{"id":77130,"date":"2026-03-06T16:52:49","date_gmt":"2026-03-06T19:52:49","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/bancada-crista-a-tomada-do-estado-e-o-odio-as-mulheres\/"},"modified":"2026-03-06T16:52:49","modified_gmt":"2026-03-06T19:52:49","slug":"bancada-crista-a-tomada-do-estado-e-o-odio-as-mulheres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/bancada-crista-a-tomada-do-estado-e-o-odio-as-mulheres\/","title":{"rendered":"Bancada Crist\u00e3: a tomada do Estado e o \u00f3dio \u00e0s mulheres"},"content":{"rendered":"<figure><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1458\" height=\"870\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/photo_4996990666042706833_w.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/photo_4996990666042706833_w.jpg 1458w, https:\/\/estaticos.opara.me\/outraspalavras\/uploads\/2026\/03\/06165209\/photo_4996990666042706833_w-300x179.jpg 300w, https:\/\/estaticos.opara.me\/outraspalavras\/uploads\/2026\/03\/06165209\/photo_4996990666042706833_w-768x458.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1458px) 100vw, 1458px\"><figcaption><em>Foto: Paulo Pinto\/Ag\u00eancia Brasil<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<h4>Boletim Outras Palavras<\/h4>\n<p>Receba por email, diariamente, todas as publica\u00e7\u00f5es do site<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n                <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n                <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n              <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n            <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n            <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n          <\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<h4>Agradecemos!<\/h4>\n<p>Voc\u00ea j\u00e1 est\u00e1 inscrito e come\u00e7ar\u00e1 a receber os boletins em breve. Boa leitura!<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>A rela\u00e7\u00e3o entre religi\u00e3o e pol\u00edtica no Brasil sempre foi marcada por elevada permeabilidade. Desde o per\u00edodo colonial at\u00e9 a contemporaneidade, institui\u00e7\u00f5es religiosas atuam como agentes relevantes na conforma\u00e7\u00e3o de valores morais, na organiza\u00e7\u00e3o da sociedade civil e na disputa por influ\u00eancia sobre pol\u00edticas p\u00fablicas. Embora essa presen\u00e7a n\u00e3o seja nova, nas \u00faltimas d\u00e9cadas ela assume formas renovadas, mais expl\u00edcitas e institucionalizadas, revelando a capacidade adaptativa das organiza\u00e7\u00f5es religiosas diante das transforma\u00e7\u00f5es do campo pol\u00edtico.<\/p>\n<p>Nesse contexto, em 22 de outubro de 2025, o Congresso Nacional aprovou o regime de urg\u00eancia para o projeto que cria a Bancada Crist\u00e3 na C\u00e2mara dos Deputados, iniciativa apresentada conjuntamente pelas Frentes Parlamentares Evang\u00e9lica e Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana. O pedido foi aprovado por 398 votos favor\u00e1veis e 30 contr\u00e1rios. Caso a proposta seja aprovada, a Bancada Crist\u00e3 passar\u00e1 a ter direito a voz e voto no Col\u00e9gio de L\u00edderes, al\u00e9m de outras prerrogativas institucionais relevantes, como a influ\u00eancia direta sobre a defini\u00e7\u00e3o da agenda legislativa.