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O Dia Internacional de Combate \u00e0 LGBTfobia, celebrado em 17 de maio, n\u00e3o \u00e9 apenas uma data simb\u00f3lica dentro do calend\u00e1rio dos direitos humanos. \u00c9 um marco pol\u00edtico constru\u00eddo pela luta hist\u00f3rica da popula\u00e7\u00e3o LGBTQIAPN+ contra a viol\u00eancia, a criminaliza\u00e7\u00e3o e a tentativa constante de apagar nossas exist\u00eancias.<\/p>\n
A data relembra a decis\u00e3o da Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade, em 1990, de retirar a homossexualidade da classifica\u00e7\u00e3o internacional de doen\u00e7as. Um passo hist\u00f3rico que reconheceu aquilo que os movimentos sociais j\u00e1 denunciavam h\u00e1 d\u00e9cadas: amar, existir e viver fora das normas impostas pela sociedade nunca foi doen\u00e7a.<\/p>\n
A doen\u00e7a sempre foi o preconceito. Mas, 35 anos depois desse reconhecimento, a realidade brasileira ainda revela um cen\u00e1rio brutal.<\/p>\n
Segundo levantamentos do Grupo Gay da Bahia (GGB), organiza\u00e7\u00e3o pioneira no monitoramento da viol\u00eancia contra pessoas LGBTQIAPN+ no pa\u00eds, o Brasil segue entre os pa\u00edses que mais matam pessoas LGBTQIAPN+ no mundo. Os dados revelam n\u00e3o apenas n\u00fameros, mas um projeto hist\u00f3rico de exclus\u00e3o que atravessa ra\u00e7a, classe, territ\u00f3rio e identidade de g\u00eanero.<\/p>\n
E dentro desse cen\u00e1rio alarmante, o estado de S\u00e3o Paulo aparece repetidamente entre os l\u00edderes em n\u00fameros absolutos de viol\u00eancia contra essa popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A contradi\u00e7\u00e3o \u00e9 cruel. O estado mais rico do Brasil, que concentra investimentos, tecnologia, grandes empresas e centros financeiros, continua sendo tamb\u00e9m um dos territ\u00f3rios mais violentos para travestis, mulheres trans, jovens gays perif\u00e9ricos, l\u00e9sbicas masculinizadas, pessoas n\u00e3o-bin\u00e1rias e corpos dissidentes que desafiam as normas impostas pela sociedade conservadora.<\/p>\n
Essa viol\u00eancia n\u00e3o come\u00e7a no assassinato. Ela come\u00e7a muito antes. Come\u00e7a quando uma crian\u00e7a LGBTQIAPN+ sofre viol\u00eancia dentro da pr\u00f3pria casa. Quando a escola se torna um espa\u00e7o de humilha\u00e7\u00e3o e abandono. Quando o mercado de trabalho fecha portas para corpos dissidentes. \u00a0Quando pessoas trans s\u00e3o expulsas de casa ainda na adolesc\u00eancia e encontram nas ruas o \u00fanico espa\u00e7o poss\u00edvel de sobreviv\u00eancia.<\/p>\n
A LGBTfobia tamb\u00e9m \u00e9 institucional.Ela se manifesta no abandono das pol\u00edticas p\u00fablicas, no sucateamento dos equipamentos sociais e na aus\u00eancia de investimentos concretos para garantir dignidade \u00e0 popula\u00e7\u00e3o LGBTQIAPN+.<\/p>\n
Nos \u00faltimos anos, movimentos sociais, coletivos perif\u00e9ricos e organiza\u00e7\u00f5es de direitos humanos t\u00eam denunciado o enfraquecimento das pol\u00edticas de diversidade no estado de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n
A cr\u00edtica ao governo de Tarc\u00edsio de Freitas cresce justamente porque, diante do aumento da vulnerabilidade social e da viol\u00eancia, a atual gest\u00e3o n\u00e3o demonstra prioridade pol\u00edtica real para enfrentar a exclus\u00e3o vivida pela popula\u00e7\u00e3o LGBTQIAPN+.<\/p>\n
Enquanto o governo fortalece discursos voltados ao mercado, \u00e0 militariza\u00e7\u00e3o e aos interesses econ\u00f4micos, milhares de pessoas LGBTQIAPN+ seguem sem acesso pleno \u00e0 cidadania b\u00e1sica.<\/p>\n
A aus\u00eancia de amplia\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas fundamentais, como o Programa Transcidadania, evidencia o descompromisso estrutural com a sobreviv\u00eancia da popula\u00e7\u00e3o trans e travesti.<\/p>\n
