{"id":85609,"date":"2026-04-30T17:57:51","date_gmt":"2026-04-30T20:57:51","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/viagens-ao-novo-mundo-fundamentos-das-ecovilas\/"},"modified":"2026-04-30T17:57:51","modified_gmt":"2026-04-30T20:57:51","slug":"viagens-ao-novo-mundo-fundamentos-das-ecovilas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/viagens-ao-novo-mundo-fundamentos-das-ecovilas\/","title":{"rendered":"Viagens ao novo mundo: fundamentos das Ecovilas\u00a0"},"content":{"rendered":"<figure><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"531\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/photo_5161275226699009092_x.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/photo_5161275226699009092_x.jpg 800w, https:\/\/estaticos.opara.me\/outraspalavras\/uploads\/2026\/04\/30175652\/photo_5161275226699009092_x-300x199.jpg 300w, https:\/\/estaticos.opara.me\/outraspalavras\/uploads\/2026\/04\/30175652\/photo_5161275226699009092_x-768x510.jpg 768w, https:\/\/estaticos.opara.me\/outraspalavras\/uploads\/2026\/04\/30175652\/photo_5161275226699009092_x-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\"><figcaption>Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o\/Jardim do Mundo<\/figcaption><\/figure>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<h4>Boletim Outras Palavras<\/h4>\n<p>Receba por email, diariamente, todas as publica\u00e7\u00f5es do site<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n                <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n                <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n              <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n            <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n            <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n          <\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<h4>Agradecemos!<\/h4>\n<p>Voc\u00ea j\u00e1 est\u00e1 inscrito e come\u00e7ar\u00e1 a receber os boletins em breve. Boa leitura!<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Em terras dos cinco continentes, este \u00e9 um compromisso evidente nos ecolugares em que passamos: restaurar os biomas originais fazendo retornar a fauna, a flora e a microbiota original do solo. Vimos que isto leva a uma maior abund\u00e2ncia de \u00e1gua, ao aumento da biodiversidade, a purifica\u00e7\u00e3o do ar e a cria\u00e7\u00e3o de microclimas amig\u00e1veis. Em alguns casos, constatamos que desertos se transformaram em florestas, em esfor\u00e7o de d\u00e9cadas. Em outros, a prote\u00e7\u00e3o das nascentes e a acumula\u00e7\u00e3o de \u00e1gua em lagos artificiais \u2013 que com os anos se naturalizam \u2013 transformou climas secos em climas mais \u00famidos localmente.<\/p>\n<p>De onde vem a determina\u00e7\u00e3o para a\u00e7\u00f5es deste porte de regenera\u00e7\u00e3o da Natureza? Sem d\u00favida da emerg\u00eancia clim\u00e1tica que urge por a\u00e7\u00f5es restauradoras e leva, nas popula\u00e7\u00f5es engajadas das ecovilas, a um comportamento regenerativo. Nas comunidades ancestrais este contexto leva \u00e0 intensifica\u00e7\u00e3o da luta pela preserva\u00e7\u00e3o de suas terras, que \u00e9 sustento de suas culturas. Mas a resposta n\u00e3o \u00e9 apenas objetiva, uma consequ\u00eancia natural da an\u00e1lise de um contexto que caminha para ser dist\u00f3pico. H\u00e1 raz\u00f5es afetivas, \u00e9ticas e espirituais para isto, motiva\u00e7\u00f5es profundas que levam estas pessoas a sair da in\u00e9rcia em que se encontram outros grupos humanos que tamb\u00e9m conhecem a imensid\u00e3o do problema ambiental e de degrada\u00e7\u00e3o civilizacional em que vivemos.<\/p>\n<p>Pode-se dizer que o aspecto afetivo vem da reconex\u00e3o com o planeta na dimens\u00e3o \u201cM\u00e3e Terra\u201d, que \u00e9 um arqu\u00e9tipo presente em todo o mundo. A <em>Pachamama<\/em> dos povos origin\u00e1rios andinos, a <em>Maka Ina<\/em> dos povos Lakota\/Sioux da Am\u00e9rica do Norte, a <em>Prithvi Mata<\/em>, indiana ou a <em>Gaia<\/em> grega, s\u00e3o deriva\u00e7\u00f5es deste arqu\u00e9tipo que inspira comunidades regenerativas e povos origin\u00e1rios pelo mundo. Esta dimens\u00e3o afetiva \u00e9 tamb\u00e9m uma dimens\u00e3o espiritual: frequentemente a M\u00e3e Terra \u00e9 uma entidade divina, referenciada como uma dimens\u00e3o que exige rever\u00eancia e cuidado. Como pano de fundo das escolhas de vida das comunidades visitadas h\u00e1 preceitos \u00e9ticos muito claros, e um deles \u00e9 que tudo est\u00e1 conectado e que cada pessoa \u00e9 parte do problema ou da solu\u00e7\u00e3o dos desafios coletivos.