{"id":91627,"date":"2026-06-11T19:15:07","date_gmt":"2026-06-11T22:15:07","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/a-copa-em-que-o-ocidente-perdeu-a-compostura\/"},"modified":"2026-06-11T19:15:07","modified_gmt":"2026-06-11T22:15:07","slug":"a-copa-em-que-o-ocidente-perdeu-a-compostura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/a-copa-em-que-o-ocidente-perdeu-a-compostura\/","title":{"rendered":"A Copa em que o Ocidente perdeu a compostura"},"content":{"rendered":"<figure><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"976\" height=\"549\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/photo_4997112149192674388_y-1.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/photo_4997112149192674388_y-1.jpg 976w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/photo_4997112149192674388_y-300x169.jpg 300w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/photo_4997112149192674388_y-768x432.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 976px) 100vw, 976px\"><\/figure>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<h4>Boletim Outras Palavras<\/h4>\n<p>Receba por email, diariamente, todas as publica\u00e7\u00f5es do site<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n                <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n                <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n              <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n            <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n            <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n          <\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<h4>Agradecemos!<\/h4>\n<p>Voc\u00ea j\u00e1 est\u00e1 inscrito e come\u00e7ar\u00e1 a receber os boletins em breve. Boa leitura!<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><imgsrc=\"\" width=\"1\" height=\"1\" alt=\".\" border=\"0\">\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Por <strong>David Andersson<\/strong>, em <em>Pressenza<\/em> | Tradu\u00e7\u00e3o: <strong>Antonio Martins<\/strong><\/p>\n<p>Os eventos esportivos internacionais s\u00e3o apresentados com frequ\u00eancia como celebra\u00e7\u00f5es da nossa humanidade compartilhada. S\u00e3o concebidos para transcender fronteiras, pol\u00edtica, religi\u00e3o e conflitos. Por algumas semanas, o mundo se re\u00fane em torno de uma linguagem comum: o jogo, onde talento, esfor\u00e7o e trabalho em equipe devem importar mais do que nacionalidade, riqueza ou poder.<\/p>\n<p>No entanto, esses eventos revelam mais sobre quem somos do que os valores que afirmam representar.<\/p>\n<div>\n<div><imgsrc=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Prancheta--15.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Prancheta--15.png 680w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Prancheta-4-300x110.png 300w\" sizes=\"(max-width: 680px) 100vw, 680px\" width=\"680\" height=\"250\"><\/div>\n<\/div>\n<p>Os incidentes que envolveram a abertura da Copa do Mundo da FIFA de 2026 \u2014 jogadores detidos em aeroportos, \u00e1rbitros e delega\u00e7\u00f5es inteiras com vistos negados, torcedores impedidos de entrar apesar de terem vistos v\u00e1lidos \u2014 podem ser interpretados por alguns como falhas administrativas, medidas de seguran\u00e7a necess\u00e1rias ou exce\u00e7\u00f5es lament\u00e1veis. Mas, vistos em conjunto, suscitam uma quest\u00e3o mais profunda: quais pressupostos culturais fazem com que certas formas de tratamento desigual pare\u00e7am normais, necess\u00e1rias ou aceit\u00e1veis?<\/p>\n<p>Durante a pandemia de COVID-19, publiquei \u201cO Ocidente Branco: Um Olhar no Espelho\u201d , uma colet\u00e2nea de ensaios originalmente publicada na Pressenza . Nesses artigos, argumentei que muitas das tens\u00f5es comumente explicadas pela pol\u00edtica ou pela economia t\u00eam ra\u00edzes em algo mais profundo: uma forma\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e cultural que continua a moldar a forma como o Ocidente se compreende e se relaciona com os outros.