancia terceiro-mundista, que, ao se opor tanto \u00e0 esquerda marxista quanto ao secularismo pan-arabista, tanto ao liberalismo quanto ao wahabismo, se prop\u00f5e como um paradigma alternativo antiocidental n\u00e3o marxista. O car\u00e1ter marcadamente transnacional dessa terceira via lhe permite n\u00e3o somente promover seus interesses pol\u00edticos e securit\u00e1rios na regi\u00e3o, cooperando financeira, log\u00edstica e tecnicamente com seus aliados, como oferecer um eixo moral e narrativo-ideol\u00f3gico enquanto vanguardista do chamado Eixo da Resist\u00eancia, composto tamb\u00e9m pelo Hezbollah no L\u00edbano, Ansar Allah no I\u00eamen, Hashd al-Shaabi no Iraque e pelo Hamas na Palestina. Essa posi\u00e7\u00e3o permite ao Ir\u00e3 desempenhar um papel fundamental na regi\u00e3o e no universo isl\u00e2mico como plataforma que se prop\u00f5e unificadora por ser pr\u00f3-Palestina e antissect\u00e1ria. Essa atua\u00e7\u00e3o, contraditoriamente, se d\u00e1 em rea\u00e7\u00e3o ao isolamento imposto sobre os iranianos e a recusa a sua participa\u00e7\u00e3o nos arranjos securit\u00e1rios p\u00f3s-guerra na regi\u00e3o.<\/p>\n<p>Sendo o Oriente M\u00e9dio um palco de mudan\u00e7as constantes, a obra de Medea \u00e9 anterior ao prolongamento da guerra israelense contra Gaza desde outubro de 2023 e \u00e0 abertura de novos fronts regionais, como no L\u00edbano. \u00c9 tamb\u00e9m anterior tanto \u00e0 queda do regime de Bashar al-Assad na S\u00edria, em dezembro de 2024, meses ap\u00f3s a morte do presidente iraniano Ebrahim Raisi e seu ministro das Rela\u00e7\u00f5es Exteriores, Hossein Amir-Abdollahian, quanto ao assassinato de Hassan Nasrallah, secret\u00e1rio-geral do Hezbollah. Esses eventos, agora sob o segundo mandato do presidente estadunidense Donald Trump \u2013 que se retirara unilateralmente do acordo nuclear hist\u00f3rico com o Ir\u00e3 alcan\u00e7ado em 2018 \u2013 podem significar o desenho de uma nova arquitetura de seguran\u00e7a para o Oriente M\u00e9dio. A nova conjuntura deve considerar, particularmente, a restaura\u00e7\u00e3o dos la\u00e7os diplom\u00e1ticos entre Ir\u00e3 e Ar\u00e1bia Saudita, esfor\u00e7o mediado pela China em 2023, e os Acordos de Abr\u00e3o normalizando as rela\u00e7\u00f5es entre Israel, Emirados \u00c1rabes Unidos e Bahrein em 2020.<\/p>\n<p>Se por um lado a evolu\u00e7\u00e3o dos eventos conjunturais recentes aponta para cen\u00e1rios potencialmente distintos, por outro reflete a pr\u00f3pria complexidade desta esfera e a aus\u00eancia de linearidade da pol\u00edtica externa iraniana. Oscilando de forma pendular entre o rompimento do isolacionismo internacional conduzido por presidentes mais pragm\u00e1ticos e reformistas e as rea\u00e7\u00f5es conservadoras retroagindo a abertura quando suas expectativas se provaram frustradas, a autora demonstra como nas \u00faltimas d\u00e9cadas o pa\u00eds vem sofrendo o forte impacto das san\u00e7\u00f5es e demandas internas por reforma. Paradoxalmente, n\u00e3o somente as san\u00e7\u00f5es geram efeitos-rebote no que diz respeito \u00e0 legitimidade do regime, como elas os levam a desenvolver estrat\u00e9gias criativas de autossufici\u00eancia, como uso de engenharia reversa, diversifica\u00e7\u00e3o da ind\u00fastria nacional e desenvolvimento da cultura tradicional.<\/p>\n<p><em>Por dentro do Ir\u00e3<\/em>, al\u00e9m de se propor a um resgate honesto da hist\u00f3ria pol\u00edtica recente iraniana, se apresenta como um grande convite para que o leitor, ap\u00f3s tomar posse desse instrumental, possa refletir sobre sua legitimidade, seus avan\u00e7os e retrocessos.<\/p>\n<p>A obra, ademais, nos convida a pensar como tradi\u00e7\u00e3o e modernidade devem se inter-relacionar, como pol\u00edtica e religi\u00e3o podem ser combinadas atrav\u00e9s de um sistema sofisticado de pesos e contrapesos e como agentes transnacionais disruptivos respondem \u00e0 crise da democracia e do multilateralismo.<\/p>\n<p>O convite que nos faz a Autonomia Liter\u00e1ria \u00e9 principalmente para refletirmos de que modo a popula\u00e7\u00e3o iraniana pode ser a protagonista formuladora de uma modalidade de governo soberano e independente que esteja acompanhado do seu sistema jur\u00eddico equivalente. E que esse resultado ressignifique a tradi\u00e7\u00e3o e reformule seu nacionalismo a partir desta e em concerto com os anseios e contradi\u00e7\u00f5es dom\u00e9sticas \u2013 oriundas das demandas morais, (a)religiosas, econ\u00f4micas e pol\u00edticas da sociedade iraniana \u2013 mas sem que esse resultado de governan\u00e7a signifique, necessariamente, entrar no registro do sistema ocidental. Afastando-se ao mesmo tempo de um paroquialismo essencializante que tudo culturaliza e de um orientalismo estranhado que tudo exotiza, o leitor ver\u00e1 que a obra refor\u00e7a a multiplicidade da identidade iraniana, abandonando uma vis\u00e3o est\u00e1tica e linear sobre seu presente mas tamb\u00e9m sobre seu futuro.