<\/p>\n<div>\n<div><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/14-1-3.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/14-1-3.png 680w, https:\/\/estaticos.opara.me\/outraspalavras\/uploads\/2025\/12\/04164350\/14-1-300x110.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 680px) 100vw, 680px\" width=\"680\" height=\"250\"><\/div>\n<\/div>\n<p>\u00c9 muito comum que na cultura das ecovilas as pessoas sintam que para proteger a Vida no seu sentido amplo, \u00e9 necess\u00e1rio proteger e regenerar sua fonte. Os gestos cotidianos podem ser vistos como uma esp\u00e9cie de ritual de rever\u00eancia a esta sacralidade: comer comida sem veneno, restaurar o solo com compostagem, purificar as \u00e1guas usadas, manter um baixo n\u00edvel de consumo, reaproveitar e reciclar objetos e evitar produzir res\u00edduos de dif\u00edcil absor\u00e7\u00e3o pelos solos, como produtos qu\u00edmicos e pl\u00e1sticos. Disto nasce tamb\u00e9m, nas ecovilas, uma produ\u00e7\u00e3o org\u00e2nica de alimentos, de cosm\u00e9ticos e produtos de limpeza biodegrad\u00e1veis, de roupas e sacolas de algod\u00e3o para substituir o uso de pl\u00e1stico e sint\u00e9ticos, entre outros itens que mobilizam a economia destas comunidades por dentro e para fora, gerando renda.<\/p>\n<p>Neste processo regenerativo, muito frequentemente se fala em Permacultura. Esta incr\u00edvel ci\u00eancia nascida na Austr\u00e1lia e que ganhou o mundo por seus valores claros, seus m\u00e9todos objetivos e simples, \u00e9 uma mistura de pr\u00e1ticas tradicionais ind\u00edgenas para o tratamento resiliente da terra, com conceitos mais contempor\u00e2neos. Os valores da Permacultura, disseminados por seus criadores Bill Mollison e David Holmgren s\u00e3o: I) Cuidado com a Terra, II) Cuidado com as Pessoas e III) Redistribui\u00e7\u00e3o de Excedentes. Estes valores s\u00e3o muito pr\u00f3ximos das filosofias ancestrais de interdepend\u00eancia como o \u201cBem Viver\u201d dos povos aymara (<em>Suma Qama\u00f1a)<\/em> e qu\u00e9chua (<em>Sumak Kawsay)<\/em> dos Andes ou o <em>Ubuntu<\/em>, da cultura bantu, do sul da \u00c1frica. Em termos concretos, a Permacultura prop\u00f5e, por exemplo, os c\u00edrculos que se ampliam para manejo do solo, que \u00e9 muito corrente nas ecovilas: a zona de uso intensivo e recreacional em torno das habita\u00e7\u00f5es, depois agroflorestas com variada produ\u00e7\u00e3o de legumes, frutas e ervas, em seguida as produ\u00e7\u00f5es de cereais, e \u00e0s vezes tamb\u00e9m animais para consumo e no entorno mais distante as \u00e1reas de florestas.<\/p>\n<p>Do mesmo modo, a ideia de \u201ccultura permanente\u201d da Permacultura estimula a produ\u00e7\u00e3o e uso de energias renov\u00e1veis, de constru\u00e7\u00f5es de baixo impacto, de gest\u00e3o da \u00e1gua sob o lema \u201creter, infiltrar e armazenar\u201d, do saneamento ecol\u00f3gico com banheiros secos, c\u00edrculos de bananeiras, bacias de evapotranspira\u00e7\u00e3o e muitas formas de compostagem. Ou seja, ecovila e permacultura s\u00e3o palavras muito pr\u00f3ximas na pr\u00e1tica e isto leva a outro processo que ajuda a restaura\u00e7\u00e3o e a economia das ecovilas, que \u00e9 o CSA, Comunidade Sustenta a Agricultura. Trata-se de uma parceria direta entre comunidades produtoras, as ecovilas, e compradores do entorno, negociando pre\u00e7os, itens e per\u00edodos de entrega sem intermedi\u00e1rios, promovendo economias solid\u00e1rias e restaura\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica.<\/p>\n<p>As pessoas que sustentam a regenera\u00e7\u00e3o nas ecovilas percebem, como os povos ancestrais, que a Natureza \u00e9 sagrada, que n\u00f3s somos a Natureza e buscam viver de forma coerente com esta convic\u00e7\u00e3o. Esta percep\u00e7\u00e3o \u00e9 a fonte da cura ambiental proposta por Ayrton Krenak, este ind\u00edgena brasileiro internacionalmente conhecido por seu livro \u201cFuturo ancestral\u201d. Sua afirma\u00e7\u00e3o de que se o futuro n\u00e3o for ancestral, ou seja, reconectado com l\u00f3gicas que se mantiveram por mil\u00eanios nos quatro cantos do planeta, ele \u201cn\u00e3o ser\u00e1\u201d, evidencia a possibilidade de um n\u00e3o futuro. O compromisso das ecovilas \u00e9 exatamente construir futuros poss\u00edveis e sua reconex\u00e3o com saberes ancestrais \u00e9 evidente. Para aprofundar esta compreens\u00e3o e demonstrar esta hip\u00f3tese, vamos dar um passeio por alguns destes saberes que contrastam com aqueles da sociedade ocidental na qual estamos majoritariamente imersas e imersos, a ponto de nem perceber que a vida \u00e9 simplesmente imposs\u00edvel se tudo continuar como est\u00e1.