\u201cUma das maiores farm\u00e1cias do mundo est\u00e1 sendo destru\u00edda\u201d, afirma o l\u00edder ind\u00edgena Benki Piy\u00e3ko, do povo Ashaninka, no Acre. O alerta aponta para as m\u00faltiplas press\u00f5es que avan\u00e7am sobre a Amaz\u00f4nia, mas tamb\u00e9m para um momento de crescente debate e de amea\u00e7as em torno de uma das chamadas \u201cmedicinas da floresta\u201d: a ayahuasca.<\/p>\n
A bebida ind\u00edgena, de propriedades psicod\u00e9licas, \u00e9 preparada, em geral, a partir de duas plantas nativas da regi\u00e3o: o cip\u00f3 caapi ou mariri (Banisteriopsis caapi) e as folhas da chacrona (Psychotria viridis), esp\u00e9cies que, segundo relatos de lideran\u00e7as ind\u00edgenas e especialistas, enfrentam press\u00e3o crescente e sinais de escassez em algumas regi\u00f5es.<\/p>\n
Denominada kamar\u00e3pe pelo povo Ashaninka, a ayahuasca, usada h\u00e1 s\u00e9culos por ind\u00edgenas da Amaz\u00f4nia, h\u00e1 d\u00e9cadas atravessa fronteiras e deixou de circular exclusivamente em seus contextos origin\u00e1rios. Hoje, est\u00e1 presente em centros religiosos urbanos, retiros terap\u00eauticos e circuitos internacionais de turismo psicod\u00e9lico.<\/p>\n
Cientistas e laborat\u00f3rios farmac\u00eauticos tamb\u00e9m voltam sua aten\u00e7\u00e3o \u00e0 bebida ancestral, que j\u00e1 apresenta evid\u00eancias de potencial terap\u00eautico para diferentes transtornos de sa\u00fade mental, como depress\u00e3o e depend\u00eancia qu\u00edmica. Mas, junto com o crescimento do interesse global, v\u00eam tamb\u00e9m as preocupa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
\u00c0 medida que a demanda cresce, a cadeia de circula\u00e7\u00e3o da ayahuasca se expande sem um acompanhamento equivalente em termos de manejo e monitoramento. Em diferentes regi\u00f5es da Amaz\u00f4nia, j\u00e1 h\u00e1 sinais de press\u00e3o sobre as esp\u00e9cies utilizadas no preparo da bebida, em geral coletadas sem planejamento. Ao mesmo tempo, o aumento do consumo fora dos contextos tradicionais levanta preocupa\u00e7\u00f5es sobre a transforma\u00e7\u00e3o de saberes ancestrais em produtos adaptados \u00e0 l\u00f3gica do mercado.<\/p>\n
O principal problema parece estar na forma como essa expans\u00e3o se sustenta, a partir de uma cadeia pouco transparente que conecta a floresta a mercados distantes. Cip\u00f3 e folhas s\u00e3o coletados em \u00e1reas muitas vezes sem manejo estruturado, passam por intermedi\u00e1rios e alimentam um fluxo global que, em muitos casos, opera na fronteira da ilegalidade.<\/p>\n
Embora o Brasil reconhe\u00e7a o uso religioso da ayahuasca, por meio de resolu\u00e7\u00e3o do Conad (Conselho Nacional de Pol\u00edticas sobre Drogas), a bebida cont\u00e9m DMT (dimetiltriptamina), uma subst\u00e2ncia psicod\u00e9lica controlada tanto pela legisla\u00e7\u00e3o brasileira quanto por tratados internacionais.<\/p>\n