<\/p>\n<p>Chamei essa forma\u00e7\u00e3o de <em>Ocidente Branco<\/em> \u2014 n\u00e3o como uma categoria racial ou um julgamento moral sobre indiv\u00edduos, mas como uma paisagem cultural e hist\u00f3rica moldada por s\u00e9culos de imp\u00e9rio, expans\u00e3o colonial, hierarquias de civiliza\u00e7\u00e3o e a convic\u00e7\u00e3o de que algumas institui\u00e7\u00f5es possuem a autoridade para definir os termos pelos quais outras participam do mundo.<\/p>\n<p>Dessa perspectiva, a Copa do Mundo n\u00e3o \u00e9 simplesmente um evento esportivo interrompido por incidentes infelizes. Ele se transforma em um espelho.<\/p>\n<p>Em janeiro de 2026, quando as preocupa\u00e7\u00f5es em torno do torneio aumentavam, argumentei que o di\u00e1logo com a FIFA \u2014 e n\u00e3o um simples boicote \u2014 poderia redefinir o papel do esporte global. Em vez de esperar que as crises surgissem, a FIFA tinha a oportunidade de iniciar conversas dif\u00edceis, por\u00e9m necess\u00e1rias, sobre dignidade, igualdade de participa\u00e7\u00e3o e as responsabilidades \u00e9ticas que acompanham o privil\u00e9gio de sediar um evento global. O adiamento, as alternativas ou as consultas mais amplas n\u00e3o eram express\u00f5es de hostilidade ao futebol. Eram convites \u00e0 reflex\u00e3o.<\/p>\n<p>Por volta da mesma \u00e9poca, sugeri que a FIFA voltasse voluntariamente atr\u00e1s do Pr\u00eamio da Paz oferecido a Trump \u2014 n\u00e3o como um ato de autocondena\u00e7\u00e3o, mas como um convite \u00e0 humildade. A paz n\u00e3o \u00e9 um t\u00edtulo a ser possu\u00eddo. \u00c9 uma pr\u00e1tica a ser continuamente conquistada por meio da defesa da dignidade, da inclus\u00e3o e da participa\u00e7\u00e3o igualit\u00e1ria.<\/p>\n<p>A inten\u00e7\u00e3o n\u00e3o era envergonhar uma institui\u00e7\u00e3o, mas questionar se o esporte mundial est\u00e1 disposto a se pautar pelos padr\u00f5es \u00e9ticos que tantas vezes proclama.<\/p>\n<div>\n<div><imgsrc=\"\" alt=\"\" width=\"728\" height=\"90\"><\/div>\n<\/div>\n<p>Essas propostas, e outras semelhantes feitas por pessoas preocupadas em todo o mundo, foram ignoradas.<\/p>\n<p>Antes mesmo do apito inicial, surgiram relatos de atletas, \u00e1rbitros, dirigentes e torcedores que\u00a0 enfrentaram obst\u00e1culos discriminat\u00f3rios, arbitr\u00e1rios e degradantes.<\/p>\n<p>Entre os incidentes relatados, incluem-se os seguintes:<\/p>\n<ul>\n<li>O visto do jogador de futebol su\u00ed\u00e7o Breel Embolo foi colocado em an\u00e1lise, atrasando sua chegada e impedindo-o de se juntar \u00e0 sua equipe conforme o planejado.<\/li>\n<li>Segundo relatos, Aymen Hussein, jogador da sele\u00e7\u00e3o iraquiana, foi detido para interrogat\u00f3rio por quase sete horas ao entrar nos Estados Unidos.<\/li>\n<li>A sele\u00e7\u00e3o iraniana passou dias lidando com os tr\u00e2mites de visto no Consulado dos EUA na Turquia. Segundo relatos, a entrada foi permitida apenas nos dias de jogos, enquanto quinze membros da delega\u00e7\u00e3o tiveram seus vistos negados.<\/li>\n<li>Omar Abdulkadir Artan, eleito o Melhor \u00c1rbitro Africano de 2025 pela Confedera\u00e7\u00e3o Africana de Futebol, teve seu visto negado e foi deportado apesar de estar de posse de um passaporte diplom\u00e1tico. Posteriormente, a FIFA anunciou que ele n\u00e3o participaria do torneio.<\/li>\n<li>A sele\u00e7\u00e3o nacional sul-africana chegou mais tarde do que o previsto porque parte de sua delega\u00e7\u00e3o n\u00e3o obteve vistos.<\/li>\n<li>Segundo relatos, membros da comiss\u00e3o t\u00e9cnica da sele\u00e7\u00e3o senegalesa foram obrigados a tirar os sapatos e submetidos a longas revistas, o que gerou acusa\u00e7\u00f5es de discrimina\u00e7\u00e3o racial.