<\/p>\n<h3><strong>As sabedorias ancestrais e o Novo Mundo<\/strong><\/h3>\n<p>Parto do mesmo princ\u00edpio que Krenak e observo que as ecovilas tamb\u00e9m est\u00e3o muito sintonizadas com ele: para superar a cultura do <em>fast food<\/em>, do hiperconsumo, da apar\u00eancia de sucesso a qualquer custo, que sustentam o capitalismo, h\u00e1 que se reconectar com sabedorias ancestrais, com tempos em que outras aspira\u00e7\u00f5es e valores norteavam a vida. Nestes tempos primordiais da cultura humana era natural que a Natureza fosse a maior fonte de ensinamentos. A a\u00e7\u00e3o humana ainda a tinha pouco impacto e as pessoas viviam imersas em ambientes minimamente modificados. No Tao\u00edsmo, por exemplo, era na Natureza que se forjava a explica\u00e7\u00e3o para as for\u00e7as criadoras do Universo, o Yin-Yang, a for\u00e7a escura e a for\u00e7a clara, a lua e o sol, o dia e a noite, o homem e a mulher. Para o Yoga, os animais, os elementos geogr\u00e1ficos e as plantas inspiraram exerc\u00edcios f\u00edsicos e respirat\u00f3rios para a manuten\u00e7\u00e3o da sa\u00fade, mas tamb\u00e9m muitos dos princ\u00edpios \u00e9ticos dessa tradi\u00e7\u00e3o. No Sumak Kawsay, quando o comportamento individual se harmoniza com a Natureza e com a comunidade, a vida \u00e9 plena.<\/p>\n<p>Outro princ\u00edpio das tradi\u00e7\u00f5es destes povos origin\u00e1rios, escolhidos aqui por estarem mais distanciados dos valores ocidentais atuais, mas presentes nos cinco continentes, \u00e9 o reconhecimento da responsabilidade de cada pessoa na harmonia do todo. Este \u00e9 uma \u00e9tica amplamente incorporada na vida das ecovilas. Diferente da tradi\u00e7\u00e3o judaico crist\u00e3 da cultura ocidental, que se baseia na exist\u00eancia de um Deus todo-poderoso que determina o que \u00e9 certo e o que \u00e9 pecado e pune as pessoas por seu comportamento, muitos preceitos espiritualistas origin\u00e1rios n\u00e3o se referem a este tipo de Deus. S\u00e3o tradi\u00e7\u00f5es profundamente espiritualizadas, mas cujos fundamentos est\u00e3o na compreens\u00e3o da conex\u00e3o entre todas as coisas e na rever\u00eancia ao mist\u00e9rio sagrado da Vida. Ao propor as condi\u00e7\u00f5es para uma vida harmoniosa, reconhecem a responsabilidade de cada pessoa na harmonia do todo. Quem n\u00e3o se harmoniza, de certa forma, culturalmente, pune a si mesmo dispensando a presen\u00e7a de um Deus punidor.<\/p>\n<p>A seguir farei um resumo das concep\u00e7\u00f5es de mundo de tr\u00eas tradi\u00e7\u00f5es ancestrais, o Yoga, o Taoismo e o Sumak Kawsay, para exemplificar a conex\u00e3o entre o modo de vida que vimos nas ecovilas, que produz regenera\u00e7\u00e3o, e sabedorias multimilen\u00e1rias. Embora a maior parte das tradi\u00e7\u00f5es ancestrais venham sendo preservadas atrav\u00e9s da oralidade e pela repeti\u00e7\u00e3o de rituais, nosso passeio se basear\u00e1 tr\u00eas livros, dois deles milenares: o Yoga Sutra, de Pata\u00f1jali, escrito h\u00e1 cerca de tr\u00eas mil anos na \u00cdndia e o Tao Te Ching, escrito na China por volta do s\u00e9culo II aC, presumidamente por Lao Ts\u00e9<sup>1<\/sup>. J\u00e1 o Sumak Kawsay s\u00f3 recentemente teve seus conceitos e pr\u00e1ticas descritos em livros; destacarei a sistematiza\u00e7\u00e3o feita pelo intelectual aymara Fernando Huanacuni Mamani<sup>2<\/sup>, leg\u00edtimo para buscar revelar a tradi\u00e7\u00e3o do seu povo.<\/p>\n<div>\n<div><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/OUTRAS-PALAVRAS-_A-LA-CAARTE728x90px-1-1-1.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/OUTRAS-PALAVRAS-_A-LA-CAARTE728x90px-1-1-1.jpg 728w, https:\/\/estaticos.opara.me\/outraspalavras\/uploads\/2022\/08\/31201522\/OUTRAS-PALAVRAS-_A-LA-CAARTE728x90px-1-1-300x37.