![\"\"](\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Canudos-1.jpg)
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Continuamos com a s\u00e9rie \u201cA hist\u00f3ria oficial Versus as lutas do proletariado brasileiro\u201d, aprofundando o debate sobre a mem\u00f3ria das lutas passadas e os enfrentamentos dos oprimidos contras as elites. \u00c9 um olhar para o passado do pa\u00eds sob a \u00f3tica do materialismo hist\u00f3rico e a luta de classes. <\/strong><\/p>\n Natanael Sarmento| Reda\u00e7\u00e3o Pernambuco<\/strong><\/p>\n HIST\u00d3RIA- (Parte 2)- <\/strong>A historiografia dominante aponta ordinariamente tr\u00eas fatores causais da perda de sustenta\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e do consequente final do longo reinado de D. Pedro II, na Proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica em 1889: fazendeiros, igreja cat\u00f3lica e militares. Descontentes, cria-se uma oposi\u00e7\u00e3o no seio do bloco dominante. Vamos aos fatos.<\/p>\n D\u00edvida externa e farra com dinheiro p\u00fablico<\/strong><\/p>\n No colapso econ\u00f4mico da crise do pacto colonial que levou \u00e0 independ\u00eancia do Brasil em 1822, as classes dominantes da nova na\u00e7\u00e3o assumiram a fabulosa d\u00edvida da Metr\u00f3pole Portugal com os bancos ingleses. Assim, a Inglaterra, maior pot\u00eancia do s\u00e9culo XIX, avalizou a Independ\u00eancia brasileira. Londres assumia na pr\u00e1tica a condi\u00e7\u00e3o de nova metr\u00f3pole do emergente \u201cImp\u00e9rio do Brasil\u201d rec\u00e9m independente, por\u00e9m, endividado.<\/p>\n Os banqueiros da Casa Rothschild investiam milh\u00f5es de libras e lucravam no \u201cmercado brasileiro\u201d. Controlavam as empresas estrat\u00e9gicas de transportes ferrovi\u00e1rios, mar\u00edtimos, energ\u00e9ticos e outros servi\u00e7os.\u00a0 A Corte perdul\u00e1ria e parasit\u00e1ria juntamente com a fam\u00edlia limava a Fazenda Imperial que recorria aos banqueiros das \u201cna\u00e7\u00f5es amigas\u201d.\u00a0 A d\u00edvida crescia, mormente com gastos de guerra do Paraguai, do \u201cgenoc\u00eddio Americano\u201d como chama Eduardo Galeano.\u00a0 Guerra da Tr\u00edplice Alian\u00e7a, Argentina, Brasil e Uruguai na destrui\u00e7\u00e3o do Paraguai.<\/p>\n Ap\u00f3s a Guerra do Paraguai o contingente Militar Imperial ocioso e numeroso esmerilava a Fazenda. N\u00e3o bastasse o rombo, a casta de espada queria \u201creconhecimento\u201d, leia-se, vantagens, patentes e melhores soldos.\u00a0 Modificados pelo esp\u00edrito de corpo desenvolvido na guerra. As manifesta\u00e7\u00f5es de insatisfa\u00e7\u00e3o e insubordina\u00e7\u00e3o se tornaram p\u00fablicas na imprensa, dirigidas ao \u201cgabinete civil\u201d de Ouro Preto e por extens\u00e3o ao Imperador, numa clara quebra de hierarquia vez que a eles eram subordinados.<\/p>\n \u201cF\u00e9 Cega, Faca amolada\u201d<\/strong><\/p>\n A chamada \u201cquest\u00e3o religiosa\u201d decorreu de contradi\u00e7\u00f5es de autoridades \u2013 a quem se devia vassalagem e fidelidade, ao Estado Imperial ou \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica. A Constitui\u00e7\u00e3o de 1824 determinava a religi\u00e3o cat\u00f3lica oficial e pelo regime do padroado a igreja subordinava-se ao \u201cbenepl\u00e1cito\u201d do Imperador. Arranjo pol\u00edtico de troca de favores e compensa\u00e7\u00f5es materiais e privil\u00e9gios. Sucedeu que em 1864 o Papa Pio IX publicou a Bula \u201cSyllabus Errorum\u201d proibindo a ma\u00e7onaria na igreja. E o Conselho Imperial de Pedro II era quase uma loja ma\u00e7\u00f4nica. Pedro II negou o benepl\u00e1cito \u00e0 Bula papal. Alguns bispos decidiram seguir a ordem Papal, perseguiram e excomungaram os ma\u00e7ons. A tens\u00e3o igreja e estado eleva-se.