{"id":78885,"date":"2026-03-18T19:49:17","date_gmt":"2026-03-18T22:49:17","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/por-que-a-violencia-ja-nao-comove-tanto\/"},"modified":"2026-03-18T19:49:17","modified_gmt":"2026-03-18T22:49:17","slug":"por-que-a-violencia-ja-nao-comove-tanto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/por-que-a-violencia-ja-nao-comove-tanto\/","title":{"rendered":"Por que a viol\u00eancia j\u00e1 n\u00e3o comove tanto?"},"content":{"rendered":"<figure><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"636\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/photo_5033246357593983888_y.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/photo_5033246357593983888_y.jpg 960w, https:\/\/estaticos.opara.me\/outraspalavras\/uploads\/2026\/03\/18194733\/photo_5033246357593983888_y-300x199.jpg 300w, https:\/\/estaticos.opara.me\/outraspalavras\/uploads\/2026\/03\/18194733\/photo_5033246357593983888_y-768x509.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 960px) 100vw, 960px\"><figcaption>IRNA\/Fotos p\u00fablicas<\/figcaption><\/figure>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<h4>Boletim Outras Palavras<\/h4>\n<p>Receba por email, diariamente, todas as publica\u00e7\u00f5es do site<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n                <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n                <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n              <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n            <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n            <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n          <\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<h4>Agradecemos!<\/h4>\n<p>Voc\u00ea j\u00e1 est\u00e1 inscrito e come\u00e7ar\u00e1 a receber os boletins em breve. Boa leitura!<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Os n\u00fameros s\u00e3o representa\u00e7\u00f5es gr\u00e1ficas de uma quantidade, que \u00e9 uma \u201c<em>propriedade que existe em magnitude e acumula\u00e7\u00e3o e que designa tudo aquilo que pode ser medido ou contado, que \u00e9 suscet\u00edvel de aumentar ou diminuir e que possui uma subst\u00e2ncia e forma<\/em>\u201d. E tamb\u00e9m \u201c<em>est\u00e1 entre as classes b\u00e1sicas da classifica\u00e7\u00e3o dos objetos, a par com a qualidade, a subst\u00e2ncia, a mudan\u00e7a e a rela\u00e7\u00e3o<\/em>\u201d (Wikipedia). S\u00e3o importantes para a estat\u00edstica, o campo da matem\u00e1tica que relaciona fatos e n\u00fameros, em que h\u00e1 um conjunto de m\u00e9todos que possibilita coletar dados e analis\u00e1-los, possibilitando realizar alguma interpreta\u00e7\u00e3o deles, trabalhando com objetividade. \u00c9 muito utilizada em atividades p\u00fablicas e privadas, como programas de governo, pol\u00edticas p\u00fablicas, trabalhos cient\u00edficos, pesquisas em vendas, de mercado, eleitorais e outras formas de apresenta\u00e7\u00e3o de dados que procuram, de modo geral, demonstrar a <em>rela\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0entre fen\u00f4menos, facilitar sua an\u00e1lise e fazer compreender melhor algum problema.<\/p>\n<p>No cotidiano, quando deparamos com fatos e not\u00edcias, notamos que muitas vezes os dados num\u00e9ricos perdem import\u00e2ncia, sendo relativizados por percep\u00e7\u00f5es que podem ser, ou n\u00e3o, resultado de a\u00e7\u00e3o de pessoas ou grupos formadores de opini\u00e3o. Podemos associar esta observa\u00e7\u00e3o com casos de viol\u00eancia. Qual tipo de viol\u00eancia chama mais a aten\u00e7\u00e3o? Quais s\u00e3o os motivos para que fatos violentos envolvendo algumas poucas pessoas atraiam mais interesse e causem maior como\u00e7\u00e3o em compara\u00e7\u00e3o com fatos atingindo grande n\u00famero de pessoas? Representariam perda de significado dos <em>n\u00fameros<\/em>\u00a0de v\u00edtimas?