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 728px) 100vw, 728px\" width=\"728\" height=\"90\"><\/div>\n<\/div>\n<h3><strong>O Yoga<\/strong><\/h3>\n<p>Para Pata\u00f1jali, o Yoga se baseia em oito passos: os <em>Yamas<\/em> (preceitos \u00e9ticos e morais para se relacionar com o mundo), os <em>Niyamas<\/em> (h\u00e1bitos positivos para o mundo interior da pessoa), os <em>\u00c1ssanas<\/em> (exerc\u00edcios f\u00edsicos), os <em>Pranyamas<\/em> (exerc\u00edcios respirat\u00f3rios), o <em>Prathyahara<\/em> (interioriza\u00e7\u00e3o, o desligar-se dos est\u00edmulos externos), o <em>Dharana<\/em> (pr\u00e1tica da concentra\u00e7\u00e3o anterior \u00e0 medita\u00e7\u00e3o), o <em>Dhyana<\/em> (pr\u00e1tica da medita\u00e7\u00e3o) e o <em>Samadhi<\/em>, a ilumina\u00e7\u00e3o. Esses oito passos s\u00e3o inspiradores de uma vida s\u00e3 em todos os campos e caminho para a evolu\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia humana. O caminho do Yoga tudo relaciona: a sa\u00fade f\u00edsica est\u00e1 interligada \u00e0 sa\u00fade mental, emocional e espiritual e estar em busca de cada uma delas interfere positivamente nas demais e no ambiente em que se vive.<\/p>\n<p>Os ciclos da Natureza, sua forma de operar, seu processo evolutivo, as caracter\u00edsticas dos reinos mineral, vegetal, animal e humano s\u00e3o decodificados para favorecer a compreens\u00e3o do caminho correto para cada pessoa e para as comunidades. A pr\u00e1tica do Yoga constantemente se refere \u00e0 Natureza, imita sua sabedoria, recomenda que o ou a praticante esteja em espa\u00e7os naturais e se conecte com os elementos, a terra, a \u00e1gua, o ar e o fogo, honrando o Sol e a Lua, as esta\u00e7\u00f5es, as mar\u00e9s, o dia e a noite, etc. Al\u00e9m disto, o Yoga \u00e9 baseado no conceito de fluxo vital, chamado de <em>Prana<\/em>, ou energia c\u00f3smica, que anima a vida e precisa ser mantido em equil\u00edbrio por cada indiv\u00edduo para sua harmonia e harmonia do Todo.<\/p>\n<p>A pr\u00e1tica do Yoga convida a mais quietude, sil\u00eancio, desapego e a viver o agora, que s\u00e3o princ\u00edpios que encontramos nas ecovilas que visitamos. Essas pr\u00e1ticas, assim como os <em>Niyamas<\/em> explicitados a seguir, podem ser interpretados como caminhos de percep\u00e7\u00e3o dos desafios do presente, da necess\u00e1ria responsabiliza\u00e7\u00e3o de cada pessoa com os destinos da humanidade e est\u00e3o sintonizadas com as necessidades urgentes de regenera\u00e7\u00e3o da Natureza.<\/p>\n<p>Os cinco <em>Yamas<\/em>, preceitos do Yoga para a vida em sociedade, s\u00e3o o <em>Ahimsa<\/em> (a n\u00e3o viol\u00eancia); a <em>Satya<\/em> (a pr\u00e1tica da verdade em pensamentos, palavras e a\u00e7\u00f5es), a <em>Asteya<\/em> (o n\u00e3o se apropriar de coisas, ideias, tempo ou energia alheia); a <em>Brahmacharya<\/em> (o controle dos sentidos, a modera\u00e7\u00e3o no uso da energia vital) e a <em>Aparigraha<\/em> (o desapego). Numa interpreta\u00e7\u00e3o atualizada, esses preceitos podem ser norteadores da supera\u00e7\u00e3o dos excessos da vida atual: a viol\u00eancia, a vida de apar\u00eancias e futilidades, o roubo das gera\u00e7\u00f5es futuras pela irresponsabilidade com o planeta, a sexualiza\u00e7\u00e3o de tudo e o consumo sem limites. Esta \u00e9 uma \u00e9tica profundamente disseminada nas comunidades regenerativas que visitamos, inclusive ancestrais, mesmo que n\u00e3o se expressem em termos y\u00f3guicos, embora o Yoga seja largamente praticado nas ecovilas.<\/p>\n<p>Tamb\u00e9m os <em>Niyamas<\/em> s\u00e3o caminhos pessoais antissistema em busca da harmonia interior: a <em>Shaoca<\/em>, o caminho da pureza ao inv\u00e9s da manipula\u00e7\u00e3o atual; o <em>Santosha<\/em>, o contentamento ao inv\u00e9s do desejo insaci\u00e1vel; o <em>Tapah<\/em>, a determina\u00e7\u00e3o e o auto governo, ao inv\u00e9s de uma vida de \u201cmanada\u201d, que segue modas e <em>fake n<\/em>ews; o <em>Svadhyaya<\/em>, o uso da raz\u00e3o para assuntos espirituais ao inv\u00e9s da dilui\u00e7\u00e3o dessa em face aos modismos pseudo-espirituais, e o <em>Ishvara<\/em> <em>Pranidhana<\/em>, a entrega dos frutos de suas a\u00e7\u00f5es a uma vontade superior, ao inv\u00e9s do narcisismo eg\u00f3latra das redes sociais.