<\/li>\n<li>A sele\u00e7\u00e3o nacional do Uzbequist\u00e3o foi revistada com c\u00e3es farejadores de bombas, e imagens do incidente circularam amplamente na m\u00eddia internacional.<\/li>\n<li>Alguns torcedores escoceses, apesar de terem direito \u00e0 isen\u00e7\u00e3o de visto pelo programa ESTA, tiveram suas autoriza\u00e7\u00f5es revogadas pouco antes da partida.<\/li>\n<li>Numerosos torcedores que j\u00e1 haviam comprado ingressos e reservado acomoda\u00e7\u00f5es tiveram seus pedidos de visto rejeitados, resultando em perdas financeiras significativas.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Cada um desses incidentes pode ser explicado individualmente. No entanto, em conjunto, eles revelam um padr\u00e3o reconhec\u00edvel.<\/p>\n<p>Algumas pessoas transitam pelo mundo com a presun\u00e7\u00e3o de confian\u00e7a, enquanto outras o fazem sob suspeita. Algumas vivenciam as fronteiras como formalidades rotineiras, enquanto outras as encontram como espa\u00e7os de incerteza, humilha\u00e7\u00e3o e poder arbitr\u00e1rio. Algumas carregam passaportes que abrem portas quase automaticamente; outras descobrem que sua dignidade \u00e9 condicional, dependente de decis\u00f5es tomadas sem explica\u00e7\u00e3o e irrecorr\u00edveis.<\/p>\n<p>A quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 se os Estados t\u00eam o direito de proteger suas fronteiras. Toda sociedade precisa lidar com preocupa\u00e7\u00f5es leg\u00edtimas relativas \u00e0 soberania e \u00e0 seguran\u00e7a p\u00fablica. A quest\u00e3o mais profunda \u00e9 cultural: que formas de dignidade consideramos negoci\u00e1veis? O inc\u00f4modo de quem \u00e9 considerado aceit\u00e1vel? Em que ponto o exerc\u00edcio da autoridade se torna a normaliza\u00e7\u00e3o da humilha\u00e7\u00e3o?<\/p>\n<p>\u00c9 aqui que a conversa se cruza com a viol\u00eancia dom\u00e9stica.<\/p>\n<p>A viol\u00eancia dom\u00e9stica \u00e9 frequentemente entendida como uma trag\u00e9dia privada, confinada ao lar. No entanto, sua caracter\u00edstica definidora n\u00e3o \u00e9 meramente a agress\u00e3o f\u00edsica. Trata-se de um padr\u00e3o de comportamento atrav\u00e9s do qual o poder e o controle s\u00e3o repetidamente utilizados para minar a autonomia, a dignidade, a seguran\u00e7a e a liberdade de outra pessoa. Pode envolver intimida\u00e7\u00e3o, press\u00e3o psicol\u00f3gica, isolamento social, depend\u00eancia econ\u00f4mica, vigil\u00e2ncia, amea\u00e7as ou a eros\u00e3o gradual da autoestima da outra pessoa.<\/p>\n<p>Essas din\u00e2micas n\u00e3o surgem do nada. Elas se desenvolvem dentro de culturas que, de maneiras sutis e expl\u00edcitas, ensinam que a domina\u00e7\u00e3o pode ser justificada, que rela\u00e7\u00f5es desiguais s\u00e3o naturais e que aqueles que det\u00eam autoridade podem impor indignidades em busca de um suposto bem maior.<\/p>\n<p>Isso n\u00e3o significa que as restri\u00e7\u00f5es de visto sejam equivalentes \u00e0 viol\u00eancia dom\u00e9stica, nem que os funcion\u00e1rios da imigra\u00e7\u00e3o sejam agressores dom\u00e9sticos. Os relacionamentos s\u00e3o diferentes e as experi\u00eancias n\u00e3o s\u00e3o as mesmas.<\/p>\n<p>Mas a l\u00f3gica cultural subjacente merece ser examinada.<\/p>\n<p>Quando a humilha\u00e7\u00e3o repetida torna-se normal, quando o controle \u00e9 rotineiramente valorizado em detrimento da reciprocidade, quando a suspeita \u00e9 direcionada desproporcionalmente a certos grupos e quando se espera que aqueles submetidos a tratamento desigual o aceitem silenciosamente como o pre\u00e7o da participa\u00e7\u00e3o, estamos testemunhando padr\u00f5es que pertencem ao mesmo ecossistema mais amplo de domina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Talvez esta seja uma das li\u00e7\u00f5es mais dif\u00edceis do nosso tempo. A viol\u00eancia n\u00e3o \u00e9 apenas um evento. \u00c9 tamb\u00e9m uma cultura.