<\/p>\n<p>A resposta pode abranger algumas vari\u00e1veis: condi\u00e7\u00e3o social das v\u00edtimas, identifica\u00e7\u00e3o com grupos sociais, pa\u00eds ou na\u00e7\u00e3o, tipo de audi\u00eancia, preconceitos arraigados, entre outras. Ademais, a forma de apresenta\u00e7\u00e3o dos fatos e de not\u00edcias pela grande m\u00eddia e pelas redes sociais pode mascarar preconceitos dos divulgadores e seus canais quanto ao conte\u00fado dessas informa\u00e7\u00f5es, aplicando seus valores ou interesses de grupos que representam, ao desqualificar as v\u00edtimas de viol\u00eancia envolvida, conforme o pertencimento destas a grupos, como classe social, econ\u00f4mica, nacional, \u00e9tnica ou pol\u00edtica. O pr\u00f3prio p\u00fablico receptor da informa\u00e7\u00e3o ou da not\u00edcia pode assimilar os dados sobre viol\u00eancia de formas diversas.<\/p>\n<div>\n<div><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/14--27.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/14--27.png 680w, https:\/\/estaticos.opara.me\/outraspalavras\/uploads\/2025\/12\/04164350\/14-1-300x110.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 680px) 100vw, 680px\" width=\"680\" height=\"250\"><\/div>\n<\/div>\n<p>As formas de viol\u00eancia est\u00e3o contempladas na ideia do <em>tri\u00e2ngulo da viol\u00eancia<\/em>\u00a0formulada por Johann Galtung, soci\u00f3logo, matem\u00e1tico e pesquisador noruegu\u00eas, cujo gr\u00e1fico aparece a seguir. \u00a0<\/p>\n<p>Galtung posicionou a <em>viol\u00eancia direta<\/em>\u00a0no v\u00e9rtice superior e nos outros as formas <em>indiretas<\/em> de viol\u00eancia: a estrutural e a cultural. A viol\u00eancia direta \u00e9 <em>fato vis\u00edvel<\/em>; viol\u00eancia estrutural \u00e9 um<em>\u00a0processo<\/em>, e a viol\u00eancia cultural \u00e9 <em>perman\u00eancia.<\/em><u>[i]<\/u>\u00a0Apresenta a viol\u00eancia direta abarcando tamb\u00e9m a manifesta\u00e7\u00e3o de viol\u00eancias estrutural e cultural, subjacentes, n\u00e3o vis\u00edveis e mais latentes.<\/p>\n<p>Segundo Galtung, \u00e9 a identifica\u00e7\u00e3o do sujeito da viol\u00eancia que diferencia a viol\u00eancia pessoal da viol\u00eancia estrutural. Esta \u00faltima \u00e9 uma forma indireta e mais disfar\u00e7ada de viol\u00eancia, relacionada com a injusti\u00e7a social, consequ\u00eancia das desigualdades sociais, da explora\u00e7\u00e3o, da opress\u00e3o, tendo ra\u00edzes na distribui\u00e7\u00e3o desigual dos recursos nas sociedades ou entre as sociedades. A viol\u00eancia cultural (1990) \u00e9 ainda uma forma mais profunda e indireta e tem como fun\u00e7\u00e3o legitimar as demais formas de viol\u00eancia, direta e estrutural, normalizando sua aceita\u00e7\u00e3o, por meio de linguagem, mitos, religi\u00e3o, patriarcado, colonialismo, preconceitos e demais express\u00f5es simb\u00f3licas da exist\u00eancia humana.<u>[ii]<\/u><\/p>\n<p>Aprofundando na distin\u00e7\u00e3o entre essas categorias de viol\u00eancia e respectivas abrang\u00eancias, pode-se apreender melhor as poss\u00edveis causas da relativiza\u00e7\u00e3o pelo p\u00fablico, receptor das informa\u00e7\u00f5es, dos n\u00fameros de v\u00edtimas de atos de viol\u00eancia diversos e a percep\u00e7\u00e3o desses fatos.<\/p>\n<p>Tomando como exemplo a fome, ela pode ser analisada como <em>viol\u00eancia estrutural<\/em>\u00a0por resultar de um <em>processo<\/em>\u00a0de a\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas e pol\u00edticas estruturantes da sociedade nacional e\/ou global, sob uma vis\u00e3o micro ou macro a depender do universo do estudo a ser realizado. Tamb\u00e9m pode ser vista como <em>viol\u00eancia cultural<\/em>, ao consolidar e legitimar as causas para a exist\u00eancia da fome que decorrem da forma de colonialismo da agricultura hegem\u00f4nica do agroneg\u00f3cio no Brasil, os mitos relacionados aos benef\u00edcios do agroneg\u00f3cio para o pa\u00eds apresentados pela grande m\u00eddia, o patriarcado dominante no modelo do agroneg\u00f3cio, e toda a fal\u00e1cia da narrativa dos defensores dessa forma de agricultura como solu\u00e7\u00e3o para a fome e que criou e estimulou preconceitos contra outras formas de agricultura, como a familiar, entre outras, e contra os defensores da reforma agr\u00e1ria no Brasil, que tem car\u00e1ter inclusivo da popula\u00e7\u00e3o. Desta maneira, os grandes meios de comunica\u00e7\u00e3o contribu\u00edram para naturalizar como quest\u00e3o individual o fen\u00f4meno da fome, que tem causas sociais. Desta maneira, a fome n\u00e3o \u00e9 percebida como <em>viol\u00eancia direta<\/em>\u00a0e nem atrai como\u00e7\u00e3o p\u00fablica, embora afete fisicamente a v\u00edtima do fen\u00f4meno.