<\/p>\n<p>Dois argumentos principais foram mobilizados para justificar a cria\u00e7\u00e3o da Bancada. O primeiro sustenta que aproximadamente 80% da popula\u00e7\u00e3o brasileira se declara crist\u00e3. O segundo invoca a garantia constitucional da liberdade de manifesta\u00e7\u00e3o da f\u00e9. Nenhum desses argumentos, contudo, \u00e9 suficientemente consistente para fundamentar a institucionaliza\u00e7\u00e3o de uma bancada religiosa com poder formal de interferir na defini\u00e7\u00e3o de prioridades do Parlamento. A representatividade num\u00e9rica de uma identidade religiosa n\u00e3o autoriza sua tradu\u00e7\u00e3o autom\u00e1tica em representa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica confessional, assim como a liberdade religiosa n\u00e3o implica o direito de capturar estruturas estatais para a promo\u00e7\u00e3o de agendas morais particulares.<\/p>\n<div>\n<div><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/15-3.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/15-3.png 680w, https:\/\/estaticos.opara.me\/outraspalavras\/uploads\/2025\/12\/04164347\/15-300x110.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 680px) 100vw, 680px\" width=\"680\" height=\"250\"><\/div>\n<\/div>\n<p>Na esteira dessa proposi\u00e7\u00e3o, ao longo de 2025, diversos munic\u00edpios apresentaram e aprovaram projetos de lei que autorizam o uso da B\u00edblia como livro did\u00e1tico ou paradid\u00e1tico em escolas p\u00fablicas e privadas. Munic\u00edpios como Joinville (SC), Divin\u00f3polis (MG), Belo Horizonte (MG) e Rio Branco (AC), e os estados do Rio Grande do Norte e do Cear\u00e1, adotaram iniciativas dessa natureza. O principal argumento mobilizado \u00e9 o de que a B\u00edblia teria exercido forte influ\u00eancia na forma\u00e7\u00e3o da civiliza\u00e7\u00e3o ocidental. Foram rejeitadas, entretanto, emendas que propunham a inclus\u00e3o de textos sagrados de outras tradi\u00e7\u00f5es religiosas \u2014 como a Tor\u00e1, o Alcor\u00e3o, o Livro dos Esp\u00edritos, al\u00e9m de cantos e narrativas de religi\u00f5es de matriz africana e de povos origin\u00e1rios \u2014 evidenciando o car\u00e1ter seletivo e excludente dessas propostas.<\/p>\n<p>Esses exemplos ilustram a persistente e assim\u00e9trica rela\u00e7\u00e3o entre religi\u00e3o e pol\u00edtica no Brasil. Ainda que essa rela\u00e7\u00e3o seja historicamente constitu\u00edda, sua configura\u00e7\u00e3o atual revela novas estrat\u00e9gias de ocupa\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o p\u00fablico, legitimadas por discursos de defesa da moral, da identidade cultural e da liberdade religiosa.<\/p>\n<h3>Alian\u00e7as intercrist\u00e3s e reconfigura\u00e7\u00f5es do campo religioso-pol\u00edtico<\/h3>\n<p>Entre as estrat\u00e9gias contempor\u00e2neas de amplia\u00e7\u00e3o da influ\u00eancia religiosa na pol\u00edtica, destaca-se a aproxima\u00e7\u00e3o e a forma\u00e7\u00e3o de alian\u00e7as pontuais entre grupos que, at\u00e9 poucas d\u00e9cadas atr\u00e1s, se percebiam como advers\u00e1rios. Trata-se, sobretudo, da converg\u00eancia entre diferentes movimentos pentecostais, oriundas de variadas denomina\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas, e o movimento carism\u00e1tico cat\u00f3lico romano.<\/p>\n<p>Historicamente, a disputa pelo chamado \u201cmercado religioso\u201d incentivou a demarca\u00e7\u00e3o de fronteiras doutrin\u00e1rias e simb\u00f3licas entre essas correntes. No \u00e2mbito da representa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, autoridades cat\u00f3licas passaram a interpretar o avan\u00e7o evang\u00e9lico como amea\u00e7a ao <em>status<\/em>, ainda que extraoficial, da Igreja Cat\u00f3lica como \u201cigreja dos brasileiros\u201d. Nessa l\u00f3gica, os privil\u00e9gios historicamente naturalizados pela hegemonia cat\u00f3lica n\u00e3o eram percebidos como problema democr\u00e1tico, mas como express\u00e3o leg\u00edtima de uma tradi\u00e7\u00e3o nacional.