{"id":96159,"date":"2026-07-19T17:32:28","date_gmt":"2026-07-19T20:32:28","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/copa-do-mundo-quando-a-raca-vira-essencia\/"},"modified":"2026-07-19T17:32:28","modified_gmt":"2026-07-19T20:32:28","slug":"copa-do-mundo-quando-a-raca-vira-essencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/copa-do-mundo-quando-a-raca-vira-essencia\/","title":{"rendered":"Copa do Mundo: quando a \u2018ra\u00e7a\u2019 vira ess\u00eancia"},"content":{"rendered":"

Entra ano, sai ano, e o futebol continua operando seu milagre sem\u00e2ntico mais virulento: transformar ra\u00e7a em elogio. Nas arquibancadas, nas transmiss\u00f5es e nas mesas-redondas, a palavra funciona como selo de bravura e brio. Basta um time pressionar, suportar o sufoco ou se recusar a morrer para que algu\u00e9m invoque a ra\u00e7a. O futebol organiza paix\u00f5es coletivas e alimenta mitologias nacionais; n\u00e3o \u00e9 apenas um entretenimento alienante, como alguns iluminados defendem, isso aumenta em grande escala a linguagem nele usada.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o, o espanto come\u00e7a quando setores da esquerda entram na roda e exaltam a m\u00edstica desse ou daquele time ou sele\u00e7\u00e3o para condenar a tibieza de outros atrav\u00e9s desse uso da palavra. Ingenuidade ou desleixo: qualquer caminho aponta uma brecha grave.<\/span><\/p>\n

\"Bras\u00edlia
Bras\u00edlia (DF), 17\/06\/2026 \u2013 Vendedores, revendedores e colecionadores em busca das figurinhas que faltam para completar o \u00e1lbum da Copa do Mundo se re\u00fanem para comercializar em uma banca de jornal.
(Foto: Jo\u00e9dson Alves\/Ag\u00eancia Brasil)<\/figcaption><\/figure>\n

Vejamos a cr\u00edtica, muitas vezes justa, \u00e0 sele\u00e7\u00e3o brasileira. Os jogadores parecem viver a uma dist\u00e2ncia segura do pa\u00eds. A cartolagem transformou a CBF num monumento ao cinismo. A camisa amarela foi sequestrada pela extrema direita e passou a circular como uniforme de ressentimento. Nada disso obriga ningu\u00e9m a procurar no sangue de outros povos a qualidade que faltaria aos brasileiros. Coragem n\u00e3o brota do solo. Entrega n\u00e3o \u00e9 heran\u00e7a nacional. Um time reage porque alguma coisa foi constru\u00edda ali, dentro do jogo ou antes dele.<\/span><\/p>\n

\u00c9 justamente nesse salto que mora a fraude. Uma equipe atravessa boa fase, encontra uma forma de jogar, suporta uma partida dif\u00edcil. Em seguida, o coment\u00e1rio abandona o campo e sobe para a metaf\u00edsica: esse povo sabe lutar. O que aconteceu em noventa minutos vira prova de car\u00e1ter nacional. Uma conting\u00eancia \u00e9 promovida a destino.<\/span><\/p>\n

Ra\u00e7a nunca foi palavra inocente. Sua acep\u00e7\u00e3o moderna tomou forma no s\u00e9culo XIX, quando o racismo cient\u00edfico tentou ordenar a humanidade numa escala de valor. Mediram cr\u00e2nios, catalogaram corpos, inventaram inferioridades. O colonialismo ganhou um verniz de ci\u00eancia, e o saque p\u00f4de desfilar como miss\u00e3o civilizat\u00f3ria. A viol\u00eancia deixou de aparecer como viol\u00eancia. Passou a ser apresentada como resultado natural da superioridade de uns e da incapacidade de outros.<\/span><\/p>\n

A hist\u00f3ria da palavra, evidentemente, n\u00e3o termina a\u00ed. Movimentos negros arrancaram ra\u00e7a das m\u00e3os de seus inventores e a converteram em categoria de luta. Ela passou a nomear uma estrutura que marca corpos, distribui privil\u00e9gios e produz morte. Nesse terreno, ra\u00e7a n\u00e3o afirma uma ess\u00eancia biol\u00f3gica. Exp\u00f5e a m\u00e1quina social que fabrica desigualdade.<\/span><\/p>\n