<\/p>\n<h3><strong>O Tao\u00edsmo<\/strong><\/h3>\n<p>Outra tradi\u00e7\u00e3o ancestral relevante e expressiva de modos de vida que visitamos \u00e9 o Tao\u00edsmo, cujos fundamentos foram sistematizados por Lao Ts\u00e9, incorporando tradi\u00e7\u00f5es ancestrais do povo chin\u00eas, e assim ofertando \u00e0 humanidade o Tao Te Ching. Nos aforismos desse livro, em suas curtas regras pr\u00e1ticas e morais, busca-se inspirar as pessoas para a obten\u00e7\u00e3o de uma vida longa e feliz em harmonia com o Tao, \u201co Caminho do Universo\u201d. Esse primeiro princ\u00edpio, que diz respeito \u00e0 harmonia interna em cada ser, cada sociedade, cada empreendimento, convida a balancear as for\u00e7as do <em>yin<\/em> (contempla\u00e7\u00e3o, receptividade) com as for\u00e7as <em>yang<\/em> (atividade, expans\u00e3o). Outros princ\u00edpios se seguem: o <em>Wu-wei<\/em>, a n\u00e3o-a\u00e7\u00e3o, ou a\u00e7\u00e3o desprovida de inten\u00e7\u00f5es eg\u00f3icas, seguindo o fluxo da vida, sem for\u00e7\u00e1-la; o <em>Ziran<\/em>, a espontaneidade e a autenticidade como forma de se expressar no mundo; o <em>Pu<\/em>, a simplicidade, a elimina\u00e7\u00e3o de necessidades sup\u00e9rfluas.<\/p>\n<p>No Tao\u00edsmo, o autocontrole, a serenidade e a contempla\u00e7\u00e3o da natureza s\u00e3o cultivados e ajudam a chegar \u00e0s \u201cTr\u00eas J\u00f3ias\u201d \u2013 a compaix\u00e3o, a modera\u00e7\u00e3o e a humildade \u2013 como modo de relacionamento com as pessoas e o mundo. Vimos em muitas ecovilas um compromisso militante com a paz, uma prova cotidiana de modera\u00e7\u00e3o e a busca constante da humildade. Como foi descrito em texto anterior da s\u00e9rie Visitando o Novo Mundo, a condi\u00e7\u00e3o de fundadoras e fundadores de um laborat\u00f3rio de conv\u00edvio humano, por vezes dificulta uma postura humilde, j\u00e1 que \u00e9 preciso afirmar com for\u00e7a o projeto em que se est\u00e1 envolvido, mas esta cr\u00edtica s\u00f3 pode ser compreendida dentro do contexto, que voc\u00ea encontra aqui.<\/p>\n<p>Voltando ao Tao\u00edsmo, ele afirma que o movimento incessante do Tao formado pela complementaridade yin-yang, se manifesta no mundo em cinco movimentos\/elementos que organizam toda a exist\u00eancia: o movimento ascendente do Fogo, o movimento descendente da \u00c1gua, o movimento est\u00e1vel da Terra, o movimento de expans\u00e3o da Madeira e o de retra\u00e7\u00e3o do Metal. Toda uma vis\u00e3o de mundo \u00e9 organizada assim a partir destes cinco elementos e dos movimentos aos quais eles est\u00e3o relacionados. Um exemplo claro s\u00e3o as esta\u00e7\u00f5es: a primavera est\u00e1 relacionada com a expans\u00e3o\/madeira; o ver\u00e3o com o fogo\/ascens\u00e3o; o outono com a terra\/estabilidade e o inverno com a retra\u00e7\u00e3o\/metal. Do mesmo modo, as horas do dia, as emo\u00e7\u00f5es, os cinco sentidos, as notas musicais, os sabores e muitos outros aspectos da Vida s\u00e3o compreendidos. Viver em sa\u00fade e harmonia \u00e9 fruto do balan\u00e7o entre os elementos\/movimentos e suas interrela\u00e7\u00f5es na vida comunit\u00e1ria e no corpo humano. A genial e amplamente curativa MCT, Medicina Tradicional Chinesa, \u00e9 fruto da filosofia e pr\u00e1ticas tao\u00edstas, do mesmo modo que a medicina ayurv\u00e9dica se relaciona com o Yoga.<\/p>\n<p>Outro conceito importante oriundo do Tao\u00edsmo \u2013 e que tamb\u00e9m existe no Yoga \u2013 \u00e9 a exist\u00eancia do Chi, a for\u00e7a vital representada pelo ar, pela respira\u00e7\u00e3o, que tamb\u00e9m est\u00e1 relacionada aos princ\u00edpios masculino yang (expirar) e feminino yin (inspirar). A dualidade no Tao\u00edsmo, \u00e9 a fonte do movimento, representado no s\u00edmbolo que o define, o Tao, e favorece o processo evolutivo que nasce da unidade e voltar\u00e1 ela, sendo, portanto, um processo c\u00edclico e provis\u00f3rio. A complementaridade dos contr\u00e1rios, e n\u00e3o o confronto e o conflito, s\u00e3o princ\u00edpios tao\u00edstas para lidar com a Vida e sua diversidade, com a sa\u00fade e com a busca da harmonia. Mesmo n\u00e3o sendo manifestamente tao\u00edstas, as comunidades das ecovilas visitadas apresentam muita afinidade com estes princ\u00edpios ancestrais, suas medicinas e recomenda\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<h3><strong>O Bem Viver <em>(Sumak Kawsay ou Suma Quma\u00f1a)<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>A \u00faltima tradi\u00e7\u00e3o ancestral apresentada, como foi dito, \u00e9 conhecida como \u201cBem Viver\u201d e \u00e9 uma express\u00e3o ind\u00edgena dos Andes que significa <em>Viver