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Parnes, como outros oradores do ato, criticou os governos do Ir\u00e3 e da Venezuela, vendo ind\u00edcios presentes de que \u201cas engrenagens que levaram ao Holocausto voltaram a se mover\u201d no Brasil. Citou como exemplos picha\u00e7\u00f5es antissemitas, profana\u00e7\u00e3o de cemit\u00e9rios judaicos, boicotes acad\u00eamicos e culturais e not\u00edcias falsas: \u201cAs fake news, usando antissionismo como linguagem aceit\u00e1vel de antissemitismo, nos remete \u00e0quele personagem odioso que nem vou mencionar o nome, que afirmava que uma mentira repetida se torna verdade\u201d.<\/p>\n
Presidente da Confedera\u00e7\u00e3o Israelita do Brasil, Cl\u00e1udio Lottemberg foi na mesma dire\u00e7\u00e3o: \u201co Holocausto n\u00e3o aconteceu de forma s\u00fabita. Foi constru\u00eddo passo a passo, em meio \u00e0 normaliza\u00e7\u00e3o do \u00f3dio, \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas e \u00e0 indiferen\u00e7a de sociedades que preferiam, naquele momento, n\u00e3o enxergar. Durante muito tempo dizia-se que o mundo n\u00e3o sabia. Hoje ningu\u00e9m pode dizer isso, pois \u00e9 claro, sabiam e nada faziam\u201d.<\/p>\n
E continuou, valendo-se de termos como polariza\u00e7\u00e3o e narrativas: \u201cpresenciamos de maneira direta a pol\u00edtica das narrativas, que substitu\u00edram o multilateralismo e at\u00e9 mesmo o debate com fatos concretos. Mesmo assim seguimos relativizando o extremismo como se fosse apenas uma diverg\u00eancia de natureza ideol\u00f3gica leg\u00edtima, um \u2018n\u00f3s contra eles\u2019, onde a polariza\u00e7\u00e3o tenta tirar o foco da discuss\u00e3o\u201d. Por fim, classificando Israel como \u201cfarol para o mundo democr\u00e1tico\u201d e \u201cverdadeira democracia\u201d, Lottemberg criticou o que chamou de relativismo: \u201ch\u00e1 algo profundamente errado quando se fala em soberania do sentido etimol\u00f3gico e, jur\u00eddico, como se regimes autorit\u00e1rios funcionassem como verdadeiras democracias e sociedades governadas pelo medo pudessem expressar livremente a sua vontade. Esse relativismo n\u00e3o \u00e9 inocente\u201d.<\/p>\n
\u00danico a citar nominalmente a Faixa de Gaza, Tarc\u00edsio de Freitas afirmou concordar com a fala de C\u00e9lia Parnes: \u201cela disse, \u2018ser\u00e1 que hoje n\u00f3s estar\u00edamos atentos aos sinais do holocausto?\u2019. Naquele tempo, as lideran\u00e7as n\u00e3o estavam. Hoje, talvez, n\u00e3o estamos. N\u00e3o estamos prontos\u201d.<\/p>\n
Ele remeteu ao Holocausto do passado: \u201cl\u00edderes de na\u00e7\u00f5es importantes n\u00e3o perceberam o que estava acontecendo, e aqueles que n\u00e3o perceberam sucumbiram, sucumbiram ao nazismo. Alguns acreditaram que seria poss\u00edvel dialogar com eles. E aqueles que acreditaram tiveram seus territ\u00f3rios violados e sucumbiram, foram derrotados, tiveram que se render\u201d.<\/p>\n
De volta ao presente, o governador afirmou: \u201ca gente assiste estarrecido que hoje \u00e0s vezes n\u00e3o se percebe o que est\u00e1 acontecendo. A gente nega o que est\u00e1 acontecendo. Nunca mais, n\u00f3s n\u00e3o vamos aceitar o que aconteceu no passado. S\u00f3 existe uma maneira da gente de fato homenagear as v\u00edtimas do Holocausto: \u00e9 n\u00e3o permitir que aconte\u00e7a novamente\u201d. Al\u00e9m de Ruth Sprung Tarasantchi e demais sobreviventes, Tarc\u00edsio foi o \u00fanico orador aplaudido de p\u00e9 durante a solenidade.<\/p>\n
O post Comunidade judaica de SP se re\u00fane pelo Dia Internacional em Mem\u00f3ria das V\u00edtimas do Holocausto apareceu primeiro em Opera Mundi.<\/p>\n