{"id":99090,"date":"2026-08-07T12:35:08","date_gmt":"2026-08-07T15:35:08","guid":{"rendered":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/quem-construiu-tebas\/"},"modified":"2026-08-07T12:35:08","modified_gmt":"2026-08-07T15:35:08","slug":"quem-construiu-tebas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redept.com.br\/blogosfera\/quem-construiu-tebas\/","title":{"rendered":"Quem construiu Tebas?"},"content":{"rendered":"

Em todo o Brasil, dezenas de oper\u00e1rios e oper\u00e1rias mandam correspond\u00eancias, cr\u00f4nicas e principalmente den\u00fancias de suas condi\u00e7\u00f5es de vida e trabalho ao Jornal A Verdade. Nosso Jornal publica mais uma carta enviada por um oper\u00e1rio e leitor do nosso Jornal.<\/strong><\/p>\n

Everton Gama | S\u00e3o Paulo<\/strong><\/p>\n

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Carta \u2013<\/strong> Apesar do trabalho ocupar uma parte importante na nossa vida a uma subestima\u00e7\u00e3o da ideia de trabalho, principalmente quando falamos do trabalho bra\u00e7al.<\/span><\/p>\n

O trabalho \u00e9 o que nos torna capaz de alterar a realidade, apenas com a for\u00e7a do ser humano sobre a mat\u00e9ria n\u00f3s temos condi\u00e7\u00e3o de alter\u00e1-la e transform\u00e1-la, apenas com o trabalho n\u00f3s temos condi\u00e7\u00f5es de produzir os itens necess\u00e1rios para a nossa subsist\u00eancia humana, assim como s\u00f3 com o nosso trabalho n\u00f3s temos condi\u00e7\u00f5es de alterar as estruturas da nossa sociedade.<\/span><\/p>\n

Como dizia Che: \u201cPerdoem-me se insisto mais uma vez, mas \u00e9 que sem trabalho n\u00e3o h\u00e1 nada. Toda a riqueza do mundo, todos os valores que tem a humanidade, n\u00e3o s\u00e3o nada mais que trabalho acumulado.\u201d (O que deve ser um jovem comunista)<\/span><\/p>\n

Por\u00e9m o liberalismo nos ensina um trabalho pregui\u00e7oso, interesseiro e individualista, para o liberalismo o trabalho \u00e9 a express\u00e3o m\u00e1xima da propriedade e da liberdade individual.<\/span><\/p>\n

\u201cSendo o trabalho propriedade inquestion\u00e1vel do trabalhador, nenhum homem sen\u00e3o ele pode ter direito ao que foi alcan\u00e7ado pelo seu trabalho.\u201d Como diria John Locke.<\/span><\/p>\n

Eles fazem do trabalho algo individual, algo feito na inten\u00e7\u00e3o apenas de satisfa\u00e7\u00e3o e prosperidade individual, que o trabalho tem apenas como meta o ganho econ\u00f4mico e isso \u00e9 o que eles querem que n\u00f3s acreditemos.<\/span><\/p>\n

Por\u00e9m \u00e9 a partir do trabalho coletivo que toda sociedade se construiu, ignorar o aspecto coletivo no trabalho serve apenas para nos dividir, favorecer os burgueses e nos afastar da realidade. Nossas m\u00e3os tem capacidade de salvar vidas, matar a fome, dar moradia e construir um futuro, negar que o nosso esfor\u00e7o tem a capacidade de melhorar a vida da sociedade \u00e9 negar a realidade em si.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u201cN\u00e3o concebemos o socialismo como uma mera acumula\u00e7\u00e3o de produtos, mas como um desenvolvimento integral do ser humano, onde a atitude diante do trabalho \u00e9 ditada pelo dever social, n\u00e3o pelo ego\u00edsmo.\u201d (Che Guevara em Socialismo e o Homem em Cuba)<\/span><\/p>\n