<\/p>\n Fazendeiros escravocratas <\/strong><\/p>\n Mas a quest\u00e3o da dissid\u00eancia dos cafeicultores deve-se a liberta\u00e7\u00e3o dos escravos em 1888. Os escravagistas tinham os escravos como propriedade e exigiam a indeniza\u00e7\u00e3o pela perda da \u201cpropriedade\u201d. Registre-se que os negros escravizados n\u00e3o receberam indeniza\u00e7\u00f5es pelos s\u00e9culos de trabalho for\u00e7ado. Nem compensa\u00e7\u00f5es com glebas de terras para cultivar. A classe escravocrata n\u00e3o desistiu da indeniza\u00e7\u00e3o inclusive depois da proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica. N\u00e3o foram pagos porque houve a queima e destrui\u00e7\u00e3o dos arquivos com os registros de compra e venda \u00e0 ordem do ministro da fazenda da Rep\u00fablica. Rui Barbosa, em 1891 nessa queima de arquivos resolveu o problema da Fazenda e criou dificuldades documentais da hist\u00f3ria da escravid\u00e3o no Brasil.<\/p>\n Crise capitalista<\/strong><\/p>\n O capitalismo no final do s\u00e9culo XIX conhece a primeira grande depress\u00e3o econ\u00f4mica mundial. E mais ainda, a economia brasileira, dependente e agraria. Produ\u00e7\u00e3o fundamentalmente voltada ao mercado externo comprador de produtos prim\u00e1rios brasileiros: a\u00e7\u00facar, caf\u00e9, algod\u00e3o, couro, min\u00e9rios e outros. A crise agravou e adquiriu fei\u00e7\u00f5es dram\u00e1ticas com a seca no Nordeste brasileiro.<\/p>\n Nas crises, as contradi\u00e7\u00f5es do bloco dominante geram disputas e tens\u00f5es pois nos andares superiores ningu\u00e9m quer perder. Aparecem demandas frustradas e dissen\u00e7\u00f5es, nas oligarquias agr\u00e1rias, castas militares e clero cat\u00f3lico. Enfraquecem a base pol\u00edtica de sustenta\u00e7\u00e3o da monarquia. Abrem caminho da \u201cvia prussiana\u201d do golpe republicano pelo alto. Sem participa\u00e7\u00e3o popular. Nas palavras do jornalista Aristides Lobo \u201co povo assistia bestificado ao desfile da tropa no Campo de Marte\u201d. O Marechal Deodoro da Fonseca, liderou a tropa na deposi\u00e7\u00e3o do Gabinete Ouro Preto. De uma tacada ca\u00eda o gabinete e pr\u00f3pria monarquia implantando-se a rep\u00fablica.<\/p>\n Na busca de legitima\u00e7\u00e3o os golpistas vencedores criaram a narrativa de que a Rep\u00fablica era anseio nacional. Mas os\u00a0\u00a0 republicanos eram inexpressivos, intelectuais e militares, alguns representantes das \u201cclasses produtoras\u201d. Na vers\u00e3o fantasiada os militares expressaram o desejo nacional e levados pelos altos ideias do positivismo da \u201cordem e progresso\u201d fundaram a Rep\u00fablica Federativa movidos por sentimentos libert\u00e1rios id\u00eanticos dos federalistas dos Estados Unidos.<\/p>\n Com essa p\u00edlula dourada explicam a dissid\u00eancia olig\u00e1rquica e a forma\u00e7\u00e3o do Partido Republicano. Uma ova! A elite escravista nunca foi republicana. Nem antes, nem depois da Proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica. Defendiam interesses classistas, ou montavam no cavalo selado que passava na porta como o pr\u00f3prio Marechal Deodoro, monarquista at\u00e9 \u00e0s v\u00e9speras, que acordou republicano para liderar o golpe. Assim o fundador da Rep\u00fablica foi um Marechal do Imp\u00e9rio, comensal e amigo do Imperador, \u00edntimo dos banquetes e festins da Casa Real. Levantou da cama para desfilar com a tropa e tornar o primeiro Presidente da \u201cRep\u00fablica\u201d com o golpe do 15 de novembro de 1889.<\/p>\n Canudos: organiza\u00e7\u00e3o e resist\u00eancia popular<\/strong><\/p>\n Desde as Capitanias Heredit\u00e1rias e ocupa\u00e7\u00e3o territorial do Brasil na explora\u00e7\u00e3o colonial a produ\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica agr\u00e1ria se faz com base em latif\u00fandios e explora\u00e7\u00e3o de m\u00e3o-de-obra \u2013 ind\u00edgena, escrava e \u201clivre\u201d nas prec\u00e1rias condi\u00e7\u00f5es an\u00e1logas \u00e0 escravid\u00e3o. 1% dos latifundi\u00e1rios concentra 47% das terras agr\u00edcolas. A explora\u00e7\u00e3o das riquezas do solo, o extrativismo predador, a devasta\u00e7\u00e3o das florestas, grilagem e usurpa\u00e7\u00e3o de terras mudam as t\u00e9cnicas e conservam os objetivos essenciais. Grandes propriedades em poucas m\u00e3os, muitas m\u00e3os trabalhadoras, sem terras.