<\/p>\n<p>A identifica\u00e7\u00e3o das duas formas de viol\u00eancia, <em>estrutural e cultural<\/em>, requer o aprofundamento na raiz dos problemas analisados e um n\u00edvel de interesse social mais amplo das pessoas, o que, por sua vez, depende da evolu\u00e7\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o dos indiv\u00edduos na sociedade para a cidadania, onde se interioriza a rela\u00e7\u00e3o intr\u00ednseca entre os problemas individuais e os coletivos.<\/p>\n<p>A <em>viol\u00eancia direta<\/em>\u00a0afeta fisicamente alguma pessoa ou grupo de pessoas. No cotidiano, ela \u00e9 mais vis\u00edvel e mais percept\u00edvel, sendo tratada como quest\u00e3o individual pelos \u00f3rg\u00e3os de seguran\u00e7a. O aumento do n\u00famero de casos registrados dessa forma de viol\u00eancia \u00e9 divulgado pela m\u00eddia e facilmente absorvido pela popula\u00e7\u00e3o, enquanto os estudos existentes sobre suas causas t\u00eam pouca divulga\u00e7\u00e3o para o p\u00fablico, podendo estar associados \u00e0 viol\u00eancia estrutural acompanhada pela viol\u00eancia cultural.<\/p>\n<div>\n<div><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/OUTRAS-PALAVRAS-_A-LA-CAARTE728x90px-1-1-2.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/OUTRAS-PALAVRAS-_A-LA-CAARTE728x90px-1-1-2.jpg 728w, https:\/\/estaticos.opara.me\/outraspalavras\/uploads\/2022\/08\/31201522\/OUTRAS-PALAVRAS-_A-LA-CAARTE728x90px-1-1-300x37.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 728px) 100vw, 728px\" width=\"728\" height=\"90\"><\/div>\n<\/div>\n<p>\u00c9 reconhecido que o m\u00e1ximo de <em>viol\u00eancia direta<\/em>, por afetar a seguran\u00e7a f\u00edsica de grande n\u00famero de pessoas, \u00e9 representado pelas guerras, que t\u00eam presen\u00e7a marcante no atual cen\u00e1rio mundial. A guerra pode ser definida como <em>a luta ou enfrentamento com utiliza\u00e7\u00e3o de armas b\u00e9licas e atua\u00e7\u00e3o de tropas regulares entre dois ou mais grupos de pessoas, por causa de antagonismos e rupturas graves e rec\u00edprocas e que traz como resultado uma ruptura das rela\u00e7\u00f5es normais entre eles <\/em>(Mapfre)<em>.<\/em><u>[iii]<\/u>Na base, a guerra constitui a <em>ruptura das rela\u00e7\u00f5es<\/em>\u00a0entre os antagonistas que n\u00e3o conseguiram resolver disputas por meios pac\u00edficos que podiam ter fundamento em quest\u00f5es de viol\u00eancia estrutural e cultural.<\/p>\n<p>A denomina\u00e7\u00e3o empregada para a guerra sofre nuances conforme os interesses daqueles que apresentam dados sobre essa forma extrema de viol\u00eancia. Assim, o termo para o fato pode ser empregado de maneira errada, na maioria das vezes de forma proposital, para atribuir valor depreciativo a algum contendor. Por falta da neutralidade necess\u00e1ria, a grande imprensa utiliza artif\u00edcios e contribui para alienar a opini\u00e3o p\u00fablica sobre as causas.<\/p>\n<p>O pr\u00f3prio est\u00edmulo \u00e0s guerras cont\u00e9m interesses ocultos que contribuem para refor\u00e7ar determinadas informa\u00e7\u00f5es, pouco verdadeiras, direcionadas para a aceita\u00e7\u00e3o do fato. Em v\u00eddeo sobre a guerra dos Estados Unidos no Afeganist\u00e3o, o jornalista Julian Assange afirmava que o objetivo da guerra sem fim naquele pa\u00eds n\u00e3o visava dominar totalmente o Afeganist\u00e3o, mas seria uma forma de usar o ataque a esse pa\u00eds para fazer lavagem de dinheiro das verbas usadas fora do controle or\u00e7ament\u00e1rio dos EUA e fazer retornar esse dinheiro com seguran\u00e7a para algum grupo transnacional.