No futebol, por\u00e9m, o termo costuma voltar ao seu velho servi\u00e7o. N\u00e3o resolve dizer que ali seu sentido \u00e9 outro. A l\u00edngua n\u00e3o perde a mem\u00f3ria porque o locutor est\u00e1 narrando um contra-ataque. Quando a ra\u00e7a deixa de nomear uma posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica ou uma experi\u00eancia hist\u00f3rica e come\u00e7a a explicar a disposi\u00e7\u00e3o natural de um povo, o essencialismo j\u00e1 entrou em campo e derrota completamente o bom senso.<\/span><\/p>\n

Um time suporta o abafa, divide cada bola, reage no fim. Da\u00ed, o diagn\u00f3stico vem pronto: ra\u00e7a. A organiza\u00e7\u00e3o t\u00e1tica vira alma nacional. A confian\u00e7a e o trabalho de grupo entre os jogadores reaparecem como temperamento coletivo. O trabalho do treinador some. O acaso some. O erro do advers\u00e1rio tamb\u00e9m. Fica uma for\u00e7a cinzenta, meio sangue, meio esp\u00edrito, transmitida de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o. \u00c9 o racialismo de sempre, agora com chuteira, voz de locutor emocionado e del\u00edrio coletivo.<\/span><\/p>\n

Assusta ver a esquerda aceitar esse entulho com tanta desenvoltura. Passamos d\u00e9cadas desmontando explica\u00e7\u00f5es que mascaravam a hist\u00f3ria sob o nome de natureza. Denunciamos toda tentativa de ligar origem a intelig\u00eancia, disciplina, coragem ou valor moral. Mas basta o juiz apitar para que o rigor sociol\u00f3gico seja deixado no vesti\u00e1rio. Surge ent\u00e3o a Argentina apaixonada, o Uruguai guerreiro, o Brasil indolente. Povos inteiros reduzidos a personagens de uma f\u00e1bula esportiva.<\/span><\/p>\n

Esse fetiche ainda presta um segundo servi\u00e7o: permite falar do jogo sem analis\u00e1-lo. Em vez de examinar a ocupa\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os, a recomposi\u00e7\u00e3o, a leitura do treinador ou a capacidade de suportar a press\u00e3o, saca-se a ra\u00e7a do bolso. Ela serve para tudo. Apaga o trabalho, apaga a pol\u00edtica, apaga a cultura. Se o time vence, venceu pela ra\u00e7a. Se perde lutando, a derrota prova que a ra\u00e7a continua intacta. Uma explica\u00e7\u00e3o capaz de sobreviver a qualquer resultado n\u00e3o explica nada.<\/span><\/p>\n

Nenhum povo nasce com o gene do sacrif\u00edcio. Nenhuma torcida transmite virtudes pelo DNA. Equipes constroem confian\u00e7a, aprendem a reagir, encontram uma forma de jogar. Tamb\u00e9m desmoronam. O que parecia ser a alma de um time desaparece numa temporada ruim. \u00c0s vezes, desaparece depois de um gol.<\/span><\/p>\n

O antirracismo no esporte n\u00e3o pode se limitar \u00e0 puni\u00e7\u00e3o protocolar de insultos nas arquibancadas. \u00c9 importante alcan\u00e7ar tamb\u00e9m o elogio que naturaliza corpos e distribui virtudes nacionais. Um time pode jogar com ferocidade, resistir ao sufoco e disputar cada cent\u00edmetro do campo. A l\u00edngua disp\u00f5e de palavras para dizer isso sem recorrer a uma entidade racial. Quando ra\u00e7a passa a definir o car\u00e1ter de uma na\u00e7\u00e3o, o suposto elogio apenas disfar\u00e7a uma velha partilha do mundo que operou massacres, genoc\u00eddios, apagou e mutilou hist\u00f3rias.<\/span><\/p>\n

O futebol \u00e9 pol\u00edtica, hist\u00f3ria, ci\u00eancia, cultura, linguagem. Doa a quem doer.\u00a0<\/span><\/p>\n

(*) Ricardo Queiroz Pinheiro<\/strong> \u00e9 Diretor de Rela\u00e7\u00f5es de Trabalho do Sindserv \u2013 SBC, bibliotec\u00e1rio, pesquisador e doutorando em Ci\u00eancias Humanas e Sociais.<\/em>
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O post Copa do Mundo: quando a \u2018ra\u00e7a\u2019 vira ess\u00eancia apareceu primeiro em Opera Mundi.<\/p>\n

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