<\/p>\n<p>Por muito tempo, parte significativa da produ\u00e7\u00e3o intelectual e do debate p\u00fablico operou com uma dicotomia simplificadora: de um lado, um catolicismo progressista, democr\u00e1tico e comprometido com os direitos humanos; de outro, um evangelicalismo conservador, autorit\u00e1rio e antidemocr\u00e1tico. Essa leitura invisibilizou tanto o papel de organiza\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas tradicionalistas, como a Tradi\u00e7\u00e3o, Fam\u00edlia e Propriedade (TFP), quanto \u00e0s contribui\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas de protestantes para a defesa da laicidade do Estado, a organiza\u00e7\u00e3o sindical e a educa\u00e7\u00e3o popular.<\/p>\n<p>Nesse cen\u00e1rio polarizado foi, sobretudo, o movimento feminista n\u00e3o religioso e a teologia feminista que demonstraram maior acuidade anal\u00edtica ao perceber que, quando est\u00e3o em jogo a autonomia das mulheres e a igualdade de g\u00eanero, o cristianismo institucionalizado \u2014 em suas vers\u00f5es cat\u00f3lica romana, ortodoxa ou protestante \u2014 tende a convergir na defesa de uma moral patriarcal. Essa moral atua como princ\u00edpio ordenador destinado a conter aquilo que \u00e9 interpretado como caos social decorrente das reivindica\u00e7\u00f5es feministas por igualdade jur\u00eddica, controle sobre o pr\u00f3prio corpo, participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, liberdade sexual e direito a uma vida livre de viol\u00eancia.<\/p>\n<h3>Plataforma pol\u00edtico-religiosa, guerra espiritual e bem p\u00fablico<\/h3>\n<p>Na segunda metade do s\u00e9culo XXI, intensificam-se os discursos religiosos estruturados em torno da no\u00e7\u00e3o de guerra espiritual. Segundo essa perspectiva, os processos de seculariza\u00e7\u00e3o nas sociedades ocidentais estariam corroendo valores considerados fundamentais de uma suposta moral crist\u00e3. A guerra espiritual, nesse sentido, n\u00e3o se limita a uma met\u00e1fora teol\u00f3gica, mas opera como dispositivo mobilizador para a\u00e7\u00f5es pol\u00edticas concretas, orientadas ao enfrentamento das transforma\u00e7\u00f5es culturais associadas \u00e0 modernidade.<\/p>\n<div>\n<div><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/HUCITEC-basaglia4.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/HUCITEC-basaglia4.png 728w, https:\/\/estaticos.opara.me\/outraspalavras\/uploads\/2025\/08\/31182110\/HUCITEC-basaglia4-300x37.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 728px) 100vw, 728px\" width=\"728\" height=\"90\"><\/div>\n<\/div>\n<p>Nesse enquadramento, proliferam narrativas de persegui\u00e7\u00e3o aos crist\u00e3os e de amea\u00e7a \u00e0 liberdade religiosa. Os alvos privilegiados desses discursos s\u00e3o a ideia de uma sociedade plural e diversa, al\u00e9m dos movimentos que sustentam a pluralidade, como o feminista, o antirracista, os movimentos socioambientais, os de defesa dos direitos das pessoas LGBTQIA+, e os movimentos anticapitalistas. Esses atores s\u00e3o compreendidos pela direita crist\u00e3 como respons\u00e1veis pela desintegra\u00e7\u00e3o da ordem social.<\/p>\n<p>\u00c9 nesse contexto que cat\u00f3licos e evang\u00e9licos (protestantes) passam a estabelecer alian\u00e7as estrat\u00e9gicas com o objetivo declarado de enfrentar o mal que, segundo essa narrativa, estaria corroendo as estruturas morais do Ocidente. A proposta de cria\u00e7\u00e3o de uma Bancada Crist\u00e3 deve ser compreendida \u00e0 luz desse cen\u00e1rio mais amplo. Ela constitui uma cruzada moral institucionalizada, conduzida por meios formais e democr\u00e1ticos, contra agendas interpretadas pela direita crist\u00e3 como amea\u00e7as existenciais.