{"id":89128,"date":"2026-05-27T18:33:40","date_gmt":"2026-05-27T21:33:40","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/ia-o-que-propoe-o-papa\/"},"modified":"2026-05-27T18:33:40","modified_gmt":"2026-05-27T21:33:40","slug":"ia-o-que-propoe-o-papa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/ia-o-que-propoe-o-papa\/","title":{"rendered":"IA: o que prop\u00f5e o Papa"},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<h4>Boletim Outras Palavras<\/h4>\n<p>Receba por email, diariamente, todas as publica\u00e7\u00f5es do site<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n                <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n                <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n              <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n            <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n            <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n          <\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<h4>Agradecemos!<\/h4>\n<p>Voc\u00ea j\u00e1 est\u00e1 inscrito e come\u00e7ar\u00e1 a receber os boletins em breve. Boa leitura!<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><imgsrc=\"\" width=\"1\" height=\"1\" alt=\".\" border=\"0\">\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Em 15 de maio, o Papa Le\u00e3o XIV publicou sua primeira enc\u00edclica social, <em>Magnifica Humanitas<\/em>. N\u00e3o se trata de mais um documento religioso sobre os \u201cperigos da tecnologia\u201d. Estamos diante do mais consequente tratado de geopol\u00edtica e economia pol\u00edtica da IA publicado por um Estado nacional em pelo menos uma d\u00e9cada. Os governos e empresas far\u00e3o bem em l\u00ea-lo como tal.<\/p>\n<p>A escolha da data n\u00e3o \u00e9 decorativa. Ao lan\u00e7ar a enc\u00edclica no anivers\u00e1rio da <em>Rerum Novarum<\/em> (1891), de Le\u00e3o XIII, o atual pont\u00edfice inscreve-se numa linhagem precisa. Onde o predecessor enfrentou a quest\u00e3o oper\u00e1ria da Revolu\u00e7\u00e3o Industrial, Le\u00e3o XIV prop\u00f5e-se a enfrentar as <em>res novae<\/em> da revolu\u00e7\u00e3o digital. A opera\u00e7\u00e3o \u00e9 simb\u00f3lica e doutrin\u00e1ria ao mesmo tempo.<\/p>\n<p>O Papa enquadra a encruzilhada em duas imagens b\u00edblicas. De um lado, a Torre de Babel, empreendimento centralizado e homogeneizador que dispensa o transcendente. De outro, a \u201cvia de Neemias\u201d, reconstru\u00e7\u00e3o partilhada das muralhas de Jerusal\u00e9m, em que cada comunidade edificou seu trecho coletivamente. A escolha desta segunda imagem para o t\u00edtulo deste artigo \u00e9 deliberada, pois Neemias \u00e9 a met\u00e1fora exata do que precisamos construir contra as Bab\u00e9is digitais erguidas hoje no Vale do Sil\u00edcio, em Shenzhen e nos data centers que se espalham pelo mundo.<\/p>\n<div>\n<div><imgsrc=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Prancheta--42.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Prancheta--42.png 680w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Prancheta-4-300x110.png 300w\" sizes=\"(max-width: 680px) 100vw, 680px\" width=\"680\" height=\"250\"><\/div>\n<\/div>\n<p>Deixo de lado, nesta an\u00e1lise, os aspectos \u00e9ticos e espirituais do documento para tratar de suas duas teses mais contundentes. A primeira denuncia a abdica\u00e7\u00e3o dos Estados nas decis\u00f5es sobre IA. A segunda prop\u00f5e que dados, algoritmos, patentes e infraestruturas digitais sejam tratados como bens comuns universais. Juntas, elas constituem a proposi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica mais corajosa que se ouviu sobre o tema \u2014 mais incisiva do que dezenas de relat\u00f3rios da ONU ou comunicados de blocos regionais que, nos \u00faltimos anos, em nada alteraram a jornada da humanidade rumo aos riscos trazidos pela nova tecnologia. Em rela\u00e7\u00e3o a novas tecnologias, sou testemunha desta produ\u00e7\u00e3o in\u00f3cua, por vezes acovardada, de resolu\u00e7\u00f5es sobre a agenda digital no sistema internacional desde 2016.