<\/p>\n<p>1Apesar do portugu\u00eas ter diferentes significados para a express\u00e3o \u201cbazar\u201d, aqui \u00e9 usado sempre o sentido original, do persa: mercados p\u00fablicos abertos com diferentes tipos de lojas e com\u00e9rcios, como uma esp\u00e9cie de \u201cfeira\u201d sob um teto. [n.t.]<\/p>\n<div>\n<div>\n<p><span><em>Outras Palavras \u00e9 feito por muitas m\u00e3os. Se voc\u00ea valoriza nossa produ\u00e7\u00e3o, seja nosso apoiador e fortale\u00e7a o jornalismo cr\u00edtico: <strong>apoia.se\/outraspalavras<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>The post O Ir\u00e3 que voc\u00ea n\u00e3o v\u00ea appeared first on Outras Palavras.<\/p>\n<!-- Begin Yuzo --><div class='yuzo_related_post style-1'  data-version='5.12.89'><!-- without result --><div class='yuzo_clearfixed yuzo__title yuzo__title'><h3>Related Post<\/h3><\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/thais-ferreira-e-a-unica-mulher-negra-lider-na-camara-rio\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/thais-ferreira-2-150x150.jpg') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Thais Ferreira \u00e9 a \u00fanica mulher negra l\u00edder na C\u00e2m...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/stf-fixa-prazo-de-60-dias-para-redes-se-adequarem-as-regras-do-marco-civil\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Corte-150x150.jpg') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">STF fixa prazo de 60 dias para redes se adequarem ...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/lula-entrega-789-novas-ambulancias-do-samu-e-cobertura-chega-a-89\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/54385494157_b9b614ca50_k-150x150.jpg') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Lula entrega 789 novas ambul\u00e2ncias do Samu e cober...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/us-sectors-hit-by-new-chinese-tariffs-and-restrictions\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/plugins\/yuzo-related-post\/assets\/images\/default.png') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">US sectors hit by new Chinese tariffs and restrict...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n<\/div> <script>\n\t\t\t\t\t\t  jQuery(document).ready(function( $ ){\n\t\t\t\t\t\t\t\/\/jQuery('.yuzo_related_post').equalizer({ overflow : 'relatedthumb' });\n\t\t\t\t\t\t\tjQuery('.yuzo_related_post .yuzo_wraps').equalizer({ columns : '> div' });\n\t\t\t\t\t\t   })\n\t\t\t\t\t\t  <\/script> <!-- End Yuzo :) -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Multid\u00f5es tomam as ruas para apoiar governo que resiste \u00e0 amea\u00e7a de Trump. Livro revela, em profundidade, riquezas, impasses e desafios de um pa\u00eds que se orgulha de cultura singular, da hist\u00f3ria que a constituiu e de sua autonomia preservada<\/p>\n<p>The post <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/geopoliticaeguerra\/o-ira-que-voce-nao-ve\/\">O Ir\u00e3 que voc\u00ea n\u00e3o v\u00ea<\/a> appeared first on <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/\">Outras Palavras<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":70376,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[33360,33361,33362,5511,33363,394,13613,33364,5700,33365,33366,33367,33368,41,33369,33370,814,33371,238,33151,8825,2441,33372],"tags":[],"class_list":["post-70375","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-por-dentro-do-ira","category-ameacas-ao-ira","category-autonomia-do-ira","category-capa","category-dinastia-pahlavi","category-estados-unidos","category-eua-x-ira","category-formacao-do-ira","category-geopolitica-guerra","category-governo-do-ira","category-governo-islamico-no-ira","category-historia-do-ira","category-imperio-aquimenica","category-ira","category-ira-decolonial","category-ira-x-imperialismo","category-israel-x-ira","category-manifestacoes-no-ira","category-oriente-medio","category-protestos-no-ira","category-revolucao-iraniana","category-sionismo","category-trump-x-ira"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70375"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70375\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media\/70376"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}