<\/p>\n<p>Ela reside nos h\u00e1bitos de pensamento, nas institui\u00e7\u00f5es, nas suposi\u00e7\u00f5es sobre quem merece confian\u00e7a e quem n\u00e3o, quem tem o direito de decidir e quem deve se submeter. Ela se reproduz sempre que a dignidade se torna condicional e a humanidade \u00e9 organizada em categorias de maior e menor valor.<\/p>\n<p>Se essa l\u00f3gica cultural pode moldar eventos internacionais destinados a celebrar nossa humanidade comum, n\u00e3o devemos nos surpreender que ela tamb\u00e9m apare\u00e7a em nossos lares, locais de trabalho, escolas e comunidades.<\/p>\n<p>O desafio, portanto, n\u00e3o \u00e9 simplesmente condenar atos individuais de injusti\u00e7a. \u00c9 examinar as estruturas culturais que tornam esses atos imagin\u00e1veis e aceit\u00e1veis em primeiro lugar.<\/p>\n<p>O esporte internacional oferece uma oportunidade \u00fanica para praticar uma outra forma de conviv\u00eancia. Ele pode afirmar que a seguran\u00e7a n\u00e3o precisa implicar humilha\u00e7\u00e3o, que a diferen\u00e7a n\u00e3o precisa gerar suspeita e que a dignidade n\u00e3o \u00e9 um privil\u00e9gio concedido a alguns e negado a outros. Se os padr\u00f5es culturais que sustentam a viol\u00eancia s\u00e3o aprendidos, eles tamb\u00e9m podem ser desaprendidos.<\/p>\n<p>Um espelho n\u00e3o acusa. Ele simplesmente reflete. O espelho estava presente nas hist\u00f3rias que herdamos. Estava presente nos avisos emitidos antes do in\u00edcio do torneio. Estava presente no convite ao di\u00e1logo e no apelo para que as institui\u00e7\u00f5es alinhassem suas pr\u00e1ticas aos valores que celebram. A trag\u00e9dia n\u00e3o \u00e9 que o espelho existisse. A trag\u00e9dia \u00e9 que isso foi ignorado.<\/p>\n<p>A Copa do Mundo da FIFA de 2026 ser\u00e1 lembrada n\u00e3o apenas pelo que aconteceu em campo, mas tamb\u00e9m pelo que revelou fora dele: uma oportunidade para questionarmos que tipo de cultura estamos reproduzindo \u2014 e que tipo de cultura desejamos construir.<\/p>\n<p>Porque o jogo que realmente estamos jogando vai muito al\u00e9m do futebol. E nesse jogo, a comunidade, a dignidade e nossa humanidade compartilhada jamais poder\u00e3o realmente vencer se a humilha\u00e7\u00e3o continuar fazendo parte das regras.<\/p>\n<div>\n<div>\n<p><span><em>Outras Palavras \u00e9 feito por muitas m\u00e3os. 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Pre\u00e7os asseguram: s\u00f3 os  muito ricos ir\u00e3o aos jogos. \u201cEsp\u00edrito esportivo\u201d, parte da narrativa hegemonista ocidental, cai por terra<\/p>\n<p>The post <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/alemdamercadoria\/copa-em-que-o-ocidente-perdeu-a-compostura\/\">A Copa em que o Ocidente perdeu a compostura<\/a> appeared first on <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/\">Outras Palavras<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":91628,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[6188,2292,5511,67422,67423,5421,1023,394,9,2796,66993,6530,2294,726,230],"tags":[],"class_list":["post-91627","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alem-da-mercadoria","category-canada","category-capa","category-copa-do-mundo-da-fifa-2026","category-copa-do-muno","category-discriminacao","category-donald-trump","category-estados-unidos","category-eua","category-fifa","category-fifa-world-cup-2026","category-ice","category-imigrantes","category-mexico","category-xenofobia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/91627","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=91627"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/91627\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media\/91628"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=91627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}