Plenamente<\/em><strong>. <\/strong>Os povos andinos v\u00eam demonstrando, como sua luta pelos direitos da Natureza, que sua tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 uma alternativa ao catastr\u00f3fico desenvolvimento atual e conseguiram consagrar estes direitos nas Constitui\u00e7\u00f5es da Bol\u00edvia e do Equador. Ao inv\u00e9s de aumento do PIB, da riqueza individual, do hiperconsumo exibicionista e da vida em velocidade estonteante, o Bem Viver busca simplesmente o \u201cestar bem consigo, com os outros e com a Natureza\u201d. Quando se est\u00e1 inteiramente inserido no sistema vigente \u00e9 dif\u00edcil perceber a sabedoria desta pr\u00e1tica milenar de vida comunit\u00e1ria, por\u00e9m nas ecovilas o ideal do Bem Viver \u00e9 algo muito presente, mesmo que seja muito mais f\u00e1cil dizer do que realizar.<\/p>\n<p>A simplicidade do Bem Viver vem de seus princ\u00edpios, que come\u00e7am na vida cotidiana e acabam por mudar tudo, pois \u00e9 o pr\u00f3prio sentido da vida que est\u00e1 em jogo<sup>3<\/sup>. Buscar viver bem com quem somos, com os que nos rodeiam e com quem nos nutre, a Natureza, \u00e9 traduzido em 13 princ\u00edpios que n\u00e3o foram gravados em um livro sagrado, mas inscritos na\u00a0tradi\u00e7\u00e3o oral milenar e nas viv\u00eancias dos povos qu\u00e9chua e aymara. Os treze princ\u00edpios da busca de equil\u00edbrio podem ser divididos em tr\u00eas grandes categorias, segundo Fernando Huanacuni Mamani: I) Conex\u00e3o com a Pachamama (M\u00e3e Terra); II) Equil\u00edbrio interno e III) Rela\u00e7\u00e3o com os outros. S\u00e3o eles:<\/p>\n<p>A Conex\u00e3o com a Pachamama se expressa em: 1) <em>Suma Manq\u2019 a\u00f1a<\/em>: saber nutrir-se do que \u00e9 s\u00e3o. Deste princ\u00edpio derivam-se pr\u00e1ticas como comer o alimento da esta\u00e7\u00e3o e do local, fazer jejum na lua nova, nas transi\u00e7\u00f5es dos solst\u00edcios, ou fazer oferendas alimentares \u00e0 Natureza, j\u00e1 que tudo se alimenta e o alimento \u00e9 sagrado. 2) <em>Suma Uma\u00f1a:<\/em> saber beber sentindo o fluxo da vida. Da\u00ed origina-se a pr\u00e1tica de oferecer-se de beber \u00e0 Pachamama e aos elementos naturais reverenciados no local antes de beber. Beber bebidas sagradas favorece a conex\u00e3o com o cora\u00e7\u00e3o que ajuda a pessoa a \u201cfluir como o rio\u201d; 3) <em>Suma Thoko\u00f1a:<\/em> saber dan\u00e7ar em conex\u00e3o com o Universo. As dan\u00e7as ancestrais permitem entrar em conex\u00e3o com a energia tel\u00farica da Terra e c\u00f3smica do C\u00e9u; entende-se que toda atividade deve ser realizada incluindo a dimens\u00e3o espiritual, da energia cosmo tel\u00farica; 4) <em>Suma Iki\u00f1a<\/em>: saber dormir entre um dia e outro. Pensa-se que \u00e9 necess\u00e1rio dormir dois dias, o seja, antes da meia noite, para se obter as duas energias, a da noite e a da manh\u00e3 do dia seguinte. A dire\u00e7\u00e3o do corpo ao dormir tamb\u00e9m \u00e9 importante, para o norte no Hemisf\u00e9rio Sul e para o Sul no Hemisf\u00e9rio Norte. 5<em>) Suma Irnaka\u00f1a:<\/em> saber trabalhar alegremente. Tradicionalmente o trabalho era manual, na terra, no artesanato, na ca\u00e7a, na cozinha; atualiza-se o conceito para todas as atividades que n\u00e3o devem significar sofrimento e sim serem realizadas com paix\u00e3o e alegria;<\/p>\n<p>O Equil\u00edbrio interno se manifesta em: 6) <em>Suma Lupi\u00f1a<\/em>: saber estar em sil\u00eancio meditativo. No processo de introspec\u00e7\u00e3o, o sil\u00eancio pessoal se conecta com o equil\u00edbrio e sil\u00eancio do entorno natural e como consequ\u00eancia emerge a calma e a tranquilidade necess\u00e1rias para viver bem. 7) <em>Suma Amuya\u00f1a<\/em>: saber pensar com a mente e o cora\u00e7\u00e3o. Um dos princ\u00edpios aymaras diz \u201c sem perder a raz\u00e3o, caminhemos os caminhos do cora\u00e7\u00e3o\u201d, portanto o pensar n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 racional, ele est\u00e1 em conex\u00e3o com o sentir. 8) <em>Suma Muna\u00f1a<\/em>: saber amar e ser amado. Saber respeitar a tudo o que existe gera o amor de retorno e uma rela\u00e7\u00e3o harm\u00f4nica consigo, com os outros, com a Natureza.