{"id":98494,"date":"2026-08-04T11:24:00","date_gmt":"2026-08-04T14:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/em-minas-gerais-mst-fortalece-compromisso-com-uma-educacao-para-transformacao-social\/"},"modified":"2026-08-04T11:24:00","modified_gmt":"2026-08-04T14:24:00","slug":"em-minas-gerais-mst-fortalece-compromisso-com-uma-educacao-para-transformacao-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/em-minas-gerais-mst-fortalece-compromisso-com-uma-educacao-para-transformacao-social\/","title":{"rendered":"Em Minas Gerais, MST fortalece compromisso com uma educa\u00e7\u00e3o para transforma\u00e7\u00e3o social"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/figure>\n

Por Iris Pacheco <\/em>
Da P\u00e1gina do MST<\/em><\/p>\n

Durante os dias 29 e 31 de julho, cerca de 100 educadoras, educadores, militantes e parceiros estiveram reunidos no IX Encontro Estadual das Educadoras e Educadores da Reforma Agr\u00e1ria, no Centro de Forma\u00e7\u00e3o Francisca Veras (CFFV) em Governador Valadares (MG).<\/p>\n

Com o lema hist\u00f3rico \u201cMovimento Sem Terra: por escola, terra e dignidade!\u201d, o encontro foi marcado por momentos de m\u00edstica, intensa participa\u00e7\u00e3o coletiva, debates e oficinas pr\u00e1ticas realizadas em diferentes espa\u00e7os do assentamento, reafirmando o compromisso do MST com uma educa\u00e7\u00e3o do campo popular, emancipadora e conectada \u00e0s realidades das comunidades.<\/p>\n

Logo na abertura, a m\u00edstica j\u00e1 anunciava o esp\u00edrito que acompanharia toda a programa\u00e7\u00e3o: fortalecer a organiza\u00e7\u00e3o coletiva e semear novos caminhos para a educa\u00e7\u00e3o nos territ\u00f3rios. E no encerramento, reafirmou esse compromisso: \u201cCompanheiros\/as, o nosso encontro termina aqui, mas a nossa caminhada recome\u00e7a amanh\u00e3 em cada assentamento, em cada acampamento e em cada sala de aula\u2026 Que a nossa educa\u00e7\u00e3o rompa as cercas do latif\u00fandio e do preconceito. A semente est\u00e1 plantada. Quem tem medo do nosso tambor, vai ter que respeitar a nossa colheita.\u201d<\/p>\n

\u201cA gente sai desse encontro fortalecido trazendo a educa\u00e7\u00e3o do campo e como podemos, para al\u00e9m das escolas, levar debates pertinentes para nossas crian\u00e7as e comunidades.\u201d A avalia\u00e7\u00e3o \u00e9 de Elis Carvalho, educadora popular e assentada na regi\u00e3o da Zona da Mata, ao sintetizar o sentimento compartilhado por quem participou do encontro.<\/p>\n

Pedagogia do Movimento: teoria e pr\u00e1tica caminham juntas<\/h2>\n
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Foto: MST em MG<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Um dos momentos centrais da programa\u00e7\u00e3o foi a reflex\u00e3o sobre a Pedagogia do Movimento, conduzida pela educadora Roseli Caldart, doutora em Educa\u00e7\u00e3o e do Setor de Educa\u00e7\u00e3o do MST. Ao abordar a constru\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica da proposta educativa do MST, destacou que uma das caracter\u00edsticas fundamentais do Movimento \u00e9 a capacidade de articular forma\u00e7\u00e3o coletiva, dimens\u00e3o nacional e unidade entre teoria e pr\u00e1tica. \u201c\u00c9 uma marca do MST ser coletivo, nacional e juntar teoria e pr\u00e1tica\u201d, afirmou.<\/p>\n

Roseli tamb\u00e9m ressaltou que a Pedagogia do Movimento permanece em constante constru\u00e7\u00e3o e j\u00e1 ultrapassa as fronteiras do pr\u00f3prio MST, tornando-se refer\u00eancia para diferentes experi\u00eancias educativas. \u201cA Pedagogia do Movimento \u00e9 uma pedagogia em constru\u00e7\u00e3o. Pois j\u00e1 \u00e9 uma refer\u00eancia para al\u00e9m do MST e da educa\u00e7\u00e3o do campo. Isso \u00e9 algo que nos orgulha, nos honra, mas tamb\u00e9m nos responsabiliza.\u201d<\/p>\n