<\/p>\n<h3><strong>A privatiza\u00e7\u00e3o da soberania<\/strong><\/h3>\n<p>O diagn\u00f3stico geopol\u00edtico do documento \u00e9 cir\u00fargico e merece ser repetido sem rodeios. O desenvolvimento tecnol\u00f3gico deixou de ser coordenado pelos Estados e migrou para sujeitos privados transnacionais cujos recursos superam os de muitos governos. Antonio Spadaro classifica a enc\u00edclica como \u201ca resposta institucional mais significativa \u00e0 IA por parte de uma grande organiza\u00e7\u00e3o religiosa mundial\u201d. \u00c9 pouco. Trata-se, em rigor, da resposta institucional mais significativa de qualquer institui\u00e7\u00e3o global, religiosa ou n\u00e3o.<\/p>\n<p>A consequ\u00eancia dessa privatiza\u00e7\u00e3o \u00e9 o que Le\u00e3o XIV nomeia como \u201cnova assimetria epist\u00eamica, econ\u00f4mica e pol\u00edtica\u201d. Ao abdicarem do papel indutor, os Estados se reduzem a consumidores de tecnologias propriet\u00e1rias cujos termos n\u00e3o negociaram. Segundo a ONU, a IA pode movimentar 4,8 trilh\u00f5es de d\u00f3lares at\u00e9 2033, com lucros concentrados em pouqu\u00edssimos atores. Os pa\u00edses do Sul Global s\u00e3o, neste arranjo, rebaixados \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de meras col\u00f4nias de dados.<\/p>\n<p>A enc\u00edclica n\u00e3o titubeia ao afirmar que, \u201cna era da IA e da rob\u00f3tica, j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel confiar apenas na \u2018m\u00e3o invis\u00edvel\u2019 do mercado\u201d. E vai al\u00e9m ao desmontar o solucionismo tecnocr\u00e1tico em uma frase que dispensa exegese. \u201cN\u00e3o precisamos de uma IA mais moral, se esta moral for decidida por poucos\u201d. Sintom\u00e1tico que o pr\u00f3prio Christopher Olah, cofundador da Anthropic \u2014 empresa convidada pelo Vaticano para a apresenta\u00e7\u00e3o do documento \u2014, tenha admitido publicamente que o desenvolvimento da IA \u201cn\u00e3o pode ficar apenas nas m\u00e3os das empresas de tecnologia\u201d. Quando o capital reconhece o problema, est\u00e1 dito que ele \u00e9 estrutural.<\/p>\n<p>\u00c9 preciso ser expl\u00edcito sobre o que essa constata\u00e7\u00e3o implica. Vivemos um momento em que a regula\u00e7\u00e3o estatal \u00e9 sabotada, ridicularizada e tornada irrelevante pela velocidade com que o setor privado imp\u00f5e fatos consumados. O governo de Donald Trump trabalha para desregulamentar a IA. <u>N<\/u><u>a pr\u00f3pria semana do lan\u00e7amento da enc\u00edclica<\/u>, o presidente chegou \u00e0 v\u00e9spera de assinar uma medida federal para avaliar modelos antes da libera\u00e7\u00e3o p\u00fablica e voltou atr\u00e1s na hora; a Uni\u00e3o Europeia aprova marcos que j\u00e1 nascem defasados; o Sul Global sequer disp\u00f5e de infraestrutura institucional para participar do debate. A enc\u00edclica nomeia esse vazio como o que ele \u00e9 \u2014 uma abdica\u00e7\u00e3o que transfere decis\u00f5es civilizat\u00f3rias para conselhos de administra\u00e7\u00e3o cujo \u00fanico dever fiduci\u00e1rio \u00e9 com seus acionistas.<\/p>\n<h3><strong>Babel como met\u00e1fora<\/strong><\/h3>\n<p>H\u00e1 uma dimens\u00e3o dessa abdica\u00e7\u00e3o que o jornalismo de tecnologia come\u00e7a a nomear. Em <u>an\u00e1lise publicada no <\/u><u><em>The New York Times<\/em><\/u>, David Streitfeld observa que o Vale do Sil\u00edcio passou a ocupar terreno historicamente religioso e a comprova\u00e7\u00e3o vem da pr\u00f3pria ind\u00fastria. Bill Gates afirma que a IA \u201cquase se pode chamar uma nova religi\u00e3o\u201d. Garry Tan, presidente da Y Combinator, declara que \u201cas pessoas est\u00e3o prontas para tornar a AGI seu deus\u201d. Peter Thiel d\u00e1 palestras sobre o Anticristo. Anthony Levandowski, ex-engenheiro do Google, fundou literalmente uma igreja para \u201cpromover a realiza\u00e7\u00e3o de uma Divindade baseada em intelig\u00eancia artificial\u201d.