\u00a0 A epopeia da luta camponesa de Canudos \u00e9 a hist\u00f3ria da luta de classes do passado e do presente.<\/p>\n Monarquia ou Rep\u00fablica, toda superestrutura, leis, ju\u00edzes, tribunais, policias, igreja, imprensa e Estado expressavam, essencialmente, os interesses das classes propriet\u00e1rias dos meios de produ\u00e7\u00e3o e controladoras da circula\u00e7\u00e3o de mercadorias, da oligarquia, burguesia abastada, banqueiros, latifundi\u00e1rios, comerciantes, industriais e altos servi\u00e7ais apaniguados. O Estado e todo seu aparato repressivo e ideol\u00f3gico a servi\u00e7o desses exploradores contra a maioria do povo brasileiro, explorado.<\/p>\n Para pobres das cidades e campos o Estado \u00e9 o comit\u00ea dos neg\u00f3cios da burguesia, o martelo repressor pesado do aparato policial-militar ao longo de toda hist\u00f3ria. Canudos \u00e9 exemplo ic\u00f4nico.<\/p>\n Os primeiros assentamentos das terras da fazenda Belo Monte depois conhecido como Arraial de Canudos ocorrem em 1893. No extremo Norte da Bahia, proximidades do rio Vaza-Barris. A comunidade ali formada chegou a contar mais de 20 mil pessoas. Autogerida. Sem patr\u00f5es, coron\u00e9is ou capit\u00e3es-do-mato. Ajuntamento de pobres do campo, desterrados.<\/p>\n A imprensa burguesa a eles se referiam como \u201cm\u00edsticos fan\u00e1ticos\u201d, \u201cjagun\u00e7os amea\u00e7adores\u201d, ap\u00f3statas, etc.\u00a0 Por que a comunidade de Canudos atra\u00eda milhares de fam\u00edlias pobres? O projeto social m\u00edstico-religioso do Ant\u00f4nio Conselheiro arrastava multid\u00f5es nas peregrina\u00e7\u00f5es, pelo Sert\u00e3o. Tocava nas necessidades objetivas imediatas, na alternativa real de supera\u00e7\u00e3o \u00e0 precariedade da vida. Alento de esperan\u00e7a. No que tenha o pros\u00e9lito do Conselheiro de misticismo, ele expressava a luta de classes de camponeses pobres contra ricos fazendeiros e o estado burgu\u00eas. E enfrentou heroicamente, de forma \u00e9pica, uma guerra desigual contra os inimigos do povo.<\/p>\n Canudos estabeleceu uma sociedade comunal baseada no trabalho social e produziu al\u00e9m da subsist\u00eancia. Comercializou excedentes. Proibia-se o uso de bebidas alc\u00f3olicas. Infratores e criminosos com raros registros, eram banidos da comunidade. Nos costumes a liberdade sexual para casar e descasar, livremente. No uso e frui\u00e7\u00e3o da propriedade pelos pr\u00f3prios produtores, sem a intermedia\u00e7\u00e3o dos mercadores ou a explora\u00e7\u00e3o dos patr\u00f5es, sem os chicotes dos coron\u00e9is. Um exemplo de vida comunal que n\u00e3o podia subsistir no sistema de domina\u00e7\u00e3o burgu\u00eas.<\/p>\n A quem servia as doutrinas religiosas?<\/strong><\/p>\n A \u201creligiosidade\u201d das classes dominantes pregava o conformismo. \u201cDeus sabe o que faz, d\u00e1 o frio, conforme o cobertor\u201d, \u201co Imperador \u00e9 rei pela Sua Gra\u00e7a de Deus\u201d. A felicidade dos pobres ficava para depois da morte, do Ju\u00edzo Final, na vida eterna do reino do C\u00e9u.<\/p>\n O proselitismo m\u00edstico do Conselheiro mesclava catolicismo primitivo com messianismo. Dizia que a seca e a fome s\u00e3o coisas do Diabo. A salva\u00e7\u00e3o do povo de Deus passava pela derrota do Diabo. Os filhos de Deus deviam buscar a felicidade e fartura nesta Terra criada por Ele na Terra da Promessa (Canudos) onde o Sert\u00e3o seco se alegraria. \u201cO Sert\u00e3o vai virar mar\u201d.