<u>[iv]<\/u> Em outra manifesta\u00e7\u00e3o, o criador do Wikileaks exp\u00f5e que a forma da concentra\u00e7\u00e3o na m\u00eddia, a sua depend\u00eancia de verbas de corpora\u00e7\u00f5es e a l\u00f3gica geopol\u00edtica dos grandes centros de poder geram <em>desinforma\u00e7\u00e3o estrutural<\/em>, valendo-se at\u00e9 de mentiras e de marcos de narrativas, de sil\u00eancios estrat\u00e9gicos com interesses diversos na hierarquiza\u00e7\u00e3o de apresenta\u00e7\u00e3o dos acontecimentos. A informa\u00e7\u00e3o passou a ser um instrumento de controle pol\u00edtico e econ\u00f4mico, em especial em contextos de guerra, de conflitos internacionais e na disputa por recursos. Considera ele que a compreens\u00e3o dessa forma de funcionamento constitui a chave para analisar de maneira cr\u00edtica o papel da imprensa, a liberdade de express\u00e3o e o direito real \u00e0 informa\u00e7\u00e3o.<u>[v]<\/u><\/p>\n<p>Johann Galtung, ainda em 1958, havia se insurgido contra o c\u00edrculo vicioso da \u201cnaturaliza\u00e7\u00e3o da guerra\u201d, vinculada, desde a Guerra Fria, com a corrida armamentista de prontid\u00e3o para a guerra e do poderio militar autojustificado pelos burocratas da linha de \u201cdefesa\u201d, que se limitava aos \u201cestudos de seguran\u00e7a\u201d, objeto de suas cr\u00edticas.<u>[vi]<\/u><\/p>\n<p>\u00c9 importante considerar essas posi\u00e7\u00f5es como abordagem cr\u00edtica para afastar as formas autom\u00e1ticas de absorver as not\u00edcias e contribuir para gerar percep\u00e7\u00f5es sobre os fatos sob a perspectiva de manuten\u00e7\u00e3o da paz. Para realizar esse objetivo, \u00e9 necess\u00e1rio entender a dimens\u00e3o e o n\u00edvel de express\u00e3o dos tr\u00eas tipos de viol\u00eancia <em>gaultianos <\/em>geradores de conflitos, que cobram medidas promotoras de transforma\u00e7\u00f5es nas causas e nas contradi\u00e7\u00f5es estruturais e culturais em suas bases mais profundas, e que n\u00e3o se limitam apenas \u00e0 cessa\u00e7\u00e3o dos efeitos diretos das viol\u00eancias.<u>[vii]<\/u>\u00a0<\/p>\n<p>A dist\u00e2ncia f\u00edsica dos acontecimentos violentos n\u00e3o parece um obst\u00e1culo para a informa\u00e7\u00e3o por conta da globaliza\u00e7\u00e3o da tecnologia das grandes empresas de comunica\u00e7\u00e3o, apesar do uso de seus filtros nas divulga\u00e7\u00f5es, que alteram os fatos e suas causas. Portanto, sejam fatos pr\u00f3ximos ou distantes, a percep\u00e7\u00e3o das pessoas sobre a viol\u00eancia depende do n\u00edvel de abstra\u00e7\u00e3o dos interesses pessoais para sentir solidariedade e empatia com as v\u00edtimas fora do contato e de conhecimento diretos.<\/p>\n<p>Em s\u00edntese, a educa\u00e7\u00e3o para a cidadania, na busca pela justi\u00e7a social e pela paz,\u00a0 constitui elemento fundamental para fortalecer os la\u00e7os de solidariedade entre os seres humanos em suas m\u00faltiplas diversidades, num mundo capitalista, complexo e globalizado, onde os grupos detentores do poder da tecnologia da comunica\u00e7\u00e3o filtram as not\u00edcias, por interesses diversos, e impactam negativamente na percep\u00e7\u00e3o dos n\u00fameros elevados de v\u00edtimas das diversas formas de viol\u00eancia espalhadas pelo Brasil e pelo mundo.\u00a0<\/p>\n<p>Notas<\/p>\n<p><u>[i]<\/u>\u00a0PUREZA, Jos\u00e9 Manuel. O desafio cr\u00edtico dos estudos da paz. Organicom, ano 15, n\u00famero 28, 1\u00ba sem. 2018, pp.74-85.<\/p>\n<p><u>[vi]<\/u>Os estudos de seguran\u00e7a s\u00e3o valorizados em pa\u00edses com forte classe alta, supremacia de brancos, angl\u00f3fonos, na maioria; exportam colonos e bases militares a outros pa\u00edses (em especial para Oriente M\u00e9dio); geram motivos para inseguran\u00e7a. OLIVEIRA, Gilberto Carvalho de. Estudos da paz: origens, desenvolvimentos e desafios cr\u00edticos atuais. Carta Internacional, Belo Horizonte, v. 12, n. 1, p. 148\u2013172, 2017. https:\/\/doi.org\/10.21530\/ci.v12n1.2017.611<\/p>\n<p><u>[vii]<\/u>\u00a0Johann Galtung\u00a0foi o principal fundador em 1959\u00a0do Instituto de Pesquisas de Paz de Oslo (PRIO)[vii] (1959), criador do\u00a0 Journal of Peace Research (1964) e fundador, em 1998, da associa\u00e7\u00e3o Transcend.org para mediar conflitos com objetivo de transform\u00e1-los por um processo de constru\u00e7\u00e3o da paz e do desenvolvimento.