![\"CABANAGEM.](\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/P12-_-Cabanagem.jpg)
<\/p>\n
190 anos ap\u00f3s a tomada do poder pelo povo na Revolu\u00e7\u00e3o Cabana, as ra\u00edzes da domina\u00e7\u00e3o colonial continuam a alimentar a viol\u00eancia agr\u00e1ria e a destrui\u00e7\u00e3o ambiental no Par\u00e1.<\/strong><\/p>\n Marcos Jobson e\u00a0<\/b>Kleverson Cordeiro | Par\u00e1<\/b><\/p>\n LUTAS DO POVO BRASILEIRO \u2013 <\/strong>Nos grandes meios de comunica\u00e7\u00e3o e em determinadas institui\u00e7\u00f5es de ensino, a Hist\u00f3ria do nosso pa\u00eds \u00e9 contada pelas lentes do colonizador e das classes dominantes. Por isso, \u00e9 comum que parte da popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o conhe\u00e7a as lutas travadas no nosso pa\u00eds. Trata-se de um processo de aliena\u00e7\u00e3o que corresponde \u00e0 l\u00f3gica de domina\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica do capitalismo: quanto menos o povo conhecer a sua real hist\u00f3ria e suas lutas, mais enfraquecida ser\u00e1 a sua resist\u00eancia e organiza\u00e7\u00e3o. Entre tantas lutas fundamentais, como a Balaiada, Revolta dos Mal\u00eas, Canudos, Quilombo dos Palmares, etc., destacamos a Revolu\u00e7\u00e3o Cabana.<\/span><\/p>\n A Independ\u00eancia do Brasil, em 1822, n\u00e3o estabeleceu uma Na\u00e7\u00e3o livre e realmente soberana ao povo. Os ideais de cidadania e liberdade chegavam apenas \u00e0queles que detinham o poder, especialmente o poder econ\u00f4mico. As classes oprimidas, como os escravizados, ind\u00edgenas, trabalhadores, demais comunidades e povos, ainda eram submetidos ao mesmo sistema colonial de explora\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n A elite da prov\u00edncia do Gr\u00e3o-Par\u00e1 aderiu \u00e0 independ\u00eancia com vistas a garantir seus pr\u00f3prios interesses e poder local, enquanto a popula\u00e7\u00e3o passava por um processo de profunda pauperiza\u00e7\u00e3o. Com isso, diversos militares de baixa patente e setores da popula\u00e7\u00e3o se aglutinaram em um movimento de revolta contra a precariza\u00e7\u00e3o da vida. Durante o m\u00eas de outubro de 1823, houve v\u00e1rios confrontos com as elites, o que levou \u00e0 pris\u00e3o de cerca de 300 revoltosos no pres\u00eddio S\u00e3o Jos\u00e9 Liberto e mais 256 no por\u00e3o do navio de guerra Brigue Palha\u00e7o. Todas essas pessoas presas no navio foram assassinadas por asfixia ap\u00f3s o derramamento de cal no por\u00e3o da embarca\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n Contudo, essa repress\u00e3o n\u00e3o conseguiu terminar com o movimento cabano. No dia 07 de janeiro de 1835, a revolta popular confrontou mais uma vez as classes dominantes, com a tomada do pal\u00e1cio do governo e do arsenal de armas, iniciando cinco anos de revolta popular com a tomada do poder pelo povo e sua interioriza\u00e7\u00e3o na Amaz\u00f4nia at\u00e9 1840.<\/span><\/p>\n O Brasil tem uma hist\u00f3ria marcada pela coloniza\u00e7\u00e3o, escraviza\u00e7\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o dos territ\u00f3rios e do povo. Desde o in\u00edcio da invas\u00e3o portuguesa, uma das principais formas de manuten\u00e7\u00e3o do poder das classes dominantes foi a viol\u00eancia. Tais marcas podem ser vistas ainda hoje na realidade amaz\u00f4nica.