<\/p>\n<p>A sabedoria na Rela\u00e7\u00e3o com os outros se manifesta em: 9) <em>Suma Ist\u2019 a\u00f1a<\/em>: saber escutar a si, aos outros e \u00e0 M\u00e3e Terra. Na cultura andina escuta-se n\u00e3o s\u00f3 com os ouvidos, \u00e9 perceber, sentir, escutar com o corpo, j\u00e1 que tudo que vive, fala e quer ser escutado.10) <em>Suma Aruskipa\u00f1a:<\/em> saber falar construtivamente. Recomenda-se que antes de falar \u00e9 preciso sentir e pensar bem, pois s\u00f3 assim se fala em forma de alento, de modo a contribuir. Tudo o que se fala \u00e9 gravado no cora\u00e7\u00e3o do outro e as vezes \u00e9 dif\u00edcil esquecer, por isto \u00e9 preciso saber falar bem. 11) <em>Suma Samkasi\u00f1a<\/em>: saber sonhar para ter uma melhor realidade. Na cultura andina percebe-se a vida atrav\u00e9s do sonho, tanto dormindo quanto acordado. O sonho \u00e9 o in\u00edcio da realidade por isto sonhar certo, projetar bem a vida ajuda a viver bem. 12) <em>Suma Sarnaqa\u00f1a: <\/em>saber caminhar sentindo-se acompanhado pelas boas energias. Quem percebe que est\u00e1 acompanhado pelos ancestrais, pelo sol e pela lua, pelo vento, pela Pachamama e muitos outros seres, n\u00e3o se cansa e est\u00e1 protegido. 13) <em>Suma Chura\u00f1a, suma Katuka\u00f1a<\/em>: saber dar e receber. Reconhecer que a Vida \u00e9 uma conjun\u00e7\u00e3o de muitos seres e muitas for\u00e7as, que na vida tudo flui sob o calor generoso do Pai Sol, a for\u00e7a da M\u00e3e Terra, a fluidez da M\u00e3e \u00c1gua. Saber dar aben\u00e7oando, saber receber agradecendo ajuda a Vida a fluir melhor.<\/p>\n<h3><strong>Ecovilas e sabedoria<\/strong><\/h3>\n<p>As tr\u00eas tradi\u00e7\u00f5es, yogue, tao\u00edsta e do Bem Viver veem o mundo como uma grande teia em que tudo est\u00e1 interligado e que tocar em um ponto implica em tocar todos os demais. Como na f\u00edsica qu\u00e2ntica, que ser\u00e1 objeto de discuss\u00e3o em outro artigo desta s\u00e9rie, o Todo est\u00e1 emaranhado, \u00e9 tecido junto e cada ser \u00e9 um ponto, um n\u00f3 deste Todo. A passagem de cada ser pelo mundo \u00e9 vista a longo prazo e o sentido de comunidade \u00e9 sempre presente. Honrar os bens comuns \u2013 sejam eles materiais ou sutis, como a \u00e1gua ou o ar ou os rituais e a cultura, \u00e9 parte integrante do sentido da vida. Neste contexto de Vida, honrar e regenerar a Natureza \u00e9 consequ\u00eancia natural do modo de ver o mundo.<\/p>\n<p>Vimos pessoas em busca do essencial, desde as coisas mais simples, como os treze princ\u00edpios do Bem Viver, at\u00e9 o v\u00ednculo sagrado com o Tao, ou desejo de respirar melhor para que o Prana ou o Chi circulem fluidamente entre o Ser e o Cosmos, sendo tudo Natureza. Esta busca do essencial d\u00e1 \u00e0 vida um sentido de certo e errado, de importante e desimportante, que faz a busca da plenitude algo cotidiano e natural. O menos \u00e9 mais e o simples \u00e9 o caminho seguido nestes laborat\u00f3rios nos quais s\u00e3o testadas novas formas de viver. Estas escolhas de vida naturalmente levam a uma vida regenerativa das pessoas e do ambiente, e a Natureza agradece estes esfor\u00e7os com renovada exuber\u00e2ncia. Foi isto que vimos e acreditamos que desta e de outras maneiras vamos construindo pouco a pouco a Era da Regenera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<hr>\n<h3><strong>Notas<\/strong><\/h3>\n<p>1 Os estudiosos desses livros afirmam que, como a B\u00edblia e outros livros milenares, neles est\u00e3o sistematizados conhecimentos bem assentados na cultura de onde foram escritos, e n\u00e3o s\u00e3o, como podem parecer \u00e0 primeira vista, cria\u00e7\u00f5es originais. Isso n\u00e3o tira em nada seus m\u00e9ritos e uma prova disto \u00e9 que continuam ser citados a cada vez que se quer tratar dessas tradi\u00e7\u00f5es, como nesse pequeno ensaio.<\/p>\n<p>2 HUANACUNI MAMANI, Fernando. <strong>Vivir Bien\/Buen Vivir<\/strong>: Filosof\u00eda, pol\u00edticas, estrategias y experiencias de los pueblos ancestrales. La Paz: Instituto Internacional de Integraci\u00f3n, 2010<\/p>\n<p>3 O Bem Viver se torna pol\u00edtico quando expande sua l\u00f3gica para o sistema econ\u00f4mico que deve ter bases comunit\u00e1rias e ser\u00a0orientado pelos princ\u00edpios de solidariedade, de reciprocidade e de corresponsabilidade. Tudo isso s\u00f3 sendo poss\u00edvel em processos pol\u00edticos de participa\u00e7\u00e3o plena, de decis\u00f5es compartilhadas. As constitui\u00e7\u00f5es do Equador e da Bol\u00edvia, ao incorporarem a ideia do Bem Viver como base, inauguraram no mundo algo novo: os direitos da Natureza, onde os humanos n\u00e3o s\u00e3o o mais importante, mas mais um elo da Teia da Vida. Esse fazer parte, ao contr\u00e1rio de limitar nossa exist\u00eancia, a dignifica, por nos fazer ser aquilo que \u00e9 nossa miss\u00e3o: jardineiros\/as da vida, cuidadores\/as da Terra.