<\/p>\n<p><em>Marie Madeleine Hutyra de Paula Lima<\/em>\u00e9 advogada, mestra em Direito Constitucional, mestra em Patologia Social e associada do IBAP. Publica sua coluna todo dia 13.<\/p>\n<div>\n<div>\n<p><span><em>Outras Palavras \u00e9 feito por muitas m\u00e3os. Se voc\u00ea valoriza nossa produ\u00e7\u00e3o, seja nosso apoiador e fortale\u00e7a o jornalismo cr\u00edtico: <strong>apoia.se\/outraspalavras<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>The post Por que a viol\u00eancia j\u00e1 n\u00e3o comove tanto? appeared first on Outras Palavras.<\/p>\n<!-- Begin Yuzo --><div class='yuzo_related_post style-1'  data-version='5.12.89'><!-- without result --><div class='yuzo_clearfixed yuzo__title yuzo__title'><h3>Related Post<\/h3><\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/camara-municipal-de-curitiba-aprova-criacao-de-estatal-das-terceirizacoes\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/54595999899_e52278faa2_3k-2048x1365-1-150x150.jpg') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">C\u00e2mara Municipal de Curitiba aprova cria\u00e7\u00e3o de \u2018es...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/saiba-quais-sao-os-clubes-ja-classificados-para-o-mundial-de-clubes-de-2029\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/plugins\/yuzo-related-post\/assets\/images\/default.png') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Saiba quais s\u00e3o os clubes j\u00e1 classificados para o ...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/shoppings-de-sp-terao-sala-sensorial-para-autistas\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/plugins\/yuzo-related-post\/assets\/images\/default.png') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Shoppings de SP ter\u00e3o sala sensorial para autistas...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/museu-vivo-da-memoria-candanga-oferece-visitas-guiadas-e-resgata-memorias-afetivas-de-brasilia\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/WhatsApp-Image-2025-08-27-at-205820-150x150.jpeg') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Museu Vivo da Mem\u00f3ria Candanga oferece visitas gui...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n<\/div> <script>\n\t\t\t\t\t\t  jQuery(document).ready(function( $ ){\n\t\t\t\t\t\t\t\/\/jQuery('.yuzo_related_post').equalizer({ overflow : 'relatedthumb' });\n\t\t\t\t\t\t\tjQuery('.yuzo_related_post .yuzo_wraps').equalizer({ columns : '> div' });\n\t\t\t\t\t\t   })\n\t\t\t\t\t\t  <\/script> <!-- End Yuzo :) -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Da fome brutal que avan\u00e7a no mundo a barb\u00e1ries como em Gaza, os dados perdem for\u00e7a diante de narrativas das m\u00eddias e elites. Manipula\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e preconceito explicam a insensibilidade enviesada. Pode a educa\u00e7\u00e3o para a cidadania restaurar la\u00e7os de solidariedade?<\/p>\n<p>The post <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/crise-civilizatoria\/por-que-a-violencia-ja-nao-comove-tanto\/\">Por que a viol\u00eancia j\u00e1 n\u00e3o comove tanto?<\/a> appeared first on <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/\">Outras Palavras<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":78886,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[400,39207,2687,1023,9,402,330,6120,8719,1402,238,229,15579],"tags":[],"class_list":["post-78885","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-benjamin-netanyahu","category-borbardeio-ao-ira","category-crise-civilizatoria","category-donald-trump","category-eua","category-faixa-de-gaza","category-fome","category-genocidio-palestino","category-guerra-no-ira","category-guerras","category-oriente-medio","category-racismo","category-violencia-estrutural"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78885","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78885"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78885\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media\/78886"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}