<\/p>\n Essa religiosidade sincr\u00e9tica dos sertanejos expressava o n\u00edvel e a \u201cforma da consci\u00eancia\u201d hist\u00f3rica das massas camponesas. E refletia as contradi\u00e7\u00f5es e luta de classes, na contraposi\u00e7\u00e3o ao \u201cstatus quo\u201d. Ant\u00f4nio Conselheiro, m\u00edstico, profeta, asceta, fan\u00e1tico o que seja, encarnou o papel de mensageiro de Deus na guerra contra o Diabo que matava os camponeses pobres de fome na seca. Nessa leitura teol\u00f3gica organizou uma cultura religiosa distinta, voltada para as massas camponesas, para a satisfa\u00e7\u00e3o espiritual e material de suas necessidades.<\/p>\n O Conselheiro pregava que todas as priva\u00e7\u00f5es e intemp\u00e9ries \u2013 secas, fome vinham da parte do Satan\u00e1s. E clamava ao povo sofrido a buscar salva\u00e7\u00e3o numa terra onde pudessem plantar, colher e orar, enfim, contrariar e derrotar o Dem\u00f4nio. A doutrina, embora prim\u00e1ria era acolhida pelos romeiros e \u201cflagelados\u201d e ganhavam for\u00e7a social como cr\u00edtica na pr\u00e1tica quando desafia o \u201cstatus quo\u201d dominante e se estabelece na realidade em Canudos, abrindo caminho de esperan\u00e7a e de mudan\u00e7a para milhares de miser\u00e1veis da seca.<\/p>\n Tal teologia foi duramente atacada. Bastante prejudicial para os interesses do \u201cbloco dominante\u201d \u2013 clero e fazendeiros. Os latifundi\u00e1rios viam escassear a m\u00e3o-de-obra camponesa que aflu\u00eda ao arruado de Canudos. O clero oficial papista porque via o seu rebanho encolher.<\/p>\n \u201cA matadeira vem chegando\u201d . . .<\/strong><\/p>\n Entre 1897 e 1897 o Arraial de Canudos foi atacado, bombardeado, incendiado e devastado pelo Ex\u00e9rcito. Contrariava interesses de ricos fazendeiros e do clero e por isso foi destru\u00edda.\u00a0 N\u00e3o foi dizimada pela simples raz\u00e3o de reunir sertanejos m\u00edsticos e fan\u00e1ticos nos grot\u00f5es do Nordeste, liderados por um asceta messi\u00e2nico e sem ju\u00edzo. Esta \u00e9 a vers\u00e3o conveniente das classes dominantes.<\/p>\n Milhares de pobres camponeses se apossaram de terras abandonadas e tocavam a vida com liberdade, produziam e prosperavam. Essa era a amea\u00e7a para os poderosos exploradores e opressores do povo. Devia ser destru\u00edda.<\/p>\n Os habitantes de Canudos lutaram bravamente, mulheres e crian\u00e7as, na \u00e9pica resist\u00eancia de camponeses com suas armas prec\u00e1rias que enfrentaram cinco ataques do Ex\u00e9rcito brasileiro. Venceu 4 tentativas de invas\u00e3o, impondo retiradas humilhantes ao Ex\u00e9rcito. Apesar da superioridade de treinamento e armas, os sertanejos venceram pela convic\u00e7\u00e3o firme de quem luta pelo direito \u00e0 vida e \u00e0 liberdade.<\/p>\n A cidade \u2013 maior que algumas capitais da \u00e9poca- foi devastada, incendiada na quarta e \u00faltima campanha militar que mobilizou 20 mil soldados do RJ, PE, RN, SP, BH, CE, MA, PA, RS, PI, 20 batalh\u00f5es sob comando de 4 Generais com seus Estados Maiores. A Cartago Sertaneja \u00e9 destru\u00edda em 1897 e dela restaram os escombros, cinzas e o sangue do povo. Milhares de mortos nas ruas e casas. A grande fa\u00e7anha do Ex\u00e9rcito brasileiro com seus canh\u00f5es e metralhadoras contra o povo. Mereciam a denomina\u00e7\u00e3o de \u201ccenturi\u00f5es do Inferno\u201d dada pelas suas v\u00edtimas.<\/p>\n Neste genoc\u00eddio que a historiografia oficial chama de \u201cGuerra de Canudos\u201d estima-se 25 mil mortes, 5 mil militares: \u201cOs homens mortos, os feridos, s\u00e3o executados na ordem de n\u00e3o fazer prisioneiros. As mulheres e as crian\u00e7as s\u00e3o sequestradas como esbulhos de guerra e distribu\u00eddos entre os saqueadores: \u201c[\u2026] jaguncinhas de belos cabelos loiros e olhos azuis, levadas pelos oficiais\u201d publicou o Jornal de Not\u00edcias do estado de S\u00e3o Paulo do qual Euclides da Cunha, do livro Os Sert\u00f5es, foi o correspondente de \u201cguerra\u201d. A \u201cheroica p\u00e1gina militar\u201d, t\u00e3o propagada mentira hist\u00f3rica, junta-se com outras ao longo de nossa hist\u00f3ria. Igual as outras, foi escrita com sangue.<\/p>\n
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