Os desafios da constru\u00e7\u00e3o de uma educa\u00e7\u00e3o comprometida com os direitos humanos nessa perspectiva da Pedagogia do Movimento, tamb\u00e9m estiveram presentes nos debates. Aline Luana Oliveira, do Coletivo LGBTI+ Sem Terra, conduziu a mesa \u201cEduca\u00e7\u00e3o para transforma\u00e7\u00e3o: desafios da educa\u00e7\u00e3o anti-LGBTIf\u00f3bica nas escolas do campo\u201d, abordando temas como diversidade, perman\u00eancia escolar e enfrentamento \u00e0s viol\u00eancias.<\/p>\n

Ao refletir sobre g\u00eanero e sexualidade, destacou que \u201chomem e mulher \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o social\u201d. E situou sobre os desafios atuais nesse \u00e2mbito, lembrando que a LGBTIfobia n\u00e3o \u00e9 um problema isolado, mas resultado das estruturas sociais. \u201cLGBTIfobia \u00e9 uma viol\u00eancia estrutural.\u201d Tamb\u00e9m provocou o debate sobre o papel das tecnologias e das redes sociais na disputa de narrativas. \u201cComo usar as redes sociais para desconstruir essa viol\u00eancia que \u00e9 socialmente estruturada?\u201d<\/p>\n

Educa\u00e7\u00e3o antirracista como compromisso coletivo<\/h2>\n
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Foto: MST em MG<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

A luta contra o racismo estrutural tamb\u00e9m integrou a programa\u00e7\u00e3o por meio da mesa conduzida por Andr\u00e9ia Roseno, docente universit\u00e1ria e consultora em rela\u00e7\u00f5es \u00e9tnico-raciais e sociais. Ao refletir sobre mem\u00f3ria e identidade, Andreia destacou a import\u00e2ncia de reconhecer as hist\u00f3rias que constituem os sujeitos coletivos.<\/p>\n

\u201cAinda que essa mem\u00f3ria seja atravessada pelo senso comum, ela nos colocou em conflito com a cosmovis\u00e3o europeia.<\/strong>\u00a0Quando a gente invoca a mem\u00f3ria fazemos isso com coisas interessantes e outras nem tanto assim. Mas \u00e9 a nossa hist\u00f3ria.\u201d<\/p>\n

A educadora tamb\u00e9m apresentou uma reflex\u00e3o sobre o car\u00e1ter estrutural do racismo na sociedade brasileira. \u201cO racismo \u00e9 estrutural na sociedade capitalista e determina as rela\u00e7\u00f5es sociais vigentes. \u00c9 uma engrenagem complexa que naturaliza e normaliza privil\u00e9gios e desvantagens utilizando a ra\u00e7a historicamente. \u00c9 o que nos destitui de humanidade.\u201d<\/p>\n

Al\u00e9m disso, Roseno tamb\u00e9m provocou reflex\u00f5es sobre o papel de um Estado laico e o desafio de legislar para toda a popula\u00e7\u00e3o sem que convic\u00e7\u00f5es religiosas particulares dominem a formula\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas e direitos civis. \u201cLaicidade \u00e9 o princ\u00edpio pol\u00edtico que garante a separa\u00e7\u00e3o oficial entre o Estado e as institui\u00e7\u00f5es religiosas. Ao n\u00e3o adotar uma religi\u00e3o oficial, o Estado protege o direito de cada cidad\u00e3o de escolher, praticar ou mudar de religi\u00e3o \u2013 bem como o direito de n\u00e3o professar f\u00e9 alguma\u201d, ressaltou e questionou: \u201cComo fazer uma educa\u00e7\u00e3o inclusiva e que mexa nessas quest\u00f5es?\u201d<\/p>\n

C\u00edrculos de cultura: imagina\u00e7\u00e3o para construir novos mundos<\/h2>\n
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Foto: MST em MG<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