Portanto, al\u00e9m de combater esse olhar perante o trabalho temos que profundamente combater o olhar pequeno burgu\u00eas perante o trabalho manual. Diversos companheiros hoje veem defensiva em trabalhar nas f\u00e1bricas, na constru\u00e7\u00e3o civil ou fazer trabalhos considerados \u201cpesados\u201d, pois v\u00ea como uma perda de seus privil\u00e9gios nesse trabalho. Isso nada mais \u00e9 que uma heran\u00e7a de anos e anos desde a \u00e9poca da escravid\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Naquela \u00e9poca a elite branca entendia que fazer qualquer esfor\u00e7o manual (como carregar um objeto ou cultivar a terra) significava perder o status de fidalguia. O trabalho bra\u00e7al passou a ser visto n\u00e3o apenas como cansativo, mas como algo que \u201cmanchava\u201d socialmente o indiv\u00edduo. Esse preconceito gerou o fen\u00f4meno do bacharelismo, uma obsess\u00e3o das elites por diplomas de cargos burocr\u00e1ticos e intelectuais, mantendo as m\u00e3os limpas.<\/span><\/p>\n

Bom lembrar a poesia do Brecht \u201cQuem construiu Tebas, a das sete portas? \/ Nos livros vem o nome dos reis, \/ Mas foram os reis que transportaram as pedras? \/ Babil\u00f4nia, tantas vezes destru\u00edda, \/ Quem outras tantas a reconstruiu?\u201d<\/span><\/p>\n

Hoje o trabalho entre os oper\u00e1rios e as oper\u00e1rias \u00e9 fundamental para a revolu\u00e7\u00e3o, mas para avan\u00e7ar precisamos superar nossa vis\u00e3o e costumes atrasados.<\/span><\/p>\n

Entender que na verdade essa divis\u00e3o entre trabalho intelectual e trabalho manual foi algo criado e que esse mesmo trabalho manual que era mal visto pela elite escravocrata foi aquele que deu condi\u00e7\u00f5es de soergue Tebas das sete portas, Babil\u00f4nia, Muralha da China e todo as estruturas do nosso pa\u00eds.\u00a0<\/span><\/p>\n

Muitas pessoas n\u00e3o t\u00eam escolha perante qual trabalho v\u00e3o fazer para se sustentar na vida, e n\u00f3s tamb\u00e9m n\u00e3o podemos escolher qual trabalho devemos fazer para realizar a revolu\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Durante um momento de vota\u00e7\u00e3o para decidir os membros do partido revolucion\u00e1rio numa f\u00e1brica Che disse \u201cQuem quer que aspire a dire\u00e7\u00e3o do partido tem que enfrentar ou, melhor dito, se expor ao veredicto das massas e ter a certeza de que foi eleito ou proposto como dirigente porque \u00e9 o melhor entre os bons\u201d (Sobre Constru\u00e7\u00e3o do Partido)<\/span><\/p>\n

Tamb\u00e9m n\u00e3o estamos na luta para fazermos pouco, tamb\u00e9m n\u00e3o estamos nas f\u00e1bricas para fazer o b\u00e1sico. Queremos ser o que melhor h\u00e1 do militante e o que melhor h\u00e1 da oper\u00e1ria e do oper\u00e1rio, o melhor que h\u00e1 em n\u00f3s. S\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel dirigir e ensinar se tiver o exemplo, o esp\u00edrito de sacrif\u00edcio, o trabalho consciente, humilde e disciplinado.<\/span><\/p>\n

Em resumo devemos superar a ideia do trabalho ser algo individual, uma mercadoria ou uma propriedade e devemos entender o trabalho dentro da f\u00e1brica, o trabalho pol\u00edtico, o trabalho nas brigadas e etc, como coletivo, como um dever social, como uma extens\u00e3o da nossa criatividade, como uma contribui\u00e7\u00e3o consciente para comunidade, e o melhor de n\u00f3s, o melhor dos resultados se torna uma consequ\u00eancia consciente do entendimento do seu papel do coletivo e de alcan\u00e7ar a nova sociedade.\u00a0<\/span><\/p>\n

Transformar fardo em privil\u00e9gio, entender que o trabalho de construir uma nova sociedade al\u00e9m de cansativo \u00e9 uma honra. <\/span>A disciplina vira consequ\u00eancia de entender que: A import\u00e2ncia de uma nova sociedade e a disputa consciente cotidiana para se conquistar ela.<\/span><\/p>\n

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