<\/p>\n<p>O vazio deixado pelos Estados, portanto, n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 regulat\u00f3rio. \u00c9 uma disputa pelo monop\u00f3lio das perguntas finais \u2014 quem somos, para onde vamos, o que devemos esperar \u2014 que at\u00e9 ontem cabiam \u00e0 filosofia, \u00e0 pol\u00edtica e \u00e0s religi\u00f5es organizadas. Babel, a imagem que abre este texto, era um projeto t\u00e9cnico e teol\u00f3gico ao mesmo tempo. O que se constr\u00f3i no Vale do Sil\u00edcio tamb\u00e9m \u00e9.<\/p>\n<div>\n<div><imgsrc=\"\" alt=\"\" width=\"728\" height=\"90\"><\/div>\n<\/div>\n<h3><strong>Destina\u00e7\u00e3o universal dos bens digitais<\/strong><\/h3>\n<p>A segunda tese \u00e9 conceitualmente mais radical. Historicamente, a Doutrina Social da Igreja sustenta que a propriedade privada nunca \u00e9 absoluta. Le\u00e3o XIV estende a l\u00f3gica de modo expresso ao ecossistema digital, de modo que a destina\u00e7\u00e3o universal dos bens passa a abranger patentes de software, algoritmos, plataformas, infraestruturas computacionais e bases de dados.<\/p>\n<p>Os dados, argumenta o Papa, resultam do ac\u00famulo das intera\u00e7\u00f5es sociais, da linguagem e da cultura de bilh\u00f5es de pessoas. Por isso, \u201cs\u00e3o fruto da contribui\u00e7\u00e3o de muitos e n\u00e3o podem ser vendidos ou confiados a poucos\u201d. Devem ser geridos como <em>data commons<\/em>. Lafayette Pozzoli, da PUC-SP, observa que \u201cuma enc\u00edclica n\u00e3o \u00e9 um documento apenas para cat\u00f3licos; ela inspira diretrizes ao longo dos tempos, funcionando como refer\u00eancia \u00e9tica e pol\u00edtica em momentos de transforma\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica\u201d. \u00c9 exatamente esse o ponto. Para Paolo Carozza, presidente do conselho de supervis\u00e3o da Meta, \u201ceste ser\u00e1 um documento definidor de nossa era\u201d.<\/p>\n<p>Conv\u00e9m medir a radicalidade da proposi\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se trata de pedir \u201cmais \u00e9tica\u201d \u00e0s corpora\u00e7\u00f5es \u2014 pedido que invariavelmente se traduz em departamentos de <em>ethics washing<\/em> e relat\u00f3rios que ningu\u00e9m l\u00ea. Trata-se de afirmar, com autoridade doutrin\u00e1ria, que o regime de propriedade intelectual que sustenta o ecossistema de IA \u00e9 moralmente question\u00e1vel quando bloqueia o acesso universal a um conhecimento produzido coletivamente. Em termos pr\u00e1ticos, isso significa armar a sociedade civil e os Estados com o arsenal conceitual necess\u00e1rio para exigir quebra de patentes, interoperabilidade compuls\u00f3ria, auditorias independentes de algoritmos e infraestruturas p\u00fablicas de dados. \u00c9 a \u00fanica governan\u00e7a global \u00e0 altura daquilo que a IA j\u00e1 \u00e9 na pr\u00e1tica, uma \u201ccoisa\u201d p\u00fablica.<\/p>\n<h3><strong>Dois projetos civilizat\u00f3rios incompat\u00edveis<\/strong><\/h3>\n<p>Confronte-se, ponto a ponto, o paradigma proposto pela enc\u00edclica e o praticado pelo setor. Onde o ecossistema atual concentra poder em oligop\u00f3lios transnacionais, o documento reivindica comunidades locais, Estados democr\u00e1ticos e inst\u00e2ncias multilaterais. Onde a ind\u00fastria trata dados como mercadoria propriet\u00e1ria extra\u00edda sem consentimento real, a enc\u00edclica os define como bem comum. A \u201csoberania corporativa\u201d que dita as regras \u00e9ticas do c\u00f3digo \u00e9 confrontada pela exig\u00eancia de soberania digital dos povos. A cadeia produtiva real \u2014 extra\u00e7\u00e3o de min\u00e9rios, explora\u00e7\u00e3o de trabalhadores que rotulam dados, modera\u00e7\u00e3o em condi\u00e7\u00f5es degradantes \u2014 \u00e9 denunciada como incompat\u00edvel com o trabalho digno. E onde o objetivo do sistema \u00e9 otimiza\u00e7\u00e3o da aten\u00e7\u00e3o e vantagem geopol\u00edtica, a enc\u00edclica prop\u00f5e o bem comum e o \u201cdesarmamento cognitivo\u201d. N\u00e3o s\u00e3o nuances. S\u00e3o dois projetos civilizat\u00f3rios incompat\u00edveis.