{"id":96689,"date":"2026-07-22T17:19:22","date_gmt":"2026-07-22T20:19:22","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/joao-bosco-e-seu-gol-contra\/"},"modified":"2026-07-22T17:19:22","modified_gmt":"2026-07-22T20:19:22","slug":"joao-bosco-e-seu-gol-contra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/joao-bosco-e-seu-gol-contra\/","title":{"rendered":"Jo\u00e3o Bosco e seu gol contra"},"content":{"rendered":"<figure><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1500\" height=\"1000\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/photo_5118513200860171411_w.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/photo_5118513200860171411_w-1500x1000.jpg 1500w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/photo_5118513200860171411_w-300x200.jpg 300w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/photo_5118513200860171411_w-768x512.jpg 768w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/photo_5118513200860171411_w-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/photo_5118513200860171411_w-272x182.jpg 272w, https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/photo_5118513200860171411_w.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 1500px) 100vw, 1500px\"><figcaption>Foto: Sanepar<\/figcaption><\/figure>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<h4>Boletim Outras Palavras<\/h4>\n<p>Receba por email, diariamente, todas as publica\u00e7\u00f5es do site<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n                <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n                <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n              <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n            <button type=\"submit\">Assinar<\/button><br \/>\n            <button disabled type=\"button\"> <\/p>\n<div><\/div>\n<p> <span>Loading&#8230;<\/span> <\/button>\n          <\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<div>\n<h4>Agradecemos!<\/h4>\n<p>Voc\u00ea j\u00e1 est\u00e1 inscrito e come\u00e7ar\u00e1 a receber os boletins em breve. Boa leitura!<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Em 1973, Lou Reed gravou Berlin. O \u00e1lbum acompanhava Jim e Caroline, um casal que atravessa drogas, ci\u00fame, humilha\u00e7\u00e3o, viol\u00eancia e destrui\u00e7\u00e3o. O disco tinha a estrutura de uma pequena \u00f3pera, com personagens, mudan\u00e7as de ponto de vista e uma narrativa que avan\u00e7ava de can\u00e7\u00e3o em can\u00e7\u00e3o. N\u00e3o era exatamente o que se esperava dele depois do sucesso de Transformer. Tamb\u00e9m n\u00e3o era um disco disposto a facilitar a vida do ouvinte.<\/p>\n<p>\u201cCaroline Says II\u201d aparece no ponto em que a viol\u00eancia sofrida por Caroline j\u00e1 n\u00e3o pode ser contornada pela hist\u00f3ria do casal. Ela se levanta depois de uma agress\u00e3o e diz que o homem pode continuar batendo, porque alguma coisa entre os dois terminou. A can\u00e7\u00e3o \u00e9 escrita e cantada por um homem, evidentemente. A mulher que ouvimos \u00e9 uma personagem constru\u00edda por Lou Reed. Pode-se discutir a passividade dessa personagem, o modo como a agress\u00e3o \u00e9 convertida em trag\u00e9dia, a pr\u00f3pria maneira masculina de imaginar a voz de uma mulher submetida \u00e0 viol\u00eancia. Tudo isso cabe na escuta. Ainda assim, naquele momento do disco, \u00e9 Caroline quem ocupa o centro da narrativa. \u00c9 o que aconteceu com ela que determina o sentido da cena.<\/p>\n<p>Lou Reed foi questionado muitas vezes sobre a viol\u00eancia de Berlin. Numa entrevista \u00e0 Spin, em 2008, recorreu a Shakespeare. Lembrou Hamlet e evocou Otelo e Desd\u00eamona para sustentar uma distin\u00e7\u00e3o simples: Shakespeare n\u00e3o precisava concordar com Otelo para escrever Otelo. Um compositor tamb\u00e9m podia criar um personagem violento sem transformar essa figura numa declara\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios.<\/p>\n<div>\n<div><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Prancheta--22.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Prancheta--22.png 680w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Prancheta-4-300x110.