<\/p>\n<p>No s\u00e9culo XXI, essas alian\u00e7as deixam de se organizar prioritariamente em torno de disputas doutrin\u00e1rias e passam a se estruturar a partir da ideia de que o cristianismo, em suas m\u00faltiplas express\u00f5es, seria o principal provedor e guardi\u00e3o da identidade cultural ocidental. Essa reconfigura\u00e7\u00e3o desloca o foco da concorr\u00eancia religiosa para a a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica coordenada.<\/p>\n<h3>A Declara\u00e7\u00e3o de Manhattan como plataforma transnacional<\/h3>\n<p>Um marco relevante, ainda pouco conhecido no debate p\u00fablico brasileiro, dessa converg\u00eancia intercrist\u00e3 \u00e9 a \u201cDeclara\u00e7\u00e3o de Manhattan: um chamado \u00e0 consci\u00eancia crist\u00e3[1]\u201d, lan\u00e7ada em 2009, nos Estados Unidos e assinada por cerca de 150 lideran\u00e7as, incluindo bispos cat\u00f3licos romanos, crist\u00e3os ortodoxos, pastores evang\u00e9licos e intelectuais crist\u00e3os.<\/p>\n<p>A Declara\u00e7\u00e3o pode ser interpretada como uma plataforma pol\u00edtico-religiosa de alcance transnacional, voltada \u00e0 orienta\u00e7\u00e3o da a\u00e7\u00e3o p\u00fablica de lideran\u00e7as religiosas conservadoras e de atores pol\u00edticos com vincula\u00e7\u00e3o confessional. O documento est\u00e1 estruturado em tr\u00eas grandes eixos: vida, casamento e liberdade religiosa.<\/p>\n<p>No pre\u00e2mbulo, as lideran\u00e7as signat\u00e1rias se apresentam como herdeiras de crist\u00e3os da Antiguidade que teriam confrontado a tirania do Imp\u00e9rio Romano, combatendo pr\u00e1ticas como o infantic\u00eddio e a servid\u00e3o. O texto reivindica ainda o papel dos mosteiros na preserva\u00e7\u00e3o da B\u00edblia, da arte e da cultura ocidentais, menciona bulas papais dos s\u00e9culos XVI e XVII que condenaram a escravid\u00e3o. O documento recupera o papel de figuras como John Wesley e William Wilberforce na luta contra o tr\u00e1fico de pessoas escravizadas. Ao mobilizar esse repert\u00f3rio hist\u00f3rico, a Declara\u00e7\u00e3o constr\u00f3i uma narrativa de autoridade moral destinada a legitimar sua atua\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea no espa\u00e7o p\u00fablico.<\/p>\n<p>No eixo da vida, o documento afirma que, apesar de um suposto sentimento p\u00fablico pr\u00f3-vida nos Estados Unidos, o governo da \u00e9poca \u2014 liderado por Barack Obama \u2014 promoveria uma ideologia favor\u00e1vel \u00e0 legaliza\u00e7\u00e3o do aborto. Critica a decis\u00e3o da Suprema Corte no caso Roe v. Wade (1973). Para os signat\u00e1rios da Declara\u00e7\u00e3o, a decis\u00e3o da Suprema Corte americana \u00e9 interpretada como a retirada da prote\u00e7\u00e3o legal do nascituro. Aborto, eutan\u00e1sia, suic\u00eddio assistido e pesquisas com embri\u00f5es s\u00e3o enquadrados como express\u00f5es de uma \u201ccultura da morte\u201d, legitimada pelo Estado.<\/p>\n<p>No eixo do casamento, apenas a uni\u00e3o entre homem e mulher \u00e9 reconhecida como v\u00e1lida. O casamento \u00e9 apresentado como institui\u00e7\u00e3o central para a sa\u00fade, a educa\u00e7\u00e3o e o bem-estar social. A dissolu\u00e7\u00e3o da chamada cultura matrimonial \u00e9 associada ao surgimento de patologias sociais, entre as quais se incluem o div\u00f3rcio e as uni\u00f5es entre pessoas do mesmo sexo.<\/p>\n<p>No eixo da liberdade religiosa, o documento afirma que somente Deus \u00e9 senhor da consci\u00eancia crist\u00e3. A partir disso, reivindica que indiv\u00edduos e institui\u00e7\u00f5es religiosas n\u00e3o sejam obrigados a agir de modo contr\u00e1rio \u00e0s suas convic\u00e7\u00f5es morais. Direitos como o aborto legal e seguro e o reconhecimento do casamento entre pessoas do mesmo sexo s\u00e3o reinterpretados como viola\u00e7\u00f5es da liberdade religiosa daqueles que se op\u00f5em a essas pr\u00e1ticas. Pol\u00edticas antidiscriminat\u00f3rias s\u00e3o descritas como restri\u00e7\u00f5es ao livre exerc\u00edcio da religi\u00e3o. O texto invoca explicitamente o direito \u00e0 desobedi\u00eancia civil diante de leis consideradas \u201canti-vida\u201d.