A programa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m promoveu reflex\u00f5es sobre arte, cultura e agroecologia como dimens\u00f5es fundamentais da forma\u00e7\u00e3o humana. Entre as metodologias vivenciadas durante o encontro, os C\u00edrculos de Cultura ocuparam lugar de destaque nas oficinas formativas. Inspirada na pedagogia de Paulo Freire, a pr\u00e1tica prop\u00f5e uma educa\u00e7\u00e3o baseada no di\u00e1logo, na troca de saberes e na leitura cr\u00edtica da realidade, rompendo com o modelo tradicional de ensino centrado exclusivamente na figura do professor.<\/p>\n

Segundo Matilde Lima, da dire\u00e7\u00e3o do Setor de Educa\u00e7\u00e3o do MST em Minas Gerais, os C\u00edrculos de Cultura s\u00e3o uma metodologia constru\u00edda para transformar o processo educativo em um espa\u00e7o coletivo de aprendizagem e organiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u201cC\u00edrculo de Cultura \u00e9 uma metodologia proposta e praticada por Paulo Freire. Ela prop\u00f5e a supera\u00e7\u00e3o da aula como um espa\u00e7o verticalizado e, mais do que isso, a partir dos temas geradores, extra\u00eddos da realidade, discutir quest\u00f5es relevantes e contribuir para o avan\u00e7o cultural e da consci\u00eancia pol\u00edtica dos sujeitos.\u201d<\/p>\n

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Foto: MST em MG<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Nesse sentido, em um convite \u00e0 constru\u00e7\u00e3o coletiva de novos horizontes, essa pr\u00e1tica dialoga com a reflex\u00e3o que Caldart trouxe no in\u00edcio sobre a import\u00e2ncia da imagina\u00e7\u00e3o como pr\u00e1tica pol\u00edtica. \u201cQue a gente n\u00e3o deixe de se encontrar, de\u00a0conspirar<\/strong>\u00a0sobre o mundo que a gente quer\u2026 Que a gente n\u00e3o deixe de exercitar esse m\u00fasculo da alma que \u00e9 a imagina\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n

Criados por Paulo Freire no in\u00edcio da d\u00e9cada de 1960, os C\u00edrculos de Cultura ganharam proje\u00e7\u00e3o durante a experi\u00eancia de alfabetiza\u00e7\u00e3o de trabalhadores em Angicos (RN), quando demonstraram que alfabetizar significava tamb\u00e9m desenvolver a consci\u00eancia cr\u00edtica sobre a realidade. Diferentemente de uma sala de aula convencional, educadores e educandos ocupam o mesmo lugar no processo de constru\u00e7\u00e3o do conhecimento, dialogando a partir de temas geradores que emergem da vida cotidiana das comunidades.<\/p>\n

No encontro, a metodologia foi experimentada de forma integrada \u00e0s oficinas de teatro, pintura, artes visuais e outras linguagens, refor\u00e7ando a compreens\u00e3o de que a educa\u00e7\u00e3o do campo articula forma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, cultura e participa\u00e7\u00e3o coletiva.<\/p>\n

\u00c9 o que ressaltou Elis, ao apontar que um dos grandes legados do encontro foi a valoriza\u00e7\u00e3o de metodologias integradas de aprendizagem, capazes de fortalecer a forma\u00e7\u00e3o nos territ\u00f3rios. \u201cFicou muito demarcado tamb\u00e9m nesse encontro as oficinas que a gente fez de pintura, teatro, artes visuais e tamb\u00e9m os c\u00edrculos de cultura. Sa\u00edmos com alguns materiais j\u00e1 produzidos e com muita vontade de seguir com essas atividades em nossos territ\u00f3rios.\u201d<\/p>\n

A proposta \u00e9 que essas experi\u00eancias sejam levadas para assentamentos e acampamentos, fortalecendo processos educativos que dialogam com os desafios concretos vividos nos territ\u00f3rios e estimulam a organiza\u00e7\u00e3o popular.<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

*Editado por Fernanda Alc\u00e2ntara<\/em><\/p>\n

O post Em Minas Gerais, MST fortalece compromisso com uma educa\u00e7\u00e3o para transforma\u00e7\u00e3o social<\/a> apareceu primeiro em MST<\/a>.<\/p>\n

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