<\/p>\n<p>A <em>Magnifica Humanitas<\/em> n\u00e3o \u00e9, contudo, um manifesto tecnof\u00f3bico. Le\u00e3o XIV reconhece que a inova\u00e7\u00e3o pode ser participa\u00e7\u00e3o no ato divino da cria\u00e7\u00e3o. Mas adverte que \u00e9 capitula\u00e7\u00e3o pol\u00edtica aceitar o poder corporativo sem contrapeso. Ao clamar por \u201cdesarmar a IA\u201d, o Papa convoca a comunidade internacional a retirar a tecnologia da l\u00f3gica da competi\u00e7\u00e3o armada. A s\u00edntese oficial do Vaticano n\u00e3o disfar\u00e7a. \u00c9 preciso \u201cdesarmar a IA para subtra\u00ed-la \u00e0 l\u00f3gica da competi\u00e7\u00e3o militar, econ\u00f4mica e cognitiva; para romper a equival\u00eancia entre poder t\u00e9cnico e direito de governar; para subtra\u00ed-la aos monop\u00f3lios e impedir que domine o humano\u201d.<\/p>\n<p>Que esse convite extrapole o p\u00fablico cat\u00f3lico j\u00e1 est\u00e1 documentado. Greg Epstein, capel\u00e3o humanista de Harvard e do MIT e autor declaradamente ateu, resumiu a aposta ao New York Times sem rodeios. \u201cO Papa est\u00e1 fazendo o trabalho do Senhor aqui, e digo isso como ateu. Existem pouqu\u00edssimas institui\u00e7\u00f5es no planeta com a <em>gravitas<\/em>, a for\u00e7a e a rede comunit\u00e1ria para enfrentar este fen\u00f4meno, que est\u00e1 tentando tornar-se inevit\u00e1vel e sobre-humano\u201d. Quando um humanista ateu de Harvard reconhece a urg\u00eancia do instrumento doutrin\u00e1rio, deixa de ser plaus\u00edvel tratar a enc\u00edclica como assunto interno da Igreja.<\/p>\n<p>O documento recorda ainda as novas formas de escravid\u00e3o na cadeia produtiva da IA e, pela primeira vez, um Papa pede perd\u00e3o pelo atraso hist\u00f3rico da Igreja em condenar a escravid\u00e3o. O recado \u00e9 claro. Se assistirmos passivamente \u00e0 privatiza\u00e7\u00e3o da mente humana, \u201cno futuro, talvez tenhamos de pedir perd\u00e3o de novo\u201d. A <em>Magnifica Humanitas<\/em> \u00e9, sobretudo, um convite \u2014 dirigido n\u00e3o apenas a cat\u00f3licos, mas a qualquer pessoa que ainda acredite que a pol\u00edtica existe para subordinar o poder econ\u00f4mico ao interesse coletivo \u2014 para que se tome posi\u00e7\u00e3o antes que o cercamento monopolista da intelig\u00eancia se torne irrevers\u00edvel.<\/p>\n<div>\n<div>\n<p><span><em>Outras Palavras \u00e9 feito por muitas m\u00e3os. Se voc\u00ea valoriza nossa produ\u00e7\u00e3o, contribua com um PIX para <strong>outrosquinhentos@outraspalavras.net<\/strong> e fortale\u00e7a o jornalismo cr\u00edtico.<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>The post IA: o que prop\u00f5e o Papa appeared first on Outras Palavras.<\/p>\n<!-- Begin Yuzo --><div class='yuzo_related_post style-1'  data-version='5.12.89'><!-- without result --><div class='yuzo_clearfixed yuzo__title yuzo__title'><h3>Related Post<\/h3><\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/petistas-criticam-aprovacao-de-admissibilidade-pec-que-prejudica-financiamento-de-exportacoes-pelo-bndes\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/WhatsApp-Image-2024-12-05-at-18.36.11-350x250-1-150x150.jpeg') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Petistas criticam aprova\u00e7\u00e3o de admissibilidade PEC...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/fabrica-de-diesel-verde-comprou-de-frigorifico-com-fornecedor-ligado-a-desmate\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/bois-parque-guajara-mirim-alessandro-falco-2048x1367-150x150.jpg') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">F\u00e1brica de diesel \u2018verde\u2019 comprou de frigor\u00edfico c...