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 680px) 100vw, 680px\" width=\"680\" height=\"250\"><\/div>\n<\/div>\n<p>Essa defesa n\u00e3o torna Lou Reed melhor do que ningu\u00e9m. Ardiloso, controverso e \u00e0s vezes r\u00edspido, ele sabia se defender. N\u00e3o resolve os problemas de Berlin, nem suspende as perguntas que podem ser feitas \u00e0 maneira como Caroline foi imaginada. O disco permanece aberto \u00e0 cr\u00edtica. Foi justamente por isso que me lembrei dele ao ouvir Jo\u00e3o Bosco falar de \u201cGol Anulado\u201d.<\/p>\n<p>A can\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o Bosco e Aldir Blanc tamb\u00e9m pertence aos anos 1970. Nela, um homem descobre que a mulher torce para o time rival e conta que a agrediu com um cinto depois que ela comemorou um gol. A viol\u00eancia surge dentro de uma cr\u00f4nica conjugal e futebol\u00edstica constru\u00edda com humor, ressentimento e exagero. N\u00e3o \u00e9 a mesma forma de Berlin. Em \u201cCaroline Says II\u201d, a narrativa se aproxima da mulher agredida. Em \u201cGol Anulado\u201d, permanecemos na voz do agressor, acompanhando seu modo de contar o epis\u00f3dio. Essa diferen\u00e7a formal existe e pode ser examinada. Ela n\u00e3o transforma Reed em artista esclarecido nem Aldir Blanc em defensor da viol\u00eancia. S\u00e3o duas can\u00e7\u00f5es escritas por homens de uma \u00e9poca muito pr\u00f3xima, mobilizando a viol\u00eancia dom\u00e9stica de maneiras distintas.<\/p>\n<p>O problema maior apareceu quando Jo\u00e3o Bosco tentou responder \u00e0s cr\u00edticas atuais. Num primeiro momento, seu argumento \u00e9 perfeitamente defens\u00e1vel. \u201cGol Anulado\u201d \u00e9 uma cr\u00f4nica, uma cria\u00e7\u00e3o po\u00e9tica. N\u00e3o \u00e9 uma lei, um regulamento ou uma orienta\u00e7\u00e3o de conduta. Jo\u00e3o Bosco tem o direito de cant\u00e1-la. A can\u00e7\u00e3o faz parte de uma obra importante e n\u00e3o precisa ser apagada para que a viol\u00eancia representada nela seja discutida.<\/p>\n<p>A resposta muda de natureza quando ele atribui a rea\u00e7\u00e3o \u00e0 m\u00fasica a um \u201cidentitarismo exagerado\u201d, chama as pessoas de loucas e afirma que elas precisam ser medicadas. Nesse momento, j\u00e1 n\u00e3o est\u00e1 defendendo somente a autonomia da cria\u00e7\u00e3o. Est\u00e1 desqualificando quem escuta a can\u00e7\u00e3o a partir de experi\u00eancias e perguntas que ganharam for\u00e7a ao longo dos \u00faltimos cinquenta anos.<\/p>\n<p>A defesa da can\u00e7\u00e3o \u00e9 uma coisa. A defesa contra qualquer cr\u00edtica \u00e0 can\u00e7\u00e3o \u00e9 outra.<\/p>\n<p>A palavra \u201cidentitarismo\u201d aparece a\u00ed menos como conceito do que como um espantalho reducionista. Re\u00fane feminismo, movimento negro, lutas LGBT, debates sobre g\u00eanero e transforma\u00e7\u00f5es na sensibilidade social sob uma denomina\u00e7\u00e3o vaga, geralmente usada para apresentar essas quest\u00f5es como inimigas da liberdade, da arte ou da complexidade humana. A cr\u00edtica \u00e9 desqualificada antes mesmo de ser examinada. Basta cham\u00e1-la de identit\u00e1ria.<\/p>\n<p>Existe uma discuss\u00e3o s\u00e9ria sobre pol\u00edticas liberais da identidade. Ela aparece quando a representa\u00e7\u00e3o de determinados grupos passa a funcionar como substituta de mudan\u00e7as estruturais. Uma empresa pode colocar uma mulher negra num cargo de dire\u00e7\u00e3o e continuar sustentando rela\u00e7\u00f5es profundamente desiguais. Uma produ\u00e7\u00e3o cultural pode ampliar a diversidade de seu elenco sem alterar as condi\u00e7\u00f5es materiais de trabalho ou a distribui\u00e7\u00e3o de poder. Essa cr\u00edtica \u00e9 necess\u00e1ria porque inclus\u00e3o simb\u00f3lica e transforma\u00e7\u00e3o social n\u00e3o s\u00e3o a mesma coisa.<\/p>\n<div>\n<div><img loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\"src=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/banner-4.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/banner-4.jpg 728w, https:\/\/outraspalavras.net\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/banner-300x37.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 728px) 100vw, 728px\" width=\"728\" height=\"90\"><\/div>\n<\/div>\n<p>N\u00e3o \u00e9 disso que se trata quando uma mulher, um movimento feminista ou qualquer ouvinte questiona a naturaliza\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia numa can\u00e7\u00e3o. Perguntar por que uma agress\u00e3o aparece envolvida em humor, qual \u00e9 o lugar da mulher na narrativa ou como aquela cena ressoa hoje n\u00e3o reduz a obra \u00e0 identidade de seus personagens. Tamb\u00e9m n\u00e3o elimina a poesia. \u00c9 uma forma de levar a can\u00e7\u00e3o a s\u00e9rio.