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Por muitos anos, o Brasil tentou apagar a exist\u00eancia de pessoas LGBTQIAPN+ da pol\u00edtica, da m\u00fasica, da televis\u00e3o e da hist\u00f3ria. Tentaram fazer parecer que nossa exist\u00eancia era novidade, moda, performance ou apenas discurso. Mas, muito antes de existir internet, muito antes de existir o termo \u201cfecha\u00e7\u00e3o\u201d, muito antes de artistas transformarem diversidade em marketing, Dona Leci Brand\u00e3o j\u00e1 colocava o corpo, a voz e a carreira inteira na linha de frente.<\/p>\n
Em 1978, durante a ditadura militar, quando assumir a homossexualidade significava persegui\u00e7\u00e3o, censura, perda de trabalho e viol\u00eancia, Leci Brand\u00e3o falou publicamente sobre sua sexualidade em uma entrevista hist\u00f3rica ao jornal Lampi\u00e3o da Esquina<\/em>, um dos primeiros jornais LGBTQIA+ do Brasil. N\u00e3o existia acolhimento. N\u00e3o existia mercado para diversidade. N\u00e3o existia \u201clacra\u00e7\u00e3o\u201d. Existia coragem.<\/p>\n Uma mulher preta, sambista, perif\u00e9rica e l\u00e9sbica, dentro de um dos ambientes mais conservadores da cultura brasileira, decidiu n\u00e3o esconder quem era. Isso n\u00e3o foi apenas um gesto individual. Foi um ato pol\u00edtico, cultural e hist\u00f3rico.<\/p>\n Enquanto muitos hoje transformam a pauta LGBTQIA+ em est\u00e9tica, narrativa de campanha ou personagem de rede social, Dona Leci viveu as consequ\u00eancias reais da exclus\u00e3o. Ela enfrentou o preconceito dentro do samba, da pol\u00edtica e da pr\u00f3pria sociedade brasileira. E, mesmo assim, nunca abandonou sua luta.<\/p>\n Leci Brand\u00e3o n\u00e3o precisou inventar personagem. Ela n\u00e3o surgiu pronta de assessoria pol\u00edtica nem de estrat\u00e9gia digital. Sua trajet\u00f3ria foi constru\u00edda nas ruas, nos palcos, nas comunidades, nos movimentos sociais e na resist\u00eancia.<\/p>\n Ela foi pioneira em espa\u00e7os onde diziam que mulheres negras n\u00e3o poderiam chegar. Tornou-se a primeira mulher da ala de compositores da Mangueira. Transformou sua m\u00fasica em instrumento de den\u00fancia social. Cantou sobre racismo, desigualdade, intoler\u00e2ncia religiosa e liberdade sexual quando quase ningu\u00e9m tinha coragem de fazer isso.<\/p>\n M\u00fasicas como \u201cAs Pessoas e Eles\u201d, lan\u00e7ada ainda nos anos 1970, j\u00e1 denunciavam o preconceito contra homossexuais em uma \u00e9poca em que sequer existia debate p\u00fablico sobre respeito \u00e0 diversidade. Dona Leci falava sobre acolhimento e humanidade quando o Brasil ainda tratava pessoas LGBTQIA+ como invis\u00edveis.<\/p>\n Sua luta n\u00e3o ficou apenas na arte.<\/p>\n Dona Leci entrou para a hist\u00f3ria tamb\u00e9m como a primeira mulher l\u00e9sbica eleita deputada estadual em S\u00e3o Paulo, levando a pauta LGBTQIA+, negra, perif\u00e9rica e popular para dentro da Assembleia Legislativa. Isso n\u00e3o \u00e9 detalhe. Isso \u00e9 marco hist\u00f3rico.<\/p>\n Ela n\u00e3o ocupou o parlamento apenas para discursar. Sua presen\u00e7a sempre representou prote\u00e7\u00e3o, escuta e resist\u00eancia para a comunidade LGBTQIA+, especialmente para pessoas pretas, perif\u00e9ricas e marginalizadas.<\/p>\n Enquanto muitos se apresentam como \u201cfato pol\u00edtico\u201d, Dona Leci \u00e9 algo muito maior: um fato hist\u00f3rico vivo.<\/p>\n Porque a pol\u00edtica passa. Narrativas passam. Modismos passam. Mas a hist\u00f3ria permanece.<\/p>\n Dona Leci atravessou d\u00e9cadas sem abandonar suas pautas. Sobreviveu ao conservadorismo, \u00e0 ditadura, ao racismo estrutural, \u00e0 lesbofobia e \u00e0s tentativas constantes de silenciamento. E, ainda assim, segue de p\u00e9.<\/p>\n Sua import\u00e2ncia hoje \u00e9 gigantesca porque ela representa mem\u00f3ria. E um povo sem mem\u00f3ria perde sua pr\u00f3pria identidade.<\/p>\n Quando vemos jovens LGBTQIA+ ocupando universidades, parlamentos, festivais, programas de televis\u00e3o e espa\u00e7os culturais, existe um caminho aberto antes. Esse caminho n\u00e3o come\u00e7ou agora. Foi pavimentado por pessoas como Dona Leci.<\/p>\n Ela abriu espa\u00e7o para artistas pretos LGBTQIA+, para mulheres l\u00e9sbicas no samba, para corpos perif\u00e9ricos na pol\u00edtica e para toda uma gera\u00e7\u00e3o que hoje consegue existir com um pouco mais de dignidade.<\/p>\n Por isso, comparar Dona Leci com personagens moment\u00e2neos da pol\u00edtica brasileira \u00e9 diminuir sua dimens\u00e3o hist\u00f3rica.<\/p>\n Dona Leci n\u00e3o representa apenas um mandato. Ela representa uma gera\u00e7\u00e3o inteira de resist\u00eancia.<\/p>\n Ela \u00e9 s\u00edmbolo de coragem. \u00c9 s\u00edmbolo de coer\u00eancia. \u00c9 s\u00edmbolo de luta verdadeira.<\/p>\n Em tempos em que muitos usam nossas pautas apenas em per\u00edodo eleitoral, Dona Leci nunca abandonou o povo LGBTQIA+. Nunca abandonou o samba. Nunca abandonou as periferias. Nunca abandonou a popula\u00e7\u00e3o preta.<\/p>\n Ela esteve conosco quando n\u00e3o dava voto. Ela esteve conosco quando n\u00e3o dava curtida. Ela esteve conosco quando assumir a pr\u00f3pria identidade significava risco real de vida.<\/p>\n E talvez seja exatamente por isso que sua presen\u00e7a continue t\u00e3o poderosa.<\/p>\n Porque Leci Brand\u00e3o n\u00e3o \u00e9 tend\u00eancia. Dona Leci, como digo neste artigo, \u00e9 legado.<\/p>\n Hoje, ver Dona Leci chegar novamente para disputar elei\u00e7\u00f5es n\u00e3o representa apenas mais uma candidatura. Representa continuidade hist\u00f3rica. Representa manter viva uma voz.<\/p>\n O post Leci Brand\u00e3o e a coragem que abriu caminhos no Brasil<\/a> apareceu primeiro em Vermelho<\/a>.<\/p>\n