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/mesmo-com-poucas-informacoes-venezuela-planeja-eleicoes-no-essequibo-regiao-disputada-com-guiana\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/plugins\/yuzo-related-post\/assets\/images\/default.png') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">Mesmo com poucas informa\u00e7\u00f5es, Venezuela planeja el...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"relatedthumb \" style=\"width:125px;float:left;overflow:hidden;\">  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <a  href=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/incompreensivel-pais-de-paulo-freire-ter-indice-de-analfabetismo-muito-alto-critica-professor-da-usp\/\"  >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <div class=\"yuzo-img-wrap \" style=\"width: 125px;height:90px;\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"yuzo-img\" style=\"background:url('https:\/\/redept.org\/blogosfera\/wp-content\/plugins\/yuzo-related-post\/assets\/images\/default.png') 50% 50% no-repeat;width: 125px;height:90px;margin-bottom: 5px;background-size: cover; \"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t\t   <span class=\"yuzo__text--title\" style=\"font-size:13px;\">\u2018Incompreens\u00edvel pa\u00eds de Paulo Freire ter \u00edndice d...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t\t\t\t\t  <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t  <\/div>\n<\/div> <script>\n\t\t\t\t\t\t  jQuery(document).ready(function( $ ){\n\t\t\t\t\t\t\t\/\/jQuery('.yuzo_related_post').equalizer({ overflow : 'relatedthumb' });\n\t\t\t\t\t\t\tjQuery('.yuzo_related_post .yuzo_wraps').equalizer({ columns : '> div' });\n\t\t\t\t\t\t   })\n\t\t\t\t\t\t  <\/script> <!-- End Yuzo :) -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le\u00e3o XIV interv\u00e9m, com peso pol\u00edtico e simb\u00f3lico, numa disputa crucial e ainda indefinida. Seus pontos: dom\u00ednio das big techs \u00e9 ileg\u00edtimo; dados, algoritmos, programas e infra-estruturas, s\u00e3o parte do Comum; Estados precisam intervir<\/p>\n<p>The post <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/tecnologiaemdisputa\/ia-o-que-propoe-o-papa\/\">IA: o que prop\u00f5e o Papa<\/a> appeared first on <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/\">Outras Palavras<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":89129,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[7488,61979,5511,61980,61981,61982,15119,60810,61983,116,61984,6219,60812,5649,203,11301,61985,5498,61986,1482,5493,1170,12740,204],"tags":[],"class_list":["post-89128","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-algoritmos","category-babel","category-capa","category-data-commons","category-desarmamento-cognitivo","category-desarmar-a-ia","category-ecossistema-digital","category-enciclica","category-escravidao-atual","category-estado-nacional","category-ethics-washing","category-ia","category-magnifica-humanitas","category-papa-leao-xiv","category-religiosidade","category-revolucao-digital","category-soberania-corporativa","category-soberania-digital","category-solucionismo-tecnocratico","category-sul-global","category-tecnologia-em-disputa","category-uniao-europeia","category-vale-do-silicio","category-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89128","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=89128"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89128\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media\/89129"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89128"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=89128"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89128"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}