<\/p>\n<p>Uma obra n\u00e3o nasce fora da sociedade. O poeta trabalha com linguagens, imagens, conflitos, costumes e rela\u00e7\u00f5es que encontra no mundo. Mesmo quando inventa, inventa com materiais sociais. A liberdade po\u00e9tica n\u00e3o separa a cria\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas que a tornaram poss\u00edvel. Ela permite que a obra organize esses materiais segundo sua pr\u00f3pria forma. Essa forma tamb\u00e9m produz sentidos e pode ser interrogada.<\/p>\n<p>A viol\u00eancia contra a mulher n\u00e3o era menos violenta em 1976. O que se modificou durante esse per\u00edodo foi a capacidade coletiva de nome\u00e1-la, reconhec\u00ea-la como problema p\u00fablico e confrontar os mecanismos que a tratavam como assunto privado, brincadeira conjugal ou excesso aceit\u00e1vel de um homem enciumado.<\/p>\n<p>Quem escuta n\u00e3o precisa aceitar passivamente todas as imagens que uma tradi\u00e7\u00e3o cultural lhe entrega. Pode amar uma obra, reconhecer sua import\u00e2ncia e questionar o mundo que aparece dentro dela. Pode inclusive rejeit\u00e1-la. A liberdade do artista n\u00e3o exige a obedi\u00eancia do p\u00fablico.<\/p>\n<p>\u201cGol Anulado\u201d foi escrita em 1976, mas n\u00e3o est\u00e1 congelada em 1976. Jo\u00e3o Bosco continua cantando a m\u00fasica em 2026. Cada nova interpreta\u00e7\u00e3o a coloca diante de outro p\u00fablico, de outras experi\u00eancias e de perguntas que n\u00e3o estavam organizadas da mesma maneira cinquenta anos atr\u00e1s. Uma can\u00e7\u00e3o viva produz novas rea\u00e7\u00f5es porque continua atuando no presente.<\/p>\n<p>Lou Reed recorreu a Otelo para explicar que representar uma viol\u00eancia n\u00e3o significa defend\u00ea-la. \u00c9 um argumento v\u00e1lido, desde que n\u00e3o seja convertido em imunidade. Otelo continua sendo encenado, estudado e criticado. Berlin continua sendo ouvido e interrogado. \u201cGol Anulado\u201d segue o mesmo caminho.<\/p>\n<p>Jo\u00e3o Bosco n\u00e3o precisa abandonar a can\u00e7\u00e3o. Precisava apenas admitir que o p\u00fablico tamb\u00e9m entrou nela. A arte incomoda, n\u00e3o neutraliza. A obra tem o direito de continuar falando. Quem a escuta conserva o direito de responder.<\/p>\n<\/p>\n<div>\n<div>\n<p><span><em>Outras Palavras \u00e9 feito por muitas m\u00e3os. 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Representar a viol\u00eancia n\u00e3o significa defend\u00ea-la: um poeta trabalha com linguagens e conflitos que encontra no mundo. Isso n\u00e3o significa ignorar que sua obra produz sentidos \u2013 que podem e devem ser interrogados<\/p>\n<p>The post <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/poeticas\/joao-bosco-e-seu-gol-contra\/\">Jo\u00e3o Bosco e seu &lt;i&gt;gol contra&lt;\/i&gt;<\/a> appeared first on <a href=\"https:\/\/outraspalavras.net\/\">Outras Palavras<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":96690,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[8230,7145,76509,62901,67491,76510,72065,76511,76512,28609,76513,76514,76515,5499,76516,36453,77,422,6547],"tags":[],"class_list":["post-96689","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agressao","category-aldir-blanc","category-berlin","category-cancao","category-casal","category-cronica-conjugal","category-gol-anulado","category-identitarismo-exagerado","category-jim-e-caroline","category-joao-bosco","category-liberdade-poetica","category-lou-reed","category-otelo","category-poeticas","category-politicas-liberais","category-shakespeare","category-violencia","category-violencia-contra-a-mulher","category-violencia-domestica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96689","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=96689"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96689\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media\/96690"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=96689"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=96689"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=96689"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}