<\/span><\/p>\n Segundo a Comiss\u00e3o Pastoral da Terra (CPT), no territ\u00f3rio amaz\u00f4nico ocorreram 44% de todos os casos de viol\u00eancia agr\u00e1ria no pa\u00eds no per\u00edodo de 1985 at\u00e9 2023. Principalmente ap\u00f3s a ditadura militar fascista, quando houve um avan\u00e7o da agropecu\u00e1ria no pa\u00eds, fazendo com que esse setor seja um dos maiores respons\u00e1veis pela viol\u00eancia, explora\u00e7\u00e3o aos trabalhadores e destrui\u00e7\u00e3o da natureza.<\/span><\/p>\n O Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (Inpe) aponta que, em 2024, no Estado do Par\u00e1, houve o maior \u00edndice de desmatamento da Amaz\u00f4nia e, em 2023, o estado foi respons\u00e1vel pela maior emiss\u00e3o de gases do efeito estufa do Brasil inteiro, sendo que 91% destes gases possuem origem na explora\u00e7\u00e3o causada pela agropecu\u00e1ria.<\/span><\/p>\n \u00c9 evidente, portanto, que os problemas socioambientais vividos na Amaz\u00f4nia, atualmente, s\u00e3o a continuidade da estrutura colonial contra a qual o povo cabano j\u00e1 lutava em seu tempo. Agora, sob outras formas, no est\u00e1gio imperialista do modo de produ\u00e7\u00e3o do capital, essa estrutura atua com concentra\u00e7\u00e3o de terras, viol\u00eancia no campo, transforma\u00e7\u00e3o dos animais e da natureza em mercadoria e com a superexplora\u00e7\u00e3o da classe trabalhadora.<\/span><\/p>\n Projetado pelo renomado arquiteto Oscar Niemeyer, a pedido do ent\u00e3o governador do Par\u00e1, Jader Barbalho, o Memorial da Cabanagem foi concebido para ser a pe\u00e7a central das comemora\u00e7\u00f5es do sesquicenten\u00e1rio (150 anos) da Cabanagem. A data simb\u00f3lica do in\u00edcio da revolta, 07 de janeiro de 1835, foi escolhida para a inaugura\u00e7\u00e3o do monumento em 1985.<\/span><\/p>\n Dias antes da inaugura\u00e7\u00e3o, em 04 de janeiro, uma opera\u00e7\u00e3o policial militar foi deflagrada na localidade de Vila Nova, na regi\u00e3o do Piri\u00e1, no nordeste do Par\u00e1. O alvo era Quintino Lira, conhecido como \u201cGatilheiro\u201d, um l\u00edder comunit\u00e1rio e pequeno agricultor que, \u00e0 sua maneira, personificava a resist\u00eancia cabana no contexto da \u00e9poca. Ele era acusado de liderar um grupo que enfrentava, com armas, a grilagem de terras e a viol\u00eancia de pistoleiros na conturbada regi\u00e3o.<\/span><\/p>\n Sob o comando do c\u00e3o de guarda do Estado, Cordovil, uma tropa da Pol\u00edcia Militar fortemente armada cercou a casa onde Quintino estava. A a\u00e7\u00e3o n\u00e3o teve nuances de negocia\u00e7\u00e3o ou pris\u00e3o. Quintino Gatilheiro foi executado com dois tiros de fuzil. A ordem para \u201cencerrar as a\u00e7\u00f5es dos guerrilheiros\u201d partiu diretamente do governador Jader Barbalho, conforme revelado por investiga\u00e7\u00f5es e reportagens da \u00e9poca. O termo \u201cguerrilheiro\u201d era usado pelas autoridades para criminalizar a leg\u00edtima defesa e a resist\u00eancia de posseiros.<\/span><\/p>\n Portanto, em 07 de janeiro, quando o governador discursava sobre a bravura e o esp\u00edrito libert\u00e1rio dos cabanos do passado, o sangue de Quintino, o cabano do presente, ainda estava fresco. Os manifestantes presentes \u00e0 inaugura\u00e7\u00e3o gritaram palavras de ordem e fizeram um contundente paralelo hist\u00f3rico. Eles apontavam que o mesmo Estado que celebrava a revolta como um fato hist\u00f3rico museificado, \u201cseguro\u201d, continuava, na pr\u00e1tica, a reprimir e exterminar os descendentes pol\u00edticos daqueles lutadores: os camponeses pobres, os posseiros, os que ousavam defender seu peda\u00e7o de ch\u00e3o contra os poderosos de sempre.