Um programa que deveria ser ampliado como pol\u00edtica permanente de repara\u00e7\u00e3o social segue limitado diante da enorme demanda existente.<\/p>\n
Isso \u00e9 grave porque pessoas trans e travestis continuam sendo empurradas para contextos extremos de vulnerabilidade.<\/p>\n
O Brasil ainda convive com \u00edndices alarmantes de evas\u00e3o escolar, desemprego, viol\u00eancia f\u00edsica e expectativa de vida reduzida dessa popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Sem pol\u00edticas p\u00fablicas robustas, o Estado contribui diretamente para a manuten\u00e7\u00e3o desse ciclo de exclus\u00e3o.<\/p>\n
O abandono tamb\u00e9m aparece no sucateamento dos equipamentos p\u00fablicos, na precariza\u00e7\u00e3o dos servi\u00e7os de acolhimento, na aus\u00eancia de investimentos em sa\u00fade mental, cultura, empregabilidade e educa\u00e7\u00e3o inclusiva.<\/p>\n
E quando o Estado se ausenta, a viol\u00eancia ocupa espa\u00e7o. N\u00e3o existe neutralidade quando governos deixam de investir em pol\u00edticas de prote\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n
Cada equipamento desmontado, cada programa sem verba, cada pauta de diversidade silenciada representa mais vulnerabilidade, mais exclus\u00e3o e mais risco para quem j\u00e1 vive \u00e0 margem.<\/p>\n
Al\u00e9m disso, o crescimento dos discursos conservadores e fundamentalistas fortalece ataques constantes contra direitos LGBTQIAPN+. Pautas ligadas \u00e0 diversidade, identidade de g\u00eanero e educa\u00e7\u00e3o sexual passaram a ser tratadas como amea\u00e7as pol\u00edticas por setores da extrema direita, criando um ambiente de medo e persegui\u00e7\u00e3o institucional.<\/p>\n
A consequ\u00eancia disso aparece nas ruas. Aparece nos corpos violentados. Nas vidas interrompidas.<\/p>\n
Nos jovens expulsos de casa. Nas travestis assassinadas. Nas pessoas LGBTQIAPN+ que vivem diariamente tentando sobreviver em um pa\u00eds que insiste em negar sua humanidade.<\/p>\n
Por isso, falar sobre o 17 de maio \u00e9 falar sobre luta de classes, sobre desigualdade social, sobre racismo estrutural e sobre disputa de projeto de sociedade.<\/p>\n
A popula\u00e7\u00e3o LGBTQIAPN+ perif\u00e9rica n\u00e3o precisa apenas de representatividade simb\u00f3lica. Precisa de investimento p\u00fablico, pol\u00edticas permanentes, acesso \u00e0 moradia, sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, cultura, seguran\u00e7a alimentar e dignidade.<\/p>\n
E mesmo diante de tanta viol\u00eancia, a resist\u00eancia continua viva. Ela vive nas casas de acolhimento. Nos coletivos culturais. Nas ocupa\u00e7\u00f5es art\u00edsticas. Nas batalhas de rap. Nas paradas do orgulho. Nas m\u00e3es que acolhem filhos expulsos de casa. Nas organiza\u00e7\u00f5es sociais que sobrevivem sem apoio estatal. Nos artistas perif\u00e9ricos que transformam dor em den\u00fancia pol\u00edtica.<\/p>\n
A resist\u00eancia LGBTQIAPN+ brasileira sempre foi constru\u00edda pelas m\u00e3os da pr\u00f3pria comunidade.<\/p>\n
O 17 de maio, portanto, n\u00e3o \u00e9 apenas uma data de celebra\u00e7\u00e3o, mas um grito pol\u00edtico contra o abandono, contra o conservadorismo e contra qualquer governo que trate nossas vidas como secund\u00e1rias.<\/p>\n
Porque enquanto pessoas LGBTQIAPN+ continuarem morrendo pela simples condi\u00e7\u00e3o de existir, n\u00e3o haver\u00e1 democracia plena. E enquanto houver viol\u00eancia, haver\u00e1 resist\u00eancia.<\/p>\n
O post Combater a LGBTfobia \u00e9 enfrentar o abandono pol\u00edtico e social no Brasil<\/a> apareceu primeiro em Vermelho<\/a>.<\/p>\n