<\/p>\n<p>Embora elaborada em 2009 e situada no contexto pol\u00edtico norte-americano, a Declara\u00e7\u00e3o de Manhattan pode ser lida como uma plataforma export\u00e1vel e de pretens\u00e3o atemporal, especialmente em raz\u00e3o da capilaridade das institui\u00e7\u00f5es religiosas e da diversidade de interesses econ\u00f4micos e pol\u00edticos que financiam a direita crist\u00e3 em diferentes pa\u00edses.<\/p>\n<h3>Bem p\u00fablico, liberdade religiosa e \u00f3dio \u00e0s mulheres<\/h3>\n<p>Um aspecto central dessa plataforma \u00e9 a redefini\u00e7\u00e3o do conceito de bem p\u00fablico. Ele deixa de ser compreendido como resultado do equil\u00edbrio entre direitos fundamentais em uma sociedade plural e passa a ser identificado com pol\u00edticas p\u00fablicas que refor\u00e7am concep\u00e7\u00f5es restritivas de vida, fam\u00edlia e sexualidade. Trata-se de um bem p\u00fablico particularista, ancorado em uma moral religiosa espec\u00edfica e apresentado como universal.<\/p>\n<p>De modo semelhante, a liberdade religiosa \u00e9 reinterpretada de forma absolutizada e hierarquizada, desvinculada de sua interdepend\u00eancia com outros direitos fundamentais. Em vez de garantir a conviv\u00eancia entre diferentes cren\u00e7as e convic\u00e7\u00f5es em um Estado laico, ela \u00e9 mobilizada como instrumento pol\u00edtico para bloquear direitos sexuais e reprodutivos e para legitimar pr\u00e1ticas discriminat\u00f3rias.<\/p>\n<p>\u00c9 nesse ponto que se torna poss\u00edvel compreender o sentido da express\u00e3o \u201c\u00f3dio \u00e0s mulheres\u201d no contexto das alian\u00e7as pol\u00edtico-religiosas. N\u00e3o se trata apenas de atitudes individuais de misoginia, mas de uma estrutura simb\u00f3lica e institucional que opera para restringir a autonomia das mulheres, controlar seus os corpos e deslegitimar suas reivindica\u00e7\u00f5es por igualdade. Esse \u00f3dio manifesta-se na oposi\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica ao direito ao aborto legal e seguro, na resist\u00eancia \u00e0 educa\u00e7\u00e3o sexual, na naturaliza\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia de g\u00eanero e na exclus\u00e3o das mulheres dos espa\u00e7os de poder e decis\u00e3o.<\/p>\n<p>A possibilidade de cria\u00e7\u00e3o de uma Bancada Crist\u00e3 no Congresso Nacional deve, portanto, ser analisada \u00e0 luz dessa configura\u00e7\u00e3o mais ampla. O fortalecimento da democracia brasileira exige o enfrentamento transparente e cr\u00edtico da hist\u00f3rica permeabilidade entre religi\u00e3o e pol\u00edtica. N\u00e3o \u00e9 compat\u00edvel com um regime democr\u00e1tico que crit\u00e9rios de vincula\u00e7\u00e3o religiosa ou de conservadorismo moral orientem a ocupa\u00e7\u00e3o de cargos p\u00fablicos estrat\u00e9gicos, como as indica\u00e7\u00f5es para o Supremo Tribunal Federal. Enquanto persistirem alian\u00e7as pol\u00edtico-religiosas que, sob o discurso do bem p\u00fablico e da liberdade religiosa, perpetuam a subordina\u00e7\u00e3o estrutural e o \u00f3dio \u00e0s mulheres, a democracia permanecer\u00e1 incompleta.<\/p>\n<hr>\n<p>[1] https:\/\/www.acidigital.com\/noticia\/17674\/energico-chamado-de-coalizao-crista-nos-eua-para-defender-vida-matrimonio-e-liberdade-religiosa<\/p>\n<div>\n<div>\n<p><span><em>Sem publicidade ou patroc\u00ednio, dependemos de voc\u00ea. Fa\u00e7a parte do nosso grupo de apoiadores e ajude a manter nossa voz livre e plural: <strong>apoia.se\/outraspalavras<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>The post Bancada Crist\u00e3: a tomada do Estado e o \u00f3dio \u00e0s mulheres appeared first on Outras Palavras.