<\/span><\/p>\n Apesar de todas essas mazelas enfrentadas pelo povo, \u00e9 fundamental ressaltar que a Hist\u00f3ria do Brasil tamb\u00e9m \u00e9 a hist\u00f3ria das lutas populares desde o per\u00edodo da invas\u00e3o portuguesa, assim como hoje tamb\u00e9m h\u00e1 resist\u00eancia contra a invas\u00e3o capitalista dos territ\u00f3rios.<\/span><\/p>\n Em resposta ao Ferrogr\u00e3o, projeto que visa a ampliar o escoamento de soja e milho do Estado do Mato Grosso, ligando-o ao Par\u00e1, no dia 16 de novembro de 2024, ind\u00edgenas constru\u00edram o <\/span>7\u00ba Grito Ancestral do Povo Tupinamb\u00e1, paralisando os transporte fluvial no rio Tapaj\u00f3s em protesto \u00e0 ferrovia que pretende cortar os territ\u00f3rios onde vivem mais de 2.500 ind\u00edgenas e que abriga diversas unidades de conserva\u00e7\u00e3o. A manifesta\u00e7\u00e3o foi constru\u00edda por 400 ind\u00edgenas para dizer que n\u00e3o v\u00e3o aceitar que passem por cima de seus territ\u00f3rios em nome do lucro.\u00a0<\/span><\/p>\n Outra importante luta dos povos foi a ocupa\u00e7\u00e3o da Secretaria de Educa\u00e7\u00e3o do Estado do Par\u00e1, contra a lei 10.820\/2024, que visava a acabar com o ensino modular ind\u00edgena e retirar o direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o dos povos. No dia 14 de janeiro de 2025, lutadores e lutadoras ind\u00edgenas de mais 30 etnias ocuparam a Secretaria e, ap\u00f3s 28 dias de ocupa\u00e7\u00e3o acompanhada de intensas mobiliza\u00e7\u00f5es de rua e greve dos trabalhadores e das trabalhadoras da educa\u00e7\u00e3o, a lei foi revogada, impondo uma vit\u00f3ria popular sob a oligarquia do governo H\u00e9lder Barbalho, que, mesmo utilizando diversas vezes as for\u00e7as repressivas do Estado, n\u00e3o conseguiu superar o poder do povo organizado.<\/span><\/p>\n Al\u00e9m disso, a c\u00fapula dos povos reuniu diversas organiza\u00e7\u00f5es para a luta em defesa do meio ambiente e dos povos. Importantes manifesta\u00e7\u00f5es ocorreram, tal como o protesto na \u00e1rea restrita da COP 30, denunciando a falta efetiva de participa\u00e7\u00e3o do povo no evento e tamb\u00e9m contra os grandes projetos em terras ind\u00edgenas. Houve tamb\u00e9m a Marcha Mundial pelo Clima, no dia 15 de novembro de 2025, que reuniu mais de 70 mil pessoas, e a Marcha Global Ind\u00edgena, manifesta\u00e7\u00f5es de rua que denunciaram a privatiza\u00e7\u00e3o de rios e o avan\u00e7o do capitalismo na Amaz\u00f4nia.<\/span><\/p>\n Na conjuntura atual, com os ataques dos EUA \u00e0 Venezuela e \u00e0 Am\u00e9rica Latina como um todo, precisamos encarnar a luta cabana. Assim como os ind\u00edgenas, os pobres, negros e negras confrontaram o governo da prov\u00edncia do Gr\u00e3o-Par\u00e1, esse legado ainda vive nas lutas atuais. Os mesmos cabanos que lutaram contra a escravid\u00e3o, hoje lutam contra a escala 6\u00d71. Aqueles que lutaram contra os portugueses, hoje devem lutar contra o imperialismo dos Estados Unidos e, sobretudo. Os cabanos e cabanas de 1835 constru\u00edram uma luta revolucion\u00e1ria no Brasil contra o Estado colonial e hoje devemos construir a luta pelo socialismo contra o Estado burgu\u00eas.<\/span><\/p>\n Mat\u00e9ria publicada na edi\u00e7\u00e3o impressa N\u00ba 328 do jornal A Verdade<\/em><\/p>\n
\nContexto<\/b><\/h4>\n
Capitalismo na Amaz\u00f4nia<\/b><\/h4>\n
A luta pela terra<\/b><\/h4>\n
Povos da Amaz\u00f4nia resistem\u00a0<\/b><\/h4>\n