<\/p>\n<div>\n<div>\n<p><span><em>Outras Palavras \u00e9 feito por muitas m\u00e3os. Se voc\u00ea valoriza nossa produ\u00e7\u00e3o, seja nosso apoiador e fortale\u00e7a o jornalismo cr\u00edtico: <strong>apoia.se\/outraspalavras<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>The post Viagens ao novo mundo: fundamentos das Ecovilas\u00a0 appeared first on Outras Palavras.<\/p>\n<!-- Begin Yuzo --><div class='yuzo_related_post style-1'  data-version='5.12.89'><!-- without result --><div class='yuzo_clearfixed yuzo__title yuzo__title'><h3>Related Post<\/h3><\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/grandes-distribuidoras-decidem-ficar-fora-de-programa-de-subvencao-ao-diesel\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/plugins\/yuzo-related-post\/assets\/images\/default.png') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Grandes distribuidoras decidem ficar fora de progr...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/politicas-pela-vida-das-mulheres-em-marica-rj-e-tema-de-estreia-do-papo-na-laje-em-2025\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/plugins\/yuzo-related-post\/assets\/images\/default.png') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Pol\u00edticas pela vida das mulheres em Maric\u00e1 (RJ) \u00e9 ...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/trump-ve-america-latina-como-espaco-vital-para-manter-hegemonia-dos-eua-brasil-precisa-se-defender-avalia-historiador\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/plugins\/yuzo-related-post\/assets\/images\/default.png') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Trump v\u00ea Am\u00e9rica Latina como espa\u00e7o vital para man...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/hytalo-santos-e-preso-em-sao-paulo\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/plugins\/yuzo-related-post\/assets\/images\/default.png') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Hytalo Santos \u00e9 preso em S\u00e3o Paulo<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n<\/div> <script>\n\t\t\t\t\t\t  jQuery(document).ready(function( $ ){\n\t\t\t\t\t\t\t\/\/jQuery('.yuzo_related_post').equalizer({ overflow : 'relatedthumb' });\n\t\t\t\t\t\t\tjQuery('.yuzo_related_post .yuzo_wraps').equalizer({ columns : '> div' });\n\t\t\t\t\t\t   })\n\t\t\t\t\t\t  <\/script> <!-- End Yuzo :) -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Restaurar biomas originais. Comer comida sem veneno. Reciclar, consumir pouco e evitar produ\u00e7\u00e3o de res\u00edduos. Tudo orientado pelo ideal regenerativo da permacultura, que prop\u00f5e outro manejo do solo, sociabilidade e reconecta sabedorias ancestrais \u2013 como a simplicidade do bem-viver<\/p>\n<p>The post <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/terraeantropoceno\/viagens-ao-novo-mundo-fundamentos-das-ecovilas\/\">Viagens ao novo mundo: fundamentos das Ecovilas\u00a0<\/a> appeared first on <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/\">Outras Palavras<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":85610,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[1212,5583,4706,53543,53544,53545,53546,53547,53548,3524,53549,53550,5840,53551],"tags":[],"class_list":["post-85609","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agroflorestas","category-ailton-krenak","category-bem-viver","category-ecolugares","category-ecovilas","category-mae-terra","category-pachamama","category-permacultura","category-processo-regenerativo-da-natureza","category-reciclagem","category-sabedorias-ancestrais","category-taoismo","category-terra-e-antropoceno","category-yoga"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85609","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=85609"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85609\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media\/85610"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=85609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=85609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=85609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}