<\/p>\n<!-- Begin Yuzo --><div class='yuzo_related_post style-1'  data-version='5.12.89'><!-- without result --><div class='yuzo_clearfixed yuzo__title yuzo__title'><h3>Related Post<\/h3><\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/noticias-do-dia-com-o-jornal-tvt-news-segunda-edicao-17-07\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/jornal_tvt_new-23-150x150.jpeg') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Not\u00edcias do dia com o Jornal TVT News Segunda Edi\u00e7...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/mulheres-sem-terra-realizam-ocupacoes-em-jornada-nacional-de-mobilizacao-por-reforma-agraria-e-contra-as-violencias\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/plugins\/yuzo-related-post\/assets\/images\/default.png') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Mulheres sem terra realizam ocupa\u00e7\u00f5es em jornada n...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/segundo-dia-do-julgamento-do-bolsonaro-moraes-dara-voto\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/posse_tst_fcpzzb_abr_20220519_0045_0-e1742872023874-5-150x150.webp') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Segundo dia do julgamento do Bolsonaro: Moraes dar...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/quase-70-da-base-dos-metalurgicos-de-sorocaba-isentos-de-ir\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/plugins\/yuzo-related-post\/assets\/images\/default.png') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Quase 70% da base dos metal\u00fargicos de Sorocaba ise...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n<\/div> <script>\n\t\t\t\t\t\t  jQuery(document).ready(function( $ ){\n\t\t\t\t\t\t\t\/\/jQuery('.yuzo_related_post').equalizer({ overflow : 'relatedthumb' });\n\t\t\t\t\t\t\tjQuery('.yuzo_related_post .yuzo_wraps').equalizer({ columns : '> div' });\n\t\t\t\t\t\t   })\n\t\t\t\t\t\t  <\/script> <!-- End Yuzo :) -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Crescem alian\u00e7as entre doutrinas religiosas antes \u201cadvers\u00e1rias\u201d. Em comum, convergem na agenda moral de que a reivindica\u00e7\u00e3o pela autonomia feminina foi longe demais. Articula\u00e7\u00e3o objetiva alcan\u00e7ar o Col\u00e9gio de L\u00edderes do Congresso e o controle da pauta legislativa<\/p>\n<p>The post <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/feminismos\/bancada-crista-a-tomada-do-estado-e-o-odio-as-mulheres\/\">Bancada Crist\u00e3: a tomada do Estado e o \u00f3dio \u00e0s mulheres<\/a> appeared first on <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/\">Outras Palavras<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":77131,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[386,37897,37898,26312,388,7169,37899,2859,6956,37900,37901,37902],"tags":[],"class_list":["post-77130","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aborto","category-autonomia-das-mulheres","category-autonomia-reprodutiva","category-bancada-crista","category-congresso-nacional","category-conservadorismo","category-declaracao-de-manhattan","category-feminismo","category-feminismos","category-frentes-parlamentares-evangelica-e-catolica-apostolica-romana","category-reproducao-social","category-teocracia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77130"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77130\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media\/77131"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}