{"id":9028,"date":"2024-12-20T12:38:07","date_gmt":"2024-12-20T15:38:07","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.org\/blogosfera\/27-anos-de-sobrevivendo-no-inferno-cultura-popular-contrariando-as-estatisticas\/"},"modified":"2024-12-20T12:38:07","modified_gmt":"2024-12-20T15:38:07","slug":"27-anos-de-sobrevivendo-no-inferno-cultura-popular-contrariando-as-estatisticas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/27-anos-de-sobrevivendo-no-inferno-cultura-popular-contrariando-as-estatisticas\/","title":{"rendered":"27 anos de \u201cSobrevivendo no Inferno\u201d: Cultura popular contrariando as estat\u00edsticas"},"content":{"rendered":"

Lan\u00e7ado h\u00e1 27 anos, no dia 20 de dezembro de 1997, o \u00e1lbum \u201cSobrevivendo no Inferno\u201d dos Racionais MCs se tornou um marco por trazer um retrato ainda atual de um pa\u00eds marcado pela crise, pelo racismo e pela mis\u00e9ria<\/strong><\/p>\n

Gabriela Torres | Reda\u00e7\u00e3o PR<\/strong><\/p>\n

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Uma das produ\u00e7\u00f5es musicais mais influentes da cultura brasileira<\/a>, o \u00e1lbum \u201cSobrevivendo no Inferno\u201d (1997) completa hoje 27 anos de seu lan\u00e7amento. Em um pa\u00eds marcado pelo aumento constante da viol\u00eancia policial e do racismo, o disco segue fortemente atual<\/a> para entendermos a complexa realidade social brasileira.<\/p>\n

O grupo de rap<\/em> Racionais MC\u2019s, que assina o \u00e1lbum, surgiu em S\u00e3o Paulo no ano de 1988, composto por quatro jovens negros: Mano Brown, Edi Rock, KL Jay e Ice Blue. Seu segundo disco de est\u00fadio carrega as marcas da Zona Sul de S\u00e3o Paulo, onde parte dos membros do grupo nasceu e cresceu, um territ\u00f3rio duramente atingido pela desigualdade social e marginalizado.<\/p>\n

Sobreviver ao holocausto urbano<\/strong><\/h4>\n

Sobrevivendo no Inferno<\/em> \u00e9 uma resposta \u00e0 pol\u00edtica de exterm\u00ednio, ou holocausto urbano, promovida pelo Estado brasileiro atrav\u00e9s de sua pol\u00edcia que, durante os anos 90, conquistou o posto de mais violenta do mundo como heran\u00e7a da ditadura militar fascista. Essa cicatriz deixada nas periferias pelos generais golpistas continuou se traduzindo em pris\u00f5es arbitr\u00e1rias, repress\u00e3o, sequestros e assassinatos nas favelas. Essa marginaliza\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra e perif\u00e9rica, especialmente no contexto de S\u00e3o Paulo, \u00e9 uma das principais den\u00fancias sociais do disco:<\/p>\n

\u201c60% dos jovens de periferia sem antecedentes criminais<\/i><\/p>\n

J\u00e1 sofreram viol\u00eancia policial<\/i><\/p>\n

A cada 4 pessoas mortas pela pol\u00edcia, 3 s\u00e3o negras<\/i><\/p>\n

Nas universidades brasileiras, apenas 2% dos alunos s\u00e3o negros<\/i><\/p>\n

A cada 4 horas, um jovem negro morre violentamente em S\u00e3o Paulo<\/i><\/p>\n

Aqui quem fala \u00e9 Primo Preto, mais um sobrevivente\u2026\u201d (Introdu\u00e7\u00e3o da faixa \u201cCap\u00edtulo 4, Vers\u00edculo 3\u201d)<\/i><\/p>\n

A den\u00fancia do legado escravista e do car\u00e1ter estrutural do racismo moderno passa por todas as faixas do disco, como em M\u00e1gico de Oz<\/i>, m\u00fasica que relata o impacto da farsa da \u201cguerra \u00e0s drogas\u201d nas periferias, ou F\u00f3rmula M\u00e1gica da Paz<\/i>, que dimensiona de forma sens\u00edvel e dura a subjetividade da juventude diante do genoc\u00eddio.<\/p>\n

O inferno carcer\u00e1rio<\/b><\/p>\n

Di\u00e1rio de um Detento<\/em>, faixa mais conhecida do disco, se consagrou como um hino nas favelas brasileiras, e escancara uma das express\u00f5es mais cru\u00e9is do racismo no sistema capitalista: a pol\u00edtica de encarceramento em massa. A letra desenvolve uma narrativa ambientada na Casa de Deten\u00e7\u00e3o Carandiru, palco da maior trag\u00e9dia<\/a> televisionada no sistema prisional, onde mais de 111 mortos foram ceifados por uma opera\u00e7\u00e3o da ROTA em 3 de outubro de 1992. Ainda hoje, o Brasil possui a terceira maior popula\u00e7\u00e3o carcer\u00e1ria do mundo, e a poesia dos Racionais MC\u2019s nos traz a dualidade de tortura e desumaniza\u00e7\u00e3o em massa da popula\u00e7\u00e3o negra:<\/p>\n

\u201cCada detento uma m\u00e3e, uma cren\u00e7a<\/i><\/p>\n

Cada crime uma senten\u00e7a<\/i><\/p>\n

Cada senten\u00e7a um motivo, uma hist\u00f3ria de l\u00e1grima<\/i><\/p>\n

Sangue, vidas ingl\u00f3rias, abandono, mis\u00e9ria, \u00f3dio<\/i><\/p>\n

Sofrimento, desprezo, desilus\u00e3o, a\u00e7\u00e3o do tempo<\/i><\/p>\n

Misture bem essa qu\u00edmica<\/i><\/p>\n

Pronto, eis um novo detento (\u2026)\u201d (Trecho da letra de \u201cDi\u00e1rio de um Detento\u201d)
\n<\/i><\/p>\n

O \u00e1lbum apresenta, em todo o projeto, uma identidade religiosa: tanto na est\u00e9tica visual, com a capa estampando uma cruz e o famoso vers\u00edculo 3 do Salmo 23 (\u201cRefrigera a minha alma e guia-me no caminho da justi\u00e7a\u201d); quanto nas m\u00fasicas, com a constru\u00e7\u00e3o das letras, o louvor, a prega\u00e7\u00e3o, o interl\u00fadio de funeral, o testemunho. A ora\u00e7\u00e3o inicial (Jorge da<\/em> Capad\u00f3cia<\/em>), cantada sobre um sample<\/em> do \u201cIke\u2019s Rap II\u201d<\/em> (1971) de Isaac Hayes, simboliza o fechamento espiritual de um corpo que deve enfrentar uma guerra: a guerra n\u00e3o-declarada nas cidades brasileiras, dominadas pelos ricos que exterminam a grande maioria negras e imp\u00f5em a pobreza para os sobreviventes.<\/p>\n

Nas palavras do poeta e professor de Hist\u00f3ria Criolo, Sobrevivendo no Inferno<\/em> \u00e9 um \u201crelato n\u00e3o frio, hist\u00f3rico e real da mentalidade que massacra e exclui no Brasil\u201d. Enquanto a realidade econ\u00f4mica e pol\u00edtica que produziu os Racionais MC\u2019s for presente, a obra desses quatro jovens negros ter\u00e1 atualidade e relev\u00e2ncia para os maiores interessados em parar essa guerra e fazer uma